بحوث مدرسية

مرحباً بالجميع

أنواع التضاريس

مرحبا بطلابتكم

من يريد اي بحث فليتفضل مشكورا في التعليقات

تعريف رياضة رمي الجلة

تُعرَّف رياضة رمي الجلة أو دفع الثقل على أنها إحدى مُنافسات ألعاب القوى التي يرمي خلالها اللاعب كرةً معدنيةً ثقيلة مصنوعةً من الحديد الصلب أو النحاس الأصفر،, يكون وزنها بالنسبة للرجال 7.26 كيلوغراماً بينما يكون وزنها بالنسبة للاعبات السيدات 4 كيلوغراماتٍ فقط، ويتم تنفيذ رمية الكرة المعدنية من دائرةٍ يبلغ قطرها 213سم

☆ السدائم و دورة الماء في الطبيعة ☆
1 - السدائم :
السدائم هي كتل الماء الموجودة بالحملماء .
المستوى التغمازي هو المستوى الذي يصعد فيه الماء من سديمة عند حفر بئر . تتم تغذية السدائم بواسطة مياه الأمطار و الأنهار .
تتميز السديمة المزودة بمستوى تغمازي يقع داخل الحملماء .
تتميز السديمة الحبيسة بمستوى تغمازي يقع فوق سقف الحملماء .
2 - دورة الماء :
يتبخر جزء من المياه السطحية و الجوفية بفعل حرارة الشمس . يتكاثف البخار ليعطي سحبا تنتج عنها تساقطات .
تجري مياه هذه التساقطات على سطح الأرض - و منها ما يتسرب إلى الجوف - لتعود في الأخير إلى البحار و المحيطات مشكلة دورة مائية .

(من أفطر في رمضان...) الحديث، فبطل القول بتعلقها بالج**ع، ولا نسلم أن ش**ة الفرج أشد هيجاناً، ولا الصبر عن اقتضائه أشد على المرء، بل ش**ة البطن أشد، وهو يفضي إلى الهلاك، ولهذا رخص فيه في المحرمات عند الضرورة لئلا يهلك، بخلاف الفرج؛ ولأن الصوم يضعف ش**ة الفرج، ولهذا أمر عليه الصلاة والسلام العزب بالصوم، والأكل يقوي ش**ة البطن، فكان أدعى إلى الزاجر.

القول الثاني: عدم وجوب الكفارة بتعمد الأكل والشرب ونحوهما في نهار رمضان، وإليه ذهب الشافعية، والحنابلة، وبه قال سعيد بن جبير، والنخعي، وابن سيرين، وحماد، وداود.

واستدلوا بأن الأصل عدم الكفارة إلا فيما ورد به الشرع، وقد ورد الشرع بإيجاب الكفارة في الج**ع، وما سواه ليس في معناه؛ لأن الج**ع أغلظ، ولهذا يجب به الحد في ملك الغير، ولا يجب فيما سواه، فبقي على الأصل، وإن بلغ ذلك السلطان عزره؛ لأنه محرم ليس فيه حد ولا كفارة، فثبت فيه التعزير، كالمباشرة فيما دون الفرج من الأجنبية، وبأنه أفطر بغير ج**ع، فلم يوجب ذلك الكفارة، كبلع الحصاة، أو التراب، أو كالردة عند مالكٍ، ولأنه لا نص في إيجاب الكفارة بهذا، ولا إج**ع، ولا يصح قياسه على الج**ع؛ لأن الحاجة إلى الزجر عنه أمس، والحكم في التعدي به آكد؛ ولهذا يجب به الحد إذا كان محرماً، ويختص بإفساد الحج دون سائر محظوراته، ووجوب البدنة، ولأنه في الغالب يفسد صوم اثنين بخلاف غيره... انتهى.
وهذه الكفارة على الترتيب عند الجمهور: عتق رقبة مؤمنة، فإن لم يقدر على ذلك، فليصم شهرين متتابعين، فان عجز عن ذلك، فليطعم ستين مسكيناً، ولا ينتقل من خطوة منها إلى الخطوة التي تليها إلا عند العجز عن السابقة.

وعند المالكية على التخيير، فيمكن للشخص فعل أي خصلة منها, وإن كان الإطعام عندهم أفضل.

قال ابن أبي زيد المالكي في الرسالة: والكفارة على من أفطر متعمدا بأكل، أو شرب، أو ج**ع مع القضاء، والكفارة في ذلك إطعام ستين مسكينا لكل مسكين مد بمد النبي صلى الله عليه وسلم، فذلك أحب إلينا، وله أن يكفر بعتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين. انتهى.Parte 2

السؤال

كيف يختلف الحكم الشرعي في هاتين الحالتين، بالرغم من أن صاحبيهما متعمدان:

1- المفطر المتعمد في نهار رمضان.

2- المجامع لزوجته.

الأول حكمه أن عليه إطعام ستين مسكينا، والقضاء، أما الثاني فتحرير رقبة، ثم الإطعام؟



الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:



ففي البداية ننبه على أن هذا السؤال لا يخلو من غموض, ثم ما ذكره السائل من أحكام تخص من أفطر بج**ع, أو غيره، لم نقف على من قال بها من أهل العلم.



وتفصيل القول في هذه المسألة هو: أن العلماء اتفقوا على أن من أفطر عمداً بج**ع لزمته الكفارة, وأما من أفطر عمداً بغير الج**ع، فاختلفوا في وجوب الكفارة عليه، ولعل القول الراجح في ذلك أنه لا تجب الكفارة بالفطر بغير ج**ع؛ لأن النص بوجوب الكفارة، ورد في الج**ع، ولأنه أغلظ, وأشد انتهاكا لحرمة الشهر من غيره.



وتفصيل أدلة هذين القولين جاء في الموسوعة الفقهية كما يلي: وجوب الكفارة بتعمد الأكل والشرب ونحوهما في نهار رمضان، وإليه ذهب الحنفية، والمالكية، وبه قال عطاء، والحسن، والزهري، والثوري، والأوزاعي، وإسحاق، وأبو ثور.



واستدلوا بما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رجلاً أفطر في رمضان، فأمره عليه الصلاة والسلام أن يعتق رقبة. وبما روي من قول الرسول صلى الله عليه وسلم: من أفطر في رمضان متعمداً، فعليه ما على المظاهر.



ووجه الدلالة من هذين الحديثين أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر في الحديث الأول من أفطر في نهار رمضان أن يعتق رقبة، دون أن يفرق بين إفطار وإفطار، وجعل جزاء الفطر متعمداً في الحديث الثاني، جزاء المظاهر مطلقاً، والمظاهر تجب عليه الكفارة، فتجب على كل من أفطر بأكل، أو بغيره، وقالوا: إن الكفارة تتعلق بالإفساد لهتك حرمة الشهر على سبيل الكمال لا بالج**ع؛ لأن المحرم هو الإفساد دون الج**ع، ولهذا تجب عليه بوطء منكوحته، ومملوكته إذا كان بالنهار لوجود الإفساد، لا بالليل لعدمه، بخلاف الحد، ألا ترى أنه عليه الصلاة والسلام جعل علة لها بقوله: (من أفطر في رمضان...) الحديث، فبطل القول بتعلقها بالج**ع، ولا نسلم أن ش**ة الفرج أشد هيجاناً، ولا الصبر عن اقتضائه أشد على المرء، بل ش**ة البطن أشد، وهو يفضي إلى الهلاك، ولهذا رخص فيه في المحرمات عند الضرورة لئلا يهلك، بخلاف الفرج؛ ولأن الصوم يضعف ش**ة الفرج، Parte 1

Partager les amis

، القفز العلوي هي من أهم وأبرز الرياضيات في العالم، والذي يعني به القفز الى اقصى مسافة ممكنى بشكل علوي، ويطلق عليه الوثب، وقد تمارس هذه الرياضية على ارضيات من الرمل ويتم وضع عارضة مصنوع من خامات معينة توضع في المنتصف حتى يتم القفز فوقها، هناك الكثير من اللاعبين الابطال في العالم ممن كان القفز العلوي هوايتهم.

رياضة القفز العلوي من الرياضات الممتعة والشيقة، برع الكثير من الأشخاص فيها، لكل لاعب ثلاث محاولات يستطيعوا من خلالها القفز لأعلى والوثب، تعتمد فكرة الرياضة في الأساس على المنافسة بين اللاعبين على نفس الارتفاع، واللاعب الذي يفشل ثلاث مرات يخرج من اللعبة، ويبقى الآخرون مستمرون باللعب حتى فوز لاعب واحد: بحث حول القفز العلوي وقوانينه.

قوانين القفز العلوي
رياضة القفز العلوي ليس بالسهلة، فلها العديد من القواعد والقوانين التي يجب على اللاعب ان يسير عليها، ومن يخل بتلك القواعد فإن اللاعب يخرج خارجا، ومن أهم قوانين القفز العلوي:

يكون الوثب على رجل واحدة.
ان سقطت العارضة تكون المحاولة فاشلة.
اذا لمس اللاعب العارضة تكون المحاولة فاشلة.
تكون بداية اللعبة بالقرعة ويتم اختيار اللاعب من خلال ذلك.
يجب معرفة جميع اللاعبين بالارتفاعات الموضوعة قبل اللعب.
تكون منطقة الانطلاق متفق عليها سابقا.
يمكن لأي لا عب ان يختار منطقة الانطلاق ولكن يجب ان يكون الوثب على قدم واحدة.
من سيحدد الارتفاعات للقفز والوثب هو الحكم.

تساعد رياضة القفز العالي على الكثير من الأمور المفيدة لجسم الانسان، فهي رياضة من أهم الرياضات، برع فيها عدد كبير من اللاعبين المتميزين، وفيما يتعلق بفوائد القفز العلوي:

تساعد رياضة القفز العالي على شد العضلات المختلفة.
تمرن عضلات القدمين و المحيطة بالعمود الفقري.
تزيد من قوة جهاز المناعة في الجسم.
لها تأثير إيجابي على الحالة النفسية.
تزيد من مقاومة الجسم للأمراض.
تنشط الجسم والدورة الدموية فيه.
تساعد في تقوية بنية الجسم.
اخطاء القفز العلوي
تعتمد أخطاء القفز اللوي بشكل كبير على الخبرة والممارسة للاعب، فكلما زادت ممارسته للرياضة وتدربه كلما قلت اخطاءه، ومن اهم الأخطاء التي قد يقع فيها لاعب القفز العلوي:

القفز في الوقت المبكر مما يجعله اكثر عرضة للخسارة.
القفز في وقت متأخر بحيث يصطدم بالعارضة.
النظر الى لوحة الارتكاز اثناء الاقتراب.
القفز في زاوية غير مناسبة، أو ان يق