සුබෝධ ධම්ම - Subodha Dhamma

කිසා ගෝතමිය තම දරුවාගේ මරණය තුළින් ජිවිතාවබෝධය ලැබු පසු "හොඳයි බුදු හිමියනි මේ තමයි යථාර්ථය මම එහෙනම් මේ බව දැන අවබෝධයෙන් තවත් දරුවෙක් හදා ගන්නම්" යැයි පැවැසුවේ නැත...
පටාචාරාව තම ආදරණියයන් සියල්ල අහිමි වී උමතුවෙන් පැමිණ අසා ගත් බණ අවසන "හොඳයි බුදු හිමියනි මට වැටහෙනවා මේ සියල්ල අහිමි වෙන සුළුයි.. මම නොසැලී මේ බව අවබෝධයන් නැවත විවාහයක් කරගෙන දරුවන් හදා ගන්නම්" යැයි පැවැසුවේ නැත..
ප්‍රඥාවන්තයෙකු බණ අසා ගෙන "සියල්ල අවබෝධයෙන් ජීවත් වෙනවා" යැයි පරණ පුරුදු ඉන්ද්‍රීය පිනවන ජීවිතය තෝරා ගන්නේ නැත..
එ අය අප්‍රමාදීව නිවී සැනසෙනවා..
කාම මඩේ ඌරු ඊරියන් සේ ලැගගෙන පුන පුනා නැවත නැවත එකම දේ කරමින් "මම.. මම " යැයි කර පින්නාගෙන සසර රැස් කරන වැඩ පිළිවෙල අවබෝධ කර ගන්න කැප වෙත්වා! ☠️
නිවනින් නිවී අස් කරන මඟ ට බැස ගනිත්වා! 🪷

එ නිසා ඔබ,
අද දවසෙත් "මම අවබෝධයෙන් ජීවත් වෙනවා" යැයි කියමින් සුපුරුදු රැස් කිරීමට යොමු වෙනවා නම් අවබෝධයේ තරම දැක ගන්න... අප්‍රමාදී වෙන්න.!!

උතුම් සෝතාපන්න ආර්ය ශ්‍රාවක පරපුර උදාහරණයට ගනිමින් තම තමන්ගේ කෙළෙස් පෝෂණය කරන වැඩ පිළිවෙල දැක ගන්න කැප වෙන්න!

මේ ශාසනයත් මඟ හැරෙන බව දැන දැක අද ඔබට ලැබුණ අවසන් අවස්ථාව බව දැන දැක කැප වෙන්න!

ඉතින් ලැබු එකම සහ අන්තිම අවස්ථාව සසර පුරා පුරුදු කල සේ සුපුරුදු පරිදි මඟ හැර ගන්නවා ද... කල්ප ගනනක දුක් රැස ට නැවතත් උරුම කම් කියනවද... නැත්නම් අද අදම මේ මොහෝතේ ම පෙර නැසූ විරූ තථාගත සත්ධර්මය ලබා නිවී සැනසෙනවාද යන තීරණය ඔබ සතුයි!
උතුම් 💎💎💎✨✨✨ මඟ නොහැරේවා!!! 🪷🪷🪷

සමහර වෙලාවට මම පපුවේ බර හැඟීමක් එක්ක අවදි වෙනවා. ලෝකය අස්ථාවර බවක් දැනෙනවා. ප්‍රවෘත්ති අවුල් සහගතයි. මගේම සැලසුම් අවිනිශ්චිත බවක් පෙනෙනවා. දේවල් හොඳ වෙයිද? නැත්නම් නරකද?

ජීවිතය පුරෝකථනය කළ හැකි හෝ ආරක්ෂිත වන බවට බුදුදහම අපට පොරොන්දු නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, බුදුන් වහන්සේ ඉතා පැහැදිලියි: සියල්ල වෙනස් වේ. කිසිවක් එලෙසම පවතින්නේ නැත - අපගේ සෞඛ්‍යය නොවේ, අපගේ සබඳතා නොවේ, අපගේ පාද යට බිම පවා නොවේ.

නමුත් පුදුමයට කරුණක් නම්, මෙම සත්‍යය අපව තවත් බිය ගැන්වීමට අදහස් නොකෙරේ. එය අපව නිදහස් කිරීමට අදහස් කෙරේ.

නිරන්තරයෙන් චලනය වන දේවල් අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කරන විට බිය වර්ධනය වේ. අපට පාලනය කළ නොහැකි දේ පාලනය කිරීමට උත්සාහ කරන විට අනාගතය බියජනක වේ. බුදුන් වහන්සේ අපට පැහැදිලිව දැකීමට ආරාධනා කරයි: අපි ලෝකය භාරව නොසිටිමු - නමුත් අපි සෑම මොහොතක්ම හමුවන ආකාරය භාරව සිටිමු.

“මට කුමක් සිදුවේද?” කියා අසනවා වෙනුවට - මම අහන්න පටන් ගත්තා, “මට මේ මොහොත පැහැදිලිකමෙන් හමුවන්නේ කෙසේද?”

කාංසාව ඉහළ යන බවක් දැනෙන විට, මම නැවත හුස්ම ගැනීමට පටන් ගනිමි. මට යටින් ඇති බිම දැනෙන්නට ඉඩ දෙමි. මට මතකයි: බිය යනු අමුත්තෙකු පමණයි. එය අනෙක් සියල්ල මෙන් පැමිණ යනවා. අපට අනාගතය ගැන අනාවැකි කිව නොහැක. නමුත් අපට මේ මොහොත සම්පූර්ණයෙන්ම ජීවත් විය හැකිය, පැවැත්ම සහ කරුණාව සමඟ. එය සැමවිටම පහසු නැත - නමුත් එය කළ හැකිය.

සමාවුව මැන බුදුරජුනි🙇🙇🙇
බුදු පියාණන්වහන්සේ පෙන්වූ දහම විද්‍යාඥයින්ට පවා පෙන්වන්නට හැකි දහමක් බවට මේ වන විට ප්‍රකට වෙමින් පවතිනවා. අද වගේ තාක්ෂණය දියුණු නැති කාලෙක අද වගේ විද්‍යාඥයින් නොසිටි නිසා බුදු හිමියන් විශේෂ වූ බව තමයි ඒ වගේ මත වල අවසාන අදහස වෙන්නේ.

සම්මා සම්බුදු කෙනෙක් සියල්ල දන්නාවූ ඥානයකින් ලෝකයේ අචින්ත වූ කර්ම විෂය ගැන පෙන්වා මේ දේවල් ගැන බුද්ධත්වයට පත්නොවූ මනසකට හිතාගන්නටවත් නොහැකි බව හේතු ඵල දහමින්ම ඔප්පු කර පෙන්නුවත් මේ වන විට අවිද්‍යාවෙන් පිරුණු සාමාන්‍ය විද්‍යාඥයින් සොයාගත් සමීකරණයක් යොදා කර්ම ශක්තිය කිලෝ ජූල් වලින් මනින්නට හැකි යැයි විශ්වාස කරන බෞද්ධයින්ද බිහිවෙමින් සිටිනවා...

ලොව්තුරු බුදුවරයෙක්ට පමණක් පෙන්වා දෙන්නට හැකි පෙර නොඇසූ විරූ දහම මේ වන විට බොහෝ පිරිසකට විශේෂ වී තිබෙන්නේ මේ කාලේ වගේ උගත් බුද්ධිමත් අය නොසිටි කලක පෙන්වා දුන් නිසා බුදු හිමියන් විශේෂ වී තිබෙනවා...

සාමාන්‍ය මෙකල බහුතරයකගේ භාෂාවෙන් කියනවා නම්; “වැඩ්ඩෝ නොමැති කලක වැඩ පෙන්වූ නිසා“ බුදු හිමියන් විශේෂ වී තිබෙනවා. මෙකල පහල වන මහා විද්‍යාඥයින් අතර තවත් එක් විද්‍යාඥයෙක් පමණක් වී තිබෙනවා...

සැබැවින්ම ශාසනය නම් අවසානයට ඇවිත්මය...
දහම් දැකීමෙන් බුදුන් දකින්නාට බුදු කෙනෙක් අත්‍යවශ්‍යම වෙන්නේ ඇයිදැයි අවබෝධ වෙනවා... මේ අදහස් වලින් පෙනී යන්නේ තම තමන්ගේ මත තුලින් තම තමන්ට ඕනෑ කරන බුදු කෙනෙකුන් දැක ඇතිවා විනා අසම සම තුන්ලෝකයටක අග්‍ර තවත් සම්මා සම්මා සම්බුදු කෙනෙකුට හැර සම කරන්නට නොහැකි සම්මා සම්බුදු කෙනෙකු හෝ ඒ දහමේ සුවිශේෂිත්වය පෙර නොඇසූ විරූ බව තවමත් මේ ඇත්තන්ට පෙනෙන තෙක් මානයකටවත් ලැබී නොමැති සෙයක්මයි...

සැබැවින්ම පරම දුර්ලභ ශාසනය අවසානයකට ඇවිත්මය...
පිළිගන්නෝ බහුල වෙමින්... තමන් දැනටමත් දන්නවා යැයි සිතාගෙන සිටින නිවන් සොයන්නෝ බහුල වෙමින්... දැනටමත් දන්නා දහමකම මහා ගැඹුරක් සොයමින් මහා උසස් කොට කතා කරන්නෝ බහුල වෙමින්... පරම පිවිතුරු බුදු වදන යට හැර ප්‍රතිරූපකයන්ටම තැනදෙන්නෝ බහුල වෙමින්... පුද්ගලත්වයන් සරණ යන්නන් බහුල වෙමින්... ආගමිකයන් බහුල වෙමින්...

සැබැවින්ම ශාසනය නම් අවසානයට ඇවිත්මය...
දේශනාව තුල නම් වචනයට කියන්නේ බුදු හිමියන් තරම් විශේෂ කෙනෙක් නොවන බවයි... උන්වහන්සේගේ දහම අසම සම බවයි. ඒත් දේශනාවේ හරය තුලින් අහගෙන සිටින කෙනාට කරුණු ඇතිවම ඔප්පු කරන්නේ එහි ඇති දෙයක් නොවන බවයි. “අපේ තාත්තා ලොක්කා... අපේ අම්මා උතුම්“ වෙලා තියෙන්නේ මාන්නක්කාර දරුවන්ගේ නම්බුව රැකගන්නට මිස තාත්තා අම්මා උතුම් වී ඇත්තේ ඇයිදවත් නොදන්නා තරමටම දරුවන් යැයි කියාගන්නා පිරිස බහුල වෙමින් තිබේ...

සැබැවින්ම ශාසනය විනාශ වෙන්නෙ ඇතුලතින්ම බිහිවෙන්නන්ගෙන්මය...
ඒ අමා මෑණියන්ගේ ඒ බුදු පියාණන්ගේ විශේෂත්වයක් නොදකින අයාලෙ යන අනුවණ අකීකරු හදාගත් දරුවන් බහුලවෙමින් සුජාත දරුවන්ටත් අසම සම මෑණියන් පියාණන්වූ සම්මා සම්බුදුන්ටත් නිසි තැන අහිමිවන ශාසනයේ අවසානය සැබැවින්ම ඇවිත්මය...

සමාවෙන්න බුදු පියාණෙනි... මට කල හැකි දේ කල හැකි පමණින් උපරිමයෙන් කරන්නට වෙර දරන්නෙමි... එහෙත්... සමාවෙන්න අමා මෑණියනි...
ප්‍රඥාවන්තයෙක් වේ නම් අප්‍රමාද වේවා!!! ප්‍රතිරූපක වෙනුවට සැබෑ දහමම දකිත්වා!!!

https://www.nirvanadhamma.lk/editorials/a-cinematic-approach-to-dhamma/

මසැසින් මෙන්ම පැණැසින්,
දිවැසින් සහ සමතැසින්,
එලෙසින්ම බුදුඇසින්
⁣යථාභූතය දැනදැක ,
අන්ධ ලෝ සත අතර
පසැස් ඇති,
චක්ඛුමත් ශාස්තෘෘන් වහන්සේ ,
සරණයමි!
නිවෙමි!!!

BWN505 | අවිදු අඳුර බිඳ ප්‍රඥාවේ නැණ පහන් දල්වමු! | Venerable Athurugiriye Subodha Thero BWN505 | අවිදු අඳුර බිඳ ප්‍රඥාවේ නැණ පහන් දල්වමු! | Venerable Athurugiriye Subodha Thero භාවනාවයි, පින්කමයි උතුම් ධර්ම දානයයි, එකම තැනින් කරගත හ...

https://youtu.be/D0oouCue_WM?si=d32LCp-OWFSFOb3P

BWN169 | දායකත්ව පින්කම | Meditation TV | 0112 99 20 82 භාවනාවයි, පින්කමයි උතුම් ධර්ම දානයයි, එකම තැනින් කරගත හැකි අලුත් නාලිකාව.Meditation TV0112 99 20 82

💐🙏🪷