சிறுபொறி Sirupori

With கே.ஏ.எஸ் சத்தியமனை நூலகம் KAS Sathiamanai Library – I'm on a streak! I've been a top fan for 17 months in a row. 🎉

Big shout out to my newest top fans! 💎

Rajendram Thedchanamoorthy

Drop a comment to welcome them to our community, fans

பாவேந்தர் நினைவுநாள்

பாரதிதாசன்

29 சித்திரை 1891 – 21 சித்திரை 1964) பாண்டிச்சேரியில் பிறந்து, பெரும் புகழ்பெற்ற கவிஞர். இவருடைய இயற்பெயர் கனகசுப்புரத்தினம் ஆகும். தமிழாசிரியராகப் பணியாற்றினார். குயில் என்னும் ஒரு திங்களிதழை நடத்தி வந்தார். பாரதிதாசன், அவரது எழுச்சி மிக்க எழுத்துகளுக்காக, "புரட்சிக் கவிஞர்" என்றும் "பாவேந்தர்" என்றும் பரவலாக அழைக்கப்படுகிறார்.

தமிழ் இலக்கிய வரலாற்றில் சமூக விழிப்புணர்வையும் சுதந்திர உணர்வையும் எழுப்பிய இரண்டு முக்கியமான கவிஞர்கள் சுப்பிரமணிய பாரதி மற்றும் பாரதிதாசன் ஆவர். இவர்களுக்கிடையிலான உறவு ஒரு சாதாரண ஆசிரியர்–மாணவர் உறவைத் தாண்டி, சிந்தனையின் தொடர்ச்சியாகவும், சமூக மாற்றத்தின் பாலமாகவும் விளங்குகிறது.

முதலில், பாரதிதாசன் இளமையில் பாரதியின் கவிதைகளால் ஆழமாக ஈர்க்கப்பட்டவர். பாரதி எழுதிய தேசப்பற்று, பெண்கள் விடுதலை, சாதி ஒழிப்பு போன்ற கருத்துகள் அவரின் மனதில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின. இந்த தாக்கமே அவரை பாரதியின் சீடராக மாற்றியது. இதற்குச் சான்றாக, தனது இயற்பெயரான “சுப்புரத்தினம்” என்பதைக் கைவிட்டு, “பாரதிதாசன்” (பாரதியின் தாசன்) என்று பெயர் மாற்றம் செய்தது குறிப்பிடத்தக்கது. இது அவருடைய மரியாதையையும், பற்றையும் வெளிப்படுத்துகிறது.

பாரதி தொடங்கிய சிந்தனைகள், பாரதிதாசனின் படைப்புகளில் மேலும் விரிவடைந்தன. பாரதி இந்திய சுதந்திரம், மனித சமத்துவம், பெண்களின் உரிமைகள் ஆகியவற்றைப் பற்றிக் குரல் கொடுத்தார். அதே வேளையில், பாரதிதாசன் அந்த சிந்தனைகளை சமூக வாழ்வில் செயல்படுத்தும் நோக்கில் எழுதியார். அவர் திராவிட இயக்க சிந்தனைகளையும், கல்வி மற்றும் சமூக முன்னேற்றத்தையும் வலியுறுத்தினார். இதனால் பாரதி விதைத்த எண்ணங்கள், பாரதிதாசன் மூலம் மக்களிடையே வேரூன்றின.

கவிதை நடையிலும் இவர்களுக்கு இடையில் ஒற்றுமையும் வேறுபாடும் காணப்படுகிறது. பாரதியின் கவிதைகள் தீவிர உணர்ச்சியுடன் கூடியவை; அவை மக்களின் உள்ளங்களைத் தூண்டும் வல்லமை பெற்றவை. அவர் கவிதைகள் சுதந்திரத்தின் தீப்பொறிகளைப் போன்றவை. மறுபுறம், பாரதிதாசனின் கவிதைகள் எளிமையான மொழியில் பொதுமக்களை சென்றடையும் வகையில் அமைந்தவை. அவை சமூக மாற்றத்திற்கான வழிகாட்டியாக இருந்தன. இதனால் பாரதி ஒரு புரட்சியின் குரலாக இருந்தால், பாரதிதாசன் அந்த புரட்சியை நடைமுறைப்படுத்திய குரலாகத் திகழ்ந்தார்.

மேலும், சமூகப் பார்வையில் பாரதி ஒரு முன்னோடி சிந்தனையாளர் எனக் கருதப்படுகிறார். அவர் எதிர்காலத்தை நோக்கி கனவுகளை உருவாக்கினார். அந்தக் கனவுகளை நனவாக்குவதற்கான முயற்சியில் பாரதிதாசன் முக்கிய பங்காற்றினார். அவர் சமூக மாற்றம், சமத்துவம், மொழி வளர்ச்சி ஆகிய துறைகளில் தீவிரமாக ஈடுபட்டார். இவ்விருவரின் பணிகள் இணைந்து தமிழ் சமூகத்தின் சிந்தனையை மாற்றியமைத்தன.

இவ்வாறு பார்க்கும்போது, பாரதியும் பாரதிதாசனும் இரு தனித்துவமான கவிஞர்களாக இருந்தாலும், அவர்களுக்கிடையிலான உறவு தொடர்ச்சியான சிந்தனை வளர்ச்சியாகும். பாரதி ஒரு தீப்பொறியை உருவாக்கியவர் எனில், பாரதிதாசன் அந்த தீயை மக்களிடையே பரப்பியவர் எனலாம்.

பாரதி மற்றும் பாரதிதாசன் உறவு என்பது ஒரு கவிஞர் மற்றும் அவரது சீடன் என்ற அளவைத் தாண்டி, ஒரு சிந்தனை பிறந்து அது சமூக இயக்கமாக வளர்ந்த வரலாற்றாகும். தமிழ் இலக்கியத்திலும் சமூக மாற்றத்திலும் இவர்களின் பங்களிப்பு என்றும் மறக்க முடியாதது. பாரதி ஒரு வித்து என்றால், பாரதிதாசன் அதன் விழுது. பாரதி காட்டிய வழியில் நின்று, தமிழுக்கும் தமிழினத்திற்கும் புதியதொரு எழுச்சியைத் தந்தவர் பாரதிதாசன். "சுப்பிரமணிய பாரதியின் கவிதா மண்டலத்தைச் சேர்ந்தவர்" என்று தன்னைத் தானே பெருமையுடன் அழைத்துக்கொண்ட பாரதிதாசன், இன்று வரை பாரதியின் புகழைப் பாடும் ஒரு நீட்சியாகவே திகழ்கிறார்.
fans
கே.ஏ.எஸ் சத்தியமனை நூலகம் KAS Sathiamanai Library

மேலதிக தேடலுக்கு :-

https://ta.wikipedia.org/wiki/%E0%AE%AA%E0%AE%BE%E0%AE%B0%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%A4%E0%AE%BE%E0%AE%9A%E0%AE%A9%E0%AF%8D

ஞானம் சஞ்சிகையின் ஸ்தாபகர் ஞானசேகரன் எமைப் பிரிந்தார் .

யாழ்.புன்னாலைக்கட்டுவனைப் பிறப்பிடமாகவும், கொழும்பை வசிப்பிடமாகவும் கொண்ட ஞானம் சஞ்சிகையின் ஸ்தாபகர் சாகித்யரத்னா, வைத்தியக் கலாநிதி தி. ஞானசேகரன் தமது 84 ஆவது வயதில் ஞாயிற்றுக்கிழமை (12.04.2026) இயற்கை எய்தினார்.

நீண்டகாலம் வைத்தியராகக் கடமை புரிந்து வரும் ஞானசேகரன் அவர்கள் ஆரம்பக் கல்வியினையும் இடைநிலைக் கல்வியினையும் யாழ்ப்பாணத்தில் மேற்கொண்டார். பின்னர் கொழும்பிலே தமது மருத்துவக் கல்வியினைப் பெற்றுக்கொண்டார். அதனைத் தொடர்ந்து மலையகத்திலே நீண்ட காலமாக வைத்தியராகக் கடமையாற்றி வருகின்றார். யாழ்ப்பாணத்திலும், கொழும்பிலும், மலையகத்திலும் அவர் பெற்றுக்கொண்ட நிறைந்த அனுபவங்களே அவரது சிறுகதைகளாகவும், குறுபுதினம்களாகவும், புதினங்களாகவும் மலர்ந்துள்ளதை அவதானிக்கலாம்.
1960களிலிருந்து இற்றைய வரை எழுதி வரும் ஞானசேகரனது படைப்புகளில் 1977 இல் வெளிவந்த அவரது புதிய சுவடுகள் என்னும் புதினம் விதந்தோதத்தக்கது. அவரது குருதிமலை என்னும் நாவலும் அல்சேஷனும் ஒரு பூனைக்குட்டியும் என்னும் சிறுகதைத் தொகுதியும் பல்கலைக்கழகப் பாடநூல்களாக அங்கீகாரம் பெற்றுள்ளன. தமது படைப்பாற்றலால் பரிசில்கள் பலவற்றைப் பெற்றுக் கொண்டவர், அவரது சிறுகதைகளும், குறு புதினங்களும், புதினங்களும் ஈழத்துப் புனைகதை உலகில் முக்கிய இடத்தைப் பெறுகின்றன.

ஈழத்து இலக்கியப் பரப்பை தனது புனைகதைகளால் வளப்படுத்தியதோடு பதிப்புத் துறையிலும் இதழியல் துறையிலும் தனது பங்களிப்பை நிறைவாகச் செய்திருக்கின்றார். அன்னாரின் இழப்பால் துயருற்றிருக்கும் குடும்பத்தினருக்கு ஆறுதல்களைத் தெரிவிப்பதோடு அன்னாருக்கு ஆழ்ந்த இரங்கலையும் தெரிவித்துக் கொள்கின்றோம்!

இவரது நூல்களாவன,
வட இந்தியப் பயண அனுபவங்கள் - 2013
எனது இலக்கியத் தடம் முதலாம் பாகம் (2013)
கா. சிவத்தம்பி - இலக்கியமும் வாழ்க்கையும்(நேர்காணல்) - 2005
ஞானசேகரன் சிறுகதைகள் (சிறுகதைகள்) - 2005
அவுஸ்த்திரேலியப் பயணக்கதை (பயண இலக்கியம்)- 1999
புரிதலும் பகிர்தலும் (நேர்காணல்) - 1999
அல்ஷேசனும் ஒரு பூனைக்குட்டியும் (சிறுகதைகள்)- 1998
கவ்வாத்து (குறும் புதினம்) - 1996
லயத்துச் சிறைகள் (புதினம்) - 1994
குருதிமலை (புதினம்) - 1979
புதிய சுவடுகள் (புதினம்) - 1977
காலதரிசனம் (சிறுகதைகள்) - 1973
கே.ஏ.எஸ் சத்தியமனை நூலகம் KAS Sathiamanai Library