قصاص الانبياء

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على اشرف المرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد السلام عليكم ورحمته الواسعه على عباده الصالحين اريد ان اخبركم غدا ان شاء الله سيكون لنا لقاء في قصه من قصص الانبياء الله فاربطوا الاحزمه وتشبتوا بالمقاعد فإن الرحلة ستكون طويله وممتعه ومشوقه وستكون مفيدة لنا ففي قصص الانبياء فيها عبرة لنا ولاخرنا ولاولنا ولل الذين من بعدنا

سلام الله عليكم ورحمته الواسعة على عباده الصالحين ياإخوتي في لله اليوم جئتكم لأذكركم بكتابنا العزيز وقيمته عند الله عزوجل قال عمر: أما إن نبيكم صلى الله عليه وسلم قد قال: ( إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما, ويضع به آخرين)
[رواه مسلم برقم 1897]

حال السلف مع القرآن : قال أبو العالية رحمه الله: كنا نعدّ من أعظم الذنوب أن يتعلم الرجلُ القرآن، ثم ينام عنه حتى ينساه. [صفة الصفوة 3/148].

الرضى يفرغ قلب العبد ويقلل همه وغمه فيتفرغ لعبادة ربه بقلب خفيف من أثقال الدنيا وهمومها . وأن الرضى يخلص العبد من مخاصمة الرب تعالى في أحكامه وأقضيته فإن السخط عليه مخاصمة له فيما لم يرض به العبد .

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على اشرف المرسلين نبينا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه اجمعين اسال الله ان يتقبل منا ومنكم الصيام والقيام وصالح الاعمال وان يسعدكم في الدنيا والاخره وعيدكم مبارك سعيد لكم ولاهلكم

هذه مقايس الزكاة في جميع الاصناف

وقت الاستحباب: أن تعطى قبل خروج الناس إلى صلاة العيد.

المسألة السابعة: ما هو المقدار الواجب في زكاة الفطر؟

هو صاع من قوت البلد الذي يأكله الناس، فكل بلد تخرج صاعًا من غالب طعامها، فلو أن هناك بلدًا غالب قوته الأرز يُخرج من الأرز، وهكذا.

المسألة الثامنة: ما مقدار الصاع؟

الصاع هو أربع حفنات بكفي الرجل المعتدل، والصاع يختلف وزنه باختلاف ما يوضع فيه، فصاع القمح يختلف وزنه عن صاع الأرز، وصاع الأرز يختلف عن صاع التمر، والتمر كذلك يتفاوت باختلاف أنواعه، وهذه بعض أوزان الصاع لبعض الأصناف بالجرامات:

مسائل هامة في زكاة الفطر يكثر سؤال الناس عنها!

المسألة الأولى: على من تجب زكاة الفطر؟

واجبة على كل مسلم يملك صاعًا يزيد عن قوته وعن قوت من تجب نفقتهم عليه.

المسالة الثانية: هل تجب زكاة الفطر على الفقير الذي يأخذ الصدقات؟

نعم تجب عليه إذا أعطى من الصدقات ما يكفيه يومًا وليلة.

المسألة الثالثة: هل تجب زكاة الفطر على الصغير؟

نعم تجب على الصغير من ماله إن كان له مال، فإن لم يكن له مال فإن فطرته تجب على من تلزمه نفقته.

المسألة الرابعة: حكم زكاة الفطر عن الجنين؟

يرى جماهير الفقهاء أن زكاة الفطر عن الجنين غير واجبة، وإنما تدفع على سبيل الاستحباب.

المسألة الخامسة: على من تجب زكاة فطر الزوجة؟

يرى جماهير الفقهاء أن زكاة فطر الزوجة تابعة للنفقة، فيجب على الزوج أن يخرجها عن زوجته، وإن أخرجت الزوجة عن نفسها فلا مانع ولا حرج.

المسألة السادسة: ما هو وقت إخراج زكاة الفطر؟

هناك وقت جواز ووقت استحباب:

وقت الجواز: قبل العيد بيوم أو يومين أو ثلاثة؛ لحديث ابن عمر في البخاري: «كانوا يتقبَّلونها قبل العيد بيوم أو يومين» صحيح البخاري (1511). وفي لفظ للإمام مالك: «أن ابن عمر كان يبعث بزكاة الفطر إلى الذي تجمع عنده قبل العيد بيومين أو ثلاثة». موطأ مالك (55).

وقت الاستحباب: أن تعطى قبل خروج الناس إلى صلاة العيد.

المسألة السابعة: ما هو المقدار الواجب في زكاة الفطر؟

هو صاع من قوت البلد الذي يأكله الناس، فكل بلد تخرج صاعًا من غالب طعامها، فلو أن هناك بلدًا غالب قوته الأرز يُخرج من الأرز، وهكذا.

المسألة الثامنة: ما مقدار الصاع؟

الصاع هو أربع حفنات بكفي الرجل المعتدل، والصاع يختلف وزنه باختلاف ما يوضع فيه، فصاع القمح يختلف وزنه عن صاع الأرز، وصاع الأرز يختلف عن صاع التمر، والتمر كذلك يتفاوت باختلاف أنواعه، وهذه بعض أوزان الصاع لبعض الأصناف بالجرامات:

ومن المخالفات، تغاير المكان: إذ يشترط لصحة الاقتداء أن يجمع المقتدي والإمام موقف واحد، إذ من مقاصد الاقتداء اجتماع جمع في مكان.

وعليه فلا يجوز للإنسان أن يقتدي بالإمام بواسطة الراديو أو بواسطة التلفزيون؛ لأن صلاة الجماعة يقصد بها الاجتماع، فلا بد أن تكون في موضع واحد، أو تتصل الصفوف بعضها ببعض، ولا تجوز الصلاة بواسطتهما (الراديو والتليفزيون)؛ وذلك لعدم حصول المقصود بهذا، وعلى هذا فلا يحل لأحد أن يصلي خلف المذياع أو خلف التلفاز .

بداية فقد اتفق الفقهاء على سنية صلاة التراويح، وأما صلاة المسلم في بيته خلف التلفاز، غير جائزة، سواء كانت فرضاً أو نفلاً، ذلك لأن الصلاة بهذه الكيفية فيها مخالفات شرعية، كالتقدم على الإمام في المكان: وقد اعتبر جمهور الفقهاء (الحنفية والشافعية والحنابلة) هذا شرطاً، وكعدم الفصل بين المقتدي والإمام: حيث يشترط لصحة الاقتداء ألا يكون بين المقتدي والإمام فاصل كبير. وهذا الشرط محل اتفاق بين فقهاء المذاهب في الجملة، وإن اختلفوا في بعض الفروع والتفاصيل.

حكم صلاة التراويح بالبيت خلف التلفاز في زمن كورونا
يُقبل علينا رمضان هذا العام، وربما في بلدان كثيرة لن يتمكن الناس من صلاة التراويح بالمساجد، وهنا يأتي السؤال، هل تصح صلاة التراويح خلف التلفاز، لعدم تمكننا من الصلاة في المسجد

من حكم الله العجيبة والمذهلة في فيروس كورونا!
3/16/2020 12:38:54 PM
إن العالم ما زال يعاني من هذا الوباء الذي يسببه كائن مجهري دقيق لا يُرى بالعين المجردة، ما ترك دولة إلا ودخلها، ولله عز وجل في هذا الأمر حكم عجيبة:

أولاً: أن الله تعالى أقام بهذا الكائن المجهري الدقيق برهان قدرته على عباده سبحانه، في عصرٍ افتتن فيه أكثر الخلق بقوتهم، وتمادوا في طغيانهم وبغيهم، وظنوا أنهم قادرون على الحياة الدنيا، فسلط الله هذا الذي لا يُرى، وإنما تُعرف آثاره الفتاكة، فيذل رقاب الجبابرة ولا تدفعه عن نفسها الأباطرة، فهذا برهان عظمةِ الله وقدرتهِ ونفاذ حُكمِهِ في عباده.

ثانياً: إنَّ في شهود هذه الابتلاءات تمحيصاً لأهل الإيمان، وتحقيقاً للتوكل على الواحد الدَّيَّان، وتدريبهم على الرضا بالقضاء، وتعريضهم لثواب الصبر على البلاء، وتقوية معرفتهم بأن أفعال الله تعالى حكمة كلها، عدل كلها، رحمة كلها.

ثالثاً: أن هذا البلاء والوباء هو رحمة للمؤمنين وعذاب على الكافرين، ففي الحديث: «فالطاعون شهادة لأمتي ورحمة، ورجس على الكافر» مسند أحمد (20767)، وفي الحديث: «عجباً لأمر المؤمن، إن أمره كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء، شكر، فكان خيراً له، وإن أصابته ضراء، صبر، فكان خيراً له» مسلم (2999).

رابعاً: إن لله تعالى على عباده أنواع كثيرة من العبادة، يستخرج بعضاها بالنعمة والرخاء، وبعضها بالشدة والبلاء، ومن هذه العبادات التي تكون في أحوال الأمراض والأوبئة: التوكل على الله تعالى مع الأخذ بالأسباب، والرضا بقضاء الله وأمره، والصبر، .... «وما يزال البلاء بالعبد حتى يمشي على ظهر الأرض وليس عليه خطيئة» مسند أحمد (1481).

فالحمد لله على قدره وقضائه، والشكر له على فضله ونعمائه...