Revista del Colegio de Bioética y terapia de Jalisco AC

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21/07/2026

🔍 Las huellas dactilares son uno de los métodos de identificación más confiables utilizados en las ciencias forenses. Se forman durante el desarrollo fetal, aproximadamente entre las semanas 10 y 16 de gestación, y permanecen prácticamente inalterables durante toda la vida, salvo lesiones profundas que afecten la capa basal de la piel.

Su valor identificativo radica en las minucias, pequeñas características como bifurcaciones, finales de cresta, islas, puentes y puntos, cuya combinación es única para cada persona. Por ello, la dactiloscopia continúa siendo una herramienta fundamental en la identificación humana, la investigación criminal y la administración de justicia.

21/07/2026
El valor de lo humano en la era de la certidumbre técnicaPor: Dra. Mary MéndezEn el afán contemporáneo por medir, cuanti...
21/07/2026

El valor de lo humano en la era de la certidumbre técnica
Por: Dra. Mary Méndez

En el afán contemporáneo por medir, cuantificar y sistematizar cada aspecto de nuestra existencia, corremos el riesgo de olvidar la materia prima de la que está hecha la vida: la vulnerabilidad compartida. Hoy, cuando las herramientas tecnológicas nos ofrecen respuestas inmediatas para casi cualquier interrogante, la verdadera pregunta ya no es qué podemos hacer, sino qué debemos hacer con el conocimiento que poseemos.

La técnica, por sí sola, es neutral; pero la práctica humana jamás lo es. Tanto en las aulas como en los espacios de toma de decisiones y en el ejercicio diario de nuestras profesiones, observamos una fascinación creciente por la eficiencia. Sin embargo, la eficiencia carece de sentido si pierde de vista la dignidad de la persona.

Reflexionar sobre la ética en estos tiempos no es un lujo teórico ni un adorno conceptual para los discursos oficiales. Es una necesidad urgente. Cuando analizamos los dilemas que enfrentamos en la salud, la educación o las instituciones comunitarias, descubrimos que los mayores retos no son de carácter técnico, sino de carácter relacional. La empatía, el respeto a la autonomía del otro y el compromiso con la equidad no se pueden programar ni reducir a un algoritmo.

El bienestar de una comunidad no se construye únicamente a través de grandes reformas o estructuras impersonales, sino en la calidad de la mirada que dirigimos al semejante. Requiere la disposición de escuchar antes de juzgar, de cuidar antes de exigir y de reconocer que en cada decisión —por pequeña que parezca— estamos configurando el tipo de sociedad en la que elegimos convivir.

Frente a la prisa del mundo moderno, el acto más revolucionario y verdaderamente humano sigue siendo la pausa deliberada: esa distancia reflexiva que nos permite volver a lo esencial, recordar nuestro compromiso con la verdad y poner el saber técnico, sin excusas ni atajos, al servicio incondicional de la vida.

¿Locura o Posesión? El límite donde la Psiquiatría y la Bioética se cruzan con la Fe¿Sufre de una enfermedad mental o es...
17/07/2026

¿Locura o Posesión? El límite donde la Psiquiatría y la Bioética se cruzan con la Fe
¿Sufre de una enfermedad mental o está "poseído"? Esta es la inquietante pregunta que la psiquiatría y la bioética discuten en los límites de la ciencia y la fe.

Históricamente, los trastornos mentales graves como la esquizofrenia, la epilepsia o el Trastorno de Identidad Disociativo (antes llamado personalidad múltiple) se atribuían erróneamente a fuerzas demoníacas. Hoy, la medicina y las propias instituciones religiosas han puesto un límite claro. El Vaticano y la Asociación Internacional de Exorcistas exigen por ley un historial psiquiátrico completo antes de autorizar cualquier intervención ritual. De hecho, las estadísticas oficiales eclesiales revelan que el 98% de los casos recibidos corresponden estrictamente a patologías neurológicas y psiquiátricas.

El verdadero desafío es bioético: ¿cómo protegemos a un paciente cuyo delirio místico le hace rechazar la medicina basada en la evidencia? Manuales como el DSM-5-TR de la Asociación Psiquiátrica Americana y el CIE-11 de la OMS regulan estos estados de trance. La bioética exige que el principio de no maleficencia —no hacer daño— prevalezca siempre. Ningún rito puede sustituir a la ciencia médica ni poner en riesgo la salud pública.

La fe y la ciencia no tienen por qué ser enemigas, pero la salud mental siempre debe ir primero.
Lucio Becerra

Queremos extender nuestras más sinceras felicitaciones a nuestro estimado miembro, el Dr. Omar Fernando Becerra Partida,...
16/07/2026

Queremos extender nuestras más sinceras felicitaciones a nuestro estimado miembro, el Dr. Omar Fernando Becerra Partida, por la publicación de su brillante artículo de reflexión titulado:

📝 "Neurotecnología. Avances desde la neuroética y el bioderecho: desafíos éticos y legales en la era de la conectividad cerebral, contexto México y América Latina" en la prestigiosa revista científica Persona y Bioética de la Universidad de La Sabana (Colombia).

En esta destacada investigación, el Dr. Becerra Partida aborda con gran rigor los nuevos desafíos éticos y legales que plantean la conectividad cerebral y las interfaces cerebro-computadora, proponiendo además rutas clave para integrar los neuroderechos en las legislaciones de nuestro país y de toda América Latina.

Para el Colegio de Bioética y Terapia de Jalisco, A.C., es un verdadero honor contar con profesionales de su calibre académico y humano, cuyo trabajo pone en alto el nombre de nuestra institución y de la Universidad de Guadalajara. Su labor expande las fronteras del conocimiento en áreas tan cruciales y de vanguardia como el bioderecho y la neuroética.

¡Muchas felicidades, Dr. Omar Fernando, por este merecido logro! Que sigan los éxitos en su camino de investigación y docencia. 👏🎓

👉 Te invitamos a leer el artículo completo aquí:
🔗 https://personaybioetica.unisabana.edu.co/index.php/personaybioetica/article/view/26217

Neurotecnología. Avances desde la neuroética y el bioderecho: desafíos éticos y legales en la era de la conectividad cerebral, contexto México y América Latina Autores/as Omar Fernando Becerra Partida Autor/a Universidad de Guadalajara ; Colegio de Bioética y Terapia de Jalisco https://orcid....

¿Están nuestras leyes preparadas para los dilemas médicos del futuro? ¿Dónde termina la autonomía del paciente y dónde e...
09/07/2026

¿Están nuestras leyes preparadas para los dilemas médicos del futuro? ¿Dónde termina la autonomía del paciente y dónde empieza la responsabilidad legal del médico?

En este espacio, el Dr. Omar Becerra desmenuza los temas más complejos y polémicos en la intersección de la ciencia, la medicina y el marco jurídico. Desde los derechos de los pacientes y las decisiones al final de la vida, hasta el impacto de las corporaciones y los megaproyectos en la salud pública.

No te pierdas un análisis profundo, ético y sin filtros que te hará cuestionar la realidad de nuestro sistema de salud y de justicia.

🎧 Escucha el podcast ahora mismo aquí: [Inserta link de Spotify/YouTube]



https://open.spotify.com/show/4wa5cBhIPbrTqEkZL3h378?si=oPrGRIx6TN6inlrdkoGjuw

Podcast · DR. OMAR FERNANDO BECERRA PARTIDA · En cada episodio exploraremos esa delgada línea donde la ciencia y la tecnología se encuentran con nuestros valores más profundos y con el marco legal que rige nuestras vidas. Desde dilemas médicos hasta los avances genéticos más recientes, ¿Có...

09/07/2026

El "Suprapoder" de la FIFA: Cuando el Balón Aplasta las Leyes y los Recursos de México
Por siglos, la soberanía de una nación se medía por la inviolabilidad de sus fronteras y el respeto absoluto a su Constitución. Hoy, en el México del siglo XXI, parece que basta con que ruede un balón de fútbol para que el Estado de Derecho y la sustentabilidad ambiental se pongan de rodillas. La llegada de las grandes justas mundialistas vuelve a poner sobre la mesa una incómoda realidad: la FIFA no viene como invitada; opera como un gobierno soberano temporal por encima de las leyes mexicanas y de la ética más elemental.

Cuando un país acepta albergar un Mundial, no solo firma contratos comerciales; firma "cartas de garantía" que suspenden la aplicación de normativas locales. La historia demuestra que la FIFA no tiene reparos en doblar la espina dorsal jurídica de las naciones anfitrionas. En Sudáfrica 2010 se crearon tribunales de excepción exprés que violaban las garantías procesales locales, y en Brasil 2014 la corporación obligó al Congreso brasileño a modificar la llamada "Ley General de la Copa" para derogar la prohibición de vender alcohol en los estadios —una medida de salud pública que protegía contra la violencia familiar y comunitaria—. En ambos casos, las soberanías nacionales capitularon ante el dinero.

En México, este colonialismo corporativo moderno adquiere un tinte aún más dramático desde la perspectiva de la bioética social, aquella que exige proteger la vulnerabilidad humana, la justicia distributiva y la autonomía de las comunidades frente a la explotación del entorno.

La exigencia de la FIFA de mantener canchas e infraestructuras impecables bajo estándares internacionales choca de frente con la crisis de estrés hídrico que azota al país. ¿Con qué justificación bioética se destinarán millones de litros de agua para el riego de campos de entrenamiento y estadios mientras las colonias colindantes sufren tandeos extremos y escasez del líquido vital? Privilegiar el espectáculo sobre la necesidad biológica y social de la población local es una violación flagrante al principio bioético de justicia distributiva.

La FIFA se rige bajo la premisa de maximizar ganancias y externalizar costos. Recogen los miles de millones de dólares en francos suizos y dejan atrás la huella ecológica, la precarización de recursos y el desplazamiento soterrado de poblaciones vulnerables en los alrededores de los recintos deportivos.

El problema central no es el fútbol, un deporte que une y apasiona. El problema es la asimetría moral y legal. Permitir que una asociación privada dicte sus propias reglas en suelo mexicano y decida sobre nuestros recursos estratégicos es una renuncia inaceptable a la soberanía. La dignidad de un país, la protección de su gente y el derecho humano al agua siempre deben estar por encima de los intereses del negocio más lucrativo del mundo.
Mary Méndez

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