Antropólogo emergente: Etnología

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En sus inicios la Etnología se conformó con una recopilación caótica de datos a partir de los relatos de viajeros que describían "costumbres exóticas" de pueblos extraños.

22/07/2026
22/07/2026

Créditos: Montessori México

22/07/2026

Cuidado con el coacher de cuatro patas

22/07/2026

El rac1smo como herramienta de poder en la guerra contra los pueblos

El semillero zapatista escuchó el análisis de Alicia Castellanos sobre el rac1smo y la vi0lencia contra los pueblos, con especial atención al caso de Palestina y al Tren Maya.

Por Redacción Nota Antropológica

En el marco del Semillero "Guerra contra la Humanidad, las Poblaciones y la Naturaleza bajo Asedio", realizado el 20 de julio de 2026 en el sureste mexicano, la investigadora Alicia Castellanos explicó cómo el racismo opera como una herramienta de poder para legitimar la exclusión, el despojo y el exterminio de pueblos considerados inferiores.

La antropóloga explicó que el racismo no es un fenómeno natural, sino una construcción histórica originada en el colonialismo europeo del siglo XVII. Desde el poder, afirmó, se construyen identidades excluyentes que convierten al otro en una amenaza, justificando así la violencia estatal.

Citó al escritor Amin Maalouf para describir las "identidades as3sinas", aquellas que reducen la identidad a una sola cosa y conducen a actitudes sectarias y dominadoras.

Dedicó la parte central al caso de Palestina, que describió como un ejemplo extremo de rac1smo y violencia genoc1da. Explicó que el sionismo, una ideología expansionista y colonial, se convirtió en una identidad excluyente que no tolera la presencia del pueblo palestino en su propio territorio.

Recordó que la partición de Palestina y el reconocimiento del Estado de Israel en 1948 desencadenaron el desplazamiento de más de 700 mil palestinos, conocido como la Nakba y señaló que el genocidio en Gaza es una señal de alarma sobre el uso del exterminio como herramienta del capitalismo para resolver sus contradicciones.

Castellanos también analizó el impacto del Tren Maya en la península de Yucatán, a partir de su participación en una misión civil de observación en abril de 2025.

Mencionó haber documentado graves daños ambientales, como la deforestación de la selva y la contaminación del sistema de cenotes y el gran acuífero, así como la militarización del territorio con la presencia de más de 6 mil 500 efectivos militares. Las comunidades mayas han sufrido despojo de tierras, vi0lencia y miedo, y cuestionan la denominación del proyecto porque no fueron consultadas adecuadamente.

A pesar del panorama desolador, Castellanos reconoció la fortaleza de los procesos de organización comunitaria que resisten la opresión.

Contra las identidades ase$inas, afirmó, se opone ese nosotros que rechaza el aniquilamiento del otro. La antropóloga cerró con un llamado a construir ese nosotros que vienen configurando los zapatistas y el Congreso Nacional Indígena, como la gran tarea y esperanza de nuestro tiempo.

Para conocer más sobre el contenido del semillero y las reflexiones aquí compartidas, puedes seguir las transmisiones en vivo a través de los canales oficiales del Enlace Zapatista y Radio Zapatista .

Fuente: Castellanos, A. (2026). Racismo y violencia contra los pueblos. Ponencia presentada en la Primera Sesión del Semillero "Guerra contra la Humanidad, las Poblaciones y la Naturaleza bajo Asedio", 20 de julio de 2026.

22/07/2026

Martha C. Nussbaum - La monarquía del miedo. Una mirada filosófica a la crisis política actual

(Enlace en comentarios)

22/07/2026

[ACCESO ABIERTO/ CONSULTA/ DESCARGA] Autoetnografía. Una metodología cualitativa (Universidad Autónoma de Aguascalientes & El Colegio de San Luis, A.C. 2019)

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Link en comentarios.

Este libro es una antología de textos básicos inicialmente escritos en inglés. El objetivo de publicarla es introducir al lector hispanohablante a la autoetnografía; una metodología cualitativa cuyo distintivo central es partir de lo individual en la investigación, para desde ahí lograr comprender el contexto espacio-temporal en el que se vive la experiencia individual, en sus dimensiones cultural, social y política. De ahí una frase ya de más conocida entre quienes utilizamos esta perspectiva metodológica, acuñada por su más conocida pionera: “‘¿Qué es la autoetnografía?’ te puedes preguntar. Mi respuesta en breve: investigación, escritura, historia y método que conectan lo autobiográfico y personal con lo cultural, social y político”.

22/07/2026

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22/07/2026

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