زاوية اهل الشيخ سيد المختار الكنتي انفيف

18/11/2021

وفاة ابن العم بادي ولد ونان ولد سدي محمد ولد امحمد ولد سدالامين ولد الشيخ سيدي محمد الخليفة ولد الشيخ سيد المختار الكنتي

17/11/2019

ذكرى ترحم على مدير الصفحه عمي شاكر بن سيدالامين الرحمه و الغفران و جنات الرضوان

30/05/2017

قال الشيخ المربي
الشيخ سيد المختار الوافي الكنتي
في كتابه الموسوم
كتاب الجرعة الصافية و النفحة الكافية
قال الشاعر

من لعب الثعبان في كفه *** هيهات ان يسلم من لدغته

فذيلت وقلت
ومن اطاع النفس في ش**ة *** امسى غريقا في شفا غفلته
ومن يـــأمّرها على روحه *** سقته السم على سكرته
الخ

29/03/2017

تحت القول الساطع البين النافع
لسيد الانام محمد عليه الصلاة والسلام
(من لم يشكر الناس لم يشكر الله )
نشيد بما قام
السيد قائد كتيبة البنقلاديش التي تعمل ضمن الامم المتحدة
في ازواد شمال مالي
السيد اسلام رياض بالتبرع بمبلغ مالي فرنك سيفا 100.000

وبعض الملابس للطلبة
والقلانس للمصلين

حفظهم الله وردهم لاهاليهم سالمين

الشيخ بادي بن السلطان

08/12/2016

08/12/2016

لبسم الله الرحمن الرحيم
صلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

هذه منظومة في علم المواريث

للشيخ سيد محمد بن بادي رحمه الله

02/12/2016

بينما اتجول في صفحات النت
وجدت قصيدة شيخنا المربي
والجد الكريم طيب الله ثراه
و جازاه عنا خير الجزاء

قصيدة الشيخ سيد المختار الوافي الكنتي بدأت بـبسم الله في أول الســطر

حذف اسم المؤلف في الموقع ؟
وهذا رابط الموقع
http://www.hadaik.com/vb/showthread.php?t=779
قصيدة جامعة لأسماء الله الحسني

بدأت بـبسم الله في أول الســطر *** وأسماؤه حصن منيــع من الـضر
وصليت في الثـاني على خير خلقـه *** محمد المبعوث بالفتــح والنـصر
إذا استقرء القراء في محكم الــذكر*** عليك يا عرش الله يستفـتح المقـر
اذا نابني خطب وضاق به صــدري*** تلافاه لطف الله من حيث لا أدري
ولا سيــما إذ جئتــه متوســلا*** بأسمائه الحسنى المعظمــة القـدر
فيا الله يا رحمـان أنـي لذو فــقر*** وأنت رحيم مالك الخلق والأمــر
بقدسك قــدوس سـلام ومـؤمن*** مهيمن قدسني لدى السر والجــهر
عـزيز وجـبار ويا متـــــكبر *** ويا خالق الخلق اكفني أزمة الـدهر
ويا بارئ مالي ســواك مصــوُّر *** يا غفار يا قهار جبراً لذي كــسر
وهب ليَّ يا وهـاب رزاق مطــلبي *** وفتاح اشرق يا عليم دجى ذكـري
مـعز مـذل يا سميــع بصـير جد *** على ما ترى من فادح الغيب بالشر
ويا حكم عـدل لطيف خــبير ما*** لنا وزر إلاك في الضيق والعســر
حليـم عظــيم يا غفور شكور لم*** يخب امرؤ يرجوك للحلم والغــفر
عليٌٌّ كـبير يا حفــيظ مقيت هب*** لنا حفظك الأحمى لدا الحادث الوعر
حسيب جلــيل يا كريم رقيب من*** سواك نرجيـه لخلــة ذي فـقر
مجيب أجب يا واســع يا كــريم*** يا ودود دعى داع لفضلك مضطر
مجيـد فجـد يا باعث يا شــهيد*** بالذي نرتجي ياحق من جودك الوفر
وكـيل قـوى يا متــين وليٌّ كن *** وليا لعبد من خطــاياه في أسـر
حمــيد ومحصي مبدئ يا معيـد لم*** يزل منك جود يمتحنا بلا حــصر
ومحـي ومميت حي قيــوم واحـد*** ويا ماجد لاتولني الخزى في الحشـر
ويا أحد نرجــوك يا صمــد اذا *** تضيق بنا يا قادر فسحة الأمــر
ومقتـدر ارفـع يا مقـدم رتبـتي *** مؤخر أخر كل من يبتغي ضــري
ويا أول يا أخر ظـــــاهر وبا *** طن ولي أجلبني الى حضرة الطـهر
ويا متعـــال برٌّ تواب جـد وتب *** ومنتقم حل بينــنا وذوي الشـر
عفو رؤوف مـالك المـلك أنت ذو*** الجلال والاكرام أعف عن كل ما وزر
ومقسط جـــامع غني فأغنينــا *** غنا القلب يا مغني لنغنى عن الغـير
ويا مانــع يا ضار يا نافـع اهـدنا *** بنورك يا نـــور وهـادٍ إلى البر
بديــع وبـاق وارث يا رشيـد يا *** صبور أتح لي الرشد والشكر والصبر
بأسمائــك الحسنى دعـوتك نبتغي 3 رضاك ولطفاً في الحياة وفي القــبر
وفي النشر ثم الحشر والموقــف الذي *** تحاسب فيه الخلق يا عالم الــسر
وفي حال أخذ الصحف والوزن بعدها *** كذالك في حال المرور على الجـسر
وعافية دينــاً ودنيــا ورحمــة *** بفضلك في الدارين يا واسع الــبر
وختمـا بحسنى مع جـوار نبيــنا *** محمد المحمود في الموقف الحشــر
عليـــه صــلاة الله ثم سـلامه 3 بلا منتهى والآل مع صحبه الــغر
وللناظـم اغــفر يا ألهي وأهــله *** وأحبابه واسترهـم دآئم الســتر
وقارئــها والمسلمين جميعـــهم*** فلله رب دآئم الحمد والشـــكر

22/11/2016

للتصحـــــــــــــــــــــــــــــــيح منظومة الميراث لشيخنا الفاضل سيدي محمد بن باد

بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام
على اشرف المرسلين سيدنا ومولانا محمد رسول الله
منظومة الميراث لشيخنا الفاضل سيدي محمد بن باد

علم الموارث وقدرا وحال ****قسمهتا ورث باسلام ينال
نكح ولاء نسب وامنع برق **** قتل وخلف الدين جهل من سبق
موت المعية ووارثه الاب ****جد له الابن وان يسفل ودب
كلأخ وابنه لاللأم عم **** وابنه زوج معتق الاناث ثم
معتقة جدة اخت عرس ام ****بنت وبنت ابن وان سفل ثم
فروضه النصف لزوج ولبنت**** بنت ابن الشقة او للاب مت
والربع ان لار للعرش كزوج **** معه ومعه ثمن للزوجات جوج
والثلثان لذوات النصف في **** تعدد والثلث للأم يفي
ان لا ابن لا ابنة ولا عدد من **** مطلق الاخوة وثلث الباقي عن
لا مع البعل اوالعرس والاب **** والثلث للاخوة من ام جلب
والسدس مع شقيقة لذات الاب **** ولبنت ابن مع بنت الصلب دب
كذا ك للاب وجد مع ولد **** اوابنة كالام مع او عدد
اخا وللفردمن الام وعن ****لجدة فأعلى ولترد من
ادلت بغير وارث كمن لأب **** بقرب ام والقصي بمن قرب
والجد بالاب وبابن ابنه **** واخوة بابن وبا بنه دهوا
وبالشقيق ذو الاب وذو الام ****بالاصل والفرع وبنت الابن ثم
بابن ابن من اعلى والا فعصب **** وببنات احجب اخوتا من اب
بالشقتين حيث لا عاصب اخ **** يساوي اوجد وذا العصب رسخ
مالا مقدرا له والمال ضم **** وما بقى ولايكون انثى ثم
الا لعتقها ومع الاخوة جد **** له من القسمة والثلث الامد
او صاحبوا فرضا فاعلى الاعلى له ****من ثلث باق سدس مقاسمه
فرع ومن رؤسهم ان عصبه **** والرجل ضعف الانثى اصل المسالة
اوكان فيه فرض او كثر مع ****تماثل مخرجها الاصل وقع
فمخرج النصف وثلث ربع **** سدس الثمن من اثنين وقع
ثلاثة اربعة ست ثمـــان **** او فيه فرضان هما مختلفان
فان فني با الاقل الاكثر **** طرحين او اعلى فاالاصل الاكبر
او لا فان لذين قد افنى عدد **** اجلب فالوفق بما جزءه عد
فالاصل ضرب وفق واحد بثان **** وحيث غير مفرد لم يفي ذان
تباينا الاصل بكل ضرب كل **** ثم الاصول اثنان والثلاث قل
اربعة ست ثمان يب وكد **** تعول منها الست للعشرة مد
وعول يب لجي فهي ثم لزي **** وعول كد ثمنه مرة اخي
ثم ان انقسمت الا فا بلا **** منكسرا والاهل ان وفق جلل
فاضربه في جميع الاصل **** او تبا ين فما باين في الاصل اضربا
وحيث كسران فاثبت وفق كل ***** لسهمه ثمن للاهلين صل
بالاربع الانظار واضرب ما حصل ****بالاصل عال او بلا عول يحل
كذاك بين ثالث والاهل ثم ****الاهل وحاصلا من الاهلين ام
بالاربع الانظار واضرب حاصلا ****بالاصل والكسر ثلاث ماعلى
وان يمت من قبل قسم صححن **** مسألة الاول ثم الثاني ان
أولى على تي ينقسم **** كفى والا وفقها معه اتم
ضربا بالاولى او تباينا فكل ****الارى بالاولى اضرب وبالتفصيل جل
بالاربع الانظار واضرب حاصلا ****بالاصل والسر ثلاث ماعلا
ووفق القسم لحمل وارث *****أو ناقص قيل اعط كل باحث

انتهى بحمد الله كتبها الصديق م حلوات

07/10/2016

نفائس الإسلام ٢١٠١،
النية لله تعالى
الرد على الوهابية 19،
هذا حوار متصوّر بين مسلم سني ووهابي ضال:‏
سئل وهابي ضال: من الذي يهب الأولاد؟.. قال (وقوله صحيح): الله هو الذي يخلقهم ويهب من ‏يشاء الذكور ومن يشاء الإناث.. فقيل له: فماذا تقول في قوله تعالى عن جبريل قال لمريم: "قَالَ ‏إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا"؟. قال الوهابي (وقوله صحيح): هذا سبب ولأنه هو ‏الذي بشرها بذلك.‏
ثم سئل: من يهدي إلى حق؟.. قال (وقوله صحيح): الله هو الذي يخلق الاهتداء في قلوب ‏العباد.. قيل فماذا تقول في قوله تعالى عن محمد عليه الصلاة والسلام: "وَإِنَّكَ لَتَهدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ ‏مُستَقِيمٍ"؟ قال (وقوله صحيح): النبيّ سبب للهداية والدلالة على الصراط المستقيم.‏
ثم سئل: من يرزق الناس؟ قال (وقوله صحيح): الله هو الرازق.. قيل له فماذا تقول في قوله ‏تعالى: "وَإِذَا حَضَرَ الْقِسمَةَ أُولُو الْقُربَىٰ وَاليَتَامَىٰ وَالمَسَاكِينُ فَارزُقُوهُمْ مِنهُ"؟ قال (وقوله ‏صحيح): هذا معناه سبب للرزق والعطاء.‏
ثم سئل: من الذي يخلق؟.. قال (وهو صحيح): الله وحده هو الذي يخلق بمعنى الإبراز من العدم ‏إلى الوجود... قيل فماذا تقول في قوله تعالى عن عيسى: "انِّي أَخلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيئَةِ ‏الطَّيرِ"؟ قال (وكلامه صحيح): هنا المراد التصوير لا بمعنى الإبراز من العدم إلى الوجود.‏
ثم سئل: من الذي يتوفى الأنفس حين موتها؟ قال (وكلامه صحيح): الله تعالى.. قيل له: فماذا ‏تقول في قوله تعالى: "قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوتِ"؟ قال (وكلامه صحيح): أضيف إلى ملك الموت ‏لأن معناه أن عزرائيل يقبض الروح بأمر الله.‏
ثم سئل: من الذي يعين الخلق على قضاء أمورهم وييسرها لهم؟.. قال (وكلامه صحيح): الله..‏ قيل له: فماذا تقول في قوله تعالى: "وَاستَعِينُوا بِالصَّبرِ وَالصَّلَاةِ"؟ قال: هنا المراد أن الصبر ‏والصلاة سبب لحصول المراد وتيسير الأمور.‏
ثم سئل: من الذي يغيث الخلق في نوائبهم ومصائبهم؟.. قال: الله تعالى، قيل له: فماذا تقول في ‏حديث رسول الله الذي رواه البخاري وغيره: "تدنو الشمس من رؤوس الناس يوم القيامة فبينما ‏هم كذلك استغاثوا بآدم ثم بموسى ثم بمحمد صلى الله عليه وسلم"؟ قال (وكلامه صحيح): النبيّ ‏سبب لتفريج الكربات ذلك اليوم العظيم.‏
فقال السنيّ للوهابي: إن كنت تعرف أن تلك المعاني تأتي بمعنى السبب وأن منها ما له معنى ‏لغوي وشرعي صحيح وأنها ليست شركاً ولا كفراً، فلماذا إذن تكفر المسلمين ليل نهار ‏وترميهم بالشرك والعياذ بالله لمجرد أنهم يتوسلون برسول الله أو يستغيثون به وهو صلى الله عليه وسلم علم ‏الناس التوسل به والصحابة توسلوا به في حياته وبعد وفاته وعلى ذلك الأمة الإسلامية وأنت ‏تسعى في تفريقها وشق وحدتها وتكفيرها، ألست تشهد على نفسك بالنفاق وتضليل المسلمين ‏بغير حق نعوذ بالله تعالى.‏
أخي كن ناشرًا للخير لله تعالى ولا تدعه يقف عندك‎.‎‏ أرجو الدعاء وفق الله كاتبه وناشره وختم ‏لنا بخير، آمين
‏"أفضل الأعمال إيمان بالله ورسوله" رواه البخاري
fb.com/Nafaes.Islam
telegram.me/Nafaes

‏

07/10/2016

جمعة مباركة

06/06/2016

✏ ✏﷽
🌿"تهنئة عامة" 🌿
🌿من زاوية الشيخ سيد المختار الكنتي بانفيف🌿
🌿إلى كل الأهل 🌿
🌿إلى كل اﻻحباب🌿
🌿إلى كل اﻻصدقاء🌿
🌿إلى الأمة اﻹسلامية🌿
🌿 رمضان كريم 🌿
✏﷽

🌿"يسرني ان اتقدم إليكم"🌿
🌿"باصدق التهاني بمناسبة "🌿
🌿"حلول شهر رمضان المبارك"🌿
🌿"سائلا المولى العلي القدير "🌿
🌿"ان يجعل ايامكم كلها افراح"🌿
🌿 "وأن يعيده عليكم أعواما"🌿
🌿 "عديدة وازمنة مديدة"🌿
🌿"انه سميع مجيب"🌿
🌿الدعاء🌿
🍃وكل عام وأنتم بخير 🍃