Jalal El Boumeshouli - جلال الدين البومسهولي

في مشهد مؤثر.. شاب إيراني يتلقى اتصالاً من والدته لحظة إصابته في غارة أميركية إسرائيلية وثق مقطع فيديو متداول عبر المنصات الإيرانية، مشهدًا لشاب إيراني يجيب على اتصال من والدته لحظة القصف الإسرائيلي الأمريكي على ميدان الفردوسي في العاصمة طهران.ت...

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} [الحشر : 18]

النص :
عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنه قال: «صلاةُ السَّفرِ ركعتانِ، مَن تركَ السُّنَّةَ فقد كَفَرَ».
(ابن حزم، المحلّى 4/266، واحتجَّ به — وقيل: هو موقوف)

Traduction (FR) :
D’après Ibn ʿUmar (qu’Allah l’agrée) :
« La prière du voyage est de deux unités ; celui qui délaisse la Sunna a certes commis une mécréance. »

النص :
عن عمرِو بنِ أُميَّةَ الضَّمري رضي الله عنه أنَّه أتى النبيَّ ﷺ من سفرٍ وهو صائم، فقال له رسولُ الله ﷺ: «ألا تنتظرُ الغداء؟» قال: إني صائم. فقال رسولُ الله ﷺ: «تعالَ أُخبرْكَ عن الصيام: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ وضعَ عنِ المسافرِ الصيامَ ونصفَ الصلاة».
(صحيح النسائي 2271، إسناده صحيح)

Traduction (FR) :
D’après ʿAmr ibn Umayya aḍ-Ḍamrī (qu’Allah l’agrée) : il vint auprès du Prophète ﷺ revenant d’un voyage alors qu’il jeûnait. Le Messager d’Allah ﷺ lui dit : « Ne veux-tu pas attendre le repas ? » Il répondit : « Je jeûne. » Le Messager d’Allah ﷺ dit : « Viens, je vais t’informer au sujet du jeûne : Allah — Puissant et Majestueux — a levé pour le voyageur l’obligation du jeûne et (réduit) la prière de moitié. »

النص :
عن اللَّجلَاجِ بنِ حَكيمٍ السُّلَمي قال: «كُنَّا نُسافِرُ معَ عُمَرَ رضي الله عنه ثلاثةَ أميالٍ، فيتجوَّزُ في الصَّلاةِ ويُفطِرُ».
(الألباني، إفطار الصائم، ص 41، إسناده حسن أو قريب منه)

Traduction (FR) :
D’après al-Lajlāj ibn Ḥakīm as-Sulamī :
« Nous voyagions avec ʿUmar (qu’Allah l’agrée) sur une distance de trois milles, et il écourtait la prière et rompait le jeûne. »

النص :
عن يوسفَ بنِ الحَكَمِ قال: سألتُ ابنَ عُمَرَ رضي الله عنهما — أو: سُئل — عن الصومِ في السفرِ، فقال: «أرأيتَ لو تصدَّقتَ على رجلٍ بصدقةٍ فردَّها عليك، ألم تغضب؟ فإنها صدقةٌ من اللهِ تصدَّقَ بها عليكم».

Traduction (FR) :
D’après Yūsuf ibn al-Ḥakam : j’ai interrogé Ibn ʿUmar (qu’Allah les agrée tous deux) — ou bien on l’a interrogé — au sujet du jeûne en voyage. Il répondit :
« Que penserais-tu si tu faisais une aumône à quelqu’un et qu’il te la rendait ? Ne te mettrais-tu pas en colère ? Or c’est une aumône qu’Allah vous a faite. »

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
*كل عام وانتم بخير
*الْلَّھُم أَهِلَ شهر رمضان عَليْنَا بِالْأمْنِ وَالإِيْمَانِ وَالْسَّلامَةِ وَالْإِسْلَامِ رَبِّي وَرَبُّكم اللَّهُ.*
*اللهم وفقنا فيه إلى الْصَّلاةِ وَالصِّيَامِ والقيام وَتِلَاوَةِ الْقُرْآَنِ والأعمال الصالحة الْلَّھُمّ سَلِّمْنَا لِرَمَضَانَ وَسَلِّمْهُ لنا وَتَسَلَّمْهُ مِنّا مُتَقَبَّلاً يٓارٓبٓ العٓالِٓمين.*

«لا تتدخل في شؤوني»… بداية العزلة
لم تكن هذه العبارة مشكلة في ذاتها.
هي حقّ حين تمنع التطفل، وتحمي الكرامة.
لكنها تتحول إلى كارثة حين تُستخدم لإسكات النصيحة، وقطع حبل التناصح، وبناء جدارٍ بين الإنسان وأقرب الناس إليه.
قال ﷺ:
«الدين النصيحة».
فهل أصبحت النصيحة اليوم جريمة؟
وقال ﷺ:
«مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد».
فهل رأيت جسداً يقول لعضوه: لا تتدخل في شؤوني؟
نحن نعيش مفارقة خطيرة:
نرفض “التدخل” في الرخاء، ثم نصرخ من “الوحدة” في الشدة.
العلم اليوم يؤكد أن الدعم الاجتماعي هو أعظم حصانة نفسية ضد الاكتئاب والانهيار. والمجتمعات التي قدّست الفردانية دفعت الثمن عزلةً وبروداً وقلقاً متصاعداً.
قال تعالى:
﴿وتعاونوا على البر والتقوى﴾
ولم يقل: انعزلوا باسم الخصوصية.
الخصوصية حق.
لكن تحويلها إلى قدسية مطلقة… انتحار اجتماعي بطيء.
فاسأل نفسك:
هل تحمي نفسك فعلًا؟
أم أنك تغلق أبواب النجاة بيدك؟