حراك المرأة الواعية

التربية الوطنية الصفحة
57
تعيد الصفحة 57 أيضا التأكيد على التسامح وقبول الاختلاف والانفتاح على الآخر، وتستشهد بنص من إعلان صادر عن منظمة اليونيسكو، في إطار نفس المنهجيةالتي اعتمدها الكتاب، والتي تعلي من شأن نصوص المواثيق الدولية وتضفي عليهانوع من القداسة.

التربية الوطنية الصفحة 72

ت ع ر ف العبارة الواردة في الصفحة 72 (الآخر) بأنه من يختلف عنا في الثقافةوالعادات وأسلوب الحياة ، في تأكيد لقيمة قبول الآخر التي يركز عليها الكتاب بشكل كبير، دون تقييد هذا القبول والتعايش مع الآخر بما لا يتعارض مع الفطرة السليمة والقيم الدينية والأخلاقية.

التربية الوطبية الصفحة 41

ورد في الصفحة 41 نص المادة الثانية لاتفاقية حقوق الطفل كاملاً، وهو ما يؤخذ عليه ما يلي:

- أنه يرسخ في ذهن الطالب أن لاتفاقيات الدولية وخاصة اتفاقية حقوق الطف ل مصدر أساسي لحقوق الطفل، مغفلاً أن هذه الإتفاقية تتعارض في كثير من موادها مع أحكام الشريعة، حيث تنادي بمنح الأطفال حرية اختيار الدين الذييشاؤون، وحرية التعبيرعن آرائهم بأي طريق، وحرية الحصول على أيمعلومات دون أي قيود أ يًا كان مصدرها، ولو كان الدين أو القيم الأخلاقية والاجتماعية، كما أنها تعتبرحرية الممارسات الجنسية حقا من حقوق الطفل،و تلغي سلطة الوالدين والمربين على الأطفال .

- أنه يغفل أحكام الشريعة التي كفلت الحقوق )الفعلية( للطفل حتى قبل أن يولد.

الصفحة 32 من كتاب التربية الوطنية

ورد في الصفحة 32 نصان من نصوص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان عن المساواة، مع عبارة تشير إلى أن كلمة المساواة تأتي من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، وفي هذا تربية للنشء على تبني الاتفاقيات الدولية الصادرة عن الأمم المتحدة كمرجعية أولى للقيم، وإغفال أن الشريعة كانت سباقة إلى إقرار مبدأ المساواة في نصوص الكتاب والسنة، وان مبدأ المساواة الحقيقية ترسخ في حياة الناس في صدر الإسلام واقعاً حياً، لا شعارًا زائفاً كما في المواثيق الدولية.

الصفحة 31 من كتاب التربية الوطنية

ورد في الصفحة 31 نصا عن طفلة ترغب في الانضمام إلى فريق كرة القدم فيالمدرسة ،ويرفض والداها انضمامها لأن كرة القدم رياضة ذكورية، وي طلب منالتلميذ صياغة حجج على لسان الطفلة لإقناع والديها، وهو نشاط يهدف إلى ترسيخفكرة أن المساواة تقتضي التماثل التام بين الرجل والمرأة، وأن من بين مقتضياتهذه المساواة أن يمارسا ذات الألعاب -وهو ما تدعو إليه اتفاقية سيداو صراحة- دون مراعاة للاختلاف في التكوين الجسدي بين المرأة والرجل.

الصفحة 30 من كتاب التربية الوطنية

وردت في الصفحة 30 مجموعة عبارات تتعلق باختصاص النساء ببعص الصفات
أو بعض المهارات أو بعض المهن دون الرجال أو العكس، ثم يطلب من التلميذ إيراد أمثلة مشابهة تقوم على أحكام قابلة للنقاش، وذلك في إيحاء للتلميذ بأن الأصل هوالتماثل بين المرأة والرجل، وأن أي تمييز بينهما لا ينبغي أن ي سلم به، مهما كانمبررة كاختلاف التكوين الجسدي والنفسي، أو اختلاف الدور المناط بك ل منهما في المجتمع، وهو ما تؤكد عليه الاتفاقيات الدولية المتعلقة بحقوق المرأة (سيداو وغيرها من الاتفاقيات) .

عريضة "أنقذوا أبناءنا من المناهج الكارثية" إلى الجهات ذات الاختصاص "أنقذوا أطفالنا من المناهج الكارثية" بسم الله الرحمن الرحيم نحن الموقعين أدناه نأمل منكم اتخاذ الإجراءات اللازمة لوقف الاستهداف الممنهج للق...

الصفحة 29 من كتاب التربية الوطنية

تضمنت الصفحة 29 أيضًا مجموعة رسومات، من بينها صورة لرجل يقوم بأعمالمنزلية، وأخرى لفتيات يمارسن لعبة كرة القدم، مع سؤال مصاحب للصور عما إذا كان الطالب يعتقد أن هناك مهن خاصة بالرجال وأخرى خاصة بالنساء، وتذييلللصفحة باستنتاج ينص على أن )المساواة بين الجنسين تعني أن يتم التعامل معالرجال والنساء بصورة متساوية في الحقوق والواجبات( ،في إيحاء بأن مبدأالمساواة يقتضي ألا تكون هناك مهام في الحياة أو مهن خاصة بالنساء دون الرجال أو العكس، وهو ما تدعو إليه الاتفاقيات الدولية- وفي مقدمتها اتفاقية سيداو- بحجة أنه من مقتضيات المساواة، في مخالفة للفطرة وطبيعة تكوين كل من الرجل والمرأة،واختلاف الأدوار المناطة بك ل منهما في الحياة.

الصفحة 19 من كتاب التربية الوطنية للصف السادس

يطلب النشاط الوارد في الصفحة 19 من الطلاب إبداء رأيهم في معارضة أهل الطفل(أحمد) لانضمامه إلى نادي الموسيقى، ثم يشير الاستنتاج في أسفل الصفحةإلى حرية كل فرد في اتخاذ القرار الذي يناسبه دون اجبار أو تأثير من طرف خارجيمادام موافقً ا للقانون والقيم، وفي هذا إيحاء للطلاب بأنه ينبغي ألا تكون هناك سلطةللوالدين عليهم ، وأنهم أحرار في ممارسة ما يريدون ما لم يخالفوا القانون أو القيم،وهو ما ينسجم مع تقرره اتفاقية حقوق الطفل الصادرة عن الأمم المتحدة، حيث تلغي أي سلطة للوالدين أو المربين على الأبناء،وهو ما يتعارض مع مبادئ الشريعةالتي تأمر بطاعة الوالدين إلا في معصية الله.

الصفحة 16 من كتاب التربية الوطنية للصف السادس

الكتاب يقدم الأمم المتحدة وهيئاتها كمرجعية، ويستشهد بنصوص الاتفاقيات الدولية الصادرة عنها كمصدر لحقوق الطفل وحقوق الإنسان عمومًا، مغفلاً ما على هذه الاتفاقيات من مآخذ، من بينها تعارض كثير من بنودها مع الفطرة السليمة ومع مبادئ الشريعة، ومغفلاً أن الشريعة كانت سباقة لكفالة حقوق الإنسان التي تصلح معها حياة الفرد ويتحقق بها التوازن في المجتمع.

الصفحة 13 من كتاب التربية الوطنية للصف السادس

تضمنت الصفحة 13 نصًا عن المساواة بين الطالب وزملائه ،وعدم التفرقة على أساس الدين ، أو اللون أو الجهة أو الجنس، ومن الجدير بالإشارة في هذا الشأن أن مفهوم المساواة -فياتفاقيات الأمم المتحدة- التي يتخذها الكتاب مرجعية له، يقتضي التماثل التام والتطابق، وبنا ءًعلى هذا المفهوم يمكن اعتبار إلزام الطالبات بزي مدرسي مختلف عن الطلاب، أو اختلاف نوعالرياضة التي تمارسها الطالبات عن الطلاب على سبيل المثال من قبيل عدم المساواة.
كما تضمن تصميم الصفحة 13 رسمًا لقوس المطر الذي يتخذه الشـ واذ شعارًا لهم، والذي تبن ته كثير من الدول والمنظمات الدولية ،ومن ضمنها الأمم المتحدة للتعبير عن التعايش مع الشـ -واذ وقبولهم.