19/08/2026
“Jungs saka, ka vīrieši ārēji ir maskulīni, bet iekšēji — feminīni, savukārt sievietes — otrādi.
Sievietēm Ego un Persona ir jūtīgi un orientēti uz komunikāciju, taču iekšēji viņas ir stipras un spēj piekļūt savas personības pretējai pusei. Savukārt vīrieši ārēji ir stingri un agresīvi, bet iekšēji — jūtīgi un atvērti saskarsmei.
Ja pieaugušiem vīriešiem un sievietēm noņemtu Personas maskas, mūsu priekšstats par dzimumiem mainītos.
Sievietes izrādītos stingrākas un vairāk tendētas kontrolēt notikumu gaitu nekā vīrieši, savukārt vīrieši — gādīgāki un jūtīgāki nekā sievietes.”
— Murray Stein JUNTG’S MAP OF THE SOUL AN INTRODUCTION (K.Deņisovas tulk.)
Pasaku terapijā pasaka ļauj cilvēkam uz brīdi nolikt malā savu Personu — sociālo masku un priekšstatus par to, kādam vīrietim vai sievietei „jābūt”.
Identificējot sevi ar pasakas varoņiem, cilvēks var sastapt arī tās savas personības daļas, kurām ikdienā ne vienmēr ļauj izpausties. Vīrietis pasakas telpā var sastapt savu jūtīgumu, ievainojamību, spēju rūpēties un pieņemt palīdzību, nezaudējot savu spēku. Savukārt sieviete — savu stingrību, spēku, spēju noteikt robežas, pieņemt lēmumus un rīkoties.
Atbildiet paši sev uz jautājumu —kurš pasakas tēls jums nepatīk vai kuru jūs sevī neatzīstat? Kādas īpašības jūs atļaujat sev parādīt citiem, bet kādas slēpjat? Kas atrodas aiz jūsu Personas maskas?
Un ko par to saka latviešu tautas pasakas?
“Tā viduvējā”
Vecākie brāļi izturas skarbi un nevērīgi pret tiem, ko sastop savā ceļā, savukārt jaunākais brālis izrāda labestību, cieņu un saudzīgu attieksmi pret dzīvām būtnēm. Vēlāk tieši tie, kuriem viņš palīdzējis, nāk palīgā viņam.
Šajā pasakā vīrieša spēks izpaužas tieši pateicoties viņa jūtīgumam.
“Vecīša trīs padomi”
Šeit sastopam citu vīrišķības modeli — varoni, kurš nerisina visu ar fizisku spēku, bet vīrieti, kurš spēj klausīties, pieņemt otra pieredzi un izmantot saņemto gudrību savā dzīves ceļā.
“Gudrā meita”
Viens no spilgtākajiem piemēriem. Varone spēj domāt patstāvīgi, atrisināt sarežģītus uzdevumus, pieņemt lēmumus un ar savu gudrību ietekmēt notikumu gaitu.
Ārēji viņa var atrasties šķietami vājākā pozīcijā, taču kritiskajā brīdī tieši viņa izrādās tā, kura saprot situāciju un atrod risinājumu.
“Sērdienīte un mātes meita”
Šeit redzam vēl citu sievietes spēka veidu. Sērdienīte atrodas sociāli neaizsargātā stāvoklī, ir pakļauta citu cilvēku gribai un sastopas ar dažādiem pārbaudījumiem. Tomēr viņa iekšēji nesalūst, turpina rīkoties un saglabā sevi.
Tādējādi pasaka ļauj ieraudzīt cilvēku ārpus ierastajām dzimumu lomām: vīrietis drīkst būt jūtīgs, nezaudējot savu spēku, bet sieviete — stipra un izlēmīga, nezaudējot savu sievišķību.
— Kristīne Deņisova, Pasaku skolas radītāja un vadītāja