Doulos Bible College Correspondence Yangon Myanmar

ဇွန် ၁၇ | ပရောဖက်ပြုခြင်း၏ ဆုကျေးဇူး

၁ ကောရိန္သု ၁၂:၁၀ — “အခြားတစ်ယောက်အား ပရောဖက်ပြုခြင်းကို ပေးတော်မူ၏…”

ခြောက်ခုမြောက် ဝိညာဉ်ဆုကျေးဇူးကတော့ “ပရောဖက်ပြုခြင်း၏ ဆုကျေးဇူး” ဖြစ်ပါတယ်။ ပရောဖက်ပြုခြင်းဆိုတာ လူကို တည်ဆောက်ပေးခြင်း၊ နှိုးဆော်အားပေးခြင်း၊ နှစ်သိမ့်ပေးခြင်း ကို ဖြစ်စေတဲ့ သဘာဝလွန်သတင်းစကားတစ်ခု ဖြစ်ပါတယ်။

ပေါလုက ၁ ကောရိန္သု ၁၄:၃ မှာ—

“ပရောဖက်ပြုသူသည် လူတို့အား တည်ဆောက်ခြင်း၊ နှိုးဆော်အားပေးခြင်း၊ နှစ်သိမ့်ခြင်းအတွက် ပြောသည်” လို့ ရေးထားပါတယ်။

Howard Carter က ပရောဖက်ပြုခြင်းကို—

“ဝိညာဉ်တော်၏ ကဗျာ” လို့ ခေါ်ပါတယ်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ဖော်ပြတဲ့ အတွေးအခေါ်နဲ့ အသုံးပြုတဲ့ စကားလုံးတွေဟာ လူရဲ့ ပုံမှန်ပြောဆိုနိုင်စွမ်းထက် ပိုမြင့်မားနေတတ်လို့ပါ။

ပရောဖက်ပြုခြင်းဟာ ဘုရားသခင်က သူ့ဖန်ဆင်းခြင်းတွေကို ချစ်ခြင်းမေတ္တာနဲ့ ကိုယ်တော်၏ နှလုံးသားကို မျှဝေပြောကြားခြင်းပါ။ ဒါဟာ လူ့အမြင်၊ လူ့ထင်မြင်ချက် မဟုတ်ပါဘူး။ ဘုရားသခင်၏ နှလုံးသားကို လူ့အသံနဲ့ ဖော်ပြပေးခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။

ဝမ်းနည်းစရာကတော့ ဝိညာဉ်ဆုကျေးဇူးတွေထဲမှာ ပရောဖက်ပြုခြင်းဟာ အလွဲသုံးစား အများဆုံး ဖြစ်နိုင်တဲ့ ဆုကျေးဇူးတစ်ခု ဖြစ်ပါတယ်။ တစ်ခါတစ်ရံ ပြောသူရဲ့ ကိုယ်ပိုင်အတွေးတွေ ဝင်လာပြီး ဘုရားသခင်၏ သတင်းစကားကို ပုံဖျက်တတ်တယ်။

တစ်ချို့ “အတုအယောင် ပရောဖက်” တွေကလည်း ကိုယ်ပိုင်အလိုကို လူတွေထဲ ထည့်သွင်းဖို့
“ထာဝရဘုရားက ဒီလို မိန့်တော်မူတယ်” လို့ ပြောတတ်ကြတယ်၊ ဒါပေမယ့် အမှန်မှာ ဘုရားသခင် မပြောခဲ့ပါဘူး (ယေရမိ ၂၃:၁၆-၃၂)။

ဒါပေမယ့် အလွဲသုံးစားရှိတယ်ဆိုလို့ ပရောဖက်ပြုခြင်းကို မယုံတော့ဘဲ မနေရပါဘူး။ သတိထားပြီး မှန်ကန်စွာ အသုံးပြုဖို့ လိုပါတယ်။
အလွဲသုံးစားမှုကြောင့် မသုံးတော့တာ မဟုတ်ဘဲ၊ မှန်ကန်စွာ သုံးဖို့ သင်ယူရမယ်။

ဘုရားသခင်၏ လူတွေဟာ အဟောင်းနဲ့ အသစ်သော ပဋိညာဉ်နှစ်ခုလုံးမှာ ပရောဖက်ပြုခြင်းနဲ့ပတ်သက်တဲ့ စိန်ခေါ်မှုတွေကို ရင်ဆိုင်ခဲ့ရတယ်။ ဒါပေမယ့် ဘုရားသခင်က အမှန်ပရောဖက်တွေကနေ ကိုယ်တော်၏ အသံကို ခွဲခြားသိဖို့ သင်ပေးခဲ့တယ်။

ယနေ့ အသစ်သော ပဋိညာဉ်အရ ပရောဖက်ပြုခြင်းဟာ—

တည်ဆောက်ပေးခြင်း (edify)

အားပေးနှိုးဆော်ခြင်း (exhort)

နှစ်သိမ့်ခြင်း (comfort)

အတွက် ဖြစ်ရမယ်လို့ သမ္မာကျမ်းစာ သင်ပေးပါတယ်။

ဒါကြောင့် “ပရောဖက်စကား” လို့ခေါ်တဲ့အရာတစ်ခုက လူကို စိတ်ပျက်စေတယ်၊ သို့မဟုတ် လူရဲ့ အာရုံကို ဘုရားသခင်ထံမဟုတ်ဘဲ လူသားထံ လှည့်စေတယ်ဆိုရင်၊ အဲဒါ ဘုရားသခင်ထံမှ မဟုတ်တာ သေချာပါတယ်။

ပရောဖက်ပြုချက်တိုင်းကို ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နဲ့ စမ်းသပ်စစ်ဆေးပါ။
သမ္မာတရားနဲ့ ဆန့်ကျင်တဲ့ ပရောဖက်ပြုချက်တွေကို ပယ်ချရမယ်။

ကောင်းမွန်တဲ့ ခေါင်းဆောင်မှုဟာ အသင်းတော်ထဲမှာ ပေးတဲ့ စကားတော်တွေကို နှိမ့်ချစွာ စစ်ဆေးပြီး ဘုရားသခင်ထံကလား၊ အခြားရင်းမြစ်ထံကလားဆိုတာ ခွဲခြားရမယ် (၁ ကောရိန္သု ၁၄:၂၉)။

သမ္မာကျမ်းစာထဲက ဥပမာတစ်ခုကတော့ ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့မှာ ပေတရု ဟောပြောခဲ့တာ ဖြစ်ပါတယ်။ သူက ယောလရဲ့ ပရောဖက်ပြုချက်ကို ကိုးကားပြီး ဘုရားသခင်က လူသားအားလုံးအပေါ် ဝိညာဉ်တော်ကို သွန်းလောင်းမယ်လို့ ပြောခဲ့တာကို ရှင်းပြခဲ့တယ်။

လူတွေက ဘုရားသခင် သူတို့မျိုးဆက်ကို ပြောနေတော်မူတယ်ဆိုတာ ကြားသိရတဲ့အခါ ကိုယ်တော်ထံ နီးကပ်လာဖို့၊ ကယ်တင်ခြင်းခံဖို့၊ ဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်ဝဖို့ အားရခဲ့ကြတယ်။

ဘုရားသခင်က ကတိထားသလို အတိအကျ ပြုတော်မူခဲ့တယ်။ ပေတရုဟာ ယောလ၏ ပရောဖက်ပြုချက်ကို ပြည့်စုံစေသလို ကိုယ်တိုင်လည်း ပရောဖက်ပြုနေခဲ့တယ် (တမန်တော် ၂:၁၆-၂၁)။

ယနေ့ခေတ် ဥပမာတစ်ခုကတော့ ကျွန်တော် လူငယ်တစ်ယောက်ကို လက်ထဲမှာ ဖက်ထားပြီး—

"ယေရှုက ငါ အခု မင်းကို ဖက်ထားသလိုပဲ၊ ကိုယ်တော်လည်း မင်းကို ဖက်ထားပြီး ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို သွန်းလောင်းနေတယ်လို့ ပြောချင်တယ်" လို့ ပြောခဲ့တယ်။

အဲဒီအချိန်မှာ သူ့မျက်နှာပေါ်က မျက်ရည်တွေ စီးကျလာပြီး ဘုရားသခင်၏ နှစ်သိမ့်ခြင်းက သူ့ဒဏ်ရာတွေကို ကုသပေးနေတယ်ဆိုတာ ခံစားရခဲ့တယ်။

သတိရပါ—
ဉာဏ်ပညာစကားတော် နဲ့ အသိပညာစကားတော် က ပိုပြီး လျှို့ဝှက်အရာတွေကို ဖော်ပြတာနဲ့ ဆိုင်ပါတယ်။
ဒါပေမယ့် ပရောဖက်ပြုခြင်း ကတော့ ပိုပြီး အားပေးခြင်းနဲ့ တည်ဆောက်ခြင်း အပေါ် အခြေခံပါတယ်။

တစ်ခါတစ်ရံ တပည့်ကောင်းတွေက “အရမ်းရိုးရှင်းလွန်းတယ်” လို့ ထင်ပြီး ဘုရားသခင်ပေးတဲ့ စကားကို မပြောရဲကြဘူး။ သူတို့က ပရောဖက်ပြုခြင်းဆိုတာ အဟောင်းပဋိညာဉ်က အီရှာယလို အကြီးမားဆုံး အနာဂတ်ဟောချက်ဖြစ်ရမယ်လို့ ထင်တတ်တယ်။

ဒါပေမယ့် အသစ်သော ပဋိညာဉ်မှာ ပရောဖက်ပြုခြင်းဟာ ကျမ်းစာအသစ်ရေးဖို့ သို့မဟုတ် အနာဂတ်ဟောဖို့ မဟုတ်ပါဘူး။
အဓိကကတော့ ဘုရားသခင်၏ နှလုံးသားကို သူ့လူများထံ ပို့ဆောင်ပေးဖို့ ဖြစ်ပါတယ်။

ပေါလုက လူတိုင်း ပရောဖက်ပြုခြင်းဆုကျေးဇူးကို ရှာဖွေလိုချင်သင့်တယ် လို့ သင်ပေးတယ်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ အသင်းတော်အတွက် အကျိုးရှိပြီး မယုံကြည်သူတွေကိုလည်း ခရစ်တော်ထံ ခေါ်ဆောင်နိုင်လို့ပါ။

ဒါကြောင့် ၁ ကောရိန္သု ၁၄:၁ အတိုင်း—

“ချစ်ခြင်းလမ်းကို လိုက်လျှောက်ကြလော့။ ဝိညာဉ်ဆုကျေးဇူးများကို အားကြိုးမာန်တက် တောင့်တကြလော့။ အထူးသဖြင့် ပရောဖက်ပြုခြင်းကို” ဆိုတဲ့ နှုတ်ကပတ်တော်ကို နာခံကြစို့။

ပြန်လည်စဉ်းစားရန်
ဘုရားသခင်က ပရောဖက်ပြုခြင်းဆုကျေးဇူးထဲမှာ သင့်ကို အသုံးပြုဖို့ သင် စိတ်ဖွင့်ထားပါသလား။

လက်တွေ့ကျင့်သုံးရန်

1. သင် ပရောဖက်စကားတော် ရရှိဖူးတဲ့အချိန်၊ သို့မဟုတ် တခြားသူကို ပေးဖူးတဲ့အချိန်ကို ပြန်သတိရပါ။

2. နောက်တစ်ခါ ဘုရားကျောင်းမှာ သို့မဟုတ် ကျမ်းစာလေ့လာမှုမှာ ဘုရားသခင်ကို ပရောဖက်ပြုခြင်းဆုကျေးဇူးထဲမှာ သင့်ကို အသုံးပြုဖို့ တောင်းခံပါ။

3. အမြဲတမ်း ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်အတိုင်းပဲ ပရောဖက်ပြုပါ (ပိုမပြော၊ လျော့မပြော)။ သင့်အသင်းတော်ရဲ့ စည်းကမ်းနဲ့ အစီအစဉ်အတိုင်း လိုက်နာပါ (၁ ကောရိန္သု ၁၄:၃၂-၃၃)။

ဒူးလော့စ်ကျမ်းစာအဝေးသင် ရန်ကုန်၊မြန်မာပြည်။ စာပေးစာယူ

ဇွန် ၁၆ | အံ့ဖွယ်တန်ခိုးများ၏ ဆုကျေးဇူး

၁ ကောရိန္သု ၁၂:၁၀ — “အခြားတစ်ယောက်အား အံ့ဖွယ်တန်ခိုးများကို ပေးတော်မူ၏…”

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ ငါးခုမြောက် ဆုကျေးဇူးကတော့ “အံ့ဖွယ်တန်ခိုးများ၏ ဆုကျေးဇူး” ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီဆုကျေးဇူးဆိုတာ ဘုရားသခင်၏ အဆုံးမဲ့တန်ခိုးကို သဘာဝလွန်နည်းဖြင့် ထင်ရှားပြသခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။

Howard Carter က ဒီလိုရေးထားပါတယ်—
“ဒီဆုကျေးဇူးကို ဘုရားသခင်၏ တည်ရှိခြင်းနှင့် တန်ခိုးတော်၏ အမှတ်လက္ခဏာအဖြစ် အသုံးပြုနိုင်တယ်။ ယာယီလိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးဖို့၊ ဟောပြောသော နှုတ်ကပတ်တော်ကို အတည်ပြုဖို့၊ သို့မဟုတ် မောရှေ၏ လှံတံကဲ့သို့ ဘုရားသခင်ပေးထားသော တာဝန်အထူးကို သက်သေပြဖို့ အသုံးပြုနိုင်တယ်။”

အံ့ဖွယ်တန်ခိုးများ၏ ဆုကျေးဇူးဟာ ပုံစံမျိုးစုံနဲ့ ပေါ်လာနိုင်ပေမယ့် အကျိုးသက်ရောက်မှုကတော့ တူညီတယ်—
လူတွေဟာ ဘုရားသခင် အလုပ်လုပ်နေတော်မူတာကို မြင်ရတယ်။

ဒီနေ့ခေတ်မှာ ဒီဆုကျေးဇူးရဲ့ ဥပမာများစွာကို မစ်ရှင်နရီတွေ၊ ဒေသခံသင်းအုပ်တွေထဲမှာ တွေ့ရတတ်တယ်။ သူတို့က အန္တရာယ်များတဲ့ နေရာတွေ၊ ဧဝံဂေလိ မရောက်သေးတဲ့ နေရာတွေမှာ အမှုဆောင်ကြတယ်။

မက္ကဆီကို၊ မိုဇမ်ဘစ်နဲ့ နိုင်ဂျီးရီးယားတို့မှာ သေသူများ ပြန်အသက်ရှင်လာခဲ့တယ်ဆိုတဲ့ သက်သေခံချက်တွေရှိတယ်။ ကြီးမားတဲ့ ဧဝံဂေလိအစည်းအဝေးတွေမှာ အစားအစာ မကုန်သွားဘဲ လူအများကို ကျွေးမွေးနိုင်ခဲ့တာတွေ၊ တားမြစ်ထားတဲ့ နိုင်ငံတွေထဲကို သမ္မာကျမ်းစာတွေ ခိုးသွင်းတဲ့အခါ စစ်သားတွေရှေ့မှာတောင် အံ့ဖွယ်နည်းနဲ့ ဖုံးကွယ်ထားနိုင်ခဲ့တာတွေ ရှိခဲ့တယ်။

သမ္မာကျမ်းစာထဲက ဥပမာတစ်ခုကတော့ ပေါလုကို အဆိပ်ပြင်းတဲ့ မြွေကိုက်ပေမယ့် မသေခဲ့ခြင်း (တမန်တော် ၂၈:၃-၆) ဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒီဒေသက လူတွေက အဲဒီမြွေရဲ့ အန္တရာယ်ကို သိကြလို့ ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးကို အလွန်အံ့ဩခဲ့ကြပြီး ပေါလုကို “ဘုရား” လို့တောင် ထင်ခဲ့ကြတယ်။

အခြား ဥပမာတွေကတော့—

ယေရှုက ရေကို စပျစ်ရည်အဖြစ် ပြောင်းလဲခဲ့ခြင်း

ပေတရုက ငါးပါးစပ်ထဲက ရွှေဒင်္ဂါးကို တွေ့ခဲ့ခြင်း

မုန့်နဲ့ ငါးအနည်းငယ်နဲ့ လူအများကို ကျွေးမွေးခဲ့ခြင်းတို့ပါ။

အနောက်တိုင်းနိုင်ငံတွေမှာ ဒီဆုကျေးဇူးကို နည်းနည်းသာ မြင်ရနိုင်ပေမယ့်၊ ယေရှုရဲ့ တပည့်တွေဖြစ်တဲ့ ကျွန်ုပ်တို့ဟာ ဘုရားသခင် တန်ခိုးတော်ကို ပြသဖို့ အမြဲ အသင့်ရှိနေသင့်တယ်။

ကိုယ်တိုင်လည်း တစ်ခါ ကားမတော်တဆမှုကြီးတစ်ခုကနေ ဆုတောင်းပြီးနောက် ဘုရားသခင်က ကယ်တင်တော်မူတာကို မြင်ဖူးတယ်။ လမ်းမပေါ်မှာ ကားတွေ ပတ်ဝန်းကျင်က တိုက်မိနေပေမယ့် ကိုယ်က ကင်းလွတ်ခဲ့တယ်။

ဒါ့အပြင် သင်းအုပ်တစ်ယောက် ဘုရားသခင်၏ တည်ရှိခြင်းအကြောင်း ဟောနေချိန်မှာ သစ်သားပလ္လင်ကြီး နှစ်ပိုင်းကွဲသွားတာ၊ အစည်းအဝေးအတွင်း ဘုရားကျောင်းအဆောက်အဦးတွေ အလင်းရောင်ထွက်နေသလို ဖြစ်တာ၊ ကားမတော်တဆမှုမှာ သေဆုံးကြောင်း ကြေညာခံထားရသူတစ်ယောက် သင်းအုပ်ဆုတောင်းပြီး ပြန်အသက်ရှင်လာတာတို့လို သက်သေခံချက်တွေကိုလည်း ကြားဖူးတယ်။

ဒီဆုကျေးဇူးက ရှားပါးရခြင်းက ဘုရားသခင်ဟာ ပြဇာတ်ဆန်တဲ့ အံ့ဖွယ်တွေ ပြဖို့ မရည်ရွယ်တဲ့အတွက် လို့ ယုံကြည်တယ်။ ဘုရားသခင်က လူတွေကို အတင်းယုံကြည်စေဖို့ မကြိုးစားဘူး။ အမှတ်လက္ခဏာမလိုဘဲ ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်ဖို့ မျှော်လင့်တယ်။

ယေရှုက မဿဲ ၁၂:၃၉ မှာ—
“ဆိုးယုတ်ပြီး သစ္စာမရှိသော လူမျိုးသည် အမှတ်လက္ခဏာကို ရှာတတ်ကြသည်” လို့ မိန့်တော်မူခဲ့တယ်။

ဒါကြောင့် မကောင်းသော စိတ်နဲ့ အံ့ဖွယ်တန်ခိုးကို မရှာသင့်ပေမယ့်၊ ဘုရားသခင် မဖြစ်နိုင်တာကို လုပ်နိုင်တော်မူတယ် ဆိုတာကို ယုံကြည်ပြီး၊ ကိုယ်တော်က ကျွန်ုပ်တို့ကို အသုံးပြုနိုင်တယ်ဆိုတာကို လက်ခံထားသင့်ပါတယ်။

ပြန်လည်စဉ်းစားရန်
သမ္မာကျမ်းစာခေတ်တုန်းကလို ဘုရားသခင်က ယနေ့တိုင် တန်ခိုးတော်ကို ပြသနိုင်တော်မူတယ်လို့ သင် ယုံကြည်ပါသလား။

လက်တွေ့ကျင့်သုံးရန်

1. သင့်ဘဝထဲမှာ ဘုရားသခင်၏ အံ့ဖွယ်တန်ခိုးကို မြင်တွေ့ခဲ့ဖူးတဲ့ အချိန်များကို ပြန်သတိရပါ။

2. နိမိတ်လက္ခဏာများနှင့် အံ့ဖွယ်အမှုများအားဖြင့် ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတော်အတွက် သင့်ကို အသုံးပြုဖို့ ဘုရားသခင်ကို တောင်းခံပါ။

3. အသက်အန္တရာယ်ရှိတဲ့ အခြေအနေတွေထဲမှာတောင် ဘုရားသခင်က တန်ခိုးတော်ကို ပြသနိုင်တော်မူတယ်ဆိုတာ ယုံကြည်ဖို့ အသင့်ရှိပါ။
Doulos Bible College Correspondence Yangon Myanmar

ဇွန် ၁၃ | အသိပညာစကားတော်၏ ဆုကျေးဇူး

၁ ကောရိန္သု ၁၂:၈ — “…အခြားတစ်ယောက်အားလည်း တူညီသော ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် အသိပညာစကားတော်ကို ပေးတော်မူ၏။”

ဝိညာဉ်တော်၏ ဒုတိယဆုကျေးဇူးကတော့ “အသိပညာစကားတော်” ဖြစ်ပါတယ်။ Howard Carter အဆိုအရ အသိပညာစကားတော်ဆိုတာ—

“လူတစ်ယောက် သို့မဟုတ် အရာတစ်ခုရဲ့ အခြေအနေ၊ သဘာဝ၊ သို့မဟုတ် အဖြစ်အပျက်တစ်ခုအကြောင်းကို သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်က အထူးရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုအတွက် သဘာဝလွန်ပေးသော ဖော်ပြချက်” ဖြစ်ပါတယ်။

ဘုရားသခင်က လူတစ်ယောက်အကြောင်း သူ၏ အသိပညာကို ဖော်ပြပေးတတ်သည်မှာ သူတို့ကို ပြုပြင်ရန်၊ ဆုံးမရန်၊ သို့မဟုတ် အားပေးရန် ဖြစ်ပါတယ်။ ဉာဏ်ပညာစကားတော် နဲ့ အသိပညာစကားတော် ဟာ အတူတကွ လုပ်ဆောင်ပြီး ခရစ်တော်၏ စိတ်တော်ကို ဖော်ပြပေးတယ်။ ဉာဏ်ပညာစကားတော်က အနာဂတ်အတွက် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို ပြသပြီး၊ အသိပညာစကားတော်ကတော့ အတိတ် သို့မဟုတ် လက်ရှိအခြေအနေများအပေါ် အမြင်ပေးတယ်။ နှစ်ခုစလုံးဟာ အားပေးခြင်းနဲ့ လမ်းညွှန်ခြင်းအတွက် ဖြစ်ပါတယ်။

သမ္မာကျမ်းစာထဲက ဥပမာတစ်ခုကတော့ ရေတွင်းနားက မိန်းမနဲ့ ယေရှုတွေ့ဆုံမှု (ယောဟန် ၄:၁၆-၁၉) ဖြစ်ပါတယ်။ ယေရှုက သူမရဲ့ လျှို့ဝှက်ဘဝကို ဖော်ပြပြီး သူမအတိတ် (ခင်ပွန်းများစွာရှိခဲ့ခြင်း) ကို သိတော်မူကြောင်း ပြသခဲ့တယ်။ အဲဒီအခါ သူမဟာ မိမိရဲ့ လျှို့ဝှက်အပြစ်နဲ့ ရင်ဆိုင်ရသလို၊ ဘုရားသခင်က ခွင့်လွှတ်ဖို့ အသင့်ရှိတယ်ဆိုတာကိုလည်း သိရလို့ အားရခဲ့တယ်။ အသိပညာစကားတော်က သူမရှက်နေတဲ့အရာတွေကို ရင်ဆိုင်ဖြေရှင်းနိုင်ဖို့ ကူညီပေးခဲ့တယ်။

ဘုရားသခင်ထံက ဘာမှ မဖုံးကွယ်နိုင်ပါဘူး။ ကိုယ်တော်က အရာအားလုံးကို မြင်တော်မူပြီး သိတော်မူတယ်။ အသိပညာဆုကျေးဇူး ဟာ တခြားသူများအားဖြင့် ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့ဘဝအကြောင်း အရာအားလုံး သိတော်မူကြောင်း သတိပေးတဲ့ နည်းလမ်းတစ်ခုပါ။

ဒီဆုကျေးဇူးကို သာသနာပြုခြင်းမှာ မကြာခဏ အသုံးပြုတတ်တယ်။ လူတွေကို ဘုရားသခင် အမှန်တကယ်ရှိကြောင်း၊ သူတို့ဘဝကို ပြောင်းလဲချင်ကြောင်း သိစေဖို့ပါ။ (ရေတွင်းနားက မိန်းမလိုပဲ)

တစ်ခါတုန်းက ကျွန်တော် သက်သေခံနေတဲ့ လူငယ်တစ်ယောက်အကြောင်း ဘုရားသခင်က အသိပညာစကားတော်တစ်ခု ပေးခဲ့တယ်။ ကျွန်တော် ပြောပြလိုက်တဲ့အခါ သူက ဘုရားသခင်ကို လှောင်ပြောင်တာ ရပ်ပြီး ဧဝံဂေလိကို လက်ခံဖို့ စိတ်ဖွင့်လာခဲ့တယ်။

ဒါ့အပြင် ဒီဆုကျေးဇူးကို စိတ်ကျနေတဲ့ ခရစ်ယာန်များကို အားပေးဖို့လည်း အသုံးပြုတတ်တယ်။ ဘုရားကျောင်းမှာဖြစ်စေ၊ အိမ်တွင်းကျမ်းစာလေ့လာမှုမှာဖြစ်စေ ဘုရားသခင်က ယုံကြည်စိတ်ချရတဲ့ ခေါင်းဆောင်တွေကို အသုံးပြုပြီး သူ၏ လူများကို နှစ်သိမ့်ခွန်အားပေးတတ်တယ်။

တစ်ခါတစ်ရံ လူတွေနဲ့ ဆုတောင်းနေချိန်မှာလည်း အသိပညာစကားတော် ပေးတတ်တယ်။ ဥပမာ—

"ငါ့နှလုံးထဲမှာ ဘုရားသခင်က မင်းရဲ့ ကလေးဘဝမှာ ကြုံခဲ့ရတဲ့ နာကျင်မှုတွေကို သိတော်မူတယ်လို့ ပြောချင်နေတယ်လို့ ခံစားရတယ်။ အဲဒါ မင်းအပြစ်မဟုတ်ဘူးလို့လည်း ပြောချင်တယ်။ ဒါမှန်သလား? မှန်တယ်ဆိုရင် မင်းရဲ့ စိတ်ဒဏ်ရာပြန်လည်သက်သာဖို့ ငါ ဆုတောင်းပေးမယ်။"

အသိပညာစကားတော်အကြောင်း မှတ်ထားရမယ့် အချက်နှစ်ချက်

(၁) အသိပညာစကားတော် ပေးတဲ့အခါ ကိုယ်ထင်တာကို လူတွေကို အတင်းလက်ခံခိုင်းမနေပါနဲ့။ သူတို့အတွက် မှန်ကန်သလား မမှန်ကန်ဘူးလား ဆိုတာကို ရိုးရိုးသားသား ပြန်ပြောခွင့်ပေးပါ။

(၂) အသိပညာစကားတော် လက်ခံရတဲ့အခါလည်း မမှန်တဲ့အရာကို လက်ခံဖို့ ဖိအားမခံပါနဲ့။ တစ်ခါတစ်ရံ စိတ်ကောင်းရှိတဲ့ ခရစ်ယာန်တွေတောင် သူတို့ကိုယ်ပိုင် စိတ်ကူးကို “ဘုရားသခင်၏ စကား” လို့ ထင်မှတ်ပြီး လူတွေကို လွှမ်းမိုးတတ်တယ်။ ဘုရားသခင်ထံမှ အမှန်တကယ်လာတဲ့ အသိပညာသာ အတည်ပြုပြီး ယုံကြည်ပါ။

ပြန်လည်စဉ်းစားရန်
သင် ဘုရားသခင်ထံမှ အသိပညာစကားတော် လက်ခံဖူးသလား၊ သို့မဟုတ် တခြားသူကို ပေးဖူးသလား။

လက်တွေ့ကျင့်သုံးရန်

1. အသိပညာ၏ ဆုကျေးဇူးထဲမှာ သင့်ကို အသုံးပြုဖို့ ဘုရားသခင်ကို တောင်းခံပါ။

2. အသိပညာစကားတော် ပေးတဲ့အခါ နှိမ့်ချမှုရှိပါ။ သူတစ်ပါးရဲ့ ရိုးသားတဲ့ တုံ့ပြန်ချက်ကို နားထောင်ဖို့ အဆင်သင့်ရှိပါ။ ဘုရားသခင်က မှန်ကန်တဲ့ စကားတော်ပေးဖို့ သင့်ကို အသုံးပြုပြီးနောက် အားလုံးသော ဘုန်းတော်ကို ကိုယ်တော်ထံ ချက်ချင်း ပြန်ပေးပါ။ ဝိညာဉ်ဆုကျေးဇူးများဟာ လူကို မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်ကိုသာ ဘုန်းပေးဖို့ ဖြစ်ပါတယ်။

3. အသိပညာစကားတော် လက်ခံတဲ့အခါ အမြဲတမ်း ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နဲ့ စမ်းသပ်စစ်ဆေးပါ။
Pastorsalaikyaw Zinlatt

ဇွန် ၁၄ | ယုံကြည်ခြင်း၏ ဆုကျေးဇူး

၁ ကောရိန္သု ၁၂:၉ — “…အခြားတစ်ယောက်အားလည်း တူညီသော ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ယုံကြည်ခြင်းကို ပေးတော်မူ၏။”

ပေါလုဖော်ပြတဲ့ တတိယ ဝိညာဉ်ဆုကျေးဇူးကတော့ “ယုံကြည်ခြင်း၏ ဆုကျေးဇူး” ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီဆုကျေးဇူးဟာ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို ပြည့်စုံစေဖို့ သဘာဝလွန်ယုံကြည်ခြင်းကို အတွင်းထဲမှာ ပြည့်ဝစေခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။

Lester Sumrall က “ယုံကြည်ခြင်း၏ ဆုကျေးဇူးက ယုံကြည်သူတစ်ယောက်ရဲ့ အားထုတ်မှုနဲ့ မဖြစ်နိုင်တဲ့အရာကို ဖြစ်စေဖို့ အလုပ်လုပ်တယ်” လို့ ပြောခဲ့ပါတယ်။

ဒီဆုကျေးဇူးအားဖြင့် ဘုရားသခင်က လူတစ်ယောက်ကို မဖြစ်နိုင်တဲ့ အခြေအနေတွေကို တုံ့ပြန်နိုင်ဖို့ လိုအပ်တဲ့ ယုံကြည်ခြင်းကို ပေးတော်မူပြီး၊ အံ့ဖွယ်အမှု သို့မဟုတ် ကောင်းချီးကို မြင်တွေ့စေတယ်။

သမ္မာကျမ်းစာထဲက ဥပမာတစ်ခုကတော့ ပေတရုက ယေရှုနဲ့အတူ ရေပေါ်မှာ လမ်းလျှောက်ခဲ့ခြင်း (မဿဲ ၁၄:၂၇-၃၀) ဖြစ်ပါတယ်။ ယေရှုရဲ့ အမိန့်က ပေတရုကို မဖြစ်နိုင်တာကို လုပ်ဖို့ ယုံကြည်ခြင်း ပေးခဲ့တယ်။ တခြားတပည့်တွေတော့ ဒီဆုကျေးဇူး မရခဲ့ကြလို့ လှေပေါ်မှာပဲ ကျန်နေခဲ့ကြတယ်။

နောက်ထပ် ဥပမာတစ်ခုကတော့ ရှဒရက်၊ မေရှက်၊ အဘေဒနေဂေါ တို့ဟာ နေဗုခဒ်နေဇာရဲ့ ရုပ်တုကို မကိုးကွယ်ဘဲ ငြင်းပယ်ခဲ့ခြင်းပါ (ဒံယေလ ၃)။ သူတို့ကို မီးဖိုထဲ ဝင်ရမယ့် အခြေအနေမှာတောင် မကြောက်ဘဲ ရင်ဆိုင်နိုင်ဖို့ အထူးယုံကြည်ခြင်း ပေးတော်မူခဲ့တယ်။

ပုံမှန် ယုံကြည်ခြင်းကတော့ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကြားပြီး ယုံကြည်ခြင်း အပေါ် အခြေခံပါတယ် (ရောမ ၁၀:၁၇)။ ဒီလို “ပုံမှန်ယုံကြည်ခြင်း” ဟာ တပည့်ဘဝနေ့စဉ်အတွက် အရေးကြီးပါတယ်။ ဟေဗြဲစာရေးသူက “ယုံကြည်ခြင်းမရှိလျှင် ဘုရားသခင်ကို နှစ်သက်စေခြင်း မဖြစ်နိုင်” လို့ သင်ပေးပါတယ် (ဟေဗြဲ ၁၁:၆)။

ဒါပေမယ့် ယုံကြည်ခြင်း၏ ဆုကျေးဇူး ကတော့ ပုံမှန်မဟုတ်တဲ့၊ ချက်ချင်းပေးတော်မူတဲ့ သတ္တိနဲ့ ယုံကြည်မှုတစ်ခုပါ။ ပုံမှန်အားဖြင့် ဆုတောင်းပြီး သတ္တိစုဆောင်းရမယ့် အရာကို ချက်ချင်းလုပ်နိုင်စေတယ်။

တစ်ဖက်မှာ ပုံမှန်ယုံကြည်ခြင်းကို ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နဲ့ ဆုတောင်းခြင်းအားဖြင့် နေ့စဉ် တည်ဆောက်ရမယ်။ ဟေဗြဲ ၁၁:၁-၂ မှာ—

"ယုံကြည်ခြင်းဆိုသည်မှာ မျှော်လင့်သောအရာတို့ကို သေချာစွာ ယုံကြည်ခြင်း၊ မမြင်ရသေးသောအရာတို့ကို စိတ်ချခြင်းဖြစ်သည်။"

အခြားတစ်ဖက်မှာတော့ ဘုရားသခင်က မဖြစ်နိုင်တာတစ်ခုကို လုပ်ဖို့ အဲဒီ အချိန်ခဏအတွင်း ယုံကြည်ခြင်း၏ ဆုကျေးဇူး ပေးတော်မူတဲ့ အချိန်များအတွက်လည်း အမြဲ အသင့်ရှိနေသင့်ပါတယ်။

ပြန်လည်စဉ်းစားရန်
ဘုရားသခင်က သင့်ကို အထူးအဆန်းနည်းလမ်းတွေနဲ့ အသုံးပြုစေဖို့ သင် အဆင်သင့်ရှိပါသလား။

လက်တွေ့ကျင့်သုံးရန်

1. ယုံကြည်ခြင်း၏ ဆုကျေးဇူးထဲမှာ သင့်ကို အသုံးပြုဖို့ ဘုရားသခင်ကို တောင်းခံပါ။

2. ဘုရားသခင်၏ အသံကို ကြားနိုင်ဖို့ နူးညံ့သတိထားပြီး မဖြစ်နိုင်တာအတွက် ယုံကြည်ခြင်းပေးတော်မူတဲ့အခါ မြန်မြန် နာခံပါ။dbccymdtc

3. သတိရပါ— ဘုရားသခင်က သင့်ကို ကိုယ်ကိုထိခိုက်စေမယ့်အရာ၊ တခြားသူကို နာကျင်စေမယ့်အရာ၊ သို့မဟုတ် သူ၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ချိုးဖောက်စေမယ့်အရာ မလုပ်ခိုင်းပါဘူး။ ယုံကြည်ခြင်း၏ ဆုကျေးဇူးဟာ အမြဲ ဘုရားသခင်၏ ဝင်ရောက်အလုပ်လုပ်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေတယ်။ အန္တရာယ်ရှိတဲ့အရာတွေကို ကိုယ်တိုင်လုပ်ပြီး “ဘုရားသခင်က ပြောတယ်” လို့ မပြောပါနဲ့။

ဇွန် ၅ | အသစ်သော ဘာသာစကားများဖြင့် ပြောဆိုခြင်း

တမန်တော် ၂:၄ — “သူတို့အားလုံးသည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်ဝကြပြီး ဝိညာဉ်တော်ပေးတော်မူသည့်အတိုင်း အခြားဘာသာစကားများဖြင့် ပြောဆိုစပြုကြ၏။”

ယနေ့ဖတ်ရှုချက်တွင် လုကာက မှတ်တမ်းတင်ထားသည်မှာ တပည့်တော်များသည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ တန်ခိုးနှင့် ပြည့်ဝသွားကြောင်း၏ ပထမဆုံး အထောက်အထားမှာ အခြားဘာသာစကားများဖြင့် ပြောဆိုခြင်း ဖြစ်သည်။

ဤအံ့ဖွယ်သော အသစ်သော ဘာသာစကားများဖြင့် ပြောဆိုနိုင်ခြင်းသည် လူတို့ သင်ယူထားသော စကားလုံးများမှ မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်က လှုံ့ဆော်ပေးသော စကားလုံးများကို ချက်ချင်း ထွက်ပေါ်လာစေခြင်း ဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်ကို ချီးမွမ်းဂုဏ်တင်ရန် ရည်ရွယ်သည် (တမန်တော် ၂:၁၁)။

ဤကျမ်းပိုဒ်တွင် အသုံးပြုထားသော ဂရိစကားလုံး “tongues” သည် “ဘာသာစကားများ” ဟု အဓိပ္ပါယ်ရသည်။

ပင်တေကုတ္တေနေ့တွင် တပည့်တော်များအားလုံးသည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ တန်ခိုးကို ရရှိကြောင်း အထောက်အထားအဖြစ် အသစ်သော ဘာသာစကားများဖြင့် ပြောဆိုနိုင်သော အံ့ဖွယ်စွမ်းရည်ကို ရရှိခဲ့ကြသည်။

တမန်တော်ဝတ္ထု အခန်း ၂ ကို ဆက်လက်ဖတ်ကြည့်သောအခါ သူတို့ ပြောသော ဘာသာစကားအချို့ကို နိုင်ငံအသီးသီးမှ လူများ နားလည်နိုင်ခဲ့ကြောင်း တွေ့ရသည် (တမန်တော် ၂:၈-၁၁)။

သို့သော် ဤအရာက သူတို့ပြောသမျှ ဘာသာစကားအားလုံးကို လူတိုင်း နားလည်သည်ဟု မဆိုလိုပါ။ ထို့အပြင် တစ်ယောက်ယောက် ဘာသာစကားများဖြင့် ပြောတိုင်း ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ဘာသာစကားတစ်ခုခုဖြစ်ရမည်ဟုလည်း မဆိုလိုပါ။

ပေါလုက ၁ ကောရိန္သု ၁၄:၂ တွင် ဤသို့ ရေးသားသည်—

“ဘာသာစကားဖြင့် ပြောသောသူသည် လူတို့အား မပြောဘဲ ဘုရားသခင်အား ပြောသည်။ အကြောင်းမူကား မည်သူမျှ နားမလည်ကြ။ သူသည် ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် လျှို့ဝှက်ချက်များကို ပြောသည်။”

ထို့ကြောင့် အဓိကအချက်မှာ ထိုဘာသာစကားကို နားလည်နိုင်ခြင်း မဟုတ်ပါ။ အဓိကမှာ အသစ်သော ဘာသာစကားများကို ဝိညာဉ်တော်က ချက်ချင်းပေးတော်မူခြင်း ဖြစ်သည်။

အခြားဘာသာစကားများဖြင့် ပြောဆိုခြင်းသည် တပည့်တော်တစ်ဦးအတွက် ဝိညာဉ်ရေးအတွေ့အကြုံ ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ထံသို့ အသစ်သော၊ ချက်ချင်းပေးသော ဘာသာစကားများဖြင့် ဆက်သွယ်နေကြသည်။

တခါတရံ ထိုဘာသာစကားသည် လူသိသော ဒေသသုံးစကားဖြစ်၍ နားလည်နိုင်သလို၊ တခါတရံ “ဘာသာပြန်ဆုကျေးဇူး” အားဖြင့် နားလည်နိုင်သည်။

သို့သော် အများအားဖြင့် လူများနားလည်ရန် မရည်ရွယ်ပါ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဘာသာစကားများဖြင့် ပြောဆိုခြင်းသည် တပည့်တော်များအား ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးဖြင့် ပြည့်စုံစေတော်မူကြောင်း၏ အထောက်အထား ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ယနေ့ဖတ်ရှုချက်တွင်လည်း—

“သူတို့အားလုံး” သည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်ဝကြပြီး အခြားဘာသာစကားများဖြင့် ပြောဆိုခဲ့ကြောင်း ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထားသည်။

ဤသန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ သွန်းလောင်းခြင်းတွင် မည်သူမျှ မကျန်ခဲ့ပါ။

ယနေ့ခေတ် ပညာရှင်များနှင့် အချို့သော သင်းအုပ်ဆရာများက “ဝိညာဉ်ရေး ဘာသာစကားများ” ဖြင့် ပြောဆိုခြင်းကို ခရစ်ယာန်များ မလုပ်သင့်ဟု တားမြစ်ကြသည်။ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည် “ရွေးချယ်ထားသော လူနည်းစုအတွက်သာ” ဖြစ်သည် သို့မဟုတ် “တမန်တော်များနှင့်အတူ ကုန်ဆုံးသွားပြီ” ဟု ယုံကြည်ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

သို့သော် တမန်တော်ဝတ္ထုခေတ်တွင် ရှိသူအားလုံးသည် ထိုဆုကျေးဇူးကို ရရှိခဲ့ကြပြီး ဘုရားသခင်၏ အသုံးပြုခြင်းကို ခံခဲ့ကြသည်။

ထို့အပြင် ပေတရုကလည်း—

“ဤကတိတော်သည် သင်တို့အတွက်၊ သင်တို့၏ သားသမီးများအတွက်၊ အဝေးရှိသူများအားလုံးအတွက်— ဘုရားသခင်ခေါ်တော်မူသမျှသူများအားလုံးအတွက် ဖြစ်သည်” (တမန်တော် ၂:၃၉)

ဟု ပြောခဲ့သည်။

William Seymour က ဤသို့ ပြောခဲ့သည်—

“ချစ်ရသောသူတို့… ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘာသာစကားများကို ရှာဖွေနေခြင်း မဟုတ်ပါ။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်နှင့် မီး၏ နှစ်ခြင်းကို ရှာဖွေနေခြင်း ဖြစ်သည်။ ထိုအရာကို ရရှိသောအခါ ဝိညာဉ်တော်သည် မိမိတော်တိုင် တန်ခိုးဖြင့် ပြောတော်မူလိမ့်မည်။”

ထို့ကြောင့် ယနေ့ခေတ် အသင်းတော်သည် ပထမတပည့်တော်များ၏ ဥပမာကို ကြည့်ပြီး ဘုရားသခင်အား—

“သူတို့အပေါ် ပြုတော်မူသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်လည်း ပြုတော်မူပါ”

ဟု တောင်းဆိုသင့်သည်။

သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်စုံပြီး ဝိညာဉ်တော်ပေးသည့်အတိုင်း အသစ်သော ဘာသာစကားများဖြင့် ပြောဆိုနိုင်ရန် ဘုရားသခင်အား တောင်းပါ။

ပြန်လည်စဉ်းစားရန်

သင်သည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်စုံပြီး အသစ်သော ဘာသာစကားများဖြင့် ပြောဆိုဖူးပြီလား?

လက်တွေ့ကျင့်သုံးရန်

၁။ ကြောက်ရွံ့မှု၊ အပြစ်နှင့် သံသယအားလုံးကို ဝန်ခံ၍ ဖယ်ရှားပါ။

၂။ ယေရှုအား သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်စုံစေတော်မူရန် တောင်းပါ။

၃။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ပေးသည့်အတိုင်း အသစ်သော ဘာသာစကားများဖြင့် စတင်ပြောဆိုပါ။ စိတ်ရှည်ပါ။ စောင့်ပါ။ အသစ်သော ဘာသာစကားများသည် ဘုရားသခင်က သင့်နှလုံးထဲ၌ ပြောတော်မူသကဲ့သို့ လာမည်။ သင်၏ နှလုံးထဲတွင် ကောင်းကင်၏ အသံသစ်များကို ကြားသောအခါ နာခံပြီး ထုတ်ပြောပါ။

ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ ဆုကျေးဇူးကို သင့်အပေါ် အတင်းအကျပ် မပေးတော်မူပါ။ သင့်ပါးစပ်ကိုလည်း အလိုအလျောက် မထိန်းချုပ်တော်မူပါ။ သင့်နှလုံးထဲတွင် ကြားသမျှကို ရိုးရိုးလေး အသံထွက် ပြောဆိုပါ။dbccymdtc

ဇွန် ၆ | လူအပေါင်းတို့အတွက် ကတိတော်

တမန်တော် ၂:၃၈-၃၉ —
“၃၈ ပေတရုက သူတို့အား ‘နောင်တရ၍ သင်တို့၏ အပြစ်လွှတ်ခြင်းအတွက် ယေရှုခရစ်၏ နာမတော်၌ အသီးသီးနှစ်ခြင်းခံကြလော့။ ထိုအခါ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ ဆုကျေးဇူးကို ရရှိကြလိမ့်မည်။ ၃၉ ဤကတိတော်သည် သင်တို့အတွက်၊ သင်တို့၏ သားသမီးများအတွက်၊ အဝေးရှိသူများအားလုံးအတွက်— ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘုရားသခင်ခေါ်တော်မူသမျှသူများအားလုံးအတွက် ဖြစ်သည်။’”

ယနေ့ဖတ်ရှုချက်တွင် ပေတရုပြောထားသည့် “သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ ဆုကျေးဇူး” အကြောင်းထဲက အလွန်လှပသောအချက်တစ်ခုမှာ— ဤဆုကျေးဇူးသည် “ဘုရားသခင်ခေါ်တော်မူသမျှသူအားလုံးအတွက်” ဖြစ်သည်။

အဓိပ္ပါယ်မှာ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ ဆုကျေးဇူးသည် ဘုရားသခင်က အသင်းတော်အား “သက်တမ်းကုန်ဆုံးမည့်နေ့မရှိသော” ကတိတော်အဖြစ် ပေးထားခြင်း ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်သည် လူများကို ကယ်တင်ခြင်းသို့ ဆက်လက်ခေါ်နေသရွေ့ ပထမတပည့်တော်များကို ပေးခဲ့သည့် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ တူညီသော ဆုကျေးဇူးကိုလည်း ပေးမည်ဟု ကတိပြုထားတော်မူသည်။

လူတစ်ဦးသည် ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် မွေးဖွားသစ်လာသောအခါ ဘုရားသခင်သည် သူ့အား အခြားဘာသာစကားများဖြင့် ပြောဆိုခြင်း၏ အထောက်အထားနှင့်အတူ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ ဆုကျေးဇူးကို ပေးလိုတော်မူကြောင်းကိုလည်း ယုံကြည်စိတ်ချနိုင်သည်။

ဘုရားသခင်၏ ကတိတော်များသည် မပြောင်းလဲပါ။ ဘုရားသခင် ပြောတော်မူသမျှကို ပြည့်စုံစေတော်မူမည်။

ယခုမှ တရားစီရင်ရာနေ့အထိ ကယ်တင်ခြင်းဆုကျေးဇူးကို ရရှိသူတိုင်းသည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ နှစ်ခြင်းကိုလည်း ရရှိမည်ဟု ကတိပြုထားသည်။

ပေတရုသည် မည်သူမဆို မည်သို့ ကယ်တင်ခြင်းရပြီး သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ ဆုကျေးဇူးကို ရနိုင်သည်ကို အခန်းငယ် ၃၈ တွင် ရှင်းလင်းစွာ ပြောထားသည်—

“နောင်တရ၍ နှစ်ခြင်းခံကြလော့”

တကယ်လိုအပ်သော အဓိကအခြေအနေမှာ ကယ်တင်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် နောင်တရခြင်းအားဖြင့် ရရှိသည်။

ထို့နောက် ကယ်တင်ခြင်းရပြီးနောက် ရေနှစ်ခြင်းခံခြင်းသည် အတွင်းပိုင်းပြောင်းလဲမှု၏ အပြင်ပန်းအမှတ်အသား ဖြစ်သည်။

တချို့ဥပမာများလည်း ရှိသည်။ ဥပမာ ပေတရုသည် ကော်နေလိ၏ အိမ်၌ တွေ့ကြုံခဲ့သည့်အရာတွင် လူများသည် ရေနှစ်ခြင်းမခံမီ ကယ်တင်ခြင်းရပြီး သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်ဝကာ အခြားဘာသာစကားများဖြင့် ပြောဆိုခဲ့ကြသည် (တမန်တော် ၁၁:၄၅-၄၈)။

သို့သော် အများအားဖြင့် တွေ့ရသော ပုံစံမှာ—

(၁) ကယ်တင်ခြင်း → (၂) ရေနှစ်ခြင်း → (၃) သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ နှစ်ခြင်း
(တမန်တော် ၈:၁၂-၁၇; ၁၉:၅-၆)

အစောပိုင်းအသင်းတော်တွင် လူများ ကယ်တင်ခြင်းရသောနေ့တွင်ပင် အနီးဆုံးရေရှိရာ၌ ရေနှစ်ခြင်းခံကြသည် (တမန်တော် ၈:၃၆)။

နောင်တရခြင်းဆိုသည်မှာ မယုံကြည်မှုနှင့် အပြစ်မှ လှည့်ထွက်ပြီး ယုံကြည်ခြင်းနှင့်အတူ—

“ယေရှုသည် သခင်ဖြစ်တော်မူသည်!”

ဟု ဝန်ခံခြင်း ဖြစ်သည်။

တစ်ဖန် ထပ်မံပြောရလျှင် ဘုရားသခင်သည် သင် ရေနှစ်ခြင်းမခံမချင်း သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ ဆုကျေးဇူးကို မတားဆီးထားတော်မူပါ။ သို့သော် ကယ်တင်ခြင်းရပြီးနောက် ချက်ချင်း ရေနှစ်ခြင်းခံလိုသော စိတ်ရှိသင့်သည်။

ပေတရုအဆိုအရ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ နှစ်ခြင်းနှင့် အသစ်သော ဘာသာစကားများဖြင့် ပြောဆိုခြင်း၏ အထောက်အထားသည် သူတို့အတွက်၊ သူတို့၏ သားသမီးများအတွက်နှင့် ယေရှုခေါ်တော်မူမည့် လူအားလုံးအတွက် ဖြစ်သည်။

ထို့ကြောင့် ယေရှုက သင့်ကို ခေါ်တော်မူပြီး သင်သည် ယခု ကယ်တင်ခြင်းရပြီးသားဖြစ်လျှင်—

သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ ဆုကျေးဇူးသည် သင့်အတွက် ဖြစ်သည်။

ဖခင်ဘုရားထံမှ အခမဲ့ပေးသော ဤအဖိုးတန် ဆုကျေးဇူးကို မနှောင့်နှေးပါနှင့်၊ မငြင်းပယ်ပါနှင့်။ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ယနေ့ပင် လက်ခံလိုက်ပါ။

ပြန်လည်စဉ်းစားရန်

သင်သည် အခြားဘာသာစကားများဖြင့် ပြောဆိုခြင်း၏ အထောက်အထားနှင့်အတူ “သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ ဆုကျေးဇူး” ကို လက်ခံရရှိပြီးပြီလား?

လက်တွေ့ကျင့်သုံးရန်

၁။ ဘုရားသခင်အား သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ ဆုကျေးဇူးကို ပေးတော်မူရန် တောင်းပါ။

၂။ ဝိညာဉ်တော်ပေးသည့်အတိုင်း အခြားဘာသာစကားများဖြင့် ပြောဆိုပါ။dbccymdtc

၃။ ပေတရုကဲ့သို့ ဧဝံဂေလိတရား ဟောကြားသောအခါ လူတိုင်းလည်း သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ ဆုကျေးဇူးကို ရနိုင်ကြောင်း ပြောပြပါ။

Lester Sumrall က ဤသို့ ရေးသားခဲ့သည်—

“ဘုရားသခင်ထံမှ ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးထားသမျှ အရာတိုင်းသည် မျှဝေရန်အတွက် ပေးထားခြင်းဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ် ယုံကြည်သည်။”

ဇွန် ၇ | အစဉ်မပြတ် ပြည့်ဝနေကြလော့

ဧဖက် ၅:၁၈ — “စပျစ်ရည်သောက်၍ မမူးကြနှင့်။ ထိုအရာသည် ပျက်စီးခြင်းသို့ ဦးတည်စေ၏။ ထိုအစား ဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်ဝကြလော့။”

ယနေ့ဖတ်ရှုချက်တွင် ပေါလုသည် ယုံကြည်သူအား မိမိအသက်တာ၌ အမြင့်ဆုံး ပျော်ရွှင်မှုကို ဘာအရာထဲတွင် ရှာဖွေရမည်ဆိုသော ရွေးချယ်မှုတစ်ခု ပေးထားသည်— စပျစ်ရည်သောက်၍ မူးယစ်ခြင်း သို့မဟုတ် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်ဝခြင်း။

ထင်ရှားသော ရွေးချယ်မှုမှာ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်ဝပြီး ဘုရားသခင်ကို နှစ်သက်စေခြင်း ဖြစ်သည်။ စပျစ်ရည်မူးပြီး အပြစ်ရှိသော အကျင့်များထဲတွင် အသက်ရှင်ခြင်း မဟုတ်ပါ။

ဤကျမ်းပိုဒ်တွင် အထူးစိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသောအရာမှာ “ဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်ဝကြလော့” ဟူသော မူရင်းဂရိစကား၏ အဓိပ္ပါယ် ဖြစ်သည်။

Fire Study Bible တွင် ဤသို့ ဖော်ပြထားသည်—

“‘ပြည့်ဝကြလော့’ ဟု ဘာသာပြန်ထားသော ဂရိစကားသည် (လက်ရှိကာလ၊ passive voice, imperative mood) တစ်ကြိမ်တည်းဖြင့် အပြီးသတ်သော အတွေ့အကြုံကို မဆိုလိုဘဲ၊ ဆက်လက်ထပ်ခါထပ်ခါ ပြည့်ဝနေသော အသက်တာပုံစံကို ဆိုလိုသည်။”

အဓိပ္ပါယ်မှာ ယေရှု၏ နောက်လိုက်များသည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် အမြဲတမ်း ဝိညာဉ်ရေးအသစ်ပြန်လည်သက်သာခြင်းနှင့် အားသစ်ရခြင်းကို တွေ့ကြုံရမည် ဖြစ်သည်။

တစ်နည်းအားဖြင့် ဂရိဘာသာ၏ အနက်သည် ဝိညာဉ်တော်ကို ဆက်လက် “သောက်ယူ” နေရန် အမိန့်ပေးနေသကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ လူတစ်ယောက်သည် စပျစ်ရည်ကို ဆက်တိုက်သောက်မှ မူးသကဲ့သို့ပင် ဖြစ်သည်။

ပေါလု၏ နှိုင်းယှဉ်ချက်က အရေးကြီးသော သင်ခန်းစာတစ်ခုကို သတိပေးသည်။

စပျစ်ရည်ကို အလွန်အကျွံသောက်လျှင် မူးယစ်ပြီး အပြစ်များ ပိုမိုပြုလုပ်နိုင်သည်။
သို့သော် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်နှင့် “အလွန်အကျွံ” ပြည့်ဝခြင်းဆိုတာ မရှိပါ။

တစ်ဖက်တွင် ခရစ်ယာန်တစ်ယောက်သည် ကယ်တင်ခြင်းရသည့်နေ့ထက် ဘုရားသခင်နှင့် ပိုနီးကပ်လာခြင်း မရှိပါ။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ကို ရရှိသောအခါ သင်သည် ခရစ်တော်နှင့် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ပေါင်းစည်းပြီး ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်ထဲတွင် “တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း” ရှိနေခြင်း မရှိပါ။

ပေါလုက ဧဖက်ကျမ်းတွင် သင်ကြားသကဲ့သို့ သင်သည် ခရစ်တော်ထဲတွင် အပြည့်အဝ ရှိနေသည် သို့မဟုတ် လုံးဝ ခွဲထွက်နေသည် (ဧဖက် ၃:၁၁-၁၃)။

သို့သော် တစ်ဖက်တွင် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် သင့်အသက်တာတွင် သင်ခွင့်ပြုသလောက်သာ လှုပ်ရှားတော်မူသည်။

ဥပမာအားဖြင့် သင်သည် အသင်းတော်၌ အမှုတော်ဆောင်ရန် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ တန်ခိုးကို မလိုချင်လျှင် သင့်ပျင်းရိမှုထဲတွင် တန်ခိုးမဲ့နေမည် ဖြစ်သည်။

မာကုက သူ၏ ဧဝံဂေလိအဆုံးတွင် ယေရှုသည် တပည့်တော်များ သွား၍ တရားဟောသောအခါသာ အံ့ဖွယ်အမှုများ ပြုတော်မူခဲ့ကြောင်း မှတ်တမ်းတင်ထားသည်—

မာကု ၁၆:၂၀ —
“တပည့်တော်တို့သည် ထွက်သွား၍ နေရာအနှံ့ တရားဟောကြ၏။ သခင်ဘုရားသည် သူတို့နှင့်အတူ အမှုတော်ဆောင်တော်မူ၍ နိမိတ်လက္ခဏာများအားဖြင့် နှုတ်ကပတ်တော်ကို အတည်ပြုတော်မူ၏။”

အဓိပ္ပါယ်မှာ သခင်ဘုရားသည် မိမိနှင့်အတူ အလုပ်လုပ်လိုသူများနှင့်သာ အတူလုပ်တော်မူပြီး ပြည့်ဝစေလိုသူများကိုသာ ပြည့်ဝစေတော်မူသည်။

ဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်ဝသော အသက်တာသည် အတွင်းပိုင်းနှင့် အပြင်ပိုင်း ရည်ရွယ်ချက်များအတွက် ဆက်လက်ပြည့်ဝနေသော အသက်တာဖြစ်သည်။

အတွင်းပိုင်းတွင် — သန့်ရှင်းစွာ အသက်ရှင်ရန်နှင့် ဝိညာဉ်ရေး အားသစ်ရရန်။
အပြင်ပိုင်းတွင် — ဘုရားသခင်ကို စစ်မှန်စွာ ကိုးကွယ်ရန်၊ ယုံကြည်သူများကို အားပေးရန်၊ တပည့်တော်များ ပြုစုပျိုးထောင်ရန်၊ အလုပ်၊ ကျောင်းစသည့် အရာအားလုံးကို ဘုရားသခင်အတွက် ပြုလုပ်ရန်နှင့် တန်ခိုးနှင့် ဧဝံဂေလိတရား ဟောကြားရန် ဖြစ်သည်။

ထို့ကြောင့် သင့်အသက်တာအတွက် ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်များအတွက် နေ့တိုင်း သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်နှင့် ထပ်ခါထပ်ခါ ပြည့်ဝရန် အချိန်သီးသန့်ထားပါဟု သင့်အား စိန်ခေါ်လိုပါသည်။

ပြန်လည်စဉ်းစားရန်

သင်သည် နေ့စဉ် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်ဝနေပါသလား?

လက်တွေ့ကျင့်သုံးရန်dbccymdtc

၁။ နေ့တိုင်း ဆုတောင်းခြင်း၌ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်နှင့် အစဉ်မပြတ် ပြည့်ဝရန် အချိန်ထားပါ။

၂။ ဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်ဝနေစဉ် ဘုရားသခင်အား သင့်အပြစ်များကို သန့်စင်စေပါ၊ သင့်နှလုံးကို ကိုးကွယ်ခြင်းသို့ လှုံ့ဆော်စေပါ၊ နိုင်ငံတော်အတွက် တန်ခိုးရှိသော သက်သေဖြစ်စေရန် ဦးဆောင်စေပါ။

၃။ အခုချက်ချင်း သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ထဲမှ နောက်တစ်ခါ “သောက်” လိုက်ပါ — ဝမ်းမြောက်ကြလော့။

ဇွန် ၈ | ဓမ္မသစ်ခေတ်တွင် လိုက်နာရမည့် ပုံစံသစ်

တမန်တော် ၁၀:၄၆ — “သူတို့သည် ဘာသာစကားများဖြင့် ပြောဆို၍ ဘုရားသခင်ကို ချီးမွမ်းနေကြသည်ကို သူတို့ကြားရ၏။”

ပင်တေကုတ္တေနေ့တွင် အထက်ခန်း၌ စုဝေးနေသော လူ ၁၂၀ အပေါ် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော် သွန်းလောင်းတော်မူပြီးနောက် တပည့်တော်များသည် ယေရှုအမိန့်ပေးခဲ့သကဲ့သို့ ဒေသအနှံ့ ဧဝံဂေလိတရားကို ဟောကြားခဲ့ကြသည် (တမန်တော် ၁:၈)။

ထိုအချိန်တွင် ယုဒလူမျိုးတပည့်တော်များအတွင်း မေးခွန်းကြီးတစ်ခု ရှိနေခဲ့သည်။

“ဘုရားသခင်သည် တပါးအမျိုးသားများ (ယုဒမဟုတ်သူများ) ကိုလည်း ကယ်တင်၍ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် ပြည့်စုံစေချင်ပါသလား? ယုဒယုံကြည်သူများကဲ့သို့ပင်လား?”

တမန်တော် ၁၀:၁၁-၁၆ တွင် ပေတရုသည် ဘုရားသခင်ထံမှ ရူပါရုံတစ်ခု ရရှိခဲ့သည်။ ထိုရူပါရုံက လူတိုင်းကို တူညီသောနည်းဖြင့် ကယ်တင်ရမည်ဖြစ်ကြောင်းနှင့် ဘုရားသခင် “သန့်ရှင်း” ဟု ခေါ်သောအရာကို သူ “မသန့်ရှင်း” ဟု မခေါ်သင့်ကြောင်း ပြသခဲ့သည် (တမန်တော် ၁၀:၁၅)။

ထို့နောက် ပေတရုသည် ကော်နေလိအမည်ရှိ တပါးအမျိုးသားတစ်ဦး၏ အိမ်သို့ သွားကာ သူနှင့် သူ၏ အိမ်သူအိမ်သားအား ဧဝံဂေလိတရားကို ဟောကြားခဲ့သည် (တမန်တော် ၁၀:၂၄-၄၈)။

ကော်နေလိသည် ရောမစစ်တပ်မှ ရာမှူးတစ်ဦးဖြစ်ပြီး “ဘုရားကို ကြောက်ရွံ့သူ” ဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ယုဒဘာသာကို လိုက်နာသော်လည်း ယုဒလူမျိုးအဖြစ် မပြောင်းလဲသေးသူ ဖြစ်သည်။

ကော်နေလိသည် ယခင်နေ့တွင်လည်း ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးထံမှ ရူပါရုံရရှိခဲ့ပြီး ပေတရုကို ခေါ်၍ မိမိအိမ်သူအိမ်သားအား တရားဟောစေဖို့ အမိန့်ရရှိခဲ့သည် (တမန်တော် ၁၀:၂-၇)။

အံ့ဩစရာကောင်းသည်မှာ ပေတရု၏ ရူပါရုံပြီးသည့်နောက် သူ့တံခါးရှေ့တွင် ကော်နေလိပို့သော လူများ ရောက်နေပြီးသား ဖြစ်ခဲ့သည်။

ပေတရုက ကော်နေလိ၏ အိမ်တွင် တရားဟောနေစဉ် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် သူတို့အပေါ် ဆင်းသက်တော်မူပြီး သူတို့သည် ဘာသာစကားများဖြင့် ပြောဆို၍ ဘုရားသခင်ကို ချီးမွမ်းကြသည် (တမန်တော် ၁၀:၄၄-၄၆)။

အဲဒီမြင်ကွင်းက အလွန်ဘုန်းကြီးသော မြင်ကွင်းတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့မည်မှာ သေချာသည်။

ကော်နေလိ၏ အိမ်တွင် ဝိညာဉ်တော် သွန်းလောင်းတော်မူပြီးနောက် ယုဒတပည့်တော်များ၏ မေးခွန်းအတွက် အဖြေ ရှင်းလင်းသွားသည်။

“ဟုတ်ပါတယ် — ဘုရားသခင်သည် တပါးအမျိုးသားများကိုလည်း ယုဒလူမျိုးများကဲ့သို့ ကယ်တင်ပြီး သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် ပြည့်စုံစေချင်တော်မူသည်!”

ဤတပည့်အသစ်များသည် ပင်တေကုတ္တေနေ့ကဲ့သို့ ဘာသာစကားများဖြင့် ပြောကြသော်လည်း ထိုနေ့ကဲ့သို့ အခြားသူများ နားလည်သော ဘာသာစကားဖြစ်သည်ဟု မဖော်ပြထားပါ။ သို့သော် ပေတရုက—

“သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ပင် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ကို ရရှိကြပြီ” (တမန်တော် ၁၀:၄၇)

ဟု ပြောခဲ့သည်။

ထို့ကြောင့် သူတို့သည် ပထမတပည့်တော်များကဲ့သို့ တန်ခိုးရရှိပြီး မလေ့လာဖူးသော ဘာသာစကားများဖြင့် ပြောဆိုခြင်းအားဖြင့် အထောက်အထားကို ရရှိခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ၎င်းသည် “ဘာသာစကားဆုကျေးဇူး” အဖြစ် မဟုတ်ခဲ့ပါ။

ပေါလုသည် ၁ ကောရိန္သု ၁၂ နှင့် ၁၄ တွင် သင်ကြားထားသည်မှာ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ နှစ်ခြင်းခံသူတိုင်း ဘာသာစကားများဖြင့် ပြောကြသော်လည်း အားလုံး၏ ဘာသာစကားများသည် အခြားသူများအတွက် သတင်းစကားပေးရန် မဟုတ်ကြောင်း ဖြစ်သည်။

“ဘာသာစကားဆုကျေးဇူး” သည် “ဘာသာပြန်ဆုကျေးဇူး” နှင့်အတူ လူတို့အကျိုးအတွက် နားလည်စေရန် ဖြစ်သော်လည်း “ဘာသာစကားဖြင့် ဆုတောင်းခြင်း” သည် ဘုရားသခင်သာ နားလည်တော်မူရန် ဖြစ်သည် (၁ ကောရိန္သု ၁၄:၂,၂၇)။

ကော်နေလိနှင့် သူ့အိမ်သူအိမ်သားတို့ ကယ်တင်ခြင်းရပြီး ဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်စုံသွားသည်ကို မြင်ပြီးနောက် ပေတရုက—

“သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ပင် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ကို ရရှိကြပြီဖြစ်သောကြောင့် ရေနှစ်ခြင်းမခံစေရန် မည်သူ တားဆီးနိုင်မည်နည်း?” (တမန်တော် ၁၀:၄၇)

ဟု ပြောခဲ့သည်။

ထို့ကြောင့် ယခု ကျွန်ုပ်တို့ သိနိုင်သော အမှန်တရားများမှာ—

(၁) ဧဝံဂေလိတရားသည် လူတိုင်းအတွက် ဖြစ်သည်။
(၂) သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ နှစ်ခြင်းနှင့် အခြားဘာသာစကားများဖြင့် ပြောဆိုခြင်း၏ အထောက်အထားသည်လည်း အချိန်ခေတ်အားလုံးတွင် လူတိုင်းအတွက် ဖြစ်သည်။
(၃) လူများ စိတ်ပါဝင်စား၍ ပြင်ဆင်ထားလျှင် ဘုရားသခင်သည် မည်သည့်နေရာ၊ မည်သည့်အချိန်မဆို မိမိ၏ ဝိညာဉ်တော်ကို သွန်းလောင်းတော်မူနိုင်သည်။

William Seymour က ဤသို့ ရေးသားခဲ့သည်။

“ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်အပေါ် စိတ်တစ်ခုတည်း၊ အမြင်တစ်ခုတည်းဖြင့် စည်းလုံးလာနိုင်သော လူမျိုးတစ်စုကို ဘုရားသခင် ရရှိနိုင်သည့်နေရာတိုင်းတွင် ကော်နေလိ၏ အိမ်၌ ဖြစ်ခဲ့သကဲ့သို့ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ နှစ်ခြင်းသည် သူတို့အပေါ် သွန်းလောင်းတော်မူလိမ့်မည်။”

ပြန်လည်စဉ်းစားရန်

နောက်ဆုံးအကြိမ် သင်သည် တစ်စုံတစ်ဦးအား ဧဝံဂေလိတရား ဟောကြားပြီး သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် ပြည့်စုံစေရန် ဆုတောင်းပေးခဲ့သည့်အချိန်မှာ ဘယ်အချိန်လဲ?

လက်တွေ့ကျင့်သုံးရန်dbccymdtc

၁။ အခွင့်ရှိသမျှ၊ နေရာရှိသမျှ ဧဝံဂေလိတရားကို ဆုံးရှုံးသူများအား ဟောကြားပါ။

၂။ သင်ဟောကြားနေသူသည် မွေးဖွားသစ်ပြီးသားဖြစ်လျှင် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်စုံပြီးပြီလားဟု မေးပါ။

၃။ နေ့စဉ် ဘာသာစကားများဖြင့် ဆုတောင်း၍ ဘုရားသခင်ကို ချီးမွမ်းရန် အချိန်သီးသန့်ထားပါ။

ဇွန် ၉ | သင်သည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ကို လက်ခံရရှိပြီးပြီလား?

တမန်တော် ၁၉:၂ — “သင်တို့သည် ယုံကြည်လာသောအခါ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ကို လက်ခံရရှိကြသလော?”

တမန်တော်ဝတ္ထုကျမ်းကို “တမန်တော်တို့၏ အမှုတော်များ” ဟု ခေါ်ကြသည်။ ဧဝံဂေလိလေးကျမ်း (မဿဲမှ ယောဟန်အထိ) ပြီးနောက် ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏ ပဉ္စမမြောက် သမိုင်းကျမ်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ဆရာဝန်တစ်ဦးဖြစ်ပြီး ပေါလု၏ ခရီးသွားဖော်ဖြစ်သော လုကာကို အသုံးပြု၍ ဤကျမ်းကို တိကျသေချာသော သမိုင်းမှတ်တမ်းအဖြစ် ရေးသားစေတော်မူခဲ့သည်။ ယနေ့တွင်လည်း ဤကျမ်းသည် ပထမဆုံးသော တပည့်တော်များက တည်ထောင်ခဲ့သော အသင်းတော်၏ အသေးစိတ်မှတ်တမ်းကို ပေးထားသော အဓိကကျမ်းဖြစ်သည်။

ယနေ့ခေတ် အသင်းတော်အတွက် တမန်တော်ဝတ္ထုကျမ်းသည် အရေးကြီးသော နည်းလမ်းနှစ်မျိုးဖြင့် အသုံးဝင်သည်။

(၁) ဖော်ပြချက် (Description) — ပထမတပည့်တော်များ၏ အသက်တာနှင့် အသင်းတော် တည်ထောင်ပုံ၊ ကြီးထွားပုံတို့ကို နားလည်စေသည်။
(၂) လမ်းညွှန်ချက် (Prescription) — ယနေ့လည်း ဘုရားသခင်၏ အသင်းတော်ကို ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်း ဆက်လက် တည်ဆောက်တိုးပွားစေရန် သင်ကြားပေးသည်။

ထို့ကြောင့် တမန်တော်ဝတ္ထုကျမ်း၏ အခန်း ၂၈ ခန်းအတွင်းတွင် ခရစ်ယာန်များအကြားရှိ သီအိုလိုဂျီဆိုင်ရာ အငြင်းပွားမှုများစွာကို ရှင်းလင်းစွာ ဖြေရှင်းပေးနိုင်ပြီး “တပည့်တော်ဖြစ်စေသော တပည့်တော်များ” ကို မည်သို့ ပြုစုပျိုးထောင်ရမည်ကို လမ်းပြပေးသည်။

ဥပမာအားဖြင့် တမန်တော်ဝတ္ထုကျမ်းတွင် ပေတရုကို “ပုပ်ရဟန်းမင်းကဲ့သို့သော ခေါင်းဆောင်” အဖြစ် မဖော်ပြထားသကဲ့သို့ အသင်းတော်ကို “အကြီးအကဲများအဖွဲ့” (Presbytery) ဖြင့် ဦးဆောင်ကြောင်း တွေ့ရသည် (တမန်တော် ၁၅:၂)။ ထို့အပြင် ကလေးငယ်နှစ်ခြင်းပေးခြင်း၊ သေပြီးသော သန့်ရှင်းသူများထံ ဆုတောင်းခြင်း၊ မာရိကို “ကောင်းကင်ဘုရင်မ” အဖြစ် မြှင့်တင်ခြင်းတို့ကိုလည်း မဖော်ပြထားသောကြောင့် ထိုသို့သော လူလုပ် ဘာသာရေးထပ်ပေါင်းများကို ငြင်းပယ်သင့်သည်ဟု ဆိုထားသည်။

တစ်ဖက်တွင်လည်း တမန်တော်ဝတ္ထုကျမ်းသည် ပထမတပည့်တော်များက ဧဝံဂေလိတရား ဟောကြားပုံနှင့် တပည့်တော်အသစ်များ ပြုစုပျိုးထောင်ပုံကို မှတ်တမ်းတင်ထားသောကြောင့် ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့ လိုက်နာရန် ရှင်းလင်းသော ပုံစံများကို ပေးထားသည်။

သူတို့၏ အမှုတော်တွင် အမြဲတွေ့ရသော ပုံစံတစ်ခုမှာ “အသစ်သော ဘာသာစကားများဖြင့် ပြောဆိုခြင်း” ဖြစ်သည်။ ယေရှုကလည်း ဤအရာသည် ဧဝံဂေလိတရားဟောကြားသူများကို လိုက်ပါမည့် နိမိတ်တစ်ခု ဖြစ်မည်ဟု ပြောခဲ့သည်။

မာကု ၁၆:၁၅-၁၇ —
“ကမ္ဘာအနှံ့သွား၍ သတ္တဝါအပေါင်းတို့အား ဧဝံဂေလိတရားကို ဟောကြားကြလော့… ယုံကြည်သူတို့နှင့်အတူ ဤနိမိတ်လက္ခဏာများ လိုက်ပါလိမ့်မည်… သူတို့သည် အသစ်သော ဘာသာစကားများဖြင့် ပြောကြလိမ့်မည်…”

တမန်တော်ဝတ္ထုကျမ်းတွင် ယေရှု၏ ဤကတိတော် ပြည့်စုံလာသည်ကို တွေ့ရသည်။ ပင်တေကုတ္တေနေ့ (တမန်တော် ၂:၁-၄)၊ ကော်နေလိ၏ အိမ် (တမန်တော် ၁၀:၄၄-၄၈) နှင့် ယောဟန်ဗတ္တိဇံဆရာ၏ တပည့်များ (တမန်တော် ၁၉:၁-၆) တို့တွင် ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်။

ယနေ့ဖတ်ရှုချက်တွင် ပေါလုသည် ယောဟန်၏ တပည့်အချို့ကို တွေ့ပြီး “သင်တို့ ယုံကြည်လာချိန်မှစ၍ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ကို လက်ခံရရှိပြီးပြီလား?” ဟု မေးခဲ့သည်။ သူတို့က မရရှိသေးကြောင်း ဝန်ခံသောအခါ ပေါလုသည် သူတို့အပေါ် လက်တင်၍ ဆုတောင်းပေးခဲ့သည်။ ဤအရာသည် ကယ်တင်ခြင်းအတွက် မဟုတ်ဘဲ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ နှစ်ခြင်းအတွက် ဖြစ်သည်။

ပေါလုဆုတောင်းပြီးနောက် လုကာက ဤသို့ မှတ်တမ်းတင်သည်—

“သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် သူတို့အပေါ်သို့ ဆင်းသက်တော်မူ၍ သူတို့သည် ဘာသာစကားများဖြင့် ပြောဆိုကြပြီး ပရောဖက်ပြုကြ၏” (တမန်တော် ၁၉:၆)

ထို့ကြောင့် တမန်တော်ဝတ္ထုကျမ်းအစမှ အဆုံးအထိ ဖော်ပြထားသော ပုံစံသည် ရှင်းလင်းသည်။ လူတစ်ဦးသည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ နှစ်ခြင်းကို ရရှိသောအခါ အသစ်သော ဘာသာစကားများဖြင့် ပြောဆိုကြသည်။ ရှေးအဖိုးအိုများက ဆိုကြသကဲ့သို့—

“အစောပိုင်းအသင်းတော်အတွက် ကောင်းခဲ့လျှင် ငါ့အတွက်လည်း ကောင်းလောက်ပြီ!”

ပြန်လည်စဉ်းစားရန်

သင်သည် ယေရှုကို ယုံကြည်ပြီးနောက် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ နှစ်ခြင်းကို ရရှိခဲ့ပြီလား။dbccymdtc

လက်တွေ့ကျင့်သုံးရန်

၁။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ နှစ်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ တမန်တော်ဝတ္ထုကျမ်းတွင် ဖော်ပြထားသော ပုံစံကို လေ့လာပါ။

၂။ ဘာသာစကားများဖြင့် ပြောဆိုခြင်းသည် လူတိုင်းအတွက် ဖြစ်ကြောင်း အခြားသူများကို သင်ကြားပေးပါ။

၃။ ကယ်တင်ခြင်းရရှိပြီးသူကို တွေ့တိုင်း — “သင်သည် ယုံကြည်လာချိန်မှစ၍ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ကို လက်ခံရရှိပြီးပြီလား?” ဟု မေးပါ။