한국음악연구소

06/12/2024

ㅣAi
ㅣ 고개 계엄령 분석

윈인은.이 아무와 햔 아무개 때문이다,

윤석옐 대통령은 나라가 곧 망하여가는데 계엠렴의 정샹적 준비는 탄로가 나기에 대통렴의 주어진 권싸으로 비상계엄령을 발표 실시되엇다.

05/12/2024

.저는 세계에서 인정하는
한국전통문화 과학 예술
Al 전문가 입니다
UN 유네스코 인정!

피를 토하는 심정으로 말씀 드림니다.
대통령님의 계엄려은. 맞씀니다.
그것이 눈과 마음에 보이는 사람과 보이지 않는 사람이 있을뿐입니다.!

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04/12/2024

국민
여러분!.
계엄령의 조건은 차고도 넘침니다.!

왜
윤석열 대통을 미워만 하심닉까?
저 80세의 노인 송 현은
한국.전통문화와 과학. 예술의 히

#더불어민주당 #민주당 #규탄 #규탄대회 #범국민대회 #범국민규탄대회 #최고위원 #민주당최고위원 #더불어민주당최고위원 #생중계 #실시간 #이재명 #박찬대 #이언주 #김병주 #전현희 #김민석 #김병주 #윤석열 #김건희 #국정농단규....

04/12/2024

휴대폰 전파를 방해 받아 글을 못쓰고 있쓰ㅂ니다.
나는 팔십세의 노인이

04/12/2024

윤ㅅ

04/12/2024

국민들이 장님입니다.
대통령남은

16/03/2024

송현의 메일0 [email protected] 을 사용할 수.있습니까?

13/03/2024

자녀와 만경강변 동내커피숖에서..

10/03/2024

지나온 날을 회상하며..
교육부는 엉터리 교과서 진실을 가르쳐라!
1.1.1.1.1.1.1.1. 한국음악연구소 : 송 현(1944~ )

이 글을 나의 사랑하는 아들 현석이와 딸 은진이(낭군 최정수 목사)와 그리고 손자 연우와 미르 에게 전한다.
특히 연우는 공부를 잘하여 남들이 선호하는 일류 대학교의 인기학과로 가서 할아버지나 아버지가 가난하게 사는 것을 따르지 말 것을 바랐으나. 본인의 뜻으로 할아버지와 아버지의 뒤를 따라 한국음악을 전공하는 국립한국예술종합대학을 입학하였기에 여기에 언급하는 내용에 깊은 관련이 있어 연우는 특별한 관심으로 마음에 새겨 한국의 전통문화와 한국의 정신문화를 탐구하고 기여하는 사람이 되어 한국의 고유한 음악이 한국의 음악으로 발전될 수 있기를 바란다.
한국 전통 문화와 과학

제 1 강 : 7음계 단소와 12음계 단소 (진소에 대하여..)
진소는 한글과 함께 한국 최고의 예술이며 과학이다.
내가 40여 년 동안 단소(진소)를 연구하고 단소에 대하여 관심을 기울인 것은 단소는 휴대하기 간편하고 남녀노소가 즐길 수 있는 악기이며 교육악기로서 기초적이고 중심으로 자리할 수 있다고 보았기 때문이며.. 단소의 연구는 내가 바라는 최종 목적지가 아니고 내가 태어나 살고있는 지역의 음악을 찾아내어 발전시켜 토속적인 음악을 세계화 하는데 있는 것이기 때문이다.
사람람들이 나의 연구를 처음에는 놀라고 신기하게 생각하여 먼지역의 교육청에서는 12시간이나 60시간의 연챤회나 직무연수 강의를 의뢰하였기에 나는 비행기를 타고 하늘을 날거나 운전하여 단소연수 장소에 찾아가면 그곳에서 나는 융숭한 대접받으며 나의 창작품에 대하여 이야기 하였고 대단한 환영을 받곤 하였다.
그런데 웬일인지 기존의 국악을 하는 사람들과 이론을 잘못 설정한 사람들이 나타나 트집을 잡아 심한 반대에 부닥치게 되었다. 뿐 만 아니라 교육행정권에 속한 사람들은 직무에 관련 없이 나의 학문적 이론을 무시하고 별의별 황당한 핑개를 붙였다.
즉 한국의 전통음악은 5음계로 되어있는데 7음계 단소나 12음계단소는 필요 없는 것이라고 소리를 높였다.. 한국 전통음악을 서양 음계와 서양음악을 따라가는 것이냐? 라고 하였다.

단소는 BC 2697년 황제 때 기백에 의하여 단소를 만들었고 조선 말엽 청나라에서 들어 왔다고 함화진은 그의 ‘음악소사’에서 밝히고 있다.
지금으로 부터 4721 년 전에 중국의 곤륜산에서 대나무를 채취하여 단소만 만든 것이 아니고 12율의 12음계를 만든 것이다.
중국의 황제때 만든 이 12율(황종 대려 태주 협종 고선 중려 유빈 임종 남려 무역 응종)은 2000여 년 후 피타고라스의 12음계는 5도권의 수학 이론과 0.001도 오차가 없는 것을 볼때에 놀라지 않을 수 없다.

국악 악기에서 5음만을 사용하는 악기를 만들었을 때 음악을 한음이나 다른음을 옴겨 연주하려면 5음계만의 음체계 만으로는 한가지 조성(음높이)외에는 연주 할 수가 없는 것이다. 악기를 5음만 연주 하도록 만든다는 것은 12음계라는 이론을 전혀 모르는 지식이다.

황제때 12 율을 만든 것을 생각해 보라!
국악원에서는 국경일에 7음계의 애국가를 연주하지 못하다가 지금은 애국가를 연주하고 있다. 가야금은 본래 12줄의 악기인데 지금은 25줄의 가야금도 연주하고 있다.
과학의 연구는 기초 이론뿐만이 아니라 종적 횡적 연구가 필요하다.
제 2 강 : 단소 오선보 표기법 (진소 오선보)

현재의 국악 악기는 서양의 오케스트라와 표준이론이 달라 함께합주하는데 많은 어려움을 격고있다. 서양 오케스트라에서 모든 악기는 A라는 음높이를 기준으로 하고 C음을 표준으로 한다는 이론이 있어서 20여 가지가 넘는 악기들이 서로 다른 음을 연주해도 표준 이론을 기준으로 사용하고 있어 일치된 화음의 소리를 낼 수 있다.
1.1.1.1.1.1.1.2. 단소(진소)의 악보는 국악 연주의 문자와 같은 것이다. 단소(진소)의 오선보는 12율의 기초음 황종음을 C음(아래 첫째줄) 위치가 아닌 C음 위의 D음(아래 첫째칸)에 사용하여 왔다. 이는 똑같이 100m 경기를 하는 선수를 한사람을 10m 앞에서 출발하도록 하는 것과 같은 것이다. 이를 항의 하는 사람에게는 10m 앞서 달린는 사람에게는 종착넘을 10m 더 늘여서 설정하면 도는 것이라고 항의 받은 뒤에 설명을 하는 것과 같은 일을 설명하고 있는 것이다. 이것 은 학문도 아니고 교육도 아닌 것이다.
오선보를 사용하는 사람들은 전세계의 99% 가 기준음을 C로 서용하고 음악을 하는 99%가 기초 중심음을 C음으로 사용하고 있다.
단소(진소)를 기독교의 선교지 외국으로 나갔을 때 이것을 한국의 교과서의 독선적인 방법으로 가르칠 때 그 내용이 옳바르다고 할 수 있겠는가?
교과서에서 단소(진소)의 오선보를 오류로 사용하던 단소의 저자들은 이미 교과서와 서점에서도 사라졌다! 그러나 일부 교과서 출판사에서는 교육부의 지시가 없는 한 삭제 할 수가 없다고 그대로 존재하게 하고 있다.

이는 구구단과 같은 이론이기에 이 문제들을 해결하지 않고는 다음 단계를 진행할 수 없기에 40여 년을 기다려야 했다. 연구비 한 푼 지원이 없는 환경에서 자금은 바닥이 나고 거처할 곳도 없게 되었다. 이로 인하여 가족까지 오랜기간을 가난하게 살아야 했다. 그러나 5음계 단소에서 7음계 단소 와 12음계 단소에서 더 발전된 진소를 창제하였다.

지금도 잊을 수 없는 일은 교사 연찬회에서 강의를 들은 어느 여교사는 커피를 건내며..“선생님의 강의를 들으며 제가 한국사람이라는 것이 자랑스러웠습니다.” 감사합니다.! 라는 인사를 받은 순간을 잊을 수 없으나 가족들에게 경제적으로 고난이 되게한 일은 마음을 아프게 한다.

교육현장의 교사들은 새로운 바른 이론을 접하지 못하였기에 종래의 오류 방법대로 가르치고 있고 이들의 석사 논문이 오류 그대로 쏫아져 나와도 누구 한 사람 문제를 제기하는 사람이 없다.

교육부는 언제까지 이 일을 방치할 것인가?
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한국 정신 문화와 과학

제 3 강 : 아리랑(한국인의 정신)의 발상지
아리랑은 한글과 함께 한국 최고의 예술이며 과학이다.

진도 아리랑

1. 문전새재는 웬 고댄가 구부야 구부가 눈물이 난다.
후렴 : 아리 아리랑 스리 스리랑 아라리가 났네
아리랑 응응응 아라리가 났네

2. 아리랑 고개다 집을 짖고 우리님 오기만 기다리네
후렴 : 아리 아리랑 스리 스리랑 아라리가 났네
아리랑 응응응 아라리가 났네

3. 놀다 가세 놀다 가세 저 딜이 떳다 지도록 놀다 가세
후렴 : 아리 아리랑 스리 스리랑 아라리가 났네
아리랑 응응응 아라리가 났네

위 진도아리랑 문전새재는 웬 고댄가
구부야 구부가 눈물이 난다. 의 본래 가사에서 1960년대 이후
위 노래는 제목이 “진도 아리랑”인데 노래의 처음 ‘문전’을 ‘문경’이라고 개사해서 부르게 되었다. 민중들이 민요를 부르는 창자에 의해서 재미(흥으로)로 개사해서 부른다 해도 공식적인 자리에서 또는 교과서에서 특정지역의 고유한 노래나 지역의 이름을 바꾸어 넣는 것은 그 지역의 고유한 문화를 조작하거나 왜곡하여서는 안된다.

현행교과서에서 본래 “문전새재”를 ‘문경새재’라고 노래하고 방송되는 것을 시급히 “문전새재”라고 바로잡고 50여 년 동안 지역문화를 왜곡하는 것을 멈추어야 한다.

선조들이 물려주신 정이깃든 노래를 성지로까지 거룩하게 여기는 지역문화를 비아양거리듯 함부로 왜곡하는 것은 지역의 갈등을 심화시키는 것이므로 사실은 학문으로서 예술의 정신으로 꾸밈없이 순수하게 발전하도록 자리를 잡아야 한다.


2024. 3. 10
010-9899-1990
자성자 : 송 현
[email protected]