دروس اللغة العربية الثانوي التاهيلي ذ نادية حجاجي

  • Home
  • Morocco
  • Sidi Qacem
  • دروس اللغة العربية الثانوي التاهيلي ذ نادية حجاجي

دروس اللغة العربية الثانوي التاهيلي    ذ نادية حجاجي صفحة تعليمية خاصة بتلاميذ الثانوي التاهيلي تربوي تعليمي تثقيفي

05/02/2026
02/12/2025

منهجية تحليل المقالة
يندرج هذا النص ضمن المقالة الأدبية ، والمقالة فن نثري ظهرت في القرن 20 نتيجة تنامي فعل الترجمة و الطباعة و ظهور الصحافة مما مكنها من الانتشار وذيوعها بين أوساط القراء ، وقد أتت لمواكبة التحولات الاجتماعية والسياسية والفكرية والأدبية التي عرفتها بنيات المجتمع العربي ومن أهم خصائصها الوضوح والإيجاز، والمقالة قيد التحليل تعرض( مثلا مكونات وخصائص المسرح أو القصة... أو مثلا تعرض خصائص ومكونات القصيدة الشعرية الاحيائية أو الرمنسية أو التكسر البنية أو تجديد الرؤيا)+( وقد لعبت العوامل التاريخية... و العامل الثقافية... (لتيار أو للفن الذي تعالجه القضية المطروحة في النص مع رصد بعض الرواد هذا الاخير) ويعد صاحب النص من النقاد اللذين واكبوا هذا التيار أو هذا الفن. فما القضية التي يعالجها النص؟ وما طريقة المعتمدة في عرض القضية؟ وما الاساليب الموظفة في النص؟
*الفرضية : نلاحظ ان عنوان النص وبدايته ونهايته هي مؤشرات تحيل على ان الناقد سيقدم وجهة نظره بخصوص (الشعر الحر/الرومانسي/القصة/المنهج/...) وان النص عبارة عن مقالة ادبية .
او يوحي الينا عنوان النص وبعض المصطلحات الدالة على اننا بصدد نص نقدي وفي سيتناول الناقد....
مضامين وحدات النص:
* مضمون عام : ( ابداء رأي الكاتب ).... وقد استند الكاتب على حقل دال او حقلين ...
* الاطار المرجعي : وعلى مستوى الاطار المرجعي النص اعتمد الناقد على مرجعيات متعددة ويمكن ان نلتمسها من خلال مرجعية تاريخ الادب من خلال تتبع ضمني لرحلة القصيدة العربية من الماضي الى المستقبل / مرجعية فلسفية من خلال فلسفة الشاعر "الناقد " فيما يتعلق بالشعر الحديث ومضامينه / مرجعية دينية حظرت من خلال " من النص بإعتبار ما سبق سوى امثلة " / مرجعية مرتبطة بنظرية الملتلقي ... / الغير القادر على مسايرة مضامين ورؤاه المتمعنة / وجه غامض ومحير .د
إبراز المفاهيم النقدية:
* طرائق العرض: اتبع الكاتب منهجية استنباطية حيث انتقل من العام الى الخاص ..../ استقرائية حيث بدء الحديث عن ....بصفة عامة ثم انتقل بعد ذلك الى المقارنة بين ...وبين...ليخلص في النهاية الى التأكيد عن جمالية موسيقى النص الداخلية. جمل النص طويلة او قصيرة او تفسيرية فقرات النص اما متجانسة او غير متجانسة اما لغة النص فهي مباشرة او غير مباشرة تبليغية او اقناعية وللدفاع عن اطروحته وضف الكاتب بعض اساليب الحجاج من خلال التعريف... / اسلوب التفسير ... / اسلوب الاستشهاد ... / الوصف عندما وقف عند مميزات...
* الانسجام : وقد حضر الانسجام من خلال (المرسل : الكاتب والمتلقي : القراء و موضوع الرسالة : مضمون النص والفضاء : الزمان و المقصيدية : مغزى الكاتب من النص).
* الاساليب الحجاجية :وللإقناع بأطروحته وظف الكاتب بعض اساليب الحجاج { كالوصف /المقارنة/ التعريف/ الشرح والتفسير/ الاستشهاد/ التعليل/
* خاتمة : وخلاصة القول ان الكاتب طرح قضية نقدية في الادب العربي عموما و (النثرية او الشعرية) خصوصا كما انه سعى الى الدفاع عن (شعر التفعيلة – ....-الروما نسي...) و على مستوى الشكل يمثل النص مقومات فن المقالة الادبية من حيث طبيعة المعجم النقدي الذي هيمن عليه ماهو (شعري , نقدي ...) وعلى مستوى المرجعيات التي لم تحد على هذا السياق وعلى مستوى المنهجية (الاستنباطية او الاستقرائية) وتوظيف بعض اساليب الحجاج( كالوصف والمقارنة التعريف الشرح والتفسير الاستشهاد التعليل

02/11/2025

منهجية تحليل سؤال المؤلفات

02/10/2024

انبعاث الشعر العربي محمد الكناني


ظهرت حركة احياء النموذج او ما يسمى بالبعث والإحياء أو الكلاسيكية الجديدة بمصر اواخر القرن التاسع عشر متأثرة بعدة عوامل لعل أهما: غزو نابليون لمصر سنة 1798 وكان بمثابة الزلزال الذي أحدث هوة في الذهنية العربية، فلأول مرة سيكشف المثقف العربي حجم الهوة الحضارية بينه وبين الآخر، ما جعله يتساءل عن أسباب تخلفه. ثم الاستعمار الأوربي الذي هو امتداد للاستعمار السابق، بحيث أذكى نفوذه وسلطته وعيا قوميا وسياسيا واجتماعيا وإصلاحيا. وبروز التيار الإصلاحي السلفي الذي رأى أن الإصلاح يكون بالرجوع إلى المنابع الأولى للدين. والتيار الفكري العصري الذي أعجب أصحابه بالثقافة الغربية ودعوا إلى استحضار نموذجها في التقدم للتخلص من حالة الركود والتخلف. وتتميز على مستوى الخصائص بإعادة إنتاج الأغراض الشعرية القديمة، واعتماد مدونة معجمية جاهزة، وتوظيف صور شعرية من المحفوظ الشعري، والنظم على منوال البناء الخليلي، وتوظيف أساليب تقريرية واضحة وخطابية مقنعة وإنشائية مؤثرة، واستحداث أغراض شعرية جديدة: الشعر القومي والوطني والسياسي، ومسرحيات شعرية... ومن منظري هذه الحركة: عمر الدسوقي، شوقي ضيف، أدونيس، ومحمد بنيس، محمد الكتاني الناقد المغربي صاحب النص موضوع التحليل فما القضية التي يطرحها النص وماهي عناصرها وماهي طرائق عرضها



جاء عنوان النص مركبا اسميا مكونا من ثلاث وحدات معجمية: تشير الأولى إلى البعث بصيغة المطاوعة مما يعني أنه كان ذاتيا. بينما تشير الثانية إلى أن البعث كان من نصيب الشعر، وليس غيره، فيما حددت الثالثة جنسية هذا الشعر وهو العربي.

وانطلاقا من بعض المؤشرات الخارجية (العنوان - وصاحب النص ومصدره، وشكله الطباعي) وبعض المشيرات الداخلية كبداية النص التي صرح فيها الكاتب بهدف الكلاسيكية، ونهايته التي أكد فيها الكاتب عدم استقلال البارودي بالنهوض بهذه الحركة، ومن بعض المصطلحات والتعابير كقوله: حركة البعث والإحياء، وأولى خصائص، الاقتباس من القديم.. نفترض أننا أم مقالة أدبية سيتناول فيها الكاتب قضية خصائص شعر حركة البعث وعوامل ظهوره

يتناول الكاتب في هذا النص قضية أدبية تتمحور حول خصائص شعر حركة البعث والإحياء المضمونية والشكلية، والمقارنة بين شعر هذه الحركة والشعر الذي قبلها، وتتفرع هذه القضية إلى العناصر التالية:

تحديد مجال الكتابة عند الإحيائيين حيث النظم على منوال الشعراء القدامى.
ظهور مدرسة إحياء النموذج من أجل محاولة تجاوز الجمود الذي عرفه الشعر العربي القديم.
انتعاش الروح القومية وسريان الوعي الديني لدى العرب عاملان أساسيان وراء إحياء النموذج القديم.
تحديد الكتاني لخصائص شعر إحياء النموذج في أربع، هي: تصحيح مفهوم الشعر وتخليص مفهوم الشعر من الإفراط في الصناعة البديعية. والاقتباس من التراث الشعري القديم. واعتماد النزعة البيانية.


يعالج النص إشكالية تاريخية تمثلت في النهضة الحضارية التي عرفها العرب منتصف القرن 19 وكان من نتائجها في المستوى الأدبي طهور حركة إحياء النموذج.

يتوزع امعجم النص إلى حقلين: حقل دال على الشعر الرديء، وتمثله الألفاظ والعبارات التالية (التقليد/ نضوب ماء العاطفة/ اختفاء النزعة الذاتية/ إفراط في الصناعة البديعية..) وحقل دال على الشعر الجيد، ومن عيناته (متانة التركيب/ جزالة اللفظ/ نصاعة المعنى/ قوة الجرس..).

من خلال تقابل الحقلين المعجميين نلاحظ أن حقل الشعر الرديء يحيل على مرحلة الانحطاط حيث موت المعاني الشعرية بسبب الإفراط في الصنعة الشعرية، في حين نجد حقل الشعر الجيد يحيل على مرحلة الانبعاث باعتبارها محطة تصحيحية نحو اعتماد أرضية الموروث الأدبي القديم كنقطة انطلاق للعبور إلى آفاق تجديدية حديثة.

لتوكيد القضية الأساس للنص وإيضاحها بالشكل اللائق، استعان الكاتب ببعض قضايا النقد القديم، التي ورد بعضها في النص قصدا والبعض الآخر استطرادا، ولعل أهمها: قضية مفهوم الشعر: وهي قضية شغلت بال النقاد القدماء، وقد ضرب الناقد صفحا عن كل تلك التحديدات وأساسا تحديد عصر الانحطاط ليقدم تحديد البارودي: الشعر وجدان وتألق خيال. وقضية الطبع والصنعة: وتظهر في النص من خلال إشارة الكاتب إلى تصنع وتكلف شعراء الانحطاط في مقابل البعثيين. وقضية اللفظ والمعنى: وتظهر في النص من خلال إشارة الكاتب إلى اهتمام شعراء الانحطاط باللفظ وتنميقه على حساب المعنى. وقضية عمود الشعر: وهي العناصر الفنية التي تعطي للشعر قيمته وبمقتضاها يستجاد، وتحضر في النص في وصف الكاتب للشعر الإحيائي بأنه جزل الألفاظ، متين التركيب..





تتأطر قضية النص ضمن مرجعيات متعددة، لعل أبرزها المرجعية التاريخية المتجلية في اعتبار النهضة التي عرفها العرب منتصف القرن 19 من العوامل التي أسهمت في إحياء الشعر. ثم المرجعية الدينية الظاهرة في اعتبار الكاتب سريان الوعي الديني في نفوس العرب إبان النهضة من أسباب اتخاذ الشعر القديم نموذجا يحتذى. ومثلها المرجعية القومية التي كشفت عن نفسها أثناء اعتبار الناقد سريان الروح القومية في وجدان العربي إبان النهضة ساهم في إحياء الشعر. دون أن ننسى المرجعية التراثية الحاضرة في النص بقوة؛ إذ إن حديث الكاتب عن إعادة الاعتبار لطرائق الشعراء العرب القدامى في الكتابة، ومفهوم الشعر لديهم وخصائصه ووظيفته إنما أسند بهاته المرجعية.





لقد اعتمد الكاتب في عرض القضية السالفة المنهج الاستنباطي انطلق بمقتضاه من الاتجاه الإحيائي بشكل عام ثم راح يفصل القول في خصائصه. أما بخصوص توضيح الأفكار وتحقيق الاقناع فقد درج الكاتب على عادة كتاب المقالات فوظف مجموعة من الأساليب والوسائل الحجاجية والتفسيرية نستعرضها كالآتي: أسلوب الإخبار: ومن نماذجه في النص بداية الفقرة الأولى: جاءت حركة إحياء النموذج.... ثم الوصف: كتحديده لأوصاف شعر الانحطاط (نضوب ماء العاطفة/ موت المعاني). وأسلوب التمثيل: استحضار بعض الشعراء الإحيائيين الذين مهدوا الطريق للرواد (فكري/ اليازجي). والتعريف: تحديد المفاهيم، كتحديده مفهوم الشعر على لسان البارودي (فيض وجدان وتألق خيال). والتوكيد: توظيف مجموعة من أدوات التوكيد... إضافة إلى الوسائل الحجاجية السابقة، وظف الكاتب لغة أدبية نقدية تقريرية مباشرة تعتمد اللفظ السهل والمعنى الواضح بعيدة عن الإيحاء و، وهذا ينسجم مع النص الذي تغلب عليه السمة الموضوعية والعلمية في معالجة القضية


النص مقالة أدبية رام الكتاني من خلاله ربط إحياء النموذج القديم في الشعر بالأحداث التاريخية التي عرفها العرب في منتصف القرن 19 فيما يسمى بالنهضة، وهي مناسبة لمواجهة كل مظاهر الضعف التي عرفها الشعر زمن الانحطاط، حيث النظم على منوال القدماء شكلا ومضمونا. وقد استند الكاتب في عرضه إلى وسائل حجاجية مناسبة، مرتكزها الاستنباط والتعريف والوصف والتمثيل فضلا عن قضايا فرعية متنوعة وخلفيات معرفية متعددة ولغة تقريرية واضحة وسهلة.

28/09/2024

تدكير بالاسلوب التقريري



الأسلوب التقريري : أسلوب علمي مباشر بعيد عن الإيحاء و خال من الصور البلاغية ( كالتشبيه و الاستعارة و المجاز...) يقدم مجموعة من المعلومات { الإشكالية ، التحليل ، الحجج ثم الاستنتاج} و ذلك باعتماد : الموضوعية {البعد عن الذاتية}+ التوكيد + التكرار لأن هدفه في النهاية هو الإقناع .
و يعتمد على الأساليب التالية:
1- الأسلوب الإنشائي : وهو أسلوب حجاجي تفسيري { كالأمر والنهي والاستفهام والنداء والتمني}% تذكَّـر أن:
كل أغراض الأساليب الإنشائية تأتي حسب المعنى الذي يوحي به سياق الكلام .

2- الأسلوب الخبري : وهو ابتدائي طلبي إنكاري
3- الأسلوب التفسيري : عن طريق التعريف – السرد – التماثل و التشابه - الوصف
4- الأسلوب الحجاجي : يتجلى في بناء خطة حجاجية واضحة مبنية على مقدمة و استدلال ثم نتيجة و هو نوعان حجج عقلية و أخرى نقلية
ما هي وظيفة هذه الأساليب؟ نقل المعارف و المعلومات و محاولة تقريرها كحقائق و تأكيدها في ذهن المتلقي
ما هو المنهج الذي اعتمده الكاتب؟
1- المنهج الاستنباطي:ىمن العام إلى الخاص,إصدار الحكم افتراضا ثم الاستدلال عليه بأمثلة و أدلة
2- المنهج الاستقرائي/من الخاص إلى العام,تقديم أمثلة ثم استخلاص النتائج و اشتقاق الحكم من الأمثلة
ما هي مراحل الصيرورة التي اعتمدها الكاتب؟ أطروحة الكاتب - الأطروحة النقيض - حجج الكاتب - النتيجة التي خلص إليها

ما هي وظيفة الضمائر؟ لها وظيفة مرجعية إخبارية وكذلك الاستجابة لرغبة الكاتب في إضفاء طابع الحياد و الموضوعية على خطابه

ما هي أنواع التوكيد؟ 1- لفظي : تكرار اللفظ السابق بعينه أو بمرادفه
2- معنوي : جاء الرجلُ نفسُه أو عينُه
3- الشمول: كل – أجمع – جميع – عامة- جل - معظم...
4- وهناك حروف الزيادة المؤكِّـدة : للجملة الاسمية و الجملة الفعلية
الاسمية : القسم ولامه، إنَّ ، أنَّ ، لام الابتداء ، لام التوكيد المزحلقة
الفعلية : أ- القسم ولامه و قد ولقدْ مع الفعل الماضي .

ب - القسم ولامه و نوني التوكيد مع الفعل المضارع المثبت ، و نوني التوكيد مع المنفي.
ج- نوني التوكيد مع الفعل الأمر.
ما هي وظيفة التوكيد؟ التشديد على المعنى الذي يقصده الكاتب و تركيز الفهم في معنى معين مع إزالة ما يرِدُ من احتمالات غير صحيحة

ما هي وسائل أو أدوات التفسير و الإقناع؟ التعريف - التوكيد - الإضراب - النفي - التعليل - الإطناب

ما هي وظيفة أساليب التفسير و الإقناع؟ وظيفتها تتجلى في إضفاء الطابع التقريري الإخباري و استهداف البعد التفسيري الإقناعي

ما هو دور أدوات الربط؟ تساهم في تحقيق الترابط و التماسك بين الفقرات و تضمن الانسجام بين الجمل وما تحمله من دلالات جزئية وكما تيسر تلقي النص بسهولة و تسهل الفهم
علام يدل وجود أسلوب خبري و إنشائي في النص؟ حسنُ توزيع الأفكار في النص وذلك لإثارة القارئ حتى لا يشعر بالملل
ما هي وسائل و مظاهر التفسير و الإقناع؟ التعريف - السرد - التمثيل - المقارنة – التشبيه - الوصف
ما هي مميزات اللغة التقريرية؟ تعتمد: - الأسلوب المنطقيّ، البساطة و الوضوح ، والخلو من المحسنات البديعية و الصور البلاغية و التعبير المجازية
ما هي وظيفة اللغة التقريرية؟ تقرير المعنى في ذهن المتلقي و تحقيق الاتصال معه و إيصال فكرة نصه إلى أكبر عدد من المتلقيين

بين كيف اعتمد الكاتب طريقة الإخبار و التفسير؟ اعتمد الكاتب في هذا النص على التسلسل و التدرج من خلال طرح الإشكالية و التعريف والشرح و التحليل و المناقشة واستنتاج الأحكام كما اعتمد الأسلوب التقريري القائم على الشرح و التفسير و المقارنة و التأكيد كما أنّ الجمل تتنوع بين الطول والقصر {الجمل القصيرة تفيد الإخبار و الطويلة تفيدُ التفسير}.

01/06/2023

مباراة التفتيش يونيو 2023 : بمناسبة الإعلان عن مباراة الدخول إلى مسلك تكوين المفتشين التربويين (الابتدائي) سيتم الشروع بحول الله بفتح باب التحضير لهذه المحطة لهذه السنة وأسأل الله أن يوفق الجميع.
البداية : الأحد 4 يونيو 2023
المكان : رابط مجموعة التحضير للسنة الماضية.
ملاحظة : الأيام المقبلة قبل يوم الأحد ستكون مخصصة لقراءة في المذكرة والإجابة على التساؤلات المطروحة (رسالة تحفيزية - cv ...).
بالتوفيق ان شاء الله
رابط المجموعة:
https://t.me/+1Rmisjk-dAY4MmFk

01/06/2023

اولى باك علوم. دروس علوم اللغة 1 التمييز :
- اسم نكرة متضمن معنى ”من“ يذكر بعد اسم مبهم يسمى المميَّـز لإزالة غموضه، وبيان المراد منه. أو يفصل معنى مجملا. وحكمه النصب،وهو نوعان:
- أ- تمييز الذات: (أو الملفوظ أو المفرد،نسبة إلى المميز)، ويأتي لتمييز اسم مفرد مبهم قبله. و هو أربعة أنواع:
- تمييز العدد . مثال: قرأت خَمْسَ عشْرةَ قِصَّةً // قرأتُ خَمْسَةَ عشرَ كتاباً.
- تمييز الكيل. مثال: اِشْتَرَيْتُ مُدَّا قَمْحًأ.
- تمييز المساحة. مثال: باعَ التاجرُ مِتْراً ثَوْباً.
- تمييز الوزن: اشتريتُ كيلو غراماً لحماً.
ب- تمييز النسبة: ويسمى أيضا التمييز الملحوظ، وهو يوضح جملة قبله أو يفسرها. مثال: المغربُ أكثرُ الدولِ أمْناً.
حكم إعراب التمييز:
- تمييز النسبة يكون دائما منصوبا.
- تمييز الذات أو الملفوظ؛ يأتي:
منصوبا، مع الوزن والكيل والمساحة، ويجوز جره بالإضافة أو بـمن:اِشتريت جراما ذهبا – اِشتريت جرامَ ذهبٍ –اِشتريت جراماً من ذهبٍ.
أحكام تمييز العدد:
- يأتي تمييز العدد جمعا مجرورا بالإضافة مع الأعداد من ثلاثةٍ إلى عشْرَة:
حَفِـظْـتُ سَبْعَ سُوَرٍ حَفْظاً . / قرأتُ سَبْعَةَ كُتُبٍ.
ومفردا منصوبا مع الأعدادِ؛ من أَحًدَ عَشَرَ إلى تِسْعَةٍ وتِسْعينَ:
حضرَ خَمْسَةَ عشرَ تلميذاً. / حضرت خمْسَ عشْرَةَ تلميذةً.
مررتُ بـعشرين فلاحا. / رأيتُ عشْرين امرأةً.
جالَ الرّحَّالةُ في تِسْعَةٍ وتسعينَ بلداً./ صَعَدَ المتسلِّقُ تِسْعَ وتسعين قمةً.
ويأتي مفردا مجرورا، مع المائة والألف ومضاعفاتهما: عندي مائة سنتيم ألف درهم ٍ.
ملاحظة (التحويل/ النقل):
- اِشتعل الرأسُ شيْباً .- غرسَ الفلاحُ الأرضَ شَجَراً
والأصل:
- اشتعل الشيبُ في الرأس أو شيبُ الرأس. أصله فاعل أو منقول عن الفاعل.
- غرس الفلاحُ شجرَ الأرْضِ. منقول عن المفعول به.
حكم تمييز العدد:
- يأتي تمييز العدد جمعا مجرورا بالإضافة مع الأعداد من ثلاثةٍ إلى عشْرَة:
حَفِـظْـتُ سَبْعَ سُوَرٍ حَفْظاً . // قرأتُ سَبْعَةَ كُتُبٍ.
ومفردا منصوبا مع الأعدادِ؛ من أَحًدَ عَشَرَ إلى تِسْعَةٍ وتِسْعينَ:
حضرَ خَمْسَةَ عشرَ تلميذاً. // حضرت خمْسَ عشْرَةَ تلميذةً.
مررتُ بـعشرين فلاحا. // رأيتُ عشْرين امرأةً.
جالَ الرّحَّالةُ في تِسْعَةٍ وتسعينَ بلداً.// صَعَدَ المتسلِّقُ تِسْعَ وتسعين قمةً

2 العدد:
العدد لفظ مبهم لا تتحدد دلالته إلا بمعدوده، ويكون إما مفردا، او مركبا، أو ألفاظَ عقود.
أنواعه:
- العدد المفرد: ويشمل مجموع الأعداد الواقعة بين واحد وعشرة، إضافة إلى مائة وألف ومليون ومليار…
- العدد المركب: ويضم الأعداد من أحد عشر إلى تسعة عشر.
- العدد المعطوف: ويستغرق الأعداد من واحد وعشرين إلى تسعة وتسعين دون أن يشمل الأعداد الدالة على العقود.
- ألفاظ العقود: [العَـقْـدُ هو عشر سنوات (العِقد : ما يوضع في العنق)] الأعداد عشرون، ثلاثون.. إلى تسعين.
العدد والمعدود:
- العددان واحد واثنان، يطابق فيهما العدد المعدود تذكيرا وتأنيثا، في حالات؛ المفرد والمركب والمعطوف. (- حضر تلميذ (ة) واحد (ة)- رأيت قمرين اثنين- ساهمت في المشروع جمعيتان اثنتان...)
- يخالف العدد المعدود مع الأعداد من ثلاثة إلى تسعة في المفرد والمركب والمعطوف. (قرأت ثلاثة كتب- قرأت ثلاثَ روايات..).
- العدد عشرة يخالف المعدود مفردا، ويطابقه مركبا.(رأيتُ خمسةَ رجالٍ – قرأتُ خمسة عشر كتاباً- دخلت إلى القاعة خمسَ عشْرَةَ امرأةً.
- العدد الترتيبي وصف على وزن "فاعل" يصاغ من "اثنين إلى عشرة"، ومركباتها، والمعطوفات عليها، ليصف ما قبله ويدل على ترتيبه، وهو يطابق معدوده في جميع أحواله (سجل الفريق الهدف الثامن للمرة العاشرة...)
3 المصادر:
المصدر اسمُ مَعْنىً يدل على حدث غير مقترن بزمنٍ، يتضمن أحرفَ فعله، وهو بخلاف الفعل الذي يدل على الحدث والزمن، والحرف الذي لا يدل على الحدث، ولا على الزمن.وكل اسم لا يدل على الحدث ليس مصدرا، وإن تضمن أحرفَ الفعل: (الكحل- الدهن- الجرح...).وإن دلَّ على الحدث، ولم يتضمن كلَّ أحرفِ الفعلِ، فهو اسم مصدر: (توضَّأَ، وُضوءاً- تَكَلَّمَ، كلاماً- سَلَّمَ، سَلاماً...).
مصادر الأفعالِ الثلاثيةِ (المجرَّدة)، أكثرُها سَماعِيٌّ، أي أنها لا تخضع لقواعدَ محددة.
أما بالنسبة للأفعال ما فوق الثلاثية؛ أي: الرباعية، والخماسية ، والسداسية، فهي كلها تخضع للقاعدة لأنها قياسية؛ أي لها أوزان معروفة.
• كل فعل لم يُبدأ بتاء زائدة، يكون مصدره على وزن ماضيه، بكسر أوله وزيادة ألف قبل آخره:
- الرباعي: كُسِرَ أوله، وزيد ألفٌ ما قبل آخره :أقْبَلَ: إقْبالاً- أكرم: إكراما...
- الخماسي أو السداسي: كُسِرَ ثالثُهُ أيضا: اِنْتَقَلَ : اِنتقالاً - اسْتَكْشَفَ: اِسْتِكْشافاً
• وإن بُدِئ أوله بتاءٍ زائدةٍ، يصبحْ ماضيهِ مصدرا بضَمِّ رابعه: تَكَلَّمَ: تَكَلُماً- تساقطَ: تساقُطاً- تزلزلَ:تزلْزُلاً...
• وإن كان آخر الفعل ألفاً تُقْلَبُ ياءً ويُكْسَرُ ما قبْلَها: توانى : توانيا- تلقى: تلقيا.
• وشذَّ مجئُ : تفعيل مصدرا لـ: فعَّلَ: كرَّمَ :تكريماً .
مُفاعلَة لـ: فاعلَ : سايَر : مسايرة.
فعْلَلَة لـ:فَعْللَ: دَحْرَجَ : دحرجة.
وما شابهها.
من أنواع المصادر:
• المصدر الصريح هو حدث مطلق لا يقترن بزمن. مثل: (العمل، الدراسة، الأكل)، ويصاغ المصدر الصريح من الأفعال الثلاثية، ومن غيرها.
• المصدر المؤول : وهو تركيب لغوي مكون من حرف مصدري مثل: (أن، أ ّن، لو، ما، كي) تتبعه جملة فعلية أو جملة اسمية مثل: ( أن تصوموا خير لكم). ويمكن معرفة الموقع الإعرابي للمصدر المؤول السابق (أن تصوموا) بوضع مصدر صريح بدلاً منه حيث (صيامكم خير لكم) فيكون إعراب "أن تصوموا" في محل رفع مبتدأ وهكذا.
• مصدر المرة ويسمى أيضا "مصدر العدد": يذكر لبيان عدد الفعل، وهو مصدر قياسي، يكون على وزن: "فَعْلَة" للدلالة على حدوث الفعل مرة واحدة (نَقلة؛ أي نقلة واحدة – جلسةٌ: جلسَ جَلسةً واحدة- وَقْفَةٌ:وقفَ وَقْفَةَ المُتَرَقِّبِ).
• مصدر الهيئة ويسمى أيضا "مصدر النوع" : يكون، بالنسبة للثلاثي المجرد، على وزن أو صيغة: "فعلة" للدلالة على هيأة وقوع الفعل(جلسة:جلَسَ جِلْسَةً مُريحَةً )، وإن كان الفعل فوق الثلاثي، يأتي مصدر هيئته بالوصف: أكرمته أكراما عظيما. وشذ بناءُ فعلة من غير الثلاثي.
• المصدر الميمي : وهو الذي يبتدئ بميم زائدة ( مدخل – مطلب ....)وهو من المصادر القياسية، وزنه من الثلاثي مَفْعَل، إلا إذا كان مثالا واويا، فوزنه :مفعِل، أي بكسر العين:( مورِد- موعد- موقد). ومن غير الثلاثي يأتي على وزن اسم المفعول: اعتمد: مُعْتَمَد...
• المصدر الصناعي : وهو الذي يكون مختوما بياء مشددة و تاء مربوطة ، رياضية – تقدمية..... وهو صفة منسوبة إلى اسم.
• اسم المصدر: هو ما ساوى المصدر في الدلالة على الحدث، ولم يساوه في اشتماله على أحرف الفعل، بل خلا من بعضها، فبدل أن نقول: توضَّأَ تَوَضُّؤاً، نقول: توَضَّأَ وُضوء، والتوضؤ هو المصدر، ولكن استعملنا بدله: الوضوء، وهو لا يشتمل على كل حروف الفعل.
4 الاستفهام:
الاستفهام هو السؤال والاستفسار عن شيء لا يعلمه السائل، ويكون باستخدم أدوات الاستفهام، التي يجب استعمالها في مكانها الصحيح، وهي أنواع، وتؤدي وظائف مختلفة.
وينقسم الاستفهام إلى: استفهام حقيقي، وهو أن يكون المتكلم يطلب معلومة أو أمرا مجهولا لديه، ويريد معرفته، من المخاطب أي يطلب العلم بشيء لم يكن معلوماً قبل سؤاله عنه، واستفهام غير حقيقي، ليس الغرض منه طلب المعلومة، وإنما يلقى لغرض آخر يفهم من سياق الكلام. (الاستلزام المقامي للاستفهام).
أدواته: تقسم أدوات الاستفهام إلى قسمين :
الحروف : وهي حرفا الهمزة و“هل“.
الأسماء: وهي كثيرة منها: من، وما، ومتى، وإيان، وأين، وكيف، وكم، وأني، وأي، وماذا، ولماذ...
والهمزة تكون إما للتصديق، من مثل: أذهبت إلى المدرسة؟أو للتصور إذا أضيفت لها أم كما في المثال: أسافرت برا أم بحرا؟
بينما تستعمل (هل) للتصديق فقط؛ والتصديق طلب السؤال عن شيء ؛ وتكون الإجابة عليه بكلمة (نعم) للإثبات، و(لا) للنفي؛ كقولنا: (أنجح زيد؟). فالتصديق إدراك نسبة الفعل بدقة، لأن المتكلم ُمَترّدد بين إثبات الشيء ونفيه. ولهذا يطلب تحديد أحد الوجهين، ومن ثم يمتنع ِذكْر المعادل بـ(أم).
5 الأمر :
- 1- شرط إجراء الأمر الحقيقي (القوة الإنجازية الحرفية):
- صيغة الأمر + الاستعلاء= وجوب الفعل.
- 2- خرق شرط الاستعلاء = قوة إنجازية مستلزَمة: الدعاء، التحقير، التعجيز...
النهي:
- النهي طلب الكف عن فعل على وجه الاستعلاء، وصيغته: الفعل المضارع المسبوق بـ“لا“ الناهية. (القوة الإنجازية الحرفية).
- خرق شرط الاستعلاء يولد قوة إنجازية مستلزَمَة مقاميا، تتنوع بحسب السياق والمقام: الدعاء، التمني، التهديد، التوبيخ، التحقير، التحفيز...
6 النسبة:
• النسبة إلحاق ياء مشددة باسم، مع كسر ما قبلها.
• تتم النسبة إلى الاسم المقصور بالنظر إلى موقع ألفه داخل الكلمة.
• عند النسبة إلى الاسم المختوم بتاء التأنيث، تحذف هذه الأخيرة وجوبا.
• عند النسبة إلى الاسم الثلاثي المكسور العين، تفتح عينه.
• عند النسبة إلى الاسم محذوف اللام ترد لامه.
• عند النسبة إلى ما جاء على وزن "فعيلة"، يصير وزنه "فَعَلِيٌّ" إلا المضاعف أو معتل العين.
• عند النسبة إلى المثنى أو الجمع يرد إلى مفرده.
• عند النسبة إلى العلم المركب، ينسب إلى صدره، إذا كان مركبا تركيبا مزجيا، وإذا كان مركبا تركيبا إضافيا، جازت نسبته إلى صدره، إذا أُمِن اللبس، وإلا نسب إلى عجزه.

7 الاستعارة:
- الاستعارة مجاز لغوي يخضع لعلاقة مشابهة تجمع بين المستعار (المشبه)، والمستهعار منه (المشبه به). (رأيت أسدا في الحديقة (الحقيقة)- عانقت أسدا في الشارع = المجاز= الاستعارة).
- القرينة تكون لفظية أو حالية، وتمنع من إرادة المعنى الحقيقي وتعين على تحديد المقصود.
- الاستعارة تشبيه حذف أحد طرفيه، وبقي بعض لوازمه ليدل عليه. فإذا كان المحذوف هو لفظ المشبه سميت الاستعارة تصريحيةٌ، وإذا كان المحذوف هو المشبه به سميت استعارة مكنية.8
الطباق والمقابلة:
- الطباق هو الجمع بين اللفظ المفرد وضده في سياق الكلام، ونقسم إلى : طباق إيجاب، وطباق سلب: قال تعالى: "وَتَحْسِبُهُمْ أيْقاظاً وهمْ رُقودٌ" (الكهف/ 18).
قال الشاعر: وننكر إن شئنا على الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقولُ.
- المقابلة: إيراد معنيين أو أكثر، يعقُبُهما ما يقابلهما على الترتيب.
قال الشاعر: ما أحسنَ الدينَ والدنيا إذا اجتمعا وأقبَحَ الكُفرَ والإفلاسَ بالرجُلِ !

Address

Sidi Qacem

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when دروس اللغة العربية الثانوي التاهيلي ذ نادية حجاجي posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share