Rezzak.me - islamski portal

Kako su se poceli zapisivati hadisi i ko je prije poceo oblikovati zivotopis poslanika Muhammeda alejhiselam, hadiska znanost ili historicari

I dok je Kur'an bio ispisivao, dotle je Poslanikov hadis dugo vremena bio daleko od toga, i ljudi su o njemu saznavali samo preko usmenih predanja pouzdanih ljudi. Naime, općenito se niko nije usuđivao bilježiti hadis, što je bio rezultat jednog hadisa koji se prenosio od Ebu Se'ida el-Hudrija, a u kojem stoji da je Božiji Poslanik, sallellahu 'alejhi ve sellem, rekao: "Od mene nemojte ništa pisati osim Kur'ana! Ko je pisao nešto drugo, neka to izbriše !"

Razlog ovakvog stava bio je sasvim očit i jasan: postojala je bojazan
da se Objava, čije je objavljivanje bilo u toku, ne pomiješa s Poslanikovim riječima. Zabrana bilježenja hadisa je, bez sumnje, imala taj cilj i bila je ograničena na period dok je trajalo objavljivanje Božije Knjige.

Međutim, to je potrajalo tako sve do hilafeta 'Umera b. 'Abdulaziza,
koji je vladao od 99.- 101. hidžretske godine. Navodi se da je on četrdeset dana molio Allaha za pravo rješenje u pogledu pisanja hadisa, pa ga je Allah uputio na to da se može bilježiti, što je on i dozvolio Ebu Bekru b. Muhammedu b. 'Umeru b. Hazmu, i on je zapisao sve hadise koje je bio zapamtio, i potom ih poslao u sve veće islamske centre. Ovaj Ebu Bekr je inače bio kadija i guverner Medine, a umro je 120. hidžretske godine.

'Umer b. 'Abdulaziz je isto tako naredio Muhmmedu b. Muslimu b.
Šihabu el-Zuhriju, Malikovu šejhu, da ispiše hadise Božijega Poslanika, pa je i on sačinio jednu hadisku zbirku.

Nakon toga muslimani su nastavili s bilježenjem hadisa, i pritom se
nisu držali jedinstvanog plana i rasporeda, već su to činili na različite načine, zavisno od toga za šta bi se neki od njih opredijelio. Tako nalazimo da su neki od njih sastavljali čitavu knjigu o samo jednoj šerijatskoj temi, no ubrzo se pisanje iznijansiralo, i već smo ih mogli vidjeti kako su hadiske zbirke podijelili u poglavlja, i kako su, primjerice, razvrstati i izdvojili u njih one hadise koji govore o Poslaniku, o njegovu rođenju, dojenju i ostalome, sve do primanja Objave, zatim su u drugom poglavlju pobrojani hadisi koji govore o njegovim stanjima u Mekki nakon toga, o njegovom pozivanju Kurejšija u Allahovu vjeru, o njegovoj strpljivosti na neprijatnostima koje su njemu i njegovim ashabima priređivane i sl., kao što su obrađivali i vojne pohode, otpremanje jedinica i sve drugo što je vezano za džihad.

Historičari su išli u drugom smjeru i ispisivali knjige iz opće historije,
dok su se neki od njih posvećivali isključivo historijatu života Božijega Poslanika, čime su zadovoljavali svoje posebne vjerske potrebe, koji su u ličnosti Poslanika vidjeli, bez sumnje, uzor svim muslimanima i uputu upućenima.

Pisci životopisa

Prvi koji je pisao Poslanikov životopis bio je 'U rve b. el-Zubejr b. el­
' Avam (92. godine po Hidžri), zatim Ebban b. 'Usman (105. od.), Vehb b. Munebbeh ( 1 10. god.), Šerhabil b. Sa'ad (123. god.), Ibn Šihab el-Zuhri (124. god.), 'Abdullah b. Ebi Bekr b. Hazm (135. god.) itd.

Nažalost, sve ove knjige su izgubljene i samo se neki njihovi fragmenti mogu naći razasuti tu i tamo po pojedinim historijskim djelima kao što je, primjerice, Taberijeva historija. Jedino je sačuvan dio knjige Vehba b. Munebbeha i on se nalazi u Heidelbergu, u Njemačkoj!

https://www.scribd.com/document/742937644/750-Islamskih-Savjeta-i-Up**a-Edin-Salja

Nista posebno, ali moje...

750 Islamskih Savjeta i Up**a - Edin Salja Autorsko dijelo Edina Salje, obicnog muslimana, laika i praktikanta...

Oprosni hadž- govor Poslanika Muhammeda a.s.



Hvala Allahu, Hvalimo te i od Tebe pomoc molimo, molimo Te da nam oprostis i Tebi se obracamo, trazimo da nas zastitis od poroka nasih dusa i od zlih djela nasih. Koga Allah vodi taj ne grijesi, a ko grijesi, znaci da ga niko ne vodi. Priznajem da nema Boga osim Jedinog Allaha i tvrdim da je Muhmmed a.s. Boziji rob i poslanik. Nalazem vam, boziji robovi, da se Boga bojite i da ga slusate. Pocujte da vam sve lijepo objasnim, jer ne znam da li cu vise dolaziti ovamo.

”O pravovjerni, Bojte se Allaha i budite humani i pravedni izmedju sebe i prema drugima. Ljudi, vasi zivoti, vasa imanja i vase casti neka vam budu sveti i neprikosnoveni kao sto je za sve nas uzvisen i svet ovaj mjesec, danasnji dan i mjesto Arefat na kome se nalazimo sve dok se ne sastanete sa Gospodarem vasim. Covjek je djelo Bozije i neka je proklet onaj koji to rusi. Mi cemo svi doci pred Boga i On ce nas pitati za nasa djela i nas rad.

Stvari koje su vam date u amanet, cuvajte kao svoje vlastite i vratite ih vjerno i na vrijeme onome cije su. Krvna osveta i lihvarstvo iz paganskih vremena neka prestanu zauvjek. Bog je dopustio postenu trgovinu i na glavnicu imate pravo a lihvarstvo je strogo zabranio. Ne budite ni tlacitelji ni tlaceni. Lihvarske kamate i krvna osveta ne postoje vise ni u jednog pravog muslimana. Bog je naredio da vise ne bude kamata a prve kojih se odricem neka budu one moga amidze Abbas ibn Abdul-Mutaliba koji ima mnogo duznika.

I cjena krvi se ukida, a prva koje se odricem neka bude cijena krvi moga sinovca Amir ibn El-Haris ibn el Mutalliba koga su kao nevina djecaka ubili ljudi iz plemena Huzajl, sve treba da se oprosti i zaboravi.

O vjernici, bojte se Boga i oprostite svojim duznicima lihvarske kamate. Ako poslusate moj savjet, vasa ce se imovina uvecati jer vam ostaje glavnica za posten rad i trgovinu. Ako to ne ucinite znajte da ste se tesko zamjerili Allahu i Njegovu Poslaniku.

Nemojte ciniti nepravdu drugome pa ce i vama biti dobro. Ako je vas duznik u nevolji produzite mu rok placanja, a ako ste u polozaju da mu dug oprostite, to je jos bolje. Bojte se onoga dana u kome cete svi doci pred Boga i gdje je On vrhovni sudija i apsolutna pravda.

O vjernici, kad se obavezujete da cete jedan dug platiti na vrijeme i kad uopce pravite ugovore, stavite to napismeno, tacno i vjerno, onako kako ste ugovorili. Za svaki ugovor bio malehan ili veliki, napravite napismeno i naznacite rok placanja. Ove mjere opreznosti pred Bogom su najopravdanije i to je najsigurnije dokazno sredstvo da se izbjegne svaki nesporazum i sumnja.

O, smrtnici, bojte se Boga koji vas je stvorio po istom zivotnom principu, covjeka i zenu od kojih se umnozilo covjecanstvo. Bojte se Boga od koga svi pomoc trazite i postujte krvnu vezu. Vjerno ispunjavajte duznosti koje postoje izmedju muza i zene, izmedju roditelja i djece. Dijete stice dzennet pod nogama majke.

Cuvajte se preljube (zinaluka) i ljubomore: prvo je tezak grijeh, a drugo vodi nesreci u braku. Zenite se onima koje volite, a kad vas je Bozija volja sjedinila onda zivite u ljubavi i skladu. Vi imate pravo na svoje zene i one na vas. Sa zenama postupajte ljubazno i sa puno dobrote.

Izbjegavajte ogovaranja. Oni koji klevecu postene zene neka su prokleti na oba svijeta. One koji optuze postene zene zbog nevjerstva u braku ili zbog nemorala a ne mogu za to izvesti cetiri vjerodostojna svjedoka, kaznite sa osamdeset udaraca bicem i nikad im ni u cemu nemojte vjerovati, jer to su nevaljalci i zlikovci.

Ako prema vasim zenama osjetite malu odvratnost, nemojte nagliti, promislite, mozda vam je Bog bas u tome ukazao vecu srecu. Nemojte traziti razvod braka bez vaznih razloga, jer od svih stvari koje je dopustio, Bog najvise mrzi razvod braka. Zene su vam se predale na vjeru Boziju, postujte, dakle, amanet Boziji.

O vjernici, kada odredjujete i izmedju sebe dijelite nasljedstvo budite strogo pravedni i drzite se Allahovih propisa. Nije vam, dakle, dozvoljeno napraviti oporuku u neciju korist a na stetu zakonskih nasljednika. A oporuka u korist strane osobe ne smije prelaziti trecinu ukupnog nasljedstva. Cuvajte imanja maloljetnih, nemocnih i slaboumnih. Nemojte upotrebljavati njihova imanja da umnozite svoja. To bi bio tezak grijeh. Dijete pripada bracnom drugu, a preljuba se kamenuje.

Ko trazi drugog oca do svog, ko trazi drugog gospodara do svoga, proklet neka bude od Allaha, meleka i svih ljudi. Od njega se na Sudnjem danu nece primiti ni otkup ni naknada. Mir budi medju vama. Ubistvo s predumisljanjem bit ce kaznjeno poravnanjem – odmazdom, ubistvo bez predumisljanja, kad se ubije iz nehata kolcem ili kamenom, stajat ce pocinitelja stotinu deva kao krvarina. Ko bude trazio vise od ovoga, on pripada vremenu neznanja. Razumjeli ste poruku, o ljudi! Bog nek mi je svjedok. Pocasne sluzbe iz doba neznanja ukidaju se, izuzev straze pred Kabom i duznosti napajanja hodocasnika.

Sejtan – sotona nema vise nade da ce biti postovan u vasoj zemlji. Ali cuvajte se da mu ne izadjete u susret u drugim stvarima, tj. u onim koje ne smatrate vrijednim i znacajnim. Cuvajte, dakle, vjeru svoju!

Ljudi, pocujte! Dodavanje neposvecenog mjeseca Bozijeg mira djelo je nevjernika, koji ovaj mjesec smatraju jedne godine neposvecenim, a druge posvecenim (svetim), kako bi prividno postovali broj svetih mjeseci, oni dakle, oskrnavljuju ono sto je Bog posvetio, a posvecuju ono sto je Bog ostavio profanim. Vrijeme je da postavimo stvari onako kako ih je Allah uredio stvarajuci Nebesa i Zemlju. I zaista, Bog je odredio da godina Bude 12 mjeseci od dana stvaranja Nebesa i Zemlje. Od 12 mjeseci 4 su posvecena, od kojih tri uzastopno i jedan odvojeni: Zul-ka’de, Zul-hidze i Muharrem, te Redzep koji pada izmedju dva Dzumada i Sa’bana.

Ljudi, vjernici su braca. A bratovo imanje je nepovredivo, osim kada on sam dopusti. Nemojte se nakon moje smrti vratiti bezbostvu, te se okomiti jedni na druge. Pa ja sam vam ostavio sto ce vas voditi, Knjigu Boziju, koja ce vas, ako je se vjerno pridrzavate uvijek cuvati da ne zalutate s pravog p**a, sa staze pravde i istine. To je knjiga jasna i pozitivna, koju je sam Allah objavio. Imate pred sobom cjeli moj zivot, moje rijeci i moja djela. Sve sto sam govorio i radio, nastojao sam da to bude u potpunom skladu sa Bozijim naredjenjem.

O Ljudi, vas je Allah stvorio od jednog pretka i svi potjecete od Adema, a Adem je od zemlje stvoren. Najbolji je kod Boga onaj koji ga se najvise boji. Nema prednosti Arap nade nearapom, niti nearap nad Arapom, osim po vjeri.

O vjernici, govorite uvjek cistu istinu, neka vas nikada mrznja ne zavede sa staze pravde i pravicnosti. Pravednost je sestra poboznosti. Bojte se Boga, On pozna vasa djela.

Potom, nakon kratke pauze, Muhamed a.s. uskliknu:- O, Boze moj! Jesam li ispunio svoj zadatak i povjerenu mi misiju?- Boziji Poslanice! Ti si vjerno ispunio svoju misiju i nama saopcio sta ti je Bog povjerio, potvrdilo je 150.000 dusa u jedan glas.”

Ovo su poruke naseg Poslanika u kojima su sadrzane naredbe kojih mora da se pridrzavamo i zabrane kojih mora da se klonimo ako zelimo da budemo na pravom putu i ako zelimo da se susretnemo sa nasim Poslanikom u dzennetu.

Gospodaru nas, Ti nas ucini dostojnim sljedbenicima Muhammeda a.s., ucini nas od onih koji ce dobro slijediti a od zla se kloniti. Amin.

Ucimo Kur`an, ali ga ne razumijemo.
Cujemo ga, ali mu se ne pokoravamo.
Tumacimo ga, ali ga ne primjenjujemo.
Poznajemo ga, ali smo neznalice naspram njega jer ga ne razumijemo.

Kazemo da Allaha volimo, a dunjaluk smo mu pretpostavili,
kazemo da se Allaha bojimo, a od svega na dunjaluku strahujemo,
kazemo da zudimo za Allahovim licem, a dunjaluku smo okrenuti,
kazemo da zurimo Allahu, a svaki bi od nas da ako moze 100 godina da zivi.

Kada stajemo na namaz kome se okrecemo Allahu ili vlastitim zeljama?

Pricamo o islamskom bratstvu, a medjusobno se ne podupiremo.
Bracu rijecima volimo, a o njima se ne brinemo, niti ih pomazemo.
Kazemo zajednica, a bitna nam je samo vlastita zadnjica.

Nazivamo se sljedbenicima istine, a za lazi se povodimo.

Kuda se to odmecemo i kako to rasudjujemo?

Ne znam zašto se ispravnost vlastite religije mora dokazivati napadanjem i vrijedjanjem druge religije i njenih pripadnika!?

Religija i vjera su dvije razlicite kategorije. Religija cesto pociva na afirmisanju straha kroz dogmu, to jest na skupu neoborivih pravila na kome pociva vjerovanje, obredi, ocekivanja i nadanja njenih pripadnika. Religija ne dopusta diskusiju o dogmi i ona sve njene pripadnike obavezuje na potpuno slijedjenje iste.

Cemu onda rasprava sa ljudima koji nemaju jedanu religiju i dogmu kao mi?

Vjera je vec unutrasnji stav pojedinca koji se potvrduje njegovim uvjerenjem o Bogu, svjesnosti o Njemu, te vjernikovom potrebom da stvari cini samo za rad Njega.

Religije nema bez vjere, ali vjere moze biti bez religije jer ljudsko nas iskustvo uci da covjek konstantno vjeruje, ako ne u Boga, onda vjeruje u ideje, vlastite ciljeve, dogadjaje, sujevjerja, smisao koji sami sebi oredjuje i td.

Religije nas nuzno ne cine boljima, ali nasa vjera ili licna uvjerenja nas cine dobrim ili losim ljudima i samo ona su potvrda nase ljudskosti medju drugim ljudima.

U Islamu postoji nesto sto se zove Ihsan i to je duboka spoznaja ili uvjerenje u Boga, toliko velika da covjek vjeruje u Boga toliko cvrsto kao da ga vidi iako ga ne vidi, ako covjek nema ihsana u sebi, te spoznaje onda se lako prepusta onome sto ga sp**ava. On je religiozan, ali nema vjere ili ubjedjenja.

Znate li ko je najveci gubitnik u Islamu?

To je onaj koji religiju prihvati, a vjera im u srce nije usla. Imaju djelic vjerovanja i poboznosti, ali nemaju iskrenost i lijepo ponasanje. Kada cine dobra dijela njihova namjera nije potpuna i iskrena u ime Allaha, a kada cine losa dijela, ne stide ih se vec u njima istrajavaju, kao da ih Allah ne vidi. Cine losa dijela, a ne prate ih dobrim kako bi ih pobrisali, niti se kaju kako bi se promjenili. Oni su dotakli islam i iman, ali ga srcem nisu prihvatili. Njihov bankrot ce biti na Sudnjem Danu jer ce doci Gospodaru sa namazom,postom, zekatom, ali je uvrijedio ili potvorio nekoga, prisvojio necije pravo ili imetak, prolio neciju krv. To ce biti razlogom da se oduzmu njegova dobra dijela. A ako jos kome ostane duzan, a ne bude imao dobrih dijela, natovarit ce se na njega i ono sto je tudje, pa ce potom biti bacen u vatru.

Cesto se onaj koji grijesi prema sebi samome, osudjuje vise nego onaj koji grijesi prema drugome. Takvome Bog mozda i oprosti, ali onome ko pogrijesi prema drugome, da bi mu Bog oprostio, uvjetovan je izvinjenjem i popravljanjem svoga odnosa prema onome kome je zlo ucinio.

Cesto se sa nasih minbera kaze: musliman je onaj od koga su mirni muslimani, a vjernici su medju njima oni od kojih su mirni i muslimani i nemuslimani.

Time se aludira da vjernika nema ako nema istancan smisao i akciju za istinu i pravdu, istinoljubivost i pravicnost.

On nece uciniti ni nepravdu onome koga ne voli ili mrzi, niti ce pomoci u grijehu onoga koga voli.

Pohvala, laskanje, prenemaganje i prazne riječi nisu bile dio uljudnosti Lakota Indijanaca. Prenemaganje se smatralo neiskrenim, a onog tko neprestano govori, nepristojnim i lakomislenim. Razgovor nikad nije započinjao odjednom, niti užurbano. Nitko nije ish*treno postavljao pitanje, ma koliko važno ono bilo, i nikoga se nije požurivalo na odgovor. Stanka za razmišljanje bila je uistinu uljudan način razgovaranja. Tišina je kod Lakota Indijanca imala značenje, a poklanjanje trenutka tišine sugovorniku i vlastiti trenutak tišine prije govora, bili su izraz istinske uljudnosti i uvažavanja pravila da “misao dolazi prije govora”.

Luther Standing Bear, poglavica Oglala Siouxa

DEMO(N)KRATIJA I INDIJANCI

Mi nismo tražili od vas, bijelih ljudi, da dođete ovdje. Veliki Duh dao nam je ovu zemlju kao dom. Vi ste imali svoju zemlju. Mi vas nismo dirali. Veliki Duh dao nam je puno zemlje da na njoj živimo, dao nam je bizone, jelene, antilope i drugu divljač. Ali vi ste došli ovdje; vi nam uzimate zemlju, vi ubijate našu divljač i nama je teško živjeti. Sada nam kažete da radimo za život, ali nas Veliki Duh nije tjerao da radimo, već da živimo od lova. Vi, bijeli ljudi, možete raditi ako želite. Mi se ne miješamo u vaše poslove, a vi nas pitate zašto ne želimo postati civilizirani. Mi ne želimo vašu civilizaciju! Mi želimo živjeti poput naših očeva i očeva naših očeva.

Crazy Horse (Tashunca-uitco)

Kad čovjek učini nešto vrijedno divljenja, kažemo da je to čudesno; no gledajući izmjene dana i noći, Sunce, Mjesec i zvijezde na nebu, promjenu godišnjih doba na zemlji, s plodovima što zriju, moramo shvatiti da je to djelo nekog moćnijeg od čovjeka.

Chased-by-Bears, Santee-Yanktonai Sioux

https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=Ka0R6rUIxZw

RadijAllahu anhu ubio radijAllahu anhu

https://files.fm/f/gwqhbbsvnh

Radna verzija knjige koju sam napisao. Neka vas ne brine pravopis, niti izgled knjige.

Ko je voljan nek podjeli komentar ili javi se porukom.

750 islamskih savjeta i up**a - Edin Salja Visit this link to preview document

https://www.youtube.com/watch?v=93bHhM2y1wg

Smijali smo mu se zbog nekih stvari, ali evo 12 godina od ovoga predavanja, a on je najavio potencijalni napad na Iran i mnogo sto sta cemu svjedocimo.

Iako sam i sam malo omrzno, radi nekih stavova o dogadjajima na Balkanu i komentara o Srebrenici.

Mora mu se odati priznanje za razmisljanje van kutije...

An Islamic Response To The Imminent Zionist Attack On Iran By Sheikh Imran Hosein

Ko je voljan procitati moje prvo autorsko dijelo i poslati mi komentar privatno, bio bih mu mnogo zahvalan.

Ispisano je tokom ovoga Ramazana.

Knjizica je koncipirana kao dzepni savjetnik sa nekih 750 islamskih savjeta, a za temelj joj je posluzilo dijelo slicne tematike od sirijskog sejha El Bejanunija u prevodu Zuhdije Adilovica.

Nije lektorisano, s toga ne zamjerite na pravopisne greske, niti je graficki obradjeno, da bi bilo uljepsano.

Svakako ga podjelite sa drugima, zanimaju me vasa misljenja.

pdf: 750 islamskih savjeta i up**a - Edin Salja.pdf Visit this link to preview the document 750 islamskih savjeta i up**a - Edin Salja.pdf