مركز الشيخة مريم النها لتدريس السيرة النبوية

قال أحمد بن محمد بن محمد سالم المجلسي، في الشوق إلى حج بيت الله الحرام، وزيارة مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم:
أتَذرِي عيْــنُه فَــــضَـضَ الجُمَانِ .. غَراماً مــــن تذَكُّرهِ الْمغَانِي
مَغَانٍ بِـ"الْعقيقِ" إلى "الْمُـنَقّـا" .. إلَى "أُحُدٍ" تَذَكُّرُهَا شَجَانِي
وَمِــن تَــذكَـــارِ مَـنــــزِلَةٍ بِـ"سَلْعٍ" .. إلى "الْجَمّا" تُعانِي مَا تُعَانِي
فَهَلْ عَـزْمٌ يَـصُولُ عَـلَـى الـتّـوَانِي .. وَهلْ بَعْدَ التّبَاعُدِ مِن تدَانِي
وهلْ أغْدُو بُكُورَ الطّيْــــرِ رَحْلِي .. علَى وَجْنَاءَ دَوْسَــــرَةٍ هِجَــانِ
حـدَاها شَـوْقُ دَارِ الْـفَـتْح مَــثْوَى .. إِمَامِ الرُّسْلِ مَأْمَنِ كُلِّ جَانِ
وَمَعْقِلِ مَنْ تَعَاوَرَهُ الدّوَاهِــي .. وَكَاسِبِ مُعْدِمٍ وَفَكَاكِ عَـــانِ
بِعَيْـشِـكَ صِفْ شَمَائِلَـهِ فَـإِنّـي .. أَحِـنُّ إِلَـى شَمَـائِـلِـهِ الْـحِـسَـان

"وَإِذَا كَانَتْ سَعَادَةُ الْعَبْدِ فِي الدَّارَيْنِ مُعَلَّقَةً بِهَدْيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَيَجِبُ عَلَى كُلِّ مَنْ نَصَحَ نَفْسَهُ وَأَحَبَّ نَجَاتَهَا وَسَعَادَتَهَا أَنْ يَعْرِفَ مِنْ هَدْيِهِ وَسِيرَتِهِ وَشَأْنِهِ مَا يَخْرُجُ بِهِ عَنِ الْجَاهِلِينَ بِهِ، وَيَدْخُلُ بِهِ فِي عِدَادِ أَتْبَاعِهِ وَشِيعَتِهِ وَحِزْبِهِ
وَالنَّاسُ فِي هَذَا بَيْنَ مُسْتَقِلٍّ وَمُسْتَكْثِرٍ وَمَحْرُومٍ، وَالْفَضْلُ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ".

الإمام ابن القيم رحمه الله

روى الشيخانِ عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْكِي نَبِيًّا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ ضَرَبَهُ قَوْمُهُ فَأَدْمَوْهُ وَهُوَ يَمْسَحُ الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ وَيَقُولُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ.
قال ابن القيم رحمه الله: تأمل حال النبي صلى الله عليه وسلم إذ ضربه قومه حتى أدموه فجعل يسلت الدم وهو يقول: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ.
كيف جمع في هذه الكلمات أربعة مقامات من الإحسان، قابل بها إساءتهم العظيمة إليه:
أحدها: عفوه عنهم. والثاني: استغفارهم لهم. والثالث: اعتذاره عنهم بأنهم لا يعلمون. الرابع: استعطافه لهم بإضافتهم إليه فقال: اغفر لقومي. كما يقول الرجل لمن يشفع عنده فيمن يتصل به هذا ولدي، هذا غلامي، هذا صاحبي فهبه لي.
(بدائع الفوائد لابن القيم 2/243، 244).

إنَّ مِن أفضَلِ أيَّامِكم يومَ الجُمعةِ، فأكْثِروا عليَّ الصلاةَ فيه؛ فإنَّ صلاتَكم مَعروضةٌ عليَّ.

رواه أبو داوود والنسائي وابن ماجة وأحمد...

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشا من كنانة، واصطفى هاشما من قريشـ واصطفاني من بني هاشم».

رواه مسلم

نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم:
هو أبو القاسم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب واسمه شيبة الحمد بن هاشم، - واسمه عمرو بن عبد مناف واسمه المغيرة بن قصي - واسمه زيد بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام

إن دراسة السيرة النبوية، ليست سوى عمل تطبيقي يراد منه تجسيد الحقيقة الإسلامية كاملة، في مثلها الأعلى: محمد صلّى الله عليه وسلم
ومن أغراض تلك الدراسة: أن يجد الإنسان بين يديه صورة للمثل الأعلى في كل شأن من شؤون الحياة الفاضلة، كي يجعل منها دستورا يتمسك به ويسير عليه، ولا ريب أن الإنسان مهما بحث عن مثل أعلى في ناحية من نواحي الحياة فإنه واجد كل ذلك في حياة رسول الله صلّى الله عليه وسلم على أعظم ما يكون من الوضوح والكمال. ولذا جعله الله قدوة للإنسانية كلها إذ قال: لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ.

#| محمد سعيد رمضان البوطي

عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ صَوْمِ الِاثْنَيْنِ؟
فَقَالَ: «‌فِيهِ ‌وُلِدْتُ وَفِيهِ أُنْزِلَ عَلَيَّ» رواه مسلم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إنَّ من أفضلِ أيَّامِكُم يومَ الجمعةِ؛ فيهِ خُلِقَ آدمُ، وفيهِ قُبِضَ، وفيهِ النَّفخةُ، وفيهِ الصَّعقةُ؛ فأكْثِروا عليَّ مِنَ الصَّلاةِ فيهِ؛ فإنَّ صلاتَكُم معروضةٌ عليَّ"

رواه أبوداوود

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالطويل البائن ولا بالقصير، ولا بالأبيض الأمهق ولا بالآدم، ولا بالجعد القَطَطِ ولا بالسّبط، بعثه الله تعالى على رأس أربعين سنة، فأقام بمكة ثلاث عشرة سنة، وبالمدينة عشر سنين، وتوفاه الله وهو ابن ثلاث وستين سنة، وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء»

#| أخرجه البخاري ومسلم والترمذي ومالك بألفاظ مختلفة.