𝙋𝙍𝙊𝙁 𝙆𝘼𝙃𝙇𝘼𝙊𝙐𝙄

بلاغ إخباري
26 أكتوبر 2021
فتح باب ترشيحات الأحرار لاجتياز امتحانات البكالوريا برسم دورة 2022

تعلن وزارة التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة، أن عملية إيداع ترشيحات الأحرار لاجتياز امتحانات البكالوريا برسم دورة 2022 ستنطلق يوم الإثنين فاتح نونبر 2021، حصراً عبر البوابة الإلكترونية للوزارة، www.men.gov.ma، وستستمر إلى غاية يوم الثلاثاء 30 نونبر 2021 كآخر أجل للترشيح.
ويجدر التذكير بأن الترشيح لاجتياز امتحانات البكالوريا برسم دورة 2022 بصفة "مترشح حر" يخضع للشروط التالية:
- إنهاء الدراسة بالسلك الثانوي الإعدادي، منذ ما لا يقل عن سنتين في بداية سنة الترشيح بالنسبة لغير الحاصلين على البكالوريا في دورات سابقة؛
- الترشح في مسلك لم يسبق الحصول فيه على شهادة البكالوريا بالنسبة للحاصلين على هذه الشهادة في إحدى الدورات السابقة؛
- ألا يكون المترشح الحر قد تغيب عن اجتياز الاختبارات الخاصة بهذه الامتحانات خلال دورة من دورات السنوات الماضية بدون مبرر مقبول، وفي هذه الحالة لا يقبل الترشيح إلا بعد انصرام سنتين عن آخر دورة تغيب فيها المترشح؛
- ألا يتجاوز عدد الدورات التي اجتازها المترشح ثلاث دورات متتالية، وفي حالة استنفادها لا يمكن الترشيح مجدداً إلا بعد انصرام سنتين عن آخر دورة اجتازها المترشح؛
- التسجيل عبر البوابة الإلكترونية المخصصة للترشيحات داخل الآجال المحددة لذلك، مع تضمين البطاقة الإلكترونية للترشيح صورة حديثة العهد للمترشح(ة)؛
- إيداع ملف الترشيح الورقي بالمديرية الإقليمية التابع لها محل سكن المترشح، وذلك في أجل أقصاه 03 دجنبر 2021 على أن يرفق هذا الملف بوصل الترشيح المستخرج من البوابة الإلكترونية؛
- تضمين ملف الترشيح التزاماً مصادقاً على صحة توقيعه يقر فيه المترشح باطلاعه على القوانين الخاصة بزجر الغش
في الامتحانات المدرسية والتزامه بمقتضياتها، خاصة القانون رقم 02.13 بتاريخ 25 غشت 2016.
هذا، ويتعين على المترشحين الأحرار في وضعية إعاقة، والراغبين في الاستفادة من إجراءات تكييف مواضيع الاختبارات وظروف الإجراء والتصحيح، إرفاق ملفات ترشيحهم بطلب في الموضوع معزز بملف صحي يثبت الإعاقة.
وستعمل الوزارة، على نشر اللوائح المؤقتة للمترشحين الأحرار المقبولين لاجتياز امتحانات البكالوريا، قبل 28 دجنبر 2021، على أن تخصص الفترة الممتدة من 29 دجنبر 2021 إلى 07 يناير 2022 لتقديم الطعون إلى المديريات الإقليمية بالنسبة للترشيحات التي لم يتم قبولها وكذا طلبات إلغاء الترشيح بالنسبة للمترشحين الراغبين في ذلك.
وسيتم نشر اللوائح النهائية للمترشحين الأحرار المقبولين لاجتياز امتحانات البكالوريا برسم دورة 2022 يوم 31 يناير 2022.
ويمكن للمترشحين المسجلين تتبع مسار ووضعية طلبات ترشيحهم عبر البوابة الإلكترونية للوزارة www.men.gov.ma.

www.men.gov.ma

نزولا عند رغبة العديد من التلاميذ ؛ ننهي الى علمكم على أنه تم افتتاح فوج خاص بالسنة الثانية البكالوريا :
✅شعبة الآداب ✅ رفقة الأستاذ المتميز أنس الكحلاوي
للمزيد من المعلومات المرجو زيارة المؤسسة أو الاتصال بالرقم 06.44.14.38.88

واش 🙋 كتقرا في الباك اداب..
كتحلم تجيب نقطة مشرفة تأهلك لمدارس وجامعات متميزة..
أش كتسنى.؟! بلا متفكر إلتحق باحد الأفواج التعليمية عند الاستاذ انس الكحلاوي 😍
- عندنا ماتخرج حتى تفهم.
- اعداد تلاميذ في افواج باعداد قليلة .
- مناقشة الدروس مع الجميع دون استثناء.
الاهتمام بجانب الفهم واسثتمار المعلومات المكتسبة والتفرد بالاسلوب الخاص بكل تلميذ .
تعزيز روح التنافس والعمل الجماعي في القسم.
- التوجيه والتحفيز النفسي.
الرسالة موجهة ايضا للأباء.. عرفو فلوسكم ووقت ولادكم فين كيمشي..
اتصلوا بنا للحجر والاستفسار على الرقم: 0696815191

اللغة العربية*
* *منهجية إحياء النموذج*
* *منهجية سؤال الذات*

♦ *المقدمة*
• *الإطار العام*
• *الإطار الخاص*
• *شرح العنوان دلاليا ولغويا*
• *الفرضيات*
• *الإشكالات بمعنى الأسئلة*

♦ *التحليل*
° *الفكرة العامة للقصيدة أو أفكارها الأساسية*

° *معاجم أو الحقول الدلالية البارزة في النص*

° *الحقل المهيمن و العلاقة بينهما*

° *اللغة التي إعتمدها الشاعر*

° *الصور الشعرية*
👈🏻 *التشبيه*
👈🏻 *الإستعارة*
👈🏻 *المجاز*
👈🏻 *الكناية*

° *وظيفة الصور الشعرية*

° *الأساليب:*
👈🏻 *الخبرية*: مايخرنا به الشاعر عن نفسه
👈🏻 *الإنشائية*:
-الأمر
-النهي
-الإستفهام
-النداء
-الإستغاثة
-التمني
-التعجب

♦ *التشبيه*
قال الشاعر:
*أنت كالليث في الشجاعة والإقدام ** والسيف في قراع الخطــــــــــــــوب*

♦ *الإستعارة*
* *(والصُّبح إذا تَنَفَسَ).*
* *شر الناس من يرضى بهدم دينه لبناء دنياه*

♦ *الكناية*
**يا أبا الزهراء*
♦ *وقفَ مرفوع الرأس*
♦ *نرفع القبعة للمعلمات والمعلمين.*

♦ *المجاز*
**بلط الحاكم شوارع المدينة*
**دارت بي الأيام*

♦ *البنية الإيقاعية*
ينقسم إلى قسمين :
▪ *إيقاع خارجي :*
**البحر*
**الروي*
**القافية*
**نظام السطرين المتناظرين*

▪ *إيقاع داخلي :*
يتضمن درسين :
**التكرار:* الحرف ،الكلمة، التضاد ،الترادف...

**التوازي:* توازي جزئي /توازي تام:

♦ *التركيب*
* تلخيص جميع معطيات التحليل...
*وهل مثل الشاعر الخطاب قيد الدرس خير تمثيل...
* رأيك في هذه التجربة

جميع مصطلحات في مادة الإجتماعيات ؛ المقررة في الإطار المرجعي:
Anas Kahlaoui
التاريخ:
- معاهدة فرساي: تم توقيعها يوم 28يونيو 1919بين الدول المنتصرة في الحرب العالمية 1 (وخاصة انجلترا/فرنسا و الولايات.م أ)من جهة و المانيا المنهزمة من جهة اخرى .
لنين:فلادمير اليتش أوليانوف ولدر سنة 1870م عمل محاميا وتبنى المبادئ الماركسية .زعيم أغلبية الحزب العمالي الاشتراكي الديمقراطي الروسي .قاد الثورة البلشفية سنة 1917م و توفي سنة 1924م
السياسة الاقتصادية الجديدة " نيب" : وهي السياسة التي نهجها لينين مواجهة الظروف الصعبة التي كانت تعيشها روسيا
لحرب الاهلية .وتمثلت في اتخاد عدد من الاجراءات لتحسين الاوضاع الاقتصادية
سياسة التخطيط :نهجها ستالين منذ سنة 1928م وتقوم على المخططات الخماسية بهدف جعل الاتحاد السوفياتي يتدارك تأخره .
االحرب الباردة :كل نزاع لا يصل الى حد المواجهة العسكرية المباشرة يعبأله المعسكران الشرقي و الغربي كل اساليب الضغط بغية الحصول على مكاسب معنوية ومادية و لا فرق في هذه الحرب بين ممسك بزمام المبادرة و ومضطر للرد .
ستالين : ولد سنة 1879م في جورجيا .انتمى الى التيار الماركسي و اعتقل عدة مرات شارك في ثورة اكتوبر 1917 تولى الحكم بعد وفاة لينين سنة 1924م و اتبع سياسة التخطيط توفي في مارس 1953.
عقد الحماية:عقد فرضت بمقتضاه الحماية على المغرب من 1912الى 1956 وقعه عن الجانب المغربي السلطان مولاي عبد الحفيظ و عن الجانب الفرنسي السفير رينو بفاس يوم 11 ربيع الثاني 1330 موافق 30مارس 1912 و يكون من ديباجة و تسعة فصول .
الاستعمار الخاص و الرسمي : شكلان للاستعمار الفلاحي الاول نتيج استيلاء المعمرين على الاراضي بطرق مختلفة كاجبار الفلاحين على بيع اراضيهم و الثاني نتيجة استيلاء سلطات الحماية على اراضي الجماعات بدعوى مقاومة الاحتلال و باسم المصلحة العامة .
التعايش السلمي :المرحلة التي تمتد من بداية الستينات الى اواخر السبعينات من القرن 20 و تتميز بنوع من التحسن في العلاقات الامريكية السوفياتية .
الظهير البربري: ظهير 16ماي 1930 اصدرته سلطات الحماية الفرنسية باسم السلطان قصد اخضاعالقبائل الامازيغية للمحاكم العرفية و المحاكم الجنائية الفرنسية لتمزيق الوحدة المغربية .
نظام القطبية الثنائية : هي حالة الانقسام الذي ساد العالم ، بعد الحرب العالمية الثانية ،بظهور معسكرين متنافسين : الرأسمالية بقيادة الولايات المتحدة ، والشيوعي بزاعمة الاتحاد السوفياتي .حيث حاولا تشكل أحلاف باستقطاب دول أخرى
المقاومة السياسية: هي التي تتبني أسلوب الحوار والمفاوضات والمطالب ولاتستعمل العنف في التعبير عن الرأي ومنها اللجوء إلى تنظيم مظاهراتوحركاتاحتجاجية او عصيا مدني أو تقديم مطالب سياسية
- الصهيونية : حركة قومية عنصرية نشأت في أوربا في أواخر القرن 19 م بهدف جمع شتات اليهود عبر العالم وتوطينهم في أرض فلسطين ، انطلقت بعقد عدة لقاءات ومؤتمرات أولها مؤتمر بال بسويسرا سنة 1897 م .-
وعد بلفور : هو الوعد المشئوم الذي أصدره وزير خارجية بريطانيا آرثر جيمس بلفور بتاريخ 2/ 11/ 1917 م والذي يقضي بمساعدة اليهود على اقامة وطن قومي لليهود بفلسطين
مجال حيوي : سياسة توسعية لألمانيا النازية ، تهدف إلى السيطرة على مناطق الدول المجاورة لدعم قوة الشعب الألماني –
الحرب العالمية الأولى:حرب اندلعت يوم 28 يوليو 1914 بين مجموعة دول الوفاق بزعامة فرنسا و بريطانيا، ودول المركز بزعامة ألمانيا والنمسا-المجر، وانتهت سنة 1919 بانتصار دول الوفاق .
- الرأسمالية:نظام اقتصادي ينبني على الملكية الفردية لوسائل الإنتاج وعلى المبادرة الحرة ويتميز بالمنافسة والعمل من أجل زيادة الربح .
- معاهدة - مؤتمرالصلح:انعقد بباريس سنة 1919، بحضورممثلي حوالي 27 دولة شاركت في الحرب العالمية الأولى إلى جانب الحلفاء، وفي غياب ممثلي الدول المنهزمة ودون استدعاء روسيا البلشفية، وسعى لتنظيم الوضع أوربيا وعالميا لتحقيق السلم الدولي .
- عصبة الأمم: منظمة دولية تم إنشاؤها باقتراح من الرئيس الأمريكي ويلسون في سنة 1919م، واتخذت جنيف(سويسرا ) مقرا لها هدفها حماية الامن والسلم العالميين
- أزمة 1929 : تطلق على الأزمة الاقتصادية التي ضربت الولايات المتحدة الأمريكية يوم الخميس 24 أكتوبر 1929 ، فهمت في البداية بورصة وول ستريت. ولم تلبث أن انتقلت إلى باقي القطاعات ثم إلى الدول الرأسمالية (فرنسا ، ألمانيا إنجلترا...)، بسبب العلاقات الوثيقة بين القطاعات الاقتصادية في النظام الرأسمالي.
-النازية: نظام ديكتاتوري شمولي قاده هتلر في المانيا يعتمد على حكم الفرد وتقديسه في غياب أي تمثيل نيابي .
دول الحلفاء:يقصد به التحالف الدولي الذي تزعمته فرنسا وبريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية خلال الحرب العالمية الثانية ضد دول المحور.
دول المحور:يقصد به التحالف الدولي الذي تزعمته ألمانيا وإيطاليا خلال الحرب العالمية الثانية ضد الحلفاء
الجيش الأحمر:هو الجيش الشيوعي الذي أنشأه زعماء ثورة أكتوبر 1917م، كان في البداية (1918) عبارة عن أعداد قليلة،لكنه خضع لتنظيم صارم ودقيق مما جعله مدربا وقادرا على القيام بالعمليات الكبيرة.
الحرب العالمية الثانية:حرب اندلعت في شتنبر 1939 بين مجموعتين دوليتين : دول الحلفاء ومن بينهم فرنسا وبريطانيا،ودول المحور وتزعمتهم ألمانيا و إيطاليا ، وانتهت بهزيمة دول المحور سنة 1945
.-منظمة الأمم المتحدة:منظمة دولية، أسست بعد الحرب العالمية الأولى (1945)، مقرها بنيويورك (وم أ)، هدفها المحافظة على الأمن والسلم العالميين .الحرب الباردة تطلق على المواقف التي اتخذها القطبان: الولايات المتحدة والاتحاد السوفياتي بعد الحربالعالمية الثانية ومؤداها العمل على نشر مبادئها بمختلف الطرق ، مع تفادي الاصطدام العسكري المباشر،وامتدت إلى أواخر الثمانينات من القرن 20 .-
موسوليني : (1883-1945) زعيم إيطالي ضغط على ملك إيطاليا فكتور إيمانويل الثالث ، فاختاره لتشكيل الحكومة ، وهكذا أصبح منذ أكتوبر 1922 رئيسا للحكومة قبل أن يجمع كل السلطات ، ممهدا لنظام دكتاتوري
- روزفلت : رئيس الولايات المتحدة الأمريكية منذ 1932م ، ممثلا للحزب الديموقراطي ،عرف بخطته لمعالجة أزمة 1929 ، قاد دولته خلال الحرب العالمية الثانية ،وتوفي 1945م –
الاستعمار : مصطلح يعني امتداد السيطرة السياسية و الاقتصادية و.. لدولة ما على دولة أخرى –
الحركة الاستعمارية : هي حركة سياسية و عسكرية ظهرت في أوربا في القرن 15 ثم توسعت خلال القرنين 18 و19 -
-تصفية الاستعمار: اصطلاح دولي استخدم منذ عام 1960، يقصد وضع نهاية للاستعمار الأوربي في العالم بناء على قرار الأمم المتحدة لسنة 1960 .- ا
الحماية : هي إدارة استعمارية غيرمباشرة، تحتفظ بنظام الحكم المحلي، وتقيم إدارة استعمارية مراقبة لها .- معاهدة سايكس- بيكو : معاهدة سرية بين انجلترا و فرنسا و روسيا لتقسيم المشرق العربي وقعت سنة 1916 و انسحبت منها روسيا بعد ثورة 1917واعتبرت منوسائل التدخل الاستعماري في البلدان خارج أوربا
- نظام الانتداب: قيام دولة قوية بتقديم توجيه و مساعدة لدولة ناشئة وتم تطبيق ذلك على الأراضي المنتزعة من الدولة العثمانية في المشرق العربي (فلسطين،سوريا، العراق )
-الحركات التحررية : هي موجة التحرر التي اجتاحت قارتي إفريقيا وآسيا خاصة منذ مطلع القرن العشرين واشتدت أكثر بعد الحرب العالمية الثانية .
الحركة الوطنية : كل أشكال وأساليب الكفاح التي تستخدمها الشعوب المستعمرة في وجع الاحتلال .-
- نظام القطبية الأحادية : هي الوضعية التي أصبح عليها العالم منذ 1991 ،بعد انهيار المعسكر الشيوعي وانتهاء الحرب الباردة حيث أضحى المعسكر الرأسمالي بزعامة الولايات المتحدة يهيمن على السياسة الدولية .
- النظام العالمي الجديد : مفهوم جديد ظهر منذ بداية التسعينات (1991) بعد انهيار المعسكر الاشتراكي وانتهاء الحرب الباردة. ويتسم بعدة مظاهر كالنزوع نحو الديمقراطية والتعددية وحقوق الإنسان ، وتشجيع الليبرالية الاقتصادية وتشكل التجمعات الاقتصادية الكبرى ،وسيطرة الرأسمالية على العالم سياسيا واقتصادية وإعلاميا وثقافيا (العولمة.)
الجغرافيا:
- منظمة التجارة العالمية OMC : مؤسسة دولية انبثقت عن اتفاق مراكش(1994)، ودخلت حيز التطبيق سنة 1995 .وقد حلت محل منظمة الكاتّ . تتلخص مهامها في : ضبط العلاقات التجارية العالمية ، وحل النزاعات التجارية، ثم تحرير القطاعات الاقتصادية . –
مجموعة الدول السبع الكبرى (G7): تجمع اقتصادي وسياسي تأسس منذ سنة 1975، يجمع الدول الغنية الأكثر تصنيعها في العالم الولايات المتحدة الأمريكية+اليابان+انجلترا+فرنسا+ألمانيا+ايطاليا+كندا وأصبح يضم منذ 1997 روسيا مكونة مجموعة الثمانية الكبار (G8). –
التبادل الحر : عملية تجارية تتم بين بلدين أو أكثر، وتقوم على عدم إخضاع المعاملات التجارية لقيود محددة كحقوق الجمارك أو تحديد سقف السلع المتبادلة.
- منطقة التبادل الحر : منطقة شاسعة تتكون من دولتين أو مجموعة من الدول تتفق على تحرير المبادلات التجارية فيما بينها بتخفيض أو إلغاء جزئي أو كلي للرسوم الجمركية .
البلدان الأقل نموا : مجموعة من البلدان الفقيرة حددتها الأمم المتحدة منذ 1971، اعتمادا على معايير: ضعف الدخل الفردي،ضعف الإنتاج الصناعي، ثم ارتفاع نسبة الأمية.تضم حاليا 49دولة . –
الترابطات : هي التدخل أو الارتباط الذي أصبح يميز اقتصاديات العالم ومناطقه بفعل العولمة . ويتخذ ذلك عدة أشكال : بشرية (هجرات السكان والعمال ) اقتصادية كتيارات التجارة والأموال ، ثم ثقافية ، وغيرها.
- مؤشر التنمية البشرية : مؤشر إحصائي مركب يقوم على ثلاثة مؤشرات : الدخل الفردي ، ومستوى التعليم وأمد الحياة . يستعمل لتصنيف بلدان العالم حسب مستواها الاقتصادي والاجتماعي.اعتمد مؤشر التنمية البشرية منذ سنة 1991 من طرف برنامج الأمم المتحدة للتنمية
- الاندماج المجالي : نظام يتم داخله تعاون وتكامل مجموعة من المناطق، من أجل ضمان مستوى اقتصادي وسياسي واجتماعي موحد .
- رابطة الدول المستقلة : تجمع اقتصادي تأسس في دجنبر 1991 عقب تفكك الاتحاد السوفياتي ، ويضم 12 بلدانه(ماعدا دول البلطيق أي ليتونيا ولتوانيا استونيا ).يهدف هذا التجمع إلى تنسيق التعاون الاقتصادي بين الدول الأعضاء
- الدول الصناعيةالجديدة الأسيوية : هي دول جنوب شرق أسيا الأربع : كوريا الجنوبية + تايوان + هونكونغ + سنغفورة
- القوى الصاعدة : بلدان بدأت تظهراقتصاديا على المستوى العالمي: كالصين،وماليزيا، والهند،وجنوب أفريقيا وتركيا،والبرازيل، والأرجنتين،والمكسيك.
نافتا : ( بالانجليزية ) وتسمى أيضا ألينا Alena ( بالفرنسية ) ،تعني اتفاقية التبادل الحر لأمريكا الشمالية، التي وقعها دول أمريكا الشمالية الثلاث ، الولايات المتحدة وكندا والمكسيك في دجنبر 1992 ، وأصبحت سارية المفعول في يناير1994.
-التبادل الحر : عملية تجارية تتم بين بلدين أو أكثر، وتقوم على عدم إخضاع المعاملات التجارية لقيود محددة كحقوق الجمارك أو تحديد سقف السلع المتبادلة .
- الحمائية : مجموعة من التدابير الاقتصادية يتخذها بلد معين،على مستوى المبادلات الخارجية ، تهدف إلى الحد من الدخول السلع الأجنبية بفرض قيود عليها، من أجل حماية الانتاج الوطني من المنافسة .
البنك العالمي : يضم كلا من من البنك الدولي لإعادة البناء و التنمية و الجمعية الدولية للتنمية وهو مؤسسة مالية دولية تتولى تمويل المشاريع التنموية عبر العالم من خلال منح القروض للدول مقابل الالتزام بشروط محددة .
صندوق النقد الدولي:مؤسسة مالية دولية تتلخص مهامها في تثبيت الاوضاع النقدية العالمية وبناء اقتصاد منفتح عالميا .ثم اعطاء القروض للبلدان الاعضاء التي تعاني من عجز في ميزان الأداءات .
الشركات متعددة الجنسيات: شركات رأسمالية ضخمة لها عدة فروع في بلدان العالم .و تقوم بتحريك اموالها بحرية بفعل قوانين الاستثمار و التجارة .

واش 🙋 كتقرا في الباك اداب..
كتحلم تجيب نقطة مشرفة تأهلك لمدارس وجامعات متميزة..🤩
أش كتسنى.؟!🤔
بلا متفكر إلتحق بفوج عين السبع عند الاستاذ انس الكحلاوي 😍
مع توفير النقل المدرسي مجاناً ( عين السبع. الحى المحمدي. الصخور السوداء سيدي مومن) 🚌
اتصلوا بنا للحجز والاستفسار على الرقم: 0696815191

منهجية تحليل قصيدة شعرية حرة (تكسير البنية وتجديد الرؤيا )
ظهر شعر تكسير البنية في العالم العربي خلال القرن العشرين بسبب نكبة فلسطين سنة 1948 وتكون الفكر التحرري وبالتالي أصبح الشاعر يتمرد على الأوضاع التي يعيشها. ومن هذا التمرد تكسير بنية القصيدة وقد اعتمدت هذه الحركة على الأسطر المتفاوتة الطول واعتماد التفعيلة الواحدة بدل البحر وتنويع في القافية والروي حسب الدفقة الشعرية للشاعر ومن بين أبرز رواد هذا التيار المستجد نجد نازك الملاك وبدر شاكر السياب وصلاح عبد الصبور وتعتبر هذه القصيدة للشاعر (صاحب القصيدة) من القصائد التي خرقت القصيدة القديمة وبحثت عن التجديد في الشكل والمضمون .
ماهي الخصائص المضمونية والاسلوبية والفنية للقصيدة ؟
والى اي حد مثلت هذه القصيدة اتجاه تكسير البنية ؟
وماهي الاضافة الثمينة التي اضافتها القصيدة الى المكتبة العربية ؟
بعد قرائتنا لعنوان القصيدة (اسم العنوان) وصاحبها (صاحب القصيدة) وبالنظر الى شكلها الانطباعي نظام السطر الشعري وتعدد الروي والقافية وكذلك التمعن في السطرين الشعريين الاول والاخير . انطلاقا من المؤشرات الدلالية اعلاه ، نفترض أن القصيدة سيتمحور موضوعها حول مايعيشه الشاعر الحديث من معاناة ويأس . وبالتالي ستتبنى الخطاب الشعري الحر شكلا ومضمونا . فالى مدى يمكن اعتبار هذه الفرضية يقينية وسليمة ؟
من خلال القراءة المتأنية لابيات القصيدة نجد ان الشاعر (الفكرة الأولى) ثم انتقل نطاق الشاعر الى (الفكرة الثانية) ليتطرق (الفكرة الثالثة) وبعد ذلك تحدث عن (الفكرة الرابعة) ليختتم قصيدته ب (الفكرة الخامسة) . اذن فهذه القصيدة قد خرجت عن المألوف مضمونا واعتمدت على مواضيع شعرية مستحدثة وبالتالي حتى الفرضية كانت يقينية وصحيحة .
واذا ماحاولنا تفكيك البنية المعجمية لهذه القصيدة فاننا سنجد ان القصيدة هيمن عليها حقلين دلالين ( الموت . الحياة . الغربة . الضياع . الحزن . التفاؤل . الأمل . الماضي . المدينة . الكون . الحب ..) ويبدو ان الرابط الذي يجمع بين الحقلين هو (علاقة تكامل /علاقة تنافر) وقد جاءت لغة هذه القصيدة سهلة وبسيطة في الفاظها معتمدة التجديد في المفاهيم الشعرية الحرة .
مادامت القصيدة قد عمدت إلى الخروج عن النوع التقليدي ،فإن التجديد مس كذلك الصورة الشعرية التي تجاوزت الإستعمال المألوف للمعاني اللغوية إلى الإنفتاح على تأويلات عديدة ولعل هذا النص الذي بين ايدينا تتجسد فيه مجموعة من الصور التجديدية ومن أمثلتها في القصيدة نجد الرمز في السطر ( مثال عن الرمز )وايضا الأسطورة في السطر (مثال عن الأسطورة) وتلعب هذه الصورة التجديدية بلاغة الإنزياح والتاويل . وايضا اعتماده على الصور الشعرية التقليدية القديمة من قبيل التشبيه في السطر (مثال عن التشبيه )والإستعارة في السطر(مثال عن الإستعارة)وقد تمثلت وظيفة هذه الصورة الشعرية القديمة لإعطاء جمالية للقصيدة
تبدو القصيدة في بنيتها الخارجية تشكل خروجا تما عن النموذج القديم ، فقد اعتمد الشاعر السطر الشعري المتفاوت حيث هناك أسطر شعرية طويلة (مثال)وأخرى قصيرة (مثال) كما ٱستعمل الشاعر التفعيلة الواحدة بدل البحر الخليلي وتنوع القافية (مثال )وأيضا ٱختلاف حرف الروي (مثال) حسب الدفقة الشعورية للشاعر.
وبالنظر الى البنية الايقاعية الداخلية فنجد تكرار الالفاظ (كتابة الكلمات المتكررة) وتكرار الاصوات ( كتابة الحروف المكررة مثلا اللام . السين ....) . وهكذا تتظافر مكونات البنية الايقاعية للقصيدة لتعرية الحالة النفسية للشاعر وايضا توليد موسيقى داخلية تحفظ القصيدة من السقوط في التجريد .
اما اسلوبيا فنجد حضورا للجمل الانشائية (كتابة الكلمات الانشائية والضمائر )وايضا الجمل الخبرية (كتابة الكلمات الخبرية المضارعة) الوصف الحالة النفسية للشاعر واقناع المتلقي .
وفي ضوء ماسبق فقصيدة (عنوان القصيدة) لصاحبها(صاحب القصيدة) قد جاءت مجددة في مجموعة من المستويات من اهمها اللغة التي تخلت عن المعاني المعجمية ومعانقتها لتأويلات تستفاد من السياق . والصورة التي اتخذت من الرمز والإنزياح والأسطورة غاية تعبيرية .والبنية التي جعلت من السطر الشعري متنفسا شعريا للتعبير عن قضايا العصر بحرية اكبر . إن القصيدة والحالة هذه تجسيد صريح القصيدة شعر تكسير البنية .

طريقة سهلة لحفظ جميع البحور
وبالتوفيق للجميع 😙💯🔇

نموذج من تحليل قصيدة متعلقة بسؤال الذات ل ايليا ابو ماض عيناك والسحـــر الذي فيهمـــا صيرتاني شاعــــرا ساحـــــرا
علمتنـــي الحـــب وعلمتـــــه بدر الدجى والغصن والطائرا
إذ غبت عن عيني وجن الدجى سألت عنك القمــــر الزاهـــرا
وأطرق الروضة عند الضحى كيف أناجي البلبــــل الشاعـرا
وأنشف الـــــوردة في كمهـــا نبهتـــه عـــن وكـــره باكــــرا
أصبح مثلي تائهــــا حائـــــرا لما رآني فـــي الربـــى حائــرا
وراح يشكو وأشكــــو لـــــه بطش الهوى والهجر والهاجرا
وكوكب أسمعتــــه زفرتـــي فبـــات مثلي ساهيــــا ساهـــرا
زجرت حتى النوم عن مقلتي ولم أبـــال اللائم الـــزاجــــــرا
ديوان الجداول "إيليا أبو ماضي"
تحليل منهجي لقصيدة إيليا أبو ماضي
بعنوان "غرامية"
شهد العالم العربي في أواخر القرن 19 نهضة واسعة بفعل عدة تحولات تاريخية وحضارية وثقافية، تجسدت هذه النهضة في ظهور حركة فكرية نادت بالتحرر من ربقة الاستعمار وتجاوز مظاهر الجمود ورواسب الانحطاط. وحركة أدبية موازية تمثلت في التجديد الرومانسي المعبر عنه بسؤال الذات، إذ قبل أن تطوي حركة إحياء النموذج شراعها لاحت في الشرق العربي مدارس وجدانية مثلت التيار الرومانسي وكانت تمرة تلاقح بين العرب والغرب، نتج عنه تأثر العديد من روادها بالقيم الثقافية البورجوازية الفردانية والحرية والمساواة وكان الهدف من ظهور هذه الحركة هو رد الاعتبار إلى الذات التي همشها المجتمع بجعلها مصدرا للإلهام بدل الموروث الشعري القديم، ثم التمرد على خطاب إحياء النموذج. ومن أبرز مدارس هذا التيار نذكر الرابطة القلمية في المهجر مع جبران خليل جبران، ميخائيل نعيمة وإيليا أبو ماضي. وقد ركزت على المحبة الإنسانية، والتمرد على الأعراف والتقاليد والتفلسف في الوجود، جماعة الديوان التي أسسها العقاد، المازني وشكري، واهتمت بالتعبير عن الجوهر الإنساني، وأبوللو التي أسسها أحمد زكي أبو شادي وضمت أبا القاسم الشابي وعلي محمود طه وإبراهيم ناجي. وركزت على التأمل في الوجود والبحث عن الخلاص في الطبيعة والخيال أو في الموت.
ولقد كان وراء ظهور هذه الحركة مجموعة من الأسباب من ضمنها الاستبداد العثماني الغربي على العالم العربي. النكبة الفلسطينية وحملة نابليون، وكذلك تطور الكتابة واللغة والأسلوب. وتختص هذه الحركة بحملة من الخصائص: فمن حيث الموضوع نجده أكثر اتساقا بالوجدان حيث يجسد علاقة الرجل بالمرأة ويهتم على وجه الخصوص بالمرأة الحلم أو الملاك. ومن حيث الصورة الشعرية ضل الشاعر الرومانسي مرتبط بالشعر العربي وعاجزا عن تغيير صورته. فقل اهتمامه بالاستعارة وادعى أن الاستعارة تكون في المال، ومن حيث الإيقاع لم تعبر المدرسة الرومانسية موسيقى الشعر العربي تعبيرا جذريا، ويعتبر إيليا أبو ماضي من رواد هذه الحركة ومؤسسيها. تبنى القيم الرومانسية، وتميز شعره بالغنائية والغنائية والنزعة التأملية، له عدة دواوين شعرية منها ديوان الجداول الذي أخذت منه هذه القصيدة. وللولوج إلى معالم ومضامين هذه القصيدة يجب أن نعالج الأسئلة التالية:
- ما هي البنية المعجمية والدلالية للقصيدة؟
- ما هي البنية الإيقاعية والدلالية للقصيدة؟
- ما هي البنية البلاغية والدلالية للقصيدة؟
- ما هي البنية الأسلوبية والدلالية للقصيدة؟
- وما مدى تمثيلية القصيدة لخطاب التجديد الرومانسي المعبر عنه بسؤال الذات؟
يمكن فهم وتحليل القصيدة بالتطرق للبنى الأربع: البنية المعجمية والدلالية، البنية الإيقاعية، البنية البلاغية والبنية الأسلوبية. فبخصوص البنية المعجمية والدلالية يمكن التطرق إلى العناصر الست:
العنصر الأول: وهو العنوان والذي يتكون من مكون واحد، غرامية الذي يدل على الحب والعشق والولع، الشغف... وجاء نكرة حيث أن التنكير يفيد التعميم، وهو مفتاح للولوج إلى مضمون القصيدة وسبر أغوارها وفتح مضامينها. فالعنوان بمجمله يدل على شعور الشاعر بالحب والعشق والغرام تجاه المرأة التي يحبها وتعبيره لها عن حبه عن طريق هذه القصيدة. أما العنصر الثاني فهو تحديد الوحدات الفكرية وعناوينها ومضامينها. فالوحدة الأولى تبتدئ من البيت الأول إلى البيت الثاني وعنوانها حبيبة الشاعر. مضمونها مناجاة الشاعر لحبيبته التي سحرته بعينيها فجعلت منه شاعرا ساحرا أو علمته المعنى الحقيقي للحب والطبيعة.
أما الفكرة الثانية أو الوحدة الثانية تتحدد من البيت الثالث إلى البيت الخامس عنوانها حزن الشاعر ومضمونها لوجود الشاعر للطبيعة للبوح لها عن أحزانه ومعاناته الناتجة عن غياب حبيبته. أما الوحدة الأخيرة فتبدأ من البيت السادس إلى آخر القصيدة تحت عنوان الطبيعة وتأملات الشاعر. ومضمونها مواساة الطبيعة للشاعر عن طريق مشاركة أحزان وآلام الشاعر. والعنصر الثالث هو التجربة الشعرية الذاتية والتي يمكن استخلاصها من جراء غياب محبوبته التي علمته معنى الحب مما دفعه للهروب إلى الطبيعة للبوح بأسراره. وهي تجربة تأملية فلسفية محض وتجدر الإشارة أن هذه الخاصية من خصائص سؤال الذات.
وبخصوص العنصر الرابع الذي يتمثل في الحقول الدلالية حيث يحفل النص بمجموعة من الحقول لعل أهمها هو حقل الذات وحقل الطبيعة. فحقل الذات يؤشر عليه "علمتني- أناجي- أسمعته – نبهته – علمته- مثلت رأينا..." وحقل الطبيعة فيؤشر عليه القمر- الوردة- الغصن- الطائر..." فهذين الحقلين يتداخلان ويتكاملان للكشف عن معاناة الشاعر وشكواه. أما بالنسبة للعنصر الخامس الذي يتمثل في الحقل المهيمن من الحقلين، فنلاحظ هيمنة حقل الذات لكون القصيدة في مجملها تتحدث عن معاناة الشاعر وهروبه إلى الطبيعة لمشاركتها في معاناته. وأخيرا العنصر الأخير وهو المقارنة حيث يمكننا أن نقارن بين هذه القصيدة "الغرامية" وقصيدة "إلى دودة" لمخائيل نعيمة حيث أن كلاهما يتفقان في الحفاظ على وحدة القافية والروي والبحر كما يتفقان في التمرد على خطاب الإحياء والبعث، وفي نفس التجربة الذاتية التي هي معاناة الشاعر وهروبه إلى الغاب والطبيعة. في حين يختلفان في اعتماد إيليا أبو ماضي الغرام والحب في حين يعتمد ميخائيل نعيمة الهروب إلى الغاب من جراء معاناته.
هكذا فقد نكون استوفينا جميع العناصر الموجودة في هذه البنية وبالتالي باستطاعتنا الدخول إلى البنية الإيقاعية بشقيها:
الإيقاع الخارجي: حيث أن الشاعر نظم قصيدته على وزن البحر السريع ويظهر من خلال التقطيع على الشكل الآتي:
عيناك والسحر الذي فيهما صيرتاني شاعرا ساحرا
/0/0//0/0/0//0/0//0 /0/0/0/0/0//0/0//0
مستفعلن مستفعلن فاعلن مستفعلن مستفعلن فاعلن
كما سبق فإن الشاعر نظم قصيدته على وزن البحر السريع "مستفعلن مستفعلن فاعلن" في كلا الشطرين. حيث حدث تغيرات في حشو العجز من حذف السابع الساكن وتسكين ما قبله وقد سلم الضرب والعروضة من التغيير. والروي في القصيدة هو حرف الراء الممدودة وعليه فالقافية مطلقة لأن رويها متحرك. وتتحدد من آخر حرف في البيت إلى أقرب ساكن يليه مع المتحرك الذي قبله ويمكن تحديدها على البيت المقطع السابق.
أما بالنسبة للإيقاع الداخلي فإن الشاعر قد زاوج بين التوازي والتكرار. وقد وصف التوازي بشقيه. والتوازي هو التماثل بين مكونات الجملة وينقسم إلى عدة أقسام: توازي دلالي ترادفي وهو عندما يكون بين جملة وأخرى أو كلمة وأخرى، في حين يكون لهما نفس المعنى مثل تائها = حائرا في البيت السابع. وكذلك وظف التوازي الدلالي التضادي ويكون بين جملة وأخرى أو كلمة وأخرى حين يكون لهما معنى متضاد ويصبح طباق مثل "الضحى ≠الدجى" في البيت الثالث والرابع، واستعمل أيضا التوازي العلائقي النحوي والصرفي. فالنحوي يكون بين كلمتين لهما نفس الإعراب مثل: "أطرق وأنشق" في البيت الرابع والخامس حيث لهما نفس الإعراب "فعل ماض". أما الصرفي فهو كل كلمة لها نفس الميزان الصرفي مع نضيرتها. مثل "شاعر- ساحر" على وزن فاعل. أما بخصوص التكرار والذي هو الإثبات بالكلمة أو الجملة ومعاودتها بالمعنى أحيانا وباللفظ أحيانا أخرى.
وينقسم إلى ست أنواع: تكرار الاشتقاق ويكون بتكرار المصدر مع أحد المشتقات مثل تكرار المصدر "سحر" مع المشتق وهو اسم فاعل "ساحر" وكذلك الهجر / الهاجر" زجرت الزاجر" وكذلك وظف التكرار العروضي والذي شمل القصيدة بأسرها (تكرار القافية المطلقة والبحر السريع والروي "الراء") واستعمل أيضا التكرار اللفظي في البيت الثامن بين كلمتي "شاعر/شاعر- وكره/وكره- مثلي/مثلى- حائر /حائر" في سائر القصيدة . كما وظف التكرار السجعي من خلال الصوامت في البيت الثالث حيث نجد تكرار خمس حروف في حالة فتحة. وهناك أيضا تكرار الجناس وهو اتفاق كلي أو جزئي وهو عندما يكون اتفاق جزئي في الحروف وهذا ينطبق على "ساهيا- ساهرا" في البيت التاسع وأخيرا تكرار التوازي العلائقي النحوي وهو تكرار اللفظة أو الجملة التي لها نفس الإعراب ويتضح من خلال "انشق الوردة/ أطرف الروضة" حيث لها نفس الإعراب وهي جملة فعلية تتكون من فعل وفاعل.
أما بالنسبة للبنية البلاغية فقد وظف الشاعر صور المشابهة أي التشبيه والاستعارة فبخصوص التشبيه وباعتباره إشراك طرفين أو أكثر في صفة أو مجموعة من الصفات. فقد وظفه الشاعر في قصيدة ويتضح في البيت السابع والتاسع. بخصوص التشبيه الأول في البيت السابع يمكن دراسته كما يلي: جملة التشبيه وهي: أصبح مثلي تائها. فالمشبه هو النائم، المشبه به هو الشاعر أداة التشبيه وهي اسم "مثل" وجه الشبه "التيه والضياع والحيرة"، ووظيفته بيان المشبه وبيان مقدار التشبيه. والتشبيه الوارد في البيت التاسع هو "فبات مثلي ساهيا ساهرا" فالطرف الأول هو الكوكب والطرف الثاني المشبه به هو الشاعر والأداة هي "مثل" وهي اسم ووجه الشبه هو "السهو والسهر". وقد لعب التشبيه بمجمله وظيفة تزينية وجمالية. أما بخصوص الاستعارة باعتبارها مجازا. والمجاز هو الخروج عن المعنى الحقيقي وهي أيضا تشبيه حذف أحد طرفيه، حيث وظفها الشاعر بكثرة ونجدها في البيت الثامن "بطش الهوى" وهي الجملة الاستعارية. المستعار له "الهوى" المستعار منه محذوف تقديره الإنسان. وقد ترك شيئا من لوازمه ألا وهو القرينة المانعة من ورود المعنى الحقيقي وهي "بطش" التي ترتبط بالإنسان وتجمع بين المستعار له والمستعار منه علاقة مشابهة، هكذا فنوع الاستعارة مكنية لأن المستعار منه محذوف لم يصرح به وقد لعبت الاستعارة مجموعة من الأدوار من بينها وظيفة تعبيرية إيحائية، توضيحية، اختزالية، وتزينية.
ولقد وظف أيضا صور المجاورة التي بدورها تنقسم إلى صورتين المجاز والذي هو خروج عن المألوف وعن المعنى الحقيقي، والذي ينقسم بدوره إلى مجاز عقلي يفهم بالعقل مثل قول الشاعر في البيت التاسع، "كوكب أسمعته زفرتي" والمقصود هنا هو ليس أنه أخبر كوكب ما، بل حدث الناس عن معاناته وتألمه من جراء ما حدث له. والصورة التالية في الكناية وهي إيراد اللفظ وقصد لازم معناه. وتتضح من خلال بداية القصيدة "عيناك والسحر الذي فيهما" وهي صفة عن موصوف. فالصفة هنا هي الجمال والمجاز والكناية معالمها وظيفة بيانية توضيحية ووظيفة جمالية تزينية "وكل نموذج من الاستعارة هو مجاز".
ثم في الأخير ندرس البنية الأسلوبية، والتي تنقسم إلى أساليب خبري وأساليب إنشائية. فالخبر هو معرفة تحتمل الصدق والكذب، وهو ثلاث أنواع: الخبر الابتدائي وهو كل خبر الذي لا يحتاج إلى أداة تأكيد لأن ذهن المتلقي خالي من الخبر مثاله في السطر الأول:"عيناك والسحر الذي فيهما" الخبر الطلبي وهو كل خبر يحتاج إلى مؤكد واحد لأن المتلقي شاك في مصداقية الخبر، ومثاله في البيت الثالث "إن غبت عن عيني وجن الدجى"، والأساليب الإنشائية وهي كل معرفة لا تحتمل الصدق ولا الكذب. وتنقسم إلى إنشاء طلبي كقول الشاعر في البيت الرابع "كيف أناجي البلبل الشاعرا" وأيضا قوله في البيت السادس "كم نائم في وكره هانئ" ولقد لعبت الأساليب الخبرية والإنشائية دورا هاما في بناء البنية المفاهيمية للقصيدة.
لقد مثلت القصيدة الخطاب الرومانسي بشكل كبير الذي يتجلى في اهتمام الشاعر بالذات عوض الجماعة حيث يتحدث عن نفسه وعن حبه. ويظهر هذا التمثل في تعنيه بالوحدات، بالحب وبالمشاعر الداخلية التي يحس بها تجاه معشوقته. وأيضا تجديد الموضوعات الشعرية.
فنحن نلاحظ أنه تحدث عن علاقته بالمرأة التي جاءت على شكل حبيبته وتخليه عن النظام الثلاثي والرباعي وعن الغرض الشعري، وتبديله بالتجربة الشعرية أي أنه يتحدث عن تجربته في الحب إلى جانب طغيان المآسي والمعاناة والغربة في شعره. وذلك يظهر في القصيدة من خلال بوح الشاعر بالمعاناة التي يحس بها. ولقد تميزت هذه القصيدة بكونها حافظت على نظام الشطرية ووحدة البحر السريع "مستفعلن مستفعلن فاعلن" في كلا الشطرين مع بعض التغيرات، ووحدة الروي الراء الممدودة، ووحدة القافية "ساحرا" وأخيرا الهروب إلى الطبيعة والتغني بالوجدان

📛منهجية تحليل ومناقشة السؤال الفلسفي📛
🔘مقدمة: 4/4
تأطير موضوع السؤال وتحديد سياقه الاشكالي:
المجزوءة 》》》الموضوع او الدرس 》》》 الاشكالية او المحور .
تم تنتقل الى طرح الاشكاليات المتعلقة بالمحور /طرح سؤال بصغة اخرى مع تفككه الى الاسئلة فرعية.
🔘التحليل: 5/5
- استخراج المفاهيم الاساسية الواردة في السؤال.
- تحديد الاطروحة الافتراضية غي السؤال ؛ والتي يمكن الحصول عليها بعد حدف صغة التساؤل واداة الاستفهام يجب التركيز على شرح تلك الاطروحة الافتراضية .
- كيف نحصول على اطروحة الافتراضية:
مثلا : الى اي حد يكمن موضعة الظاهرة الانسانية ؟
نحدف صغة التساؤل وهي ( الي حد )
ثم نحدف اداة الاستفهام وهي (؟)
ونحصول على اطروحة افتراضية وهي:
"يمكن موضعة ظاهرة الظاهرة الانسانية "
-البينة الحجاجية :
في مايخص البينة الحجاجية يمكن التلاميذ استعمال امثلة من الواقع او الاستشهاد برأي مفكر معين او استشهاد بتجربة علمية معينة ؛توضيف ثقافة العامة ،وذالك من اجل تدعيم الاطروحة الحجاجية والدفاع عنها.
🔘المناقشة : 5/5
- تحديد قيمة واهمية الاطروحة الافتراضية .
- عقد مقارنة بين الاطروحة الافتراضية والاطروحات اخرى مؤيدة ومعارضة .
●موقف المؤيد
●موقف المعارض
●موقف تركبي
صغة من صياغ الامتحان نقول مثلا :
تتجلى قيمة واهمية هذه الاطروحة الافتراضية في كونها تعتبر كمحاولة الاجابة عن اشكالية المطروحة حيث اكدت.........
كما تتجلى قيمة واهمية هذه الاطروحة في كونها .........
🔘الاستنتاج: 3/3
خلاصة لكل ما جاء في التحليل والمناقشة .