مدرسة روضة الطالبين _ فرع غريان

السلام عليكم ورحمة الله : بما أن العام الدراسي لهذاالعام على الأبواب إن شاء الله . وكما عودنا إخطار أولياء أمور الطلبة بأي مستجدات لإستقبال الموسم الدراسي . نود أن ننوه وكما ذكرنا في الأعوام السابقة . بأن مدرسة روضة الطالبين من أهدافها التي أنشئت لأجلها مبدأ التسهيل على عبئ أولياء أمور الطلبة في رسوم الدراسة . حيث أن الوضع المالي للمدرسة ليس (بربحي أو تجاري ) بل الهدف الذي نسعوا إليه لو سهل الله لنا ذلك هو تخفيض الرسوم كل عام . بعد تغطية مصاريف المدرسة.( أجور ومرتبات . وإيجار مبنى) دون السعي وراء الربح . فلهذا نبث لكم هذه البشرى بأنه في حالة وصول نصاب عدد الطلبة داخل كل فصل 20 طالبا . ستكون التخفيضات كبيرة وأقل من العام الماضي . وهذا سوف نوافيكم بإذن الله بقيمة الرسوم لكل فصل بعد استكمال التسجيل الفعلي والذي بفضل الله في تزايد .بإذن الله سوف تزف لكم البشرى السارة في أول أسبوع من العام الدراسي المحدد. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى .

🔘↲❪❪"عليكم أنفسكم"❫❫⇩⇩
قال تعالى ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ﴾
[ المائدة: 105]

🔘↲قَــ⇩⇩ـالَ شيـ⇩ـخ العلّامــــةُ عبد الرحمن بْـــنُ ناصر بْـــنُ عبد الله بْـــنُ ناصر السعدي الناصري التميمي:⇩⇩
💬⇐❪❪يقول تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ }- أي: اجتهدوا في إصلاحها وكمالها وإلزامها سلوك الصراط المستقيم، فإنكم إذا صلحتم لا يضركم من ضل عن الصراط المستقيم، ولم يهتد إلى الدين القويم، وإنما يضر نفسه.
ولا يدل هذا على أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، لا يضر العبدَ تركُهما وإهمالُهما، فإنه لا يتم هداه, إلا بالإتيان بما يجب عليه من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
نعم، إذا كان عاجزا عن إنكار المنكر بيده ولسانه وأنكره بقلبه، فإنه لا يضره ضلال غيره.
وقوله: { إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا }- أي: مآلكم يوم القيامة، واجتماعكم بين يدي الله تعالى.
{ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ } من خير وشر.❫❫.
📗↲المصـ⇐ـدر:❪❪ تفسير السعدي ❫❫❪❪المائدة: 105❫❫.

🔘↲قَــ⇩⇩ـالَ شيخُ الإسلام ابنُ تيميَّةَ الحراني رحمه الله:⇩⇩
💬⇐❪❪"وإنما يتمُّ الاهتداء إذا أُطيع الله و أدِّيَ الواجب مِن الأمر والنهي وغيرِهما، وفي الآية فوائد عظيمة منها: أن لا يخاف المؤمنُ مِن الكفَّار و المنافقين فإنهم لن يضرُّوه إذا كانَ مهتدِيًا، ومنها: أن لا يحزَنَ عليهم و لا يجزعَ عليهم فإن معاصِيهم لا تضرُّه إذا اهتدى، والحزنُ على مَا لاَ يضرُّ عبثٌ.. قال: وفي الآية معنى آخر وهو: إقبال المرء على مصلحة نفسه عِلمًا و عَمَلاً، وإعراضُهُ عمَّا لا يعنيه، كما قال صاحب الشريعة صلى الله عليه وسلم: «من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه»، ولاسيما كثرة الفضول فيما ليس بالمرء إليه حاجة مِن أمر دِينِ غيرِه ودُنياه، لاسيَّما إن كان التكلُّم لحسدٍ أو رئاسةٍ".❫❫.
📗↲المصـ⇐ـدر:❪❪ مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيميَّة❫❫❪❪14/480-482❫❫.

سعدون حمادي(يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة)

🗄️↲❪❨⇚التقوى ❩❫⇩⇩

🗄️ ↲قَــ⇩⇩ـالَ الشيــخ إبْـــنُ بْـــاز رَحِمَــهُ اللّٰــهُ تبــاركَ وَتَعَــاْلَـىٰ :⇩⇩
🍁 ⇚❨❪فمن أراد عزّ الدُّنْيا، والرِّزق الحلال فيها، والنّعيم في الآخِرة، فعليْهِ بِالتّقوى.❫❩.
📙📙 ↲المصـ⇐ـدر:❨❪ مجموع فتاويه ❫❩❨❪2-285❫❩.

🗄️ ↲قَــ⇩⇩ـالَ طَلْقُ بنُ حبيب - رحمه الله :⇩⇩
📋 ⇚❨❪ التقوى أنْ تعملَ بطاعة الله، على نورٍ من الله، ترجو ثوابَ الله، وأنْ تتركَ معصيةَ الله، على نورٍ من الله، تخاف عِقابَ الله❫❩.
📙📙 ↲المصـ⇐ـدر:❨❪ جامع العلوم والحكم ❫❩❨❪ص 159❫❩.

🗄️ ↲قَــ⇩⇩ـالَ الشَّيّــخ عَبْـدُالرَّحْمَــنِ السَّعْــــدِيُّ رَحِمَــهُ اللّٰــهُ تبــاركَ وَتَعَــاْلَـىٰ :⇩⇩
🍁 ⇚❨❪﴿يا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلا تُطِعِ الكافِرينَ وَالمُنافِقينَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَليمًا حَكيمًا﴾
[الأحزاب: 1]
أي: يا أيها الذي منَّ الله عليه بالنبوة، واختصه بوحيه، وفضله على سائر الخلق، اشكر نعمة ربك عليك، باستعمال تقواه، التي أنت أولى بها من غيرك، والتي يجب عليك منها، أعظم من سواك، فامتثل أوامره ونواهيه، وبلغ رسالاته، وأدِّ إلى عباده وحيه، وابذل النصيحة للخلق.
ولا يصدنك عن هذا المقصود صاد، ولا يردك عنه راد، فلا تطع كل كافر، قد أظهر العداوة لله ورسوله، ولا منافق، قد استبطن التكذيب والكفر، وأظهر ضده.
فهؤلاء هم الأعداء على الحقيقة، فلا تطعهم في بعض الأمور، التي تنقض التقوى، وتناقضها، ولا تتبع أهواءهم، فيضلوك عن الصواب ❫❩.
📙📙 ↲المصـ⇐ـدر:❨❪ تفسير السعدي ❫❩❨❪ص 657❫❩.

➖↲❪❨⇚التقوى نورٌ يُضيءُ الطريق❩❫⇩⇩
🗄️ ↲قَــ⇩⇩ـالَ الشَّيّــخ العُثَيْـمِين رَحِمَــهُ اللّٰــهُ تبــاركَ وَتَعَــاْلَـىٰ :⇩⇩
🍁 ⇚❨❪قال سبحانه: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [الحديد: 28]. قال ابن عثيمين - رحمه الله -: (وفي هذا دليلٌ على أن التقوى من أسباب حصول العلم، وما أكثر الذين يَنْشُدون العلم، وينشدون الحِفْظ، ويطلبون الفهم؛ فنقول: إنَّ تحصيله يسير، وذلك بتقوى الله - عز وجل - وتحقيقِ الإيمان، الذي هو مُوجِبُ العلم، فاعملْ بما عَلِمْتَ؛ يحصلْ لك عِلْمُ ما لم تعلم، فتقوى الله - عز وجل - من أسباب زيادة العلم ولا شك، ولهذا قال: ﴿ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ ﴾ أي: تَسِيرون به، أي: بسببه سَيْراً صحيحاً، يوصِلُكم إلى الله عز وجل)❫❩.
📙📙 ↲المصـ⇐ـدر:❨❪ تفسير ابن عثيمين ❫❩❨❪15/ 55❫❩.

➖↲❪❨⇚بالتقوى يُقبل العمل❩❫⇩⇩
🗄️ ↲قَــ⇩⇩ـالَ الشَّيّــخ عَبْـدُالرَّحْمَــنِ السَّعْــــدِيُّ رَحِمَــهُ اللّٰــهُ تبــاركَ وَتَعَــاْلَـىٰ :⇩⇩
🍁 ⇚❨❪ قال سبحانه: ﴿ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنْ الْمُتَّقِينَ ﴾ [المائدة: 27]. وهم الذين (يكون عملُهم خالِصاً لوجه الله، مُتَّبِعين فيه لِسُنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم❫❩.
📙📙 ↲المصـ⇐ـدر:❨❪ تفسير السعدي❫❩❨❪ص 228❫❩.

➖↲❪❨⇚التقوى خَيرُ زاد❩❫⇩⇩
🗄️ ↲قَــ⇩⇩ـالَ الشَّيّــخ عَبْـدُالرَّحْمَــنِ السَّعْــــدِيُّ رَحِمَــهُ اللّٰــهُ تبــاركَ وَتَعَــاْلَـىٰ :⇩⇩
🍁 ⇚❨❪قال تعالى: ﴿ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِي يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ ﴾ [البقرة: 197]. أمَرَ اللهُ تعالى بالتَّزود لسفر الحج، وأمَّا الزاد الحقيقي المستمر نفعُه لصاحبه في دنياه وأُخراه، فهو زاد التقوى، الذي هو زادٌ إلى دار المتقين الجنة، وهو المُوصِلُ لأكملِ لَذَّة، وأجلِّ نعيم، فهذا مدحٌ للتقوى ❫❩.
📙📙 ↲المصـ⇐ـدر:❨❪ تفسير السعدي ❫❩❨❪ص 91❫❩.

➖ ↲❪❨⇚التقوى مِفتاح التَّيسيرِ، والرِّزقِ الوفير، والأَجْرِ الجَزِيل❩❫⇩⇩
🗄️ ↲قَــ⇩⇩ـالَ الشَّيّــخ عَبْـدُالرَّحْمَــنِ السَّعْــــدِيُّ رَحِمَــهُ اللّٰــهُ تبــاركَ وَتَعَــاْلَـىٰ :⇩⇩
🍁 ⇚❨❪ قال تعالى: ﴿ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ ﴾ [الطلاق: 2، 3] فالله تعالى يَسُوق الرِّزقَ للمُتَّقِي من وجهٍ لا يحتسبه، ولا يشعر به. والتقوى سبب للخروج من كلِّ ضيقٍ، قال سبحانه: ﴿ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا ﴾ [الطلاق: 4]. والتقوى سببٌ لتكفيرِ السيئات، وزيادةِ الحسنات: ﴿ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا ﴾[الطلاق: 5]. ❫❩.
📙📙 ↲المصـ⇐ـدر:❨❪ تفسير السعدي ❫❩❨❪870❫❩.

➖ ↲❪❨⇚التقوى سببٌ لِجَلْبِ البَرَكات❩❫⇩⇩
🗄️ ↲قَــ⇩⇩ـالَ الشَّيّــخ عَبْـدُالرَّحْمَــنِ السَّعْــــدِيُّ رَحِمَــهُ اللّٰــهُ تبــاركَ وَتَعَــاْلَـىٰ :⇩⇩
🍁 ⇚❨❪قال الله تعالى: ﴿ وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنْ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنْ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ﴾ [الأعراف: 96]. أي: لو آمنوا بقلوبهم إيماناً صادِقاً صدَّقَتْه الأعمالُ، واتقوا اللهَ تعالى؛ لَفَتَحَ عليهم بركاتٍ السماء والأرض، فأرسلَ السماءَ عليهم مِدراراً، وأنبتَ لهم من الأرض ما به يعيشون، في أخْصَبِ عَيشٍ وأغزَرِ رِزق ❫❩.
📙📙 ↲المصـ⇐ـدر:❨❪ تفسير السعدي ❫❩❨❪298❫❩.

➖↲❪❨⇚ذَكَرَ حالةَ المتقين❩❫⇩⇩
🗄️ ↲قَــ⇩⇩ـالَ الشَّيّــخ عَبْـدُالرَّحْمَــنِ السَّعْــــدِيُّ رَحِمَــهُ اللّٰــهُ تبــاركَ وَتَعَــاْلَـىٰ :⇩⇩
🍁 ⇚❨❪ قال تعالى ﴿ وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ ﴾ أي: بنجاتهم؛ وذلك لأنَّ معهم آلَةَ النجاة، وهي تقوى الله تعالى، التي هي العُدَّة عند كلِّ هولٍ وشدة)❫❩.
📙📙 ↲المصـ⇐ـدر:❨❪ تفسير السعدي ❫❩❨❪ص 728❫❩.

➖ ↲❪❨⇚تكريمُ الله تعالى للمتقين❩❫⇩⇩
🗄️ ↲قَــ⇩⇩ـالَ الشَّيّــخ عَبْـدُالرَّحْمَــنِ السَّعْــــدِيُّ رَحِمَــهُ اللّٰــهُ تبــاركَ وَتَعَــاْلَـىٰ :⇩⇩
🍁 ⇚❨❪قال تعالى: ﴿ يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا ﴾ [مريم: 85]. يَحشر اللهُ تعالى المتقين إلى موقف القيامة مُكَرَّمين، مُبَجَّلين مُعَظَّمين، وُفُوداً إليه، والوافِدُ لا بد أنْ يكون في قلبه من الرجاء، وحُسْنِ الظنِّ بالوافِدِ إليه ما هو معلوم. فالمُتَّقون يَفِدون إلى الرحمن، راجين منه رحمتَه، وعَظِيمَ إحسانه، والفوزَ بعطاياه في دار رضوانه، واثِقين بفضله سبحانه❫❩.
📙📙 ↲المصـ⇐ـدر:❨❪ تفسير السعدي ❫❩❨❪ص500❫❩.

ـــ◢ • ━━━━━━❪❆❫━━━━━━ •◣ــــ
🖨️❍أُنــشرُوهَــا حفظكم الله ورعاكم فالدال على الخير كفاعله.
🖨️❍فـنــشَـرُ الـعِـلــمِ مــن أَعْــظَــمِ الـقُــرُبَــات.