Home > Sri Lanka > Colombo > නරියා

නරියා

නරියා

Share

The SL ART CAFÉ is an educational WEBSITE

29/05/2020
07/05/2020

_ජෝර්ජ් කීට්_
ජෝර්ජ් කීට්ගේ කෘතිය පුරාණ හා නූතනත්වයේ සිත් ඇදගන්නාසුළු සංයෝජනයක් වන අතර ශ්‍රී ලංකාවේ සංස්කෘතික හා ආගමික විවිධත්වය සැමරීමකි. ඔහුගේ කෘති බෞද්ධ හා හින්දු ප්‍රතිමූර්තියට බෙහෙවින් බලපා ඇති අතර, ඔහු කොළඹ බොරෙල්ලා හි ගොතමි කෝවිලේ දේවස්ථාන කාමරයේ බිත්ති මත බුදුන්ගේ ජීවිතය නිරූපණය කළේය. බිතු සිතුවම් යනු ශ්‍රී ලංකාවේ පුරාණ සම්ප්‍රදායකි, නමුත් කේට් නූතනවාදී කලාවට නිරාවරණය වීම මෙම කෘතියෙන් පැහැදිලි වේ, මුහුණු වල ජ්‍යාමිතික රටා, පිකාසෝ සහ බ්‍රේක් හි මුල් cub නක භූ දර්ශනවල බලපෑම පෙන්නුම් කරයි. මෙම විවිධාකාර බලපෑම් නව කලා වචන මාලාවකට සම්බන්ධ කිරීමට කේට් සමත් විය.

07/05/2020

ඩේවිඩ් පේන්ටර් (OBE, RA)
ඩේවිඩ් පේන්ටර් 1920 ගණන්වල ශ්‍රී ලංකාවේ සැබෑ ට්‍රේල් බ්ලේසර් ය. ලන්ඩනයේ රාජකීය කලා ඇකඩමියේ ශිෂ්‍යත්වයක් පිරිනැමීමෙන් පසු ප්‍රංශයේ සහ ඉතාලියේ සංචාරය කිරීමෙන් පසු ඔහු නැවත සිය මව්බිමට ගොස් බටහිර චිත්‍ර කලාව හඳුන්වා දුන්නේය. මහනුවර ත්‍රිත්ව විද්‍යාලයේ දේවස්ථානයේ බිතුසිතුවම් වැනි ඔහුගේ පළමු කොටස්වල ශක්තිමත් ආගමික තේමාවක් තිබූ අතර, ‘ගෝලයන් සේදීම’ පාද ’වැනි බයිබලානුකුල දර්ශන නිරූපණය කළේය. ඔහු ධනවත් හා බලගතු අයගේ සිතුවම් චිත්‍ර ශිල්පියෙකු ලෙස ඔහුගේ කාලයේ දී ප්‍රශංසාවට ලක් වූ නමුත් කලාකරුවෙකු ලෙස ඔහුගේ සැබෑ දක්ෂතාවය වඩාත් පැහැදිලිව පෙනෙන්නේ ධීවරයින්, වෙළඳපල අලෙවිකරුවන් හෝ කිරි දෙන මව්වරුන් වැනි සරල මිනිසුන්ගේ ඔහුගේ මුදු මොළොක් නිරීක්ෂණය කළ පින්තූරවලිනි.

05/05/2020

ශෛලීය සාක්ෂි මත පදනම්ව, බොහෝ විශාරදයන් සලකන්නේ ලුවර් හි වර්ජින් ඔෆ් ද රොක්ස් චිත්‍රය ලෙනාඩෝ විසින් රචිත පුරාවෘත්තයක පුරාවෘත්තයක් වන අතර ශුද්ධ වූ පවුල ශාන්ත ජෝන් බැප්ටිස්ට් හමුවන්නේ හෙරොද්ගේ සමූල re ාතනයෙන් ඊජිප්තුවට පලා යන විටය. අහිංසකයෝ. ලෙනාඩෝ වසර ගණනාවක් තිස්සේ නඩු පැවරීමට සම්බන්ධ වූ අතර, එම කාර්යය ආරම්භ කරන ලද අතර, ආරවුල අවසානයේ ලෙනාඩෝට 1508 දී විෂයයේ තවත් සංස්කරණයක් පින්තාරු කිරීමට මඟ පෑදූ අතර එය දැන් ලන්ඩනයේ ජාතික ගැලරියේ තැන්පත් කර ඇත.
පළමු චිත්‍රයෙන් ලෙනාඩෝ ඉහළ පුනරුදයේ ආරම්භ වූ ආකාරය පෙන්වයි. මෙම කාල වකවානුවේ මුල් සිතුවම් බොහෝ විට රේඛීය විධිවිධාන, එකිනෙකාගෙන් වෙන්ව හා තද ස්වරූපයෙන් රූප නිරූපණය කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, වර්ජින් ඔෆ් ද රොක්ස් හි, කන්‍යා මරිය තුමිය, ක්‍රිස්තු දරුවා, ළදරු ජෝන් සහ අග්‍ර දේවදූතයෙකුගේ සංඛ්‍යා පිරමීඩීය සංයුතියකින් සකස් කර ඇති අතර, ඔවුන් ඒත්තු ගැන්වීමට ඉඩක් අත්පත් කර ගැනීම පමණක් නොව, අභිනයන් සහ එකිනෙකා සමඟ අන්තර්ක්‍රියා කරයි. බැලූ බැල්මට. යෞවන මරිය තුමිය බිම වාඩි වී සිටින්නේ අද්භූත පාෂාණමය භූ දර්ශනයක මිස සිංහාසනයක නොව, මුල් පුනරුදයේ සිතුවම් බොහෝමයක් ඇය නිරූපණය කළ ආකාරයට ය. ඇගේ සිරුරට චලනයන් ඇත. ඇය වම් පැත්තෙන් යාච් prayer ා කරමින් දණින් වැටී සිටින ළදරු ජෝන් දෙසට ආරක්ෂිතව හිස ඔසවන විට පෙනෙන්නට තිබේ. යේසුස්, ජොහන්ව අග්‍ර දේවදූතයෙකු ලෙස ආශීර්වාද කරයි, පිටුපස සිට සංකීර්ණ ඉරියව්වකින් දැක, යොහන් දෙසට යොමු කර, නරඹන්නා දෙස නොවරදවාම බලා සිටී. ලෙනාඩෝ විශේෂයෙන් ම ශුද්ධ වූ සංකේතකාරක වන මරියා සහ ක්‍රිස්තුස් සඳහා හැලෝස් සහ ජෝන් සඳහා කාර්ය මණ්ඩලයක් බැහැර කර ඇති අතර එමඟින් ශුද්ධ පවුල අඩු දිව්‍යමය හා වඩා මනුෂ්‍යයන් ලෙස පෙනේ.

05/05/2020

ලොව සුප්‍රසිද්ධ සිතුවම් වලින් එකක් වන අන්තිම රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය මිලාන්හි ආදිපාදවරයා සහ ලෙනාඩෝගේ අනුග්‍රාහකයා වූ ලුඩොවිකෝ ස්ෆෝර්සා විසින් එම නගරයේ නැවතී සිටි කාලය තුළ සැන්ටා මාරියා ඩෙල් ග්‍රේසිගේ ඩොමිනිකන් ආරාමය සඳහා පත් කරන ලදී. අනුක්‍රමික ආඛ්‍යානයක් නිරූපණය කරමින් ලෙනාඩෝ, සුවිශේෂවල සමීපව සම්බන්ධ වූ අවස්ථා කිහිපයක් විස්තර කරයි, මතෙව් 26: 21–28, යේසුස් වහන්සේ ප්‍රකාශ කරන්නේ එක් ප්‍රේරිතයෙකු තමා පාවා දෙන බවත් පසුව සත්ප්‍රසාදය ස්ථාපිත කරන බවත්ය. ඉරියව්, ප්‍රකාශනය සහ අභිනය තුළින් මිනිසෙකුගේ චරිතය හෙළි කළ හැකි ආකාරය ගැන කුතුහලයට පත් වූ ලෙනාඩෝ, ප්‍රකාශය සම්බන්ධයෙන් එක් එක් ගෝලයාගේ සුවිශේෂී ප්‍රතිචාරය නිරූපණය කළේය. අපෝස්තුළුවරුන්ගේ ඉරියව් ඉහළට, වැටීමට, දිගු කිරීමට හා එකිනෙකට බැඳී ඇති අතර, ඔවුන් කේන්ද්‍රයේ හිඳගෙන සිටින යේසුස් වටා රහසිගතව, කෑගසමින්, ශෝකයට හා විවාදයට භාජනය වේ. ලෙනාඩෝගේ පර්යේෂණාත්මක සිතුවම් තාක්‍ෂණය නිසා, ඔහු සූදානම් කිරීමේ භූමියේ ස්ථර දෙකක ටෙම්පෙරා හෝ තෙල් තීන්ත භාවිතා කළ නිසා, ඔහු එය අවසන් වූ විගසම එම කාර්යය බිඳී යාමට පටන් ගත්තේය. කෙසේ වෙතත්, නරඹන්නන්ට එය තවමත් විවිධාකාර මිනිස් චිත්තවේගයන් පිළිබඳ සංකීර්ණ අධ්‍යයනයක් ලෙස හඳුනාගත හැකිය.

05/05/2020

_ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි: මොනා ලීසා_
මොනා ලිසා, ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි විසින් ලී පුවරුවේ තෙල්, ඇ. 1503–19; පැරීසියේ ලුවර් හි.
© එවරෙට්-ආර්ට් / ෂටර්ස්ටොක්.කොම්
ලෝකයේ වඩාත්ම ජනප්‍රිය කලා කෘතිය වන මොනා ලිසා සෑම දිනකම ලුවර් කෞතුකාගාරයට දහස් සංඛ්‍යාත අමුත්තන් ගෙන්වා ගන්නා අතර, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට බලහත්කාරයෙන් වාඩි වී සිටින්නේ අද්භූත බැල්ම සහ ප්‍රබුද්ධ සිනහවෙනි. සිහින් වැස්මකින් යුත්, සිනිඳු වර්ණයෙන් හා කිසිදු ආභරණවලින් සැරසී සිටින තරුණියකගේ සාමාන්‍ය චිත්‍රයක් එහි නරඹන්නන් ව්‍යාකූල කිරීමට ඉඩ නොදෙන අතර, සියලු විකාර මොනවාදැයි කල්පනා කළ හැකිය. සිතුවමේ සරල බව යථාර්ථවාදය සඳහා ලෙනාඩෝගේ දක්ෂතාව ප්‍රතික්ෂේප කරයි. විෂයය මෘදු ලෙස හැඩගස්වා ඇති මුහුණත ඔහු නිරූපණය කරන්නේ ස්ෆුමාටෝ නම් කලාත්මක තාක්‍ෂණය වන අතර එය රේඛාව වෙනුවට ආලෝකය සහ සෙවනැලි සියුම් ශ්‍රේණිගත කිරීම් ආකෘති ආකෘතියට භාවිතා කරයි. සියුම් ලෙස පින්තාරු කරන ලද වැස්ම, සිහින්ව සාදන ලද ආතතිය සහ නැමුණු රෙදි පරිස්සමින් විදහා දැක්වීම, ලෙනාඩෝගේ අධ්‍යයනය කරන ලද නිරීක්ෂණ ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමේ වෙහෙස නොබලා ඉවසිලිවන්ත බව හෙළි කරයි. එපමණක් නොව, අසරුවාගේ ව්‍යාකූල ප්‍රකාශනය ඇගේ යථාර්ථවාදයට පමණක් එක් කරයි. ඇයගේ සිනහව සිත් ඇදගන්නාසුළු විය හැකිය, නැතහොත් එය සමච්චලයට ලක් කළ හැකිය - නරඹන්නන්ට එය තරමක් වටහා ගත නොහැක, මන්ද මිනිසෙකු මෙන් ඇයත් සංකීර්ණ චරිතයක් වන අතර එකවර ප්‍රතිවිරුද්ධ ලක්ෂණ මූර්තිමත් කරයි.

Claim ownership or report listing
Want your school to be the top-listed School/college in Colombo?

Click here to claim your Sponsored Listing.

Location

Colombo

Category

Education

Contact the school

Click here to send a message to the school

Website

Address


Colombo
00130