30/06/2023
သာသနာကွယ်တယ်ဆိုတာ....
သာသနာဆိုတာအဆုံးအမလို့ခေါ်ပါတယ်.ဗုဒ္ဓသာဿနာဆိုတာဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားရှင်ရဲ့အဆုံးအမလို့ခေါ်ပါတယ်၊ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားရှင်မပွင့်မှီအချိန်ကတည်းက ဒါန၊သီလ၊သမထ ဆိုတာ ရှိခဲ့ပါတယ်။အခြားဘာသာဝင်တွေမှာလည်း ဒါန လှုတန်းခြင်း၊သီလ အကျင့်စောင့်ထိမ်းခြင်းဆိုတာ ရှိပါတယ်။သမထ ပွားများခြင်းကိုတော့ အိန္ဒိယမှာ ကျင့်ကြံ အားထုတ်ကြတာ များတယ်။
ဒီ ဒါန နဲ့ သီလ ၊သမထတွေအတွက် ဗုဒ္ဓ ပွင့်တော်မူခဲ့ရခြင်းမဟုတ်ပါဘူး။ဒါနနဲ့သီလ၊သမထတရားဆိုတာ ဗုဒ္ဓမပွင့်လည်း ရှိခဲ့ပြီးသားဖြစ်ပါတယ်။ဒါနနှင့်သီလတို့၏အမြင့်ဆုံးရောက်ရှိမည့်နေရာဆိုတာ လူ့ဘုံ၊နတ်ဘုံမျှသာ ဖြစ်ပါတယ်။သမထ ကတော့ ဗြဟ္မာဘုံ အထိ ရောက်ပါတယ်။
ဗုဒ္ဓွပွင့်လာရခြင်းအကြောင်းကတော့သတ္တဝါတွေကို သံသရာမှလွှတ်မြောက်စေဖို့အတွက် ကမ္ဘာပေါင်းများစွာ ပေးဆပ်ကျင့်ကြံပြီး နောက်ဆုံးဘဝမှာ
သဗ္ဗေညုတ ဥာဏ်ဆိုတဲ့ လောက သုံးပါး
အားလုံးကို သိတဲ့ ဗုဒ္ဓအဖြစ်ကို ခြောက်နှစ်နီးပါး
ကျင့်ပြီး ရရှိခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။
ဗုဒ္ဓပွင့်တော်မူလာရသည့်အကြောင်းအရင်းသည်
လူတွေကို ဒါန္၊သီလ၊သမထတို့နှင့် ဘဝ များစွာမှာ မကျင်လည်စေဘဲ ဝိပဿနာတရားကို အားထုတ်ကျင့်ကြံ၍ သံသရာမှလွှတ်မြောက်ရာ
နိဗ္ဗာန်ကို မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးလမ်းစဥ်ဖြင့် ကျင့်ကြံအားထုတ်ပြီး လူ၊နတ်၊ဗြဟ္မာ သတ္တဝါ တွေကို
နိဗ္ဗာန်ကို မျက်မှောက်ပြုနိုင်ဖို့ ဟောကြားဆုံးမပြသပေးဖို့ ပွင့်တော်မူလာခြင်းဖြစ်ပါတယ်။
သံသရာမှာ ဘယ်ဘုံဘဲ ရောက်ရောက် အိုခြင်း၊နာခြင်း၊သေခြင်းမှမလွှတ်ကင်းနိုင်ပါဘူး။အိုခြင်း၊နာခြင်း၊သေခြင်း ကင်းရာ နိဗ္ဗာန်ကို ဝိပဿနာတရား များအားထုတ်ကျင့်ကြံပြီး မျက်မှောက်ပြုနိုင်မှသာ သံသရာဒုက္ခဆင်းရဲမှလွှတ်မြောက်မယ်လို့ ဗုဒ္ဓက ဟောကြားခဲ့ခြင်းဖြစ်ပါတယ်။
ဒါန၊သီလ၊သမထ တရားများသည်ကုသိုလ်ဖြစ်ကြောင်းတရားများ ဖြစ်ပေမဲ့ သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲမှ လွှတ်မြောက်ခြင်း တရားများ မဟုတ်ပါဘူး။
ဝိပဿနာ တရားကိုကျင်ကြံအားထုတ်မှသာ သံသရာဒုက္ခဆင်းရဲမှလွှတ်မြှောက်နိုင်မှာဖြစ်ပြီး
ဗုဒ္ဓသာသနာဟုခေါ်ဆိုသော ဗုဒ္ဓအဆုံးအမကို လိုက်နာခြင်း မည်ပေလိမ့်မည်။
သံသရာမှလွှတ်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော ဝိပဿနာတရားကို အားမထုတ်သ၍ အကြင်သူသည် ဗုဒ္ဓသာသနာနှင့်ကြုံတွေ့နေရခြင်း ဟု မဆိုနိုင်တော့ပါ။
ဗုဒ္ဓပွင့်တော်မူလာရခြင်းအကြောင်းရင်းသည် လူနတ်ဗြဟ္မာသတ္တဝါတို့ကို သံသရာမှ လွှတ်မြောက်စေရန်အတွက် ပွင့်တော်မူရခြင်းဖြစ်သောကြောင့်
ဗုဒ္ဓဟောကြားပြသပေးခဲ့သော သံသရာဆင်းရဲမှ
လွှတ်မြောက်ရာဝိပဿနာ တရားကို အားမထုတ်သေးသ၍ ထိုသူသည် သာသနာကွယ်နေတာနှင့် အတူတူပင် ဖြစ်ပါသည်။
ဒါကြောင့်သာသနာကွယ်တယ်ဆို ဗုဒ္ဓတရားတော်အဆုံးအမတွေပျောက်ဆုံးသွားမှသာသနာကွယ်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ဗုဒ္ဓအဆုံးအမအတိုင်း သံသရာလွှတ်မြောက်ကြောင်း မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးလမ်းစဥ်ဖြင့် ဝိပဿနာ တရားအားမထုတ်သေးသ၍ ဗုဒ္ဓအဆုံးအမတရားများမကွယ်ပျောက်သေးဘဲ......
သာသနာကွယ်နေခြင်းဖြစ်ကြောင်းကို ဓမ္မဒါန အဖြစ် ရေးသားလိုက်ပါသည်။
***ကျွန်တော့်ရဲ့ထင်မြင်ယူဆချက်ကိုရေးသားခြင်းဖြစ်သောကြောင့် လွတ်လပ်စွာ သဘောထား ကွဲလွှဲနိုင်ပါသည်။***
30.6.2023-09:41 PM
27/05/2022
လူ့သက်တမ်းဆိုတာ...
လူမျိုးဘာသာမရွှေးတစ်နေ့သေရမယ်ဆိုတာသိကြတယ်။ဒါပေမဲ့သေခြင်းတရားကိုဘာကြောင့်မကြောက်ကြလဲ?
ပထမတစ်ချက်ကတော့ ငါမသေနိုင်သေးဘူးလို့ ထင်နေလို့။ဒုတိယအချက်ကတော့သံဝေဂဥာဏ်မဖြစ်သေးလို့။တတိယအချက်ကတော့ သေပြီးရင်
ဘာမှမသိတော့ဘူးလို့ထင်နေလို့ဘဲ။(သေပြီးရင်သိတယ်ဆိုတာနောက်မှရေးသားပါအုံးမည်)
လူ့သက်တမ်းဆိုတာ တစ်ကယ်တွက်ကြည့်ရင်ခဏလေးပါ။လူ့သက်တမ်းကိုမြတ်စွာဘုရားရှင်လက်ထက်မှာသက်တမ်းနှစ်(100)သတ်မှတ်တယ်။မြတ်စွာဘုရားရှင်ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုပြီးချိန်ကစပြီးနှစ်တစ်ရာမှာလူ့သက်တမ်းတစ်နှစ်လျော့တယ်။အခုဘုရားပရိနိဗ္ဗာန်ပြုတာနှစ်ပေါင်း၂၅၀၀ ကျော်ရှိသွားပြီဆိုတော့ လူ့သက်တမ်းက (၇၅)နှစ်သက်တမ်းဖြစ်သွားပြီ။အသက်ကိုကံ၊စိတ်၊ဥတု၊အဟာရကထိမ်းချုပ်ပေးတယ်ဆိုပေမဲ့ဥပစ္ဆဒကကံဆိုတဲ့ကြားဖြတ်ကံဆိုတာရှိတယ်။သူများသတ်လို့ကားတိုက်လို့လေယာဥ်ပျက်ကျလို့အစရှိသဖြင့်ကြားဖြတ်ကံကြောင့်သေနိုင်တယ်။သက်တမ်းအရ(၇၅)နှစ်ဆိုပေမဲ့အချိန်မရွှေးနေရာမရွှေးသေနိုင်တယ်။
ဒီတော့လူ့သက်တမ်းကိုတွက်ကြည့်ရအောင်။
သက်တမ်း၁၀၀ကိုတစ်နှစ်မှာ၃၆၅ရက်နှင့်မြှောက်ရင်ရက်ပေါင်း(၃၆၅၀၀)ဘဲရှိတယ်။အခုလူ့သက်တမ်းက(၇၅)နှစ်ဆိုတော့ ၃၆၅ရက်နှင့်မြှောက်ရင်ရက်ပေါင်း(၂၇၃၇၅)ရက်ဘဲနေရမှာ။သက်တမ်းအရပြောတာနော်။ကြားဖြတ်ကံအရဆို
ဒီနေ့လည်းသေနိုင်တယ်။
အသက်(၅၀)ရှိတဲ့လူတွေဆိုရင်ပေါင်း(၉၁၂၅)ရက်ဘဲနေဖို့ကျန်တော့တယ်။ရက်ပေါင်း၉၀၀၀ ကျော်ဆိုတာ ခဏလေးနော်။ကိုယ်ရောက်နေတဲ့အသက်ကိုကြည့်ပြီးဘယ်လောက်ကျန်သေးလဲတွက်ကြည့်ကြပေါ့။
နည်းနည်းအသက်ပိုရှည်သွားလဲနောက်ဆုံးမှာသေခြင်းတရားနဲ့ဘဲအဆုံးသတ်ရမှာပါ။
ဒါကြောင့်တိုတောင်းလှတဲ့ လူ့ဘဝခဏလေးအတွင်းမှာ လောဘ ဒေါသ မောဟတွေနည်းနိုင်သမျှနည်းအောင်ကြိုးစားအားထုတ်နေထိုင်ရင်း
သေခြင်းတရားကိုဆင်ခြင်ပွားများရင်းသူတော်ကောင်းတရားများအားထုတ်ရင်းနဲ့ကျန်ရှိနေတဲ့အချိန်တွေကို အကျိုးရှိအောင်နေထိုင်နိုင်ကြပါစေလို့ ဆန္ဒပြုရေးသားလိုက်ရပါတယ်....
03/04/2022
အသုဘပို့တယ်ဆိုတာ....
သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်ရဲ့အဖေဆုံးလို့ ရေဝေးသုသာန်ကိုလိုက်ပို့တော့ ကားပေါ်မှာပြောတဲ့စကားတွေကြားမိတယ်..
ဒီနေ့ဘာကောင်းလဲ...မနေ့ကမပေါက်ဘူး...မနေ့ကဘောပွဲအောင်လား..အရောင်းအဝယ်တွေမကောင်းဘူး..သားကတော့နိုင်ငံခြားက လစဥ်ငွေပို့ပေးပါတယ်......စသည်ဖြင့်ပေါ့။ကားပေါ်မှာအသုဘ လိုက်ပို့တဲ့သူတွေ ရေဝေးသုသာန်မရောက်မခြင်း အချင်းချင်းပြောလာခဲ့ကြတာတွေ...
ရေဝေးရောက်လို့ကားပေါ်ကဆင်းပြီး အသုဘခန်းမထဲဝင်တော့ ရေဗူးနဲ့ယပ်တောင်လေးတွေယူပြီးနီးစပ်ရာခုံမှာဝင်ထိုင်ကြတယ်..အသုဘ စင်နားတောင်သွားမကြည့်ကြဘူး...တချို့ကတော့အသုဘစင်နားသွားကြည့် သေသူရဲ့မိသားစုဝင်တွေကိုနုတ်ဆက်အားပေးကြတယ်...
နောက်တော့ထုံးစံအတိုင်း အသုဘ ရုပ်အလောင်းကြီးကို မီးသဂြိုတ်စက်ထဲထည့်မည့်အချိန် မိသားစုဝင်တွေအော်ငိုကြ..မူးသူမူး..မေ့သူမေ့ကြပေါ့...ပြီးတော့ လိုက်ပို့တဲ့သူတွေ အားလုံးကိုယ်စီးလာတဲ့ကားပေါ်ပြန်တက်....ကားပြန်ထွက်တော့ကားပေါ်မှာ ဟိုအကြောင်းဒီအကြောင်းတွေပြောပြီး ပြန်ကြ...သံဝေဂပါတဲ့စကားတစ်ခွန်းမှမပါ။(အသုဘပို့တဲ့လူတိုင်းကိုဆိုလိုတာမဟုတ်ပါဘူး..အခုကားပေါ်မှာပါလာတဲ့လူများကိုသတိထားမိပြီး ဒီစာကိုရေးခြင်းဖြစ်ပါတယ်)
တစ်ကယ်တော့ အသုဘ ပို့တယ်ဆိုတာ သေသူအတွက်လား? ကျန်ရစ်သူမိသားစုအတွက်လား? အသုဘလိုက်ပို့သူအတွက်လား?
စဥ်းစားကြည့်ရင် သေသူအတွက် ကျွန်တော်တို့လိုက်ပို့လို့ ဘာမှထူးခြားမလာပါဘူး..ကိုယ်လိုက်ပို့လို့ သူပြန်ရှင်လာမှာမဟုတ်သလို ကိုယ်ကလိုက်ပို့တာလည်း သူမသိနိုင်တော့ပါ...
ဒီတော့ကျန်ရစ်သူမိသားစုအတွက်လားဆိုရင်တော့အနည်းငယ်မျှသက်ဆိုင်တယ်။
သေတဲ့သူပြန်မရှင်လာပေမဲ့ ကိုယ်တွေရဲ့စာနာအားပေးမှု လူမှုရေးကူညီမှုတွေက ကျန်ရစ်သူမိသားစုအတွက် အားအင်တစ်ခုဖြစ်စေတာ အမှန်ဘဲ..
တစ်ကယ်တော့အသုဘ ပို့တယ်ဆိုတာ ကိုယ့်အတွက်ပါ။တစ်နေ့ကျငါလည်း ဒီလိုသေရမှာပါလားလို့ သံဝေဂ အသိတွေ သိစေဖို့ အသုဘ ပို့ရတာပါ။အဲ့ဒီလိုမတွေးဘဲ လူမှုရေးအရ လိုက်ပို့တယ်ဆိုရင်တော့ အသုဘ လိုက်ပို့တာ ကိုယ့်အတွက် အကျိုးမရှိနိုင်တော့ဘူး။အသက်မဲ့ပြီးအသုံးမဝင်တော့တဲ့ခန္ဓာကိုယ်ကြီးကိုကြည့်ပြီးမမြဲခြင်းတရားတွေကိုဆင်ခြင်သုံးသပ်၍ဘယ်အရာမှမမြဲပါလားလို့ သတိလေးတစ်ချက်ဖြစ်ရင်တော်တော်ကုသိုလ်ရပါတယ်။
အသုဘရှု့တယ်ဆိုတာ ဘုရားရှင်လက်ထက်က သီရိမာဆိုတဲ့ ပြည့်တန်ဆာအမျိုးသမီး စျာပနကစခဲ့တယ်လို့ ထင်ပါတယ်။
(သေချာသိသော ရဟန်းရှင်လူ ပုဂ္ဂိုလ်များ လမ်းညွှန်ပေးပါ) ကျွန်တော်မှတ်သားမိသလောက်ဖော်ပြပေးတာဖြစ်ပါတယ်။
သီရိမာဆိုတာ ဂေါတမ ဘုရားရှင်လက်ထက်က အလွန်ချောမောလှပတဲ့ အမျိုးသမီးတစ်ဦးပါ။လူပုဂ္ဂိုလ်မဆိုထားနှင့်သဃ်န်းဝတ် ရဟန်းတောင်သီရိမာကို စွဲလမ်းနှစ်သက်တယ်ဆိုတာ ဖတ်ဖူးသိဖူးပါတယ်။သီရိမာဟာပြည့်တန်ဆာဖြစ်ပေမဲ့ ဘုရားရှင်ကို ရိုသေကိုင်းရှိုင်းသူတစ်ယောက်ပါ။သီရိမာဟာ အရွှယ်ကောင်းတုံးမှာ ရောဂါကြောင့် သေဆုံးခဲ့ရတယ်။
သီရိမာသေဆုံးသွားကြောင်းကိုဗိမ္မိသာရ ဘုရင်ကြီးက ဘုရားရှင်ထံအကြောင်းကြားပါတယ်။ဘုရားရှင်က သီရိမာရဲ့အလောင်းကို ချက်ခြင်းမြေမြုပ်သဂြိုတ်ခြင်းမပြုဘဲ (3)ရက် ဒီအတိုင်း ထားရန် ညွှန်ကြားတော်မူတယ်။သီရိမာရဲ့ အသုဘကိုကြည့်ပြီး ကျွတ်တမ်းဝင်နိုင်မည့်ပုဂ္ဂိုလ်များကို ဘုရားရှင်ကမြင်တော်မူသည့်အတွက် သီရိမာ၏အလောင်းကို (၃)ရက်ထားခိုင်းခြင်းဖြစ်တယ်။
(၃)ရက်မြောက်နေ့မှာ ဝိညာဥ်မဲ့နေတဲ့ သီရိမာ ခန္ဓာကိုယ် ဟာ ပုတ်ပွအရည်တွေထွက်ပြီးယခင်ကလှပတဲ့အရည်အဆင်းတွေတစ်ခုမှမရှိတော့ပါဘူး။ပုတ်ပွနေတဲ့ရုပ်အလောင်းနား ကပ်မည့်သူတောင်မရှိတော့ပါဘူး။
(၄)ရက်မြှောက်နေ့ကျတော့ ဘုရားရှင်က ကြွလာပြီး တစ်ချိန်ကသီရိမာကို စွဲလမ်းနှစ်သက်တဲ့သူအများကြီးဘဲရှိတယ်။သီရိမာနဲ့ပျော်ပါးချင်သူတွေအများကြီးဘဲ။သီရိမာနှင့်ပျော်ပါးချင်ရင်အသပြာတစ်ထောင်ပေးပြီးပျော်ပါးကြရတယ်။အခုသီရိမာကို အလကား ပေးမယ်ဆိုရင်တောင် လိုချင်တဲ့သူမရှိတော့ဘူးလို့ ဘုရားရှင်က မမြဲတဲ့တရားတွေဟောကြားပြီး များစွာသော နတ်ဗြဟ္မာနှင့်ရဟန်းရှင်လူတို့ကို ကျွတ်တမ်းဝင်စေခဲ့တယ်။(သီရိမာနှင့်ပက်သက်သည့်အကျယ်ကို ရှာဖွေဖတ်ရှု့စေချင်ပါတယ်။ယခုရေးသည့်အကြောင်းအရာသည် အသုဘ ရှု့ခြင်း ပို့ခြင်းကို အဓိကရေးခြင်းဖြစ်သောကြောင့် သီရိမာအကြောင်းကိုအကျည်းမျှဖော်ပြခြင်းဖြစ်ပါသည်။)
အသုဘကို (၃)ရက်ထားခြင်း အယူအဆဟာ သီရိမာကို အကြောင်းပြုပြီး ဖြစ်လာတယ်လို့ယူဆလို့ရပါတယ်။နောက်ပြီးအသုဘ ရှု့ခြင်းဟာလည်း သီရိမာကို အကြောင်းပြုပြီးဖြစ်လာရတယ်လို့ ယူဆမိပါတယ်။(မိမိယူဆချက်ဖြစ်ပါတယ်)
အပေါ်က ကျွန်တော်ပြောခဲ့သလို အသုဘ ရှု့တယ် အသုဘ ပို့တယ်ဆိုတာ သေသူအတွက်နဲ့ကျန်ရစ်သူမိသားစုအတွက်အဓိကမဟုတ်ဘဲ အသုဘ အလောင်းကြီးကို ရှု့ပြီး မမြဲသောတရား တစ်နေ့မှာငါလည်း ဒီလိုသေပြီး ဒီလိုဖြစ်ရမှာပါလားလို့သတိကပ်နှလုံးသွင်းဆင်ခြင်ပြီး အသုဘ ပို့မယ်ဆိုရင် သံဝေဂတွေ ပွားများလာပြီး နိဗ္ဗာန်ထိ အထှောက်အပံ့ဖြစ်စေနိုင်ပါတယ်။
ဒါကြောင့်အသုဘ ပို့တယ်ဆိုတာ လူမှုရေးအရမဟုတ်ဘဲ မမြဲခြင်းတရားတွေကို အာရုံပြုပြီး
တစ်နေ့ကျ ငါလည်း သူ့လိုသေရမှာပါလားလို့သတိနဲ့ဆင်ခြင်ပြီး အသုဘ ပို့သူ မိမိအတွက်အကျိုးရှိအောင် အသုံးချတတ်ပါစေလို့ ရည်ရွှယ်ပြီး ဒီစာကိုရေးသားလိုက်ရပါတယ်။
16/01/2022
စိတ်ငြိမ်းချမ်းမှု..
လူသားအားလုံးက စိတ်ငြိမ်းချမ်းမှုကို လိုချင်ကြတယ်....
သို့သော်လည်း....
စိတ်ငြိမ်းချမ်းမှုကိုမှားယွင်းစွာရှာဖွေနေကြသော်အချက််၂ချက် ရှိတယ်။
ပထမအချက်ကတော့ငြိမ်းချမ်းမှုအစစ်ကိုသေချာ
စွာ နားမလည်ခြင်းဖြစ်ပြီး...
ဒုတိယအမှားကတော့ထိုငြိမ်းချမ်းမှုကိုတခြားသူထံမှရယူလိုခြင်းဘဲဖြစ်ပါတယ်..။
တစ်ကယ်ငြိမ်းချမ်းမှုအစစ်က ဘာလဲ?
တခြားသူတစ်ယောက်ဆီက ရတဲ့စိတ်ငြိမ်းချမ်းမှုက
အမြဲတမ်းရနိုင်မှာလား?
စဥ်းစားကြည့်ပါ..
23/10/2020
ဗုဒ္ဓက အဆိုးမြင် ဝါဒီ လားဆိုတာ.....
ဘဝဟူသမျှ ဒုက္ခ လို့ ဗုဒ္ဓကဟောကြားလို့ အခြားဘာသာဝင်တွေက ဗုဒ္ဓကို အဆိုးမြင် ဝါဒလို့ ပြောဆိုသတ်မှတ်ကြတယ်။
ဒါဆို ဘုရားရှင်က ချမ်းသာခြင်းအကျိုးတရားတွေ မဟောခဲ့ဘူးလား? ဟောခဲ့ပါတယ်။
ဘဝမှန်သမျှ ဒုက္ခလို့ သတ်မှတ်ထားရင် ဘာကြောင့် ဘဝရဲ့ချမ်းသာခြင်း တရားတွေဟောပြန်လဲ?
တရားတွေက ဆန့်ကျင်ဘက် တွေဖြစ်နေပြီ လို့တွေးလို့ရတယ်။
ဒါပေမဲ့ ဗုဒ္ဓဟောကြားတဲ့ ဒုက္ခဆိုတာ အနိစ္စ ဆိုတဲ့ မမြဲခြင်းတရားကို ဒုက္ခလို့ သတ်မှတ်တော်မူခြင်းဖြစ်တယ်။
ဘဝမှာ သုခ ဆိုတာ မရှိဘူးလို့ ဗုဒ္ဓက မဟောဘူး။လူ့စည်းစိမ် နတ်စည်းစိမ် ဗြဟ္မာစည်းစိမ်တွေ ဗုဒ္ဓဟောကြားခဲ့တယ်။
ဒါပေမဲ့ ထိုစည်းစိမ်တွေက အမြဲရနိုင်လား? မရနိုင်ဘူး။ နောက်ဆုံးသေရင် စွန့်လွှတ်ရမယ်။မမြဲဘူး...
ဒါကြောင့် ဗုဒ္ဓက မမြဲခြင်း တရားတွေကို ဒုက္ခ လို့ဟောကြားခြင်းဖြစ်တယ်။
လူ့ဘဝမှာ လူ့စည်းစိမ် ကာမဂုံ အာရုံတွေ ခံစားရတဲ့အချိန်ဟာ ဘဝရဲ့ သုခ ပါဘဲ။ဒါပေမဲ့ ဒီစည်းစိမ်အာရုံတွေဟာ အမြဲတမ်းမရနိုင်လို့ မမြဲလို့ ဒုက္ခ လို့ သတ်မှတ်ခြင်းဖြစ်တယ်။
စည်းစိမ် ချမ်းသာမှုတွေ မသေခင်အချိန်ထိ မြဲခဲ့ရင်တောင် အာရုံခံစားမှုတွေက မမြဲဘူး။ရထားတဲ့ ခန္ဓာကြီးက မမြဲဘူး။
သေရင် အားလုံးထားခဲ့ရတာ။မသေခင်အချိန်မှာလည်း ဒီခန္ဓာကိုယ်က အညစ်အကြေးတွေကို နေ့စဥ်သန့်ရှင်းပြုလုပ်ပေးနေရခြင်းကလည်း ဒုက္ခဘဲ။
ဒီခန္ဓာကိုယ်ကြီးကို မပြုပြင် မသန့်ရှင်းဘဲထားကြည့်လေ။ခန္ဓာကြီးက အလိုလို မွေးရနံ့တွေ ထွက်လာလား?မထွက်ပါဘူး။
အညစ်အကြေးတွေ မသန့်စင်ဘဲ ထားကြည့် ကိုယ့်အနားဘယ်သူမှကပ်မှာ မဟုတ်ဘူး သေချာတယ်။
ခန္ဓာနဲ့ပက်သက်ပြီး ချမ်းသာမှုမရှိဘူးလား။ရှိတာပေါ့ ကိုယ်နေချင် စားချင် လိုချင်တာတွေ ရတဲ့အချိန် ခံစားရတဲ့အချိန်ဟာ
သုခချမ်းသာဘဲလေ။
ချမ်းသာမှုခံစားရတဲ့ အချိန် သုခဘဲလေ။ဒါပေမဲ့ ထိုချမ်းသာမှုက အမြဲတမ်းမရနိုင်ဘူး။
ဒါကြောင့် ဗုဒ္ဓက ဘဝဆိုတာ ချမ်းသာမှု မရှိဘူးလို့ မဟောဘူး။အဲ့ဒီရလာတဲ့ ချမ်းသာမှုတွေက အမြဲမရှိတဲ့အတွက် မမြဲခြင်းတရားကို ဒုက္ခ လို့ ဟောတော်မူခြင်းဖြစ်ပါတယ်။
ဗုဒ္ဓသည် အဆိုးမြင်ဝါဒီလား အမှန်တရားကိုဟောကြားတာလားဆိုတာတော့ ကိုယ်တိုင်စဥ်းစားဆုံးဖြတ် ယုံကြည်ခွင့်ရှိပါတယ်။
ရတနာ သုံးပါး ဦးထိပ်ထားလျှက်
KST
14/06/2017
ကန်တော့ပါသေးရဲ့ ဆိုတာ။
ကျွန်တော်တို့ပတ်ဝန်းကျင်မှာ မကြာခဏကြားနေရတဲ့စကား
တစ်ခုပါ။ဘုန်းကြီးတွေ့လည်း မလှုချင်ရင် ကန်တော့ပါသေးရဲ့
အလှုခံ လာလည်း ကန်တော့ပါသေးရဲ့ သူတောင်းစား လာတောင်းလည်း ကန်တော့ပါသေးရဲ့ဆိုပြီး တချို့က ပါးစပ်ကဘဲပြောတယ်။တချို့ကတော့ လက်အုပ်လေးချီပြီး ကန်တော့ပါသေးရဲ့ ဆိုပြီး အငြင်းဝါကျသုံးပြီး ငြင်းလွှတ်လိုက်ကြတယ်။တကယ်တော့ ကန်တော့ပါသေးရဲ့ဆိုတာ အငြင်းဝါကျ မဟုတ်ဘူး။ရဟန်း ကိုရင် တစ်ပါးပါးကို လက်အုပ်လေး ချီပြီး ကန်တော့ပါသေးရဲ့လို့ပြောတာ မလှုချင်လို့ ငြင်းလိုက်တာဘဲ။
သူတောင်းစား ကို လက်အုပ်ချီပြီး ကန်တော့ပါသေးရဲ့ လို့ပြောတာတော့ လုံးဝမှားသွားပြီ။သူတောင်စား က အကန်တော့ခံ ပုဂ္ဂိုလ်ထဲမှာ မပါဘူး။အနန္တော အနန္တ ၅ ပါးထဲမှာ
သူတောင်းစားမပါဘူး။ကျွန်တော့်ပတ်ဝန်းကျင်မှာ သူတောင်းစားကို လက်အုပ်ချီပြီး ကန်တော့ပါသေးရဲ့ လို့ပြောတဲ့သူ တော်တော်များများ တွေ့ခဲ့ဖူးလို့ ဒီစာကို ရေးလိုက်တာပါ။
တကယ်တော့ ကန်တော့ပါသေးရဲ့ စကားလုံး ဘယ်က ဆင်းသက်ခဲ့လဲ အဖြေကို စပြီး ရှာရပါတယ်။ကျွန်တော် ပရိယတ္တိစာသင်တိုက်က ဦးဇင်း တစ်ပါးကို ကန်တော့ပါသေးရဲ့
စကားလုံး ဘယ်လိုဆင်းသက်ခဲ့လည်း ဆိုတာ မေးခဲ့ဖူးပါတယ်။
တာမွေမြို့ဦး ပရိယတ္တိ စာသင်တိုက်က ဦးဇင်း တစ်းပါးပါ။
ဦးဇင်းက အခုလို ရှင်းပြပါတယ်။
မြတ်စွာဘုရားရှင် လက်ထက်က ရဟန်း တစ်ပါးက အခြားအယူဝါဒကို လက်ခံတဲ့ ပုဏ္ဏား လင်မယားအိမ်ကို နေ့စဉ်ဆွမ်းခံကြွပါတယ်။ဆွမ်းခံကြွတဲ့ အခါတိုင်းလည်း ပုဏ္ဏားကြီးက
ဘာမှမပြော ဘာမှမလောင်းပါဘူး။ဒါပေမဲ့လည်း ရဟန်းကတော့နေ့စဉ်ဆွမ်းခံကြွပါတယ်။တစ်နေ့တော့ ရဟန်းက ဆွမ်းခံကြွပြီး ကျောင်းကို အပြန် လမ်းမှာ ပုဏ္ဏားကြီးနဲ့တွေ့ပါတယ်။ပုဏ္ဏားကြီးက ရဟန်းကို ''အသင်ဒီနေ့လည်း ငါ့အိမ်က ဘာမှမရခဲ့ဘူး မဟုတ်လား'' လို့မေးတော့ ရဟန်းက
''ဒီနေ့တော့ တစ်ခါမရခဲ့ဖူးတာ ရခဲ့ပါတယ် ပုဏ္ဏားကြီး'' လို့ဖြေပြီး ကြွသွားပါတယ်။ရဟန်းကြီးဖြေတာ ပုဏ္ဏားကြီးကြားတော့ သူ့ရဲ့ အိမ်သူ ပုဏ္ဏားမ ကို ဘာတွေလှုလိုက်လဲဆိုပြီး အရမ်းဒေါသထွက်သွားတယ်။အိမ်ကိုချက်ချင်းပြန်ပြီး ပုဏ္ဏားမ ကို မေးတယ်။
'မင်း ဒီနေ့ ရဟန်းကြီးကို ဘာတွေလှုလိုက်လဲ''လို့ ဒေါသတကြီးမေးတော့
ပုဏ္ဏားမ က ''ဘာမှ မလှုလိုက်ပါဘူး'' လို့ပြောတယ်။
ပုဏ္ဏားကြီးက ''ဒါဆို ရဟန်းက တစ်ခါမှမရခဲ့ဖူးတာ ရခဲ့ပါတယ်လို့ ဘာကြောင့်ပြောရတာလဲ''လို့ မေးတော့
ပုဏ္ဏားမက ''ဘာမှမလှုလိုက်ပါဘူး ဒါပေမဲ့ ရဟန်းကြီးကို
လက်အုပ်ချီ ပြီးအရိုအသေတော့ ပေးလိုက်ပါတယ်'' လို့ရှင်းပြတော့ ပုဏ္ဏားကြီးက
''သြော် မြတ်စွာဘုရားရဲ့ သားတော်ရဟန်းတွေဟာ ဘာမှမလှုဘဲ
လက်အုပ်လေး ချီပြီး အရိုအသေ ပြုလိုက်တာကို တောင် တန်ဖိုး
ထားပြီး ပြောတတ်ပါလား'' လို့တွေးကာ နောက်နေ့က စပြီးရဟန်းကြီး ဆွမ်းလောင်းလှုပြီး ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဖြစ်သွားတယ်လို့ မှတ်သားဖူးတယ်။
လွန်ခဲ့သော ဆယ်နှစ်လောက်ကမေးထားတာ ဆိုတော့ တချို့
နေရာတွေမှာ အရေးအသားတွေမှားချင် မှားပါလိမ့်မယ်။ပြောချုင်တဲ့ အကြောင်းအရာက တူညီပါလိမ့်မယ်။(ဖတ်ဖူးမှတ်ဖူးတဲ့သူများ ရှိရင် ပြန်လည်ရှင်းပြပေးပါ)
ကျွန်တော်ပြောချင်တာက
ကန်တော့ဆွမ်းပါ ဆိုတဲ့စကားဟာ
ဒီအကြောင်းအရာကို အခြေခံပြီး ဆင်းသက်လာတယ်လို့ ယူဆမိပါတယ်။
တကယ်တော့ ရဟန်း တစ်ပါးကို ဘာမှမလောင်းလှုချင် ဘူးဆိုရင် ဒါမှမဟုတ် ဘာမှလောင်းလှုစရာမရှိဘူး ဆိုရင် ကန်တော့ခြင်းကို ဆွမ်းအဖြစ် လောင်းလှုပါတယ်ဆိုပြီး စိတ်မှာ
နှလုံးသွင်းလို့ ကန်တော့ဆွမ်းပါ ဘုရား လို့ဆိုပြီးရိုရိုသေ ပြောရမှာ။ဒါပေမဲ့ လူတွေက ကန်တော့ဆွမ်း ပါဆိုတဲ့ စကားကို
မလှုချင်လို့ အငြင်းဝါကျ အနေနဲ့ သံဃာတော်တွေကို ပြောလိုက်တာတွေ မြင်ရတာတွေ တွေ့တော့ စိတ်မကောင်းဘူး။နောက်ပိုင်းကျတော့ လက်အုပ်လေး ချီပြီး
ကန်တော့ပါသေးရဲ့ ဆိုတဲ့စကားကို အငြင်းဝါကျ အနေနဲ့
တွင်တွင် သုံးပြီး သံဃာတော်တွေရော တောင်းစားတဲ့သူ တွေကိုပါ လက်အုပ်လေး ချီပြီး ပြောနေကြလို့ ဒီစာ ကိုရေးလိုက်တာပါ။ရေးချင်နေတာ ကြာပါပြီ။
ကျွန်တော်ပြောချင်တာက ကန်တော့ဆွမ်းပါဘုရား ဆိုတာ
ကန်တော့ပါသေးရဲ့ဆိုတဲ့ စကားဟာ အငြင်းဝါကျ မဟုတ်ပါဘူး။
ရဟန်းသံဃာ ကို လှုဖို့အဆင်မပြေရင် ကန်တော့ခြင်း ကို ဆွမ်း အဖြစ်လှုဒန်းပါ၏ လို့ စိတ်မှာနှလုံးသွင်းပြီး ရိုသေစွာ ကန်တော့လိုက်ရင် ကုသိုလ်ရပါလိမ့်မယ်။ရဟန်းဆိုတာရတနာ သုံးပါးဆိုတဲ့ အကန်တော့ခံ ပုဂ္ဂိုလ်ထဲမှာပါဝင်ပါတယ်။
သူတောင်းစား ကို လက်အုပ်လေးချီပြီး ကန်တော့ပါသေးရဲ့
ဆိုရင်တော့ ကိုယ်က ဘယ်နေရာ ရောက်သွားပြီလဲ ဆိုတာ စဉ်းစားကြည့်ပေါ့ဗျာ။
တောင်းစားတဲ့သူတွေကို မလှုချင်ရင် သွားပါအုံး ဆိုတဲ့အငြင်းဝါကျ ကိုသာ သုံးပါ။ရဟန်းသံဃာကို လှုဖို့အဆင်မပြေနိုင်ရင် ကန်တော့ဆွမ်းပါဘုရား ကန်တော့ပါတယ်ဘုရား ဆိုပြီး ရိုသေစွာ သုံးတတ်ကြပါစေလို့
ဆန္ဒပြုရင်း…………
ကန်တော့ဆွမ်း ဆိုတာ အငြင်းဝါကျ မဟုတ်ဘူး ဆိုတာ နှလုံးသွင်းတတ်ကြပါစေ။
မသိသေးသည့်သူများအား သိနားလည်စေရန် စေတနာဖြင့်
ရေးသားပါသည်။
25/02/2017
ဗုဒၶဘာသာဆိုတာ။
ဗုဒၶသရဏံ ဂစၧာမိ
ဓမၼံသရဏံ ဂစၧာမိ
သံဃံသရဏံ ဂစၦာမိ
သရဏဂံု ၃ ပါးကို စိတ္ထဲမွာ အမွန္တကယ္ယံုၾကည္စြာ ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ပါ၏
လို႕ ၃ ၾကိမ္တိုင္တိုင္ရႊတ္ဆိုျပီးလ်ွင္ ဗုဒၶဘာသာဝင္တစ္ေယာက္ ျဖစ္ျပီလို႕ ဆိုပါတယ္။
ဒါေပမဲ႕ ဗုဒၶဘာသာစစ္စစ္ေတာ့မျဖစ္ေသးပါဘူး။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္တို႕ပြင့္ေတာ္မူရတဲ႕ အေၾကာင္းရင္းက လူေတြဗုဒၶဘာသာဝင္
ျဖစ္ဖို႕ သက္သက္ပြင့္ေတာ္မူလာရျခင္းမဟုတ္ပါဘူး။သတၱဝါေတြဘဝသံသရာ ဝဋ္ဆင္းရဲအေပါင္းမွလြတ္ကင္းရာ ျမတ္နိဗၺာန္ကိုရရွိေအာင္ လမ္းညႊန္ျပသေပးဖို႕
ပြင့္ေတာ္မူရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
သာမာန္ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြက ကုသိုလ္ေရးကိုအေလးေပးျပဳလုပ္ျပီး ဘဝသံသရာမွာ
လူခ်မ္းသာ နတ္ခ်မ္းသာ စည္းစိမ္ေတြခံစားဖို႕ဆုေတာင္းၾကပါတယ္။ကုသိုလ္ေကာင္းမႈကေတာ့ဘာသာတိုင္းမွာ
ရွိပါတယ္။ဗုဒၶဘာသာဝင္ျဖစ္မွေကာင္းမႈကုသိုလ္ျပဳလုပ္ႏိုင္တာမဟုတ္ပါဘူး။
ဗုဒၶဘာသာရဲ႕အဓိက အေရးၾကီးတဲ႕အခ်က္က ထို ကုသိုလ္ အကုသိုလ္ အလုပ္ေတြကိုအျမွစ္က မက်န္ေအာင္မဂၢင္ ၈ ပါးလမ္းစဥ္ျဖင့္ ျဖတ္ျပီးထာဝရေအးခ်မ္းရာျမတ္နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳႏိုင္ဖို႕ဘဲျဖစ္ပါတယ္။
ဘာသာအားလံုးထဲမွာ က်င့္စဥ္ပါေသာ တစ္ခုတည္းေသာဘာသာဟာ ဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္ပါတယ္။ယံုၾကည္မႈတစ္ခုတည္း သက္သက္နဲ႕ေရခဲတံုးၾကီးက ပူမလာႏိုင္ပါဘူးတဲ႕။
အက်ဥ္းမ်ွေရးသားျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ဗုဒၵဘာသာဆိုတာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ျဖစ္ရံုသက္သက္မဟုတ္ဘဲ ဘဝသံသရာ
ဝဋ္ဆင္းရဲ အေပါင္းမွ ခ်ဳပ္ျငိမ္းရာ ျမတ္နိဗၺာန္ကို က်င့္ၾကံအားထုတ္မ်က္ေမွာက္ျပဳႏိုင္မွသာ ဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္ရက်ိဳးနပ္ပါလိမ့္မယ္လို႕
ဆႏၵျပဳဳေရးသားလိုက္ရပါတတယ္။
26/12/2016
ဗုဒၶဆိုတာ။
ဗုဒၶ ဆိုတာ ကမၻာေပါင္းမ်ားစြာ ၁၀ ပါးေသာပါရမီ ကိုျဖည့္က်င့္ျပီး ဆရာမကူ ဆရာမရွိဘဲ အလံုးစံုကို သိေတာ္မူေသာ္ သေဗၺၫဳတ ဥာဏ္ေတာ္ရရွိျပီး
ဘုရားအျဖစ္သို႕ေရာက္ရွိေတာ္မူေသာ္ပုဂၢိဳလ္ကို ဗုဒၶဟု
ေခၚသည္။
ဗုဒၶျဖစ္ဖို႕ အတြက္ ပညာဓိကပုဂၢိဳလ္ကေလးသေခ်ၤနဲ႕ ကမၻာတစ္သိန္းပါရမီျဖည့္ရတယ္။
သဒၵါဓိက ပုဂၢိဳလ္က ရွစ္သေခ်ၤနဲ႕ကမၻာတစ္သိန္းပါရမီျဖည့္ရတယ္။
ဝီရိယဓိက ပုဂၢိဳလ္က ၁၆သေခ်ၤနဲ႕ကမၻာတစ္သိန္းပါရမီျဖည့္ရတယ္။
ပြင့္ေတာ္မူခဲ႕ေသာသက္ရွိျမတ္စြာဘုရားရွင္ထံေရွ႕ေမွာက္မွာ ဘုရားျဖစ္မယ္ဆိုတဲ႕ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္ ရျပီးမွ အထက္ပါအတိုင္းက်င့္ၾကံအားထုတ္ပါရမီျဖည့္ျပီး ဘုရားအျဖစ္သို႕ေရာက္ရွိေတာ္မူရတယ္။
ေနာင္ပြင့္ေတာ္မူမည့္ အရိေမတၱိယ ဘုရားရွင္က ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားရွင္ထက္ ဗ်ာဒိတ္ရတာေစာတယ္။ဒါေပမဲ႕
ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ပညာဓိကျဖစ္လို႕ ေလးသေခ်ၤနဲ႕ကမၻာတစ္သိန္းဘဲပါရမီျဖည့္က်င့္ရျပီး ဘုရားအရင္
ျဖစ္ေတာ္မူျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
ထိုကဲ႕သို႕ကမၻာေပါင္းမ်ားစြာပါရမီျဖည့္က်င့္ခဲ႕ျပီး ဆရာမကူဘဲ
သစၥာေလးပါးျမတ္တရားကို သိေတာ္မူ၍ ဘုရားအျဖစ္သို႕ေရာက္ေသာ္ ပုဂၢိဳလ္အား
ဗုဒၶ ဟုေခၚေတာ္မူအပ္၏။
**သိနားလည္ေသာ ရဟန္းရွင္လူပုဂၢိဳလ္မ်ား အမွားမ်ားပါခဲ႕ပါက လမ္းညႊန္ျပသ ဆံုးမျပဳျပင္ေပးပါ။**
27/08/2015
ျငိမ္းခ်မ္းေရး ဆိုတာ။
စစ္ပြဲေတြေၾကာင့္ လူသားေတြမျငိမ္းခ်မ္းတာ
လား?ဒါဆို စစ္ပြဲေတြမရွိတဲ႕ေနရာမွာ ေနတဲ႕လူသားေတြက ျငိမ္းခ်မ္းေနသလား?
တစ္ကမ႓႓ၻာလံုးမွာရွိတဲ႕ လက္နက္ေတြအားလံုး
ကိုဖ်က္ဆီးပစ္လိုက္မယ္ဆိုရင္ေတာင္
္ျငိမ္းခ်မ္းေရးဆိုတာျဖစ္မလာႏိုင္ပါဘူး။
စစ္မွန္တဲ႕ျငိမ္းခ်မ္းမႈအစစ္က လူသားေတြရဲ႕
စိတ္မွာဘဲရွိပါတယ္။
လူမ်ိဳးစြဲ ႏိုင္ငံစြဲ ဘာသာစြဲ အယူဝါဒအစြဲ
ေတြမ်ားစြာနဲ႕ လူသားေတြမွာ ျငိမ္းခ်မ္းမႈ
ဆိုတာ နားလည္ရအခက္ဆံုး ပုစ ၦာ တစ္ပုဒ္
လိုပါဘဲ။
သူမွန္လား ငါမွန္လား ဆိုတဲ႕ အေၾကာင္းအရာ ကိုမစဥ္းစားဘဲ
သူမွားတယ္ ငါမွန္တယ္ ဆိုတဲ႕ အေျဖ ကို
ထုတ္ေနၾကတာ ဟာျငိမ္းခ်မ္းမႈက သြယ္ဖယ္ေနတဲ႕ အေတြးအေခၚမွားေတြပါဘဲ။
သင္လည္းသင့္ရဲ႕ အယူဝါဒ ကိုမစႊန္႕လႊတ္
ႏိုင္သလို ကြ်န္ေတာ္လည္း ကြ်န္ေတာ့္ အယူ
ဝါဒ ကိုမစႊန္႕လႊတ္ႏိုင္ပါဘူး။
အယူဝါဒ မတူညီဘူး ဆိုကတည္းက သင္နဲ႕
ကြ်န္ေတာ္ျငိမ္းခ်မ္းမႈ တည္ေဆာက္ဖို႕
ခက္ခဲသြားပါျပီ။
ဒါေပမဲ႕ သင့္အယူဝါဒေတြထဲက လူသားအက်ိဳးျပဳမဲ႕အရာေတြကိုလုပ္ေဆာင္
သင့္သလို ကြ်န္ေတာ့္အယူဝါဒေတြထဲက
လူသားအက်ိဳးျပဳမဲ႕အရာေတြကိုလုပ္ေဆာင္
မယ္ဆိုရင္ သင္နဲ႕ ကြ်န္ေတာ္ဟာရန္သူေတြ
မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။
အယူဝါဒတစ္ခုတည္းေအာက္မွာ လူသားအားလံုးကိုသြတ္သြင္းဖို႕ၾကိဳးစားေနမယ္ဆိုရင္ ေတာ့ မည့္သည့္ဘာသာဝင္
ျဖစ္ပါေစ မွားယြင္းေသာ ၾကိဳးစားအားထုတ္
မႈတစ္ခုပါဘဲ။
ဘာေၾကာင့္လဲဆိုရင္ လူသားအားလံုး
ေမြးဖြားလာစဥ္ကတည္းက မတူညီတဲ႕
အျမင္ေတြ အၾကိဳက္ေတြ အယူအဆ ေတြနဲ႕ေမြးဖြားလာခဲ႕ၾကတာပါ။
လူတိုင္း နယူတန္ မျဖစ္ႏိုင္သလို
နယူတန္ကလည္း အိုင္းစတိုင္း မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။
ေမြးလာစဥ္ကတည္းက ပင္ကိုယ္အရည္အခ်င္းကြာျခားမႈဆိုတာ
ပါလာျပီးသားျဖစ္ပါတယ္။တ
ပင္ကိုယ္အရည္အခ်င္းကြာျခားမႈေၾကာင့္
အေတြးအေခၚကြာျခားမႈေတြျဖစ္ေပၚလာ
တယ္။အေတြးအေခၚကြားျခားမႈေၾကာင့္
အယူအဆ ကြဲၿပားလာၾကတယ္။အယူအဆ
ကြာျခားမႈေၾကာင့္မတူညီတဲ႕ဝါဒေတြေပၚ
ေပါက္လာရတယ္။
ဒီေတာ့ အယူဝါဒတစ္ခုတည္းကိုလူသားအားလံုး
လက္ခံႏိုင္မွျငိမ္းခ်မ္းမႈဆိုတာရလာႏိုင္မယ္။
အယူဝါဒ တစ္ခုတည္းကိုလက္ခံႏိုင္ဖို႕
အယူအဆ ေတြတူရေတာ့မယ္။အယူအဆ
ေတြတူဖို႕အေတြးအေခၚေတြတူရမယ္။
အေတြးအေခၚေတြတူဖို႕ပင္ကိုယ္အရည္အခ်င္းေတြတူရေတာ့မယ္။ပင္ကိုယ္အရည္အခ်င္းေတြတူညီၾကမယ္ဆိုရင္ လူတိုင္း
အိုင္းစတိုင္းျဖစ္မယ္။လူတိုင္းBill Gate
ျဖစ္သြားမွာေပါ့။
မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။အယူဝါဒအစြဲေတြမတူညီတဲ႕
အတြက္ျငိမ္းခ်မ္းေရးဆိုတာ ျဖစ္မလာႏိုင္ပါ
ဘူး။လက္နက္ေတြအားလံုးဖ်က္ဆီးပစ္
လိုက္ရင္လည္း အယူဝါဒေတြနဲ႕တိုက္ခိုက္ေနၾကအံုးမွာဘဲ။
ကမ ၻာေပၚမွာအဓိကဘာသာၾကီး(၄)ခုရွိပါ
တယ္။
လူသားေတြအားလံုးကိုျငိမ္းခ်မ္းမႈ
အစစ္အမွန္ု
ေပးႏိုင္တာက ဘယ္ဘာသာလဲ.?
ျငိမ္းခ်မ္းမႈရဲ႕ အဓိကရန္သူဟာ
ဘယ္သူလဲ.?
တစ္ကယ္ျငိမ္းခ်မ္းမႈအစစ္အမွန္ဆိုတာ
ဘာလဲ?
ျငိမ္းခ်မ္းမႈ ကိုဘယ္လိုရွာရမလဲ?
ျငိမ္းခ်မ္းမႈ ဆိုတာဘယ္ေနရာမွာရွိလဲ,?
ဘာသာဝင္တိုင္းကေတာ့ မိမိတို႕ကိုးကြယ္တဲ႕
ဘုရားရွင္ကသာ
ေအးခ်မ္းမႈေပးႏိုင္တယ္လို႕
ေျဖဆိုၾကမွာပါ။
ဒီေတာ့ အေပၚကေမးခြန္းေတြကို တိက်
ေသခ်ာစြာေျဖရွင္းႏိုင္ဖို႕လိုလာပါျပီ။
ျငိမ္းခ်မ္းမႈဆိုတာ လူသားတိုင္းအလိုခ်င္ဆံုးေသာေတာင့္တ
တဲ႕ဆႏၵတစ္ခုပါ။
ဒီအေျဖေတြကိုနားလည္ႏိုင္ဖို႕အတြက္
အေပၚမွာကြ်န္ေတာ္ေရးခဲ႕တဲ႕
ပင္ကိုယ္အရည္အခ်င္းနဲ႕အေတြးအေခၚ
ေတြလိုအပ္လာပါျပီ။
ေမးခြန္းေတြအတြက္အေျဖဆိုတာရွိျပီးသား
ပါ။
အဲဒီအေျဖကိုသင္မေတြ႕ႏိုင္ေသးတာဘဲျဖစ္လိမ့္မယ္။
အႏုျမဴဆိုတာအိုင္းစတိုင္းေမြးမွေပၚလာတဲ႕
အရာမဟုတ္ပါဘူး။နဂိုရွိတရားပါ။
နဂိုရွိတဲ႕အရာကို အိုင္းစတိုင္းရဲ႕
ပင္ကိုယ္အရည္အခ်င္းေတြနဲ႕ရွာေဖြေတြ႕
ရွိခဲ႕တာပါ။
ျငိမ္းခ်မ္းမႈဆိုတာလည္းနဂိုရွိတရားပါ။
အဲဒီနဂိုရွိတဲ႕တရားကဘယ္နားမွာလဲ?
ြ
ြ
ု
08/08/2015
The Light of Buddha Page မွ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တိုင္းသိသင့္တဲ.ဗုဒၶရဲ.
အဆံုးအမမ်ားကိုေရးသားေဖာ္ျပေပးသြားမွာျဖစ္္ပါတယ္၊ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ.
တရားေတာ္မ်ားဟာစ၊လယ္၊ဆံုး(၃)ပါးနဲ.ျပည္.စံုျပီး၊ျမတ္စြာဘုရားရွင္ေဟာ ၾကားခဲ.ေသာတရားမ်ားကိုလိုက္နာက်င္.သံုးပါကေလာကီ၊ေလာကုတၱရာ(၂)
ျဖာအတြက္စစ္မွန္ေသာခ်မ္းသာအစစ္ကိုရရွိႏုိင္မွာျဖစ္ပါတယ္။မိရိုးဖလာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အျဖစ္မွစစ္မွန္ေသာေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာဘာသာ၀င္မ်ားျဖစ္လာေအာင္ရည္ရႊယ္ျပီးဒီPageကိုတည္ေထာင္ခဲ.တာျဖစ္ပါတယ္။သံသရာဆင္းရဲဒုကၡမွလႊတ္ေျမာက္ေအာင္ပထမဆံုးဒုကၡအစစ္အမွန္ကိုသိရွိနားလည္ရပါမယ္။ဒုကၡအစစ္ကိုမသိရင္သုခအစစ္ကိုလည္းမသိႏုိင္ပါဘူး။ေရႊအတုအစစ္ကို မခြဲျခားႏုိင္တဲ.လူတစ္ေယာက္ဟာ မိမိမွာရွိတဲ.ေရႊကိုအတုအစစ္မွန္းမသိရင္
ေရာင္းခ်ခ်ိန္မွာ၊သို.မဟုတ္ ေ၇ႊအစစ္ကိုခြဲျခားႏိုင္တဲ.သူေရွ႕မွာအရွက္တကြဲ
အက်ိဳးနည္းျဖစ္ေစပါတယ္။ဒုကၡ အစစ္ကိုေကာင္းစြာမသိတဲ.သူဟာလည္း
သံသရာမွာတ၀ဲလည္လည္ျဖစ္ျပီးခ်မ္းသာအစစ္နဲ.လႊဲေခ်ာ္ေနမွာျဖစ္ပါတယ္။
စစ္မွန္တဲ.ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ.တရားေတာ္ေတြကိုလိုက္နာက်င့္ၾကံအားထုတ္
ျပီး ခ်မ္းသာအစစ္အမွန္ျဖစ္ေသာမဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္သို.တက္လွမ္းႏိုင္ၾကပါေစ။
14/06/2017
25/02/2017
26/12/2016