14/03/2016
သင့္ကိုယ္သင္ ပိုင္ပါသလား '
====================================
တစ္ေန႔ ကြၽန္ေတာ့မိ္တ္ေဆြတစ္ေယာက္ႏွင့္အတူ နံနက္ေစာေစာ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ဘက္ ထြက္ခဲ့သည္။ လမ္းေထာင့္က သတင္းစာ ဂ်ာနယ္မ်ား ေရာင္းေသာဆိုင္ကေလးတြင္ ရပ္ကာ မိတ္ေဆြက သတင္းစာတစ္ေစာင္ ဝယ္သည္။ ဆိုင္႐ွင္က မ်က္ႏွာထားတင္းသည္။ ဝယ္သူကို ၾကည့္ပံုက သူ႔ဆိုင္မွာ အလကား လာေတာင္းသူကို ၾကည့္ပံုမ်ိဳး။ အလစ္သုတ္မည္ ထင္ရသူကို ၾကည့္ပံုမ်ိဳး။ မိတ္ေဆြက ပိုက္ဆံေပးေတာ့ အေႂကြျပန္အမ္းပံုကလည္း သိမ္သိမ္ေမြ႔ေမြ႔ မ႐ွိပါ။ ၾကည့္ရင္း ကြၽန္ေတာ္ ေဒါသထြက္ေနသည္။ သို႔ေသာ္ ကြၽန္ေတာ့္မိတ္ေဆြကေတာ့ သူ႔လက္ထဲကို ဆိုင္ရွင္ေဆာင့္ထည့္ေပးလိုက္ေသာ ပိုက္ဆံအေႂကြမ်ားကို အိတ္ထဲထည့္ၿပီးေနာက္ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ဟူ၍ပင္ ေျပာလိုက္ေသးသည္။
' အေတာ္႐ိုင္းတဲ့ ေစ်းသည္ပဲဗ် 'ဆိုင္ႏွင့္မလွမ္းမကမ္းေရာက္ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ မွတ္ခ်က္ခ်သည္။
' ဟာ ဟုတ္တယ္၊ဒီလူက ဒီအတိုင္းပဲဗ် 'မိတ္ေဆြက ဆိုသည္။
ဒါနဲ႔ေတာင္ ခင္ဗ်ားက ခင္ဗ်ားက ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ေတြ ဘာေတြနဲ႔ ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်းလုပ္ေနေသးတယ္။
ကြၽန္ေတာ္သည္လိုေျပာေတာ့ မိတ္ေဆြကဆိုသည္။
' ဟာ အဲဒါေတာ့ မဆိုင္ဘူးဗ်၊ သူ႔စ႐ိုက္နဲ႔သူ ကြၽန္ေတာ့စ႐ိုက္နဲ႔ ကြၽန္ေတာ္ပဲ၊ လူေတြနဲ႔ ဆက္ဆံတဲ့ေနရာမွာ ကြၽန္ေတာ္သတ္မွတ္ထားတဲ့ ပံုစံနဲ႔ ကြၽန္ေတာ္ ဆက္ဆံတယ္၊ သူ႐ိုင္းတိုင္း ကြၽန္ေတာ္ မ႐ိုင္းႏိုင္ဘူး၊ အိုးရြဲ႕လို႔ စေလာင္းရြဲ႕တယ္ဆိုတာမ်ိဳး ကြၽန္ေတာ္လက္မခံဘူး '
သည္စကား သည္မွာပဲ ရပ္သြားသည္။ မိတ္ေဆြအား ကြၽန္ေတာ္ ေထာက္ခံစကားလည္း မဆိုျဖစ္၊ ကန္႔ကြက္စကားလည္း မဆိုျဖစ္လိုက္ပါ။
သို႔ေသာ္ ေနာက္ပိုင္းတြင္ေတာ့ မိတ္ေဆြေျပာသြားေသာ စကားကို ကြၽန္ေတာ္ စဥ္းစားဆင့္ျခင္မိပါသည္။
မိတ္ေဆြက သူတစ္ပါး၏ အျပဳအမူအေပၚတြင္ မူတည္၍ ျပန္လည္ ျပဳမူသူမဟုတ္ဟု ဆိုခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ သူ႔အရည္အခ်င္းတစ္ရပ္ျဖစ္သည္ဟု ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုရာ ေရာက္သကဲ့သို႔ သည္အရည္အခ်င္းအတြက္ သူဂုဏ္ယူေၾကာင္းလည္း ဖြင့္ဟရာေရာက္သည္။
သူသည္ ထူးျခားသူလား၊ ဂုဏ္ယူေလာက္ေသာ အရည္အခ်င္း႐ွိသူလား ကြၽန္ေတာ္စဥ္းစားသည္။
ဟုတ္ေလာက္သည္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ ကြၽန္ေတာ္တို႔သည္ စိတ္ဓာတ္မခိုင္မာၾက၊ မတည္ၿငိမ္ၾက၊ သူတစ္ပါး၏ ျပဳမူဆက္ဆံပံုကို လိုက္၍ အလြယ္တကူ ေျပာင္းလဲတတ္ၾကသည္။ ခံစားလြယ္ ၾကသည္။ ခံစားမႈအလိုအတိုင္း တံုျပန္တတ္ၾကသည္။ ကိုယ္ပိုင္မူ ကိုယ္ပိုင္ဟန္ မ႐ွိသလို ျဖစ္တတ္ၾကသည္။
မိတ္ေဆြတြင္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ အမ်ားစုမွာ မ႐ွိသည့္အတြင္းစိတ္ တည္ၿငိမ္မႈ႐ွိသည္ဟု ဆိုရမည္ျဖစ္သည္။ သူသည္ သူဘာဆိုတာကို သိသည္။ သူ႔ အယူအဆႏွင့္ သူ႔ ရပ္တည္ခ်က္ ဘယ္လိုဆိုတာ သူ႔ဘာသာသူ သတ္သတ္မွတ္မွတ္ ထား႐ွိၿပီး ျဖစ္သည္။ လူအမ်ားႏွင့္ ဆက္ဆံရာတြင္ သူမည္သို႔ ျပဳမူက်င့္ၾကံမည္ဆိုသည္ကို တိတိက်က် သတ္မွတ္ထားၿပီး ျဖစ္သည္။
သူသည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ယဥ္ေက်းမႈ႐ွိအျဖစ္ လက္ခံထား႐ွိၿပီး ျဖစ္ရာ တစ္ဖက္လူ၏ အျပဳအမူ႐ိုင္းေသာ္လည္း သူက လိုက္၍ မ႐ိုင္း။ တစ္ဖက္လူေၾကာင့္ မိမိ၏ ယဥ္ေက်းေသာ ပင္ကိုယ္စ႐ိုက္ကို အပ်က္စီးမခံ။
သူသည္ အလြယ္တကူ စိတ္မလႈပ္႐ွားတတ္သူ၊ တစ္နည္းဆိုလွ်င္ စိတ္ဓာတ္က်န္းမာသန္စြမ္းသူဟူ၍ ဆိုရမည္ျဖစ္သည္။
ဘာသာလူမ်ိဳး အားလံုးလိုလို၌ပင္ သူတစ္ပါးက မေကာင္းစိတ္ထားေသာ္လည္း မိမိက ေကာင္းေသာစိတ္ ထားရမည္ဟူေသာ အဆံုးအမမ်ိဳး ႐ွိစျမဲျဖစ္သည္။ ရန္ ရန္ခ်င္း မတံု႔ႏွင္းရ ဟူေသာ စကား၊ ပါးတစ္ဖက္ကို ႐ိုက္လွ်င္ က်န္ပါးတစ္ဖက္ကို ထိုးေပးဝံ့ရမည္ ဟူေသာ စကားမ်ားကို အမ်ားၾကားဖူးၾကသည္။
ဤစကားမ်ားသည္ က်င့္ဝတ္ေဗဒဆိုင္ရာ အဆံုးအမစကားမ်ား သက္သက္မဟုတ္။ စိတ္ဓာတ္က်န္းမာသန္စြမ္းေရးအတြက္ ေဆးၫႊန္းေကာင္းမ်ား ျဖစ္သည္ဟုလည္း ဆိုႏိုင္သည္။
ေလာက၌ မိမိပင္ကို သဘာဝအတိုင္း တည္တည္ၿငိမ္ၿငိမ္ မေနႏိုင္ဘဲ၊ သူတစ္ပါး၏ အျပဳအမူမ်ားအတိုင္း အျမဲလိုက္၍ ခံစားတုံ႔ျပန္တတ္သူမ်ားေလာက္ စိတ္ညစ္ရသူ မ႐ွိေပ။ ထိုသူမ်ား၌ စိတ္လႈပ္႐ွားမႈကို ထိန္းခ်ဳပ္ေသာဌာနခ်ဳပ္သည္ မိမိကိုယ္တြင္း၌ မတည္ပဲ သူတစ္ပါးတို႔ထံ၌ တည္႐ွိေနရာ၊ သူ႔ဘဝသည္ သူတစ္ပါးႀကိဳးဆြဲတိုင္း ကရ ခုန္ရ ငိုရ ရယ္ရသည့္ ႐ုပ္ေသး႐ုပ္ႏွယ္ျဖစ္ေနရသည္။
ထိုလူမ်ိဳးတို႔သည္ သူတစ္ပါးက ခ်ီးမြမ္းစကားဆိုလွ်င္ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ျဖစ္တတ္၍ သူတစ္ပါးက ေဝဖန္ျပစ္တင္ စကားဆိုလွ်င္ ဝမ္းနည္အားငယ္ျခင္း ေဒါသထြက္ျခင္းမ်ား ျဖစ္တတ္၏။ ထိုသို႔ျဖစ္ရျခင္းမွာ မိမိသည္ 'ဘာ'ဟူ၍ မိမိဘာသာ မွန္မွန္ကန္ကန္ ႐ႈျမင္သတ္မွတ္ထားမႈ မ႐ွိျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ တနည္းအားျဖင့္ မိမိကိုယ္ကို ေသေသခ်ာခ်ာ မသိျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။
မိမိကိုယ္ကို ေကာင္းစြာ သံုးသပ္သိ႐ွိထားသူျဖစ္က မိမိမွာ႐ွိသည့္ ခ်ီးမြမ္းေလာက္သည့္ အရည္အခ်င္းအတြက္ ခ်ီးမြမ္းလာပါက အလြန္အမင္း ဝမ္းေျမာက္အားတက္စရာ အေၾကာင္းမ႐ွိသကဲ့သို႔၊ မခ်ီးမြမ္းေလာက္သည္ကို ခ်ီးမြမ္းလာလွ်င္လည္း ဘာမွ တံု႔ျပန္ခံစားေနစရာ လိုမည္မဟုတ္ေပ။ ထို႔နည္းတူ ေဝဖန္ျပစ္တင္မႈမ်ား ႏွင့္စပ္လ်ဥ္းး၍လည္း အထက္သေဘာအတိုင္း တည္ၿငိမ္စြာပင္ ရင္ဆိုင္ေျဖ႐ွင္းႏိုင္မည္။
စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ တည္ၿငိမ္မႈ သို႔မဟုတ္ စိတ္ဓာတ္ က်န္းမာသန္စြမ္းမႈ ရ႐ွိလိုပါက သူတစ္ပါးႏွင့္ ဆက္ဆံရာတြင္ မိမိမည္သည့္ပံုစံျဖင့္ ျပဳမူဆက္ဆံမည္၊ သူတစ္ပါးတို႔အေပၚ မည္သို႔ေသာ သေဘာထားမ်ိဳး ထား႐ွိက်င့္သံုးမည္ဟူသည့္ အခ်က္မ်ားကို တိတိက်က် သတ္မွတ္ထား႐ွိကာ ၄င္းအတိုင္း အစဥ္လိုက္နာ က်င့္ၾကံ တတ္ေအာင္ ေလ့က်င့္အားထုတ္ရေပမည္။
ေလ့က်င့္အားထုတ္၍ ေအာင္ျမင္လွ်င္သင္သည္ သင့္ကိုယ္သင္ ပိုင္ဆိုင္ၿပီဟု ဆိုရမည္။ မိမိကိုယ္ကို ပိုင္ဆိုင္ျခင္းသည္ ေလာက၌ အႀကီးမားဆံုးေသာ ပိုင္ဆိုင္ျခင္း ျဖစ္ေပသည္။
[Sydney J.Harris ၏ Do You Act -- Or React ?ကို အေျချပဳသည္။]
စာေရးဆရာ ေဖျမင့္ ၏ " မူမွန္စိတ္၊မူမွန္အေတြး၊မူမွန္အက်င့္အၾကံ " စာအုပ္မွ ျပန္လည္ကူးယူ ေဝမွ်သည္။
မဂၤလာအေပါင္းနဲ႔ ခေညာင္းၾကပါေစ။
Do You Act or React?
By Sydney J. Harris
I walked with my friend, a Quaker, to the newsstand the other night, and he bought a paper, thanking the newsie politely. The newsie didn't even acknowledge it.
"A sullen fellow, isn't he?" I commented.
"Oh, he's that way every night," shrugged my friend.
"Then why do you continue to be so polite to him?" I asked.
"Why not?" inquired my friend. "Why should I let him decide how I'm going to act?"
As I thought about this incident later, it occurred to me that the important word was "act." My friend acts toward people; most of us react toward them.
He has a sense of inner balance which is lacking in most of us; he knows who he is, what he stands for, how he should behave. He refuses to return incivility for incivility, because then he would no longer be in command of his own conduct. When we are enjoined in the Bible to return good for evil, we look upon this as a moral injunction - which it is. But it is also a psychological prescription for our emotional health.
Nobody is unhappier than the perpetual reactor. His center of emotional gravity is not rooted within himself, where it belongs, but in the world outside him. His spiritual temperature is always being raised or lowered by the social climate around him, and he is a mere creature at the mercy of these elements.
Praise gives him a feeling of euphoria, which is false, because it does not last and it does not come from self-approval. Criticism depresses him more than it should, because it confirms his own secret shaky opinion of himself. Snubs hurt him, and the merest suspicion of unpopularity in any quarter rouses him to bitterness.
A serenity of spirit cannot be achieved until we become the masters of our own actions and attitudes. To let another determine whether we shall be rude or gracious, elated or depressed, is to relinquish control over our own personalities, which is ultimately all we possess....The only true possession is self-possession.
