كنوز اللغة العربية ودررها

شَرْوى ، شَرْواك:

في حديثنا العامي وعند "مديح" شخص غائب، نقول:

• فُلان شَرْوى أخيه في الصبر.
• فُلان شَرْواك في الشجاعة.
• فُلان شَرْواكم في الكرم.

والكلمة في الأصل (فصيحة) وليست عامية، جاء في لسان العرب📚

- شَرْوى: مثل، نظير، شبيه.

- شَرْواك: أي مِثلُك، للمذكر والمؤنث.

التفريق بين (الهاء) (والتاء المربوطة):

• الهاء: عند الوصل بكلمة أخرى (تنطق هاء) كقولنا:

- ضربه خالد.

• التاء المربوطة: عند الوصل (تنطق تاء) كقولنا:

- الرسالة جميلة.

/// تفسير لفظة قرآنية ///

-- وردت لفظة " النشور " في القرآن الكريم على أربعة أوجه دلالية :

- الوجه الأول : الحياة ، من ذلك قوله تعالى في سورة الزخرف ( ١١ ) { فَأَنشَرَنَا بِهِ بَلدَةً مَّيتًا } أي : فأَحيينا به بلدة طيبا .

- الوجه الثاني : البعث بعد الموت ، من ذلك قوله تعالى في سورة الفرقان ( ٣ ) { وَلَايَملِكُون مَوتًَا وَلَاحَيَاةً وَلَا نُشَورًا } أي : ولا بعثًا. وكذلك قوله تعالى في سورة الأنبياء ( ٢١ ) { أَمِ اتَّخَذُوا ءَالِهَةً مِنَ الأَرضِ هُم يَنشُرُنَ } أي : هم يبعثون .

- الوجه الثالث : البسط ، من ذلك قوله تعالى في سورة الشورى ( ٢٨ ) { وَيَنشُرُ رَّحمَتِهِ } أي : ويبسط رحمته ، أي : المطر . ومنه أيضًا في سورة الكهف ( ١٦ ) { يَنشُرُ لَكُم مِن رَّحمَتِهِ } أي : يبسط لكم من الرياح والسحاب .

- الوجه الرابع : التفرق ، من ذلك قوله تعالى في سورة الأحزاب ( ٥٣ ) { فَإِذَا طَعِمتُم فَانتَشِرُوا } أي : فتفرقوا . ومنه في سورة الفرقان ( ٤٧ ) { وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا } أي : تفرقًا ، سمي بذلك لأن الناس يتفرقون فيه في كسب الرزق .

.....................

ينظر : قاموس القرآن الدامفاني .

لا تتعصب إلا للحقّ، ومدار الحق على القرآن والسنّة.

سَكْبَة:

• يقولون بالعامّي: (فلان سَكْبَة) إشارة إلى الأناقة في الملبس والمظهر.

أصل الكلمة "فصيح" وليس "عامّي"، جاء في معجم لسان العرب 📚:

- السَكْبَة: نوع من الثياب الرقيقة، أو قطعة قماش توضع على الرأس، فاستخدمت الكلمة إشارة إلى أناقة الشخص.

DHL:

• الشركة العملاقة في تقديم خدمات الشحن دولياً، والشركة ألمانية تأسست عام 1969م.

الـ DHL نسبة إلى ثلاثة أشخاص أسّسُوا الشركة هم :

- ادريان "دالسي".
- لاري "هيلبموم".
- روبرت "لين".

• حيث كونت (الحروف الأولى) لأسماء عائلاتهم اسم الشركة DHL.

• رجل ثرثار: كثير الكلام.

• رجل جُراضِم: كثير الأكل.

• رجل خِضْرم: كثير العطية.

• رجل مِئَرٌّ: كثير النكاح.

• امرأة نَثُور: كثيرة الأولاد.

• امرأة مِهْزاق: كثيرة الضحك.

فقه اللغة 📚