04/04/2025
الكثير من الجدل أثير في قضية قائد تمارة والشابة التي... وهناك اراء مختلفة مساندة او منحازة لطرف منهما ومستاءة لسلوك الاخر ولكن اغلب اراء المحامون والشخصيات التي نزن كلامها بميزان يكيل بمكيالين يعتبر نن ما قامت به الشابة يدخل في اطار إهانة موظف اثناء القيام بمهامه .ثرى هل ليس من المعقول ان تغير مفهوم الوضيفة العمومية في اطار الدولة لكي نخلق علاقة جديدة بين افراد المجتمع مبنية على الاحترام المتبادل وتغليب سيادة القانون ،ثرى ماهو المفهوم الجديد :
لماذا لا نعتبر ان كل ما يقوم به اي مواطن الصالح الذي يستيقض في الصباح ويتجه نحو ورشة البناء اما بناءا او كعامل عادي يبحت عن العيش الكريم له ولأسرته
يستيقض ويتجه للمزارع للقيام بوضيفة فلاحية كمأهل او تقني او كمياوم من العامة
يستيقض ويتجه للبحث عن العمل كعاطل يمارس وظيفة البحث عن عمل يفيد به نفسه والمجتمع وما اكثر الشباب العاطل
الذين يمارسون وظيفة التجارة البسيطة في الشوارع رغم المشاكل التي يترتب على ذلك كمواجهة حتمية بين القانون والحاجة وهذا ما وقع في هذه القضية
ما اريد قوله ان كل مواطن يخرج صباحا من منزله فهو موظف واجب إحترامه وان تبين انحرافه ليس من حق احد اهانته باي صورة من الصور و القانون والدستور كفيل بردع المخالفين
تخيل معي لو ان سعادة القائد اعتبر السيدة اثناء تصويرها للمشهد موظفة عمومية تقوثق حينها للاشكالية لكي تنور الرأي العام من جهة وتبين للشباب ان البيع والشراء بالشارع غير شرعي في نظر القانون
تخيل معي لو كان سعادة القائد هادءا لان السلطة من البديهي ان تكون هي. الهادئة اكثر والمتريتة والساباقة لكشف الحقيقة امام الرأي العام اليس لو كان هو الحال الذي تصرف به سقه ففيعادة القائد نعتبر حينها الشابة موظفة تصور رقي سلوك السلطة مع مو اطنيها وعوضا من الضجة المحدثة كنا شكرنا القائد وافتخرنا وشكرنا الشابة الناقلة للحدث
ان كل الشطط الذي يقع بين رجال السلطة والمواطن. العادي هو اعتبار كل من لا ينتمي للطبقة السياسية او لاطار الوظيفة العمومية او للطبقة الميسورة التي قد لا تتواجه مع السلطة بطريقة او بأخرى غير شايط ومعندو قيمة وبجوز اهانته لان القانون لا يحمية ولا يوجد فصل او مادة جنحية او جنائية تحميه وربما ما يدفع بعض العامة للجوء للعنف وهنا اطلب من العامة ان يرقى بسلوكه و لابأس ان يتعلم بعض رجال السلطة التعامل الحضاري والأخلااقي منا اذا فعلا نحن تصرفنا كذلك واكيد ان ما حدث هو شيء معزول واستتنائي ولا يأكد القاعدة .
