ប្រធានបទយប់នេះ
សុ.អ.៤១. ទំ. ២១៨
អាការៈ១០ដែលព្រះពុទ្ធអង្គទ្រង់សម្តែងថា កុំអាលទាន់...
១–មា អនុស្សវេន កុំប្រកាន់ដោយគ្រាន់តែឮតាមគ្នា
២ មា បរម្បរាយ កុំប្រកាន់តាមពាក្យបរម្បរា
៣–មា ឥតិកិរាយ កុំប្រកាន់ដោយបានឮថាដូច្នេះ
៤ មា បិដកសម្បទានេន កុំប្រកាន់ដោយអាងក្បួនតម្រា
៥ មា តក្កហេតុ កុំប្រកាន់តាមហេតុដែលត្រិះរិះ
៦ មា នយហេតុ កុំប្រកាន់ដោយកាត់ដំរួយផ្សែផ្សំ
៧ មា អាការបរិវិតក្កេន កុំប្រកាន់ដោយគ្រាន់តែត្រិះរិះនូវអាការ
៨ មា ទិដ្ឋិនិជ្ឈានក្ខន្តិយា កុំប្រកាន់ដោយសេចក្តីពេញចិត្តតាមការពិនិត្យថាសមនឹងសេចក្តីយល់ឃើញ
៩ មា ភព្វរូបតាយ កុំប្រកាន់ដោយយល់ថាមានសភាពគួរជឿ
១០ មា សមណោ នោ គរូតិ កុំប្រកាន់ដោយគិតថា សមណៈ នេះជាគ្រូរបស់យើង។
យទា តុម្ហេ អត្តនា វ ជានេយ្យាថ ឥមេ ធម្មា អកុសលា ឥមេ ធម្មា សាវជ្ជា ឥមេ ធម្មា វិញ្ញុគរហិតា ឥមេ ធម្មា សមត្តា សមាទិន្នា
អហិតាយ ទុក្ខាយ សំវត្តន្តីតិ អថ តុម្ហេ បជហេយ្យាថាតិ ឥតិ យន្តំ វុត្តំ ឥទមេតំ បដិច្ច វុត្តំ ។
#កាលណាបើអ្នកទាំងឡាយដឹងដោយខ្លួនឯងថា ធម៌ទាំងនេះជាអកុសល ធម៌ទាំងនេះប្រកបដោយទោស ធម៌ទាំងនេះដែលអ្នកប្រាជ្ញតិះដៀល ធម៌ទាំងនេះដែលបុគ្គលសមាទានពេញលេញហើយ រមែងប្រព្រឹត្តទៅ ដើម្បីមិនជាប្រយោជន៍ ដើម្បីសេចក្តីទុក្ខ ក្នុងកាលនោះ អ្នកទាំងឡាយ ត្រូវលះបង់ចោលចេញ ពាក្យណា ដែលព្រះពុទ្ធទ្រង់សម្ដែងហើយ ពាក្យនោះ ព្រះពុទ្ធទ្រង់ ពោលហើយ អាស្រ័យនូវហេតុនេះ ដោយប្រការដូច្នេះ ។
ថ្ងៃអង្គារ ១០កើត ខែជេស្ឋ ឆ្នាំ មមី អដ្ឋស័ក ព.ស.២៥៧០
26 May 226
រ៉ិត សោរង្សី
Share
វប្បធម៌ ប្រពៃណី អក្សរសាស្ត្រ ពុទ្ធស?
ទស្សនៈនយោបាយតាមព្រះពុទ្ធសាសនា ។ សូមបរិស័ទកុំជឿព្រះពុទ្ធសាសនាយកតែធម៌ប្លមមកអនុវត្តអី
សិក្សាអក្សរសាស្ត្រគម្ពីរអភិធម្មបាលីបិដក ។
១៨ ឧសភា ២០២៦
17/05/2026
ចែកចាយព្រះបាឡី ទាក់ទងនឹង «បរិយត្តិធម៌»
ដែលលោកគ្រូធម្មាចារ្យនិយាយថ្ងៃមុនយកទៅប្រែនឹងសិក្សាច៕
គឺបាឡីថា
ស្វាក្ខាតន្តិអាទីសុ (វិសុទ្ធិ. ១.១៤៧) សាត្ថសព្យញ្ជនកេវលបរិបុណ្ណ–បរិសុទ្ធព្រហ្មចរិយស្ស បកាសនតោ ស្វាក្ខាតោ ធម្មោ, អត្ថវិបល្លាសាភាវតោ វា សុដ្ឋុ អក្ខាតោតិ ស្វាក្ខាតោ។ យថា ហិ អញ្ញតិត្ថិយានំ ធម្មស្ស អត្ថោ វិបល្លាសំ អាបជ្ជតិ ‘‘អន្តរាយិកា’’តិ វុត្តធម្មានំ អន្តរាយិកត្តាភាវតោ, ‘‘និយ្យានិកា’’តិ ច វុត្តធម្មានំ និយ្យានិកត្តាភាវតោ, តេន តេ អញ្ញតិត្ថិយា ទុរក្ខាតធម្មាយេវ ហោន្តិ, ន តថា ភគវតោ ធម្មស្ស អត្ថោ វិបល្លាសំ អាបជ្ជតិ ‘‘ឥមេ ធម្មា អន្តរាយិកា និយ្យានិកា’’តិ ឯវំ វុត្តធម្មានំ តថាភាវានតិក្កមនតោតិ។ ឯវំ តាវ បរិយត្តិធម្មោ ស្វាក្ខាតោ ធម្មោ។
លោកុត្តរធម្មោ បន និព្វានានុរូបាយ បដិបត្តិយា បដិបទានុរូបស្ស ច និព្វានស្ស អក្ខាតត្តា ស្វាក្ខាតោ។ យថាហ –
‘‘សុបញ្ញត្តា ខោ បន តេន ភគវតា សាវកានំ និព្វានគាមិនី បដិបទា សំសន្ទតិ និព្វានញ្ច បដិបទា ច។ សេយ្យថាបិ នាម គង្គោទកំ យមុនោទកេន សំសន្ទតិ សមេតិ, ឯវមេវ សុបញ្ញត្តា តេន ភគវតា សាវកានំ និព្វានគាមិនី បដិបទា សំសន្ទតិ និព្វានញ្ច បដិបទា ចា’’តិ (ទី. និ. ២.២៩៦)។
អរិយមគ្គោ ចេត្ថ អន្តទ្វយំ អនុបគម្ម មជ្ឈិមាបដិបទាភូតោវ ‘‘មជ្ឈិមា បដិបទា’’តិ អក្ខាតត្តា ស្វាក្ខាតោ។ សាមញ្ញផលានិ បដិប្បស្សទ្ធកិលេសានេវ ‘‘បដិប្បស្សទ្ធកិលេសានី’’តិ អក្ខាតត្តា ស្វាក្ខាតានិ។ និព្វានំ សស្សតាមតតាណលេណាទិសភាវមេវ សស្សតាទិសភាវវសេន អក្ខាតត្តា ស្វាក្ខាតន្តិ ឯវំ លោកុត្តរធម្មោបិ ស្វាក្ខាតោ។
ប្រធានបទយប់នេះគឺ បរិយត្តិ ៣យ៉ាងគឺ
១-អលគ្គទ្ទូបមបរិយត្តិ
២-និស្សរណត្ថបរិយត្តិ
៣-ភណ្ឌាគារិកបរិយត្តិ
#គោលបំណងដើម្បីឈ្វេងយល់ពីអ្វីទៅ ហៅថា ព្រះពុទ្ធសាសនា?
🙏🌹🌹🙏
https://youtu.be/DVuS2IpWI4s?si=JXvGXPLroeop4v2J
យោ វោ អានន្ទ មយា ធម្មោ ច
វិនយោ ច ទេសិតោ បញ្ញត្តោ សោ វោ មមច្ចយេន សត្ថា ។
ថ្ងៃសុក្រ ១៤រោច ខែពិសាខ ឆ្នាំមមី អដ្ឋស័ក ពុទ្ធសករាជ ២៥៧០
15/May/2026
សូមចូលស្តាប់ជាមួយលោកគ្រូរ៉ិតសោរង្សី នៅយូធូបខាងក្រោមនេះ
https://youtu.be/QV3Hu-IQCoY?si=8upWTykyPvMx4xXQ
https://youtu.be/66M0DAwCRVk?si=QiztrvNb15GF8Wh0
https://youtu.be/LpOp4UjAG88?si=0CSkPzhaCIPMdDPs
https://youtu.be/5I357ZNfHGc?si=4Z4fV_Hl8DObFZsR
១ម៉ោងនេះគឺនិយាយបែបទស្សនៈ និងតាមក្បួនច្បាប់អដ្ឋកថា និងព្រះបាឡីខ្លះ ៗ ដែលមានចែង ។
បើមានពេលសូមចូមជជែកគ្នាបន្ថែមនៅចំណុចអវិជ្ជមាននៃផ្សាយរបស់នេះ
អត្ថបទ
ផ្សាយអមដើម្បីបានដឹងបន្ថែមគឺ
អត្ថន័យសង្ខេបនៃពាក្យថាសុត្តៈក្នុងព្រវិន័យមានដូចខាងក្រោម៖ 👉តត្ត (ក្នុងបរិបទនោះ/ក្នុងការវិភាគនោះ)គឺសំដៅលើការពិនិត្យ លើរចនាសម្ព័ន្ធនៃវិនយបិដក។
👉សុត្តំ នាម (ដែលហៅថាសុត្ត/សូត្រ)
គឺសំដៅលើផ្នែកជាក់លាក់ មួយ។
👉សកលេ វិនយបិដកេ (ក្នុងក្នុងវិនយបិដកទាំងអស់)គឺ
សំដៅលើ ព្រះវិន័យទាំង៥គម្ពីរ (បារាជិក, បាចិត្តិយ, មហាវគ្គ, ចុល្លវគ្គ, បរិវារ)។
👉បាឡិ (គឺព្រះបាលី)គឺ សំដៅលើ សុត្តវិភង្គ (បារាជិក និង បាចិត្តិយ) ដែលជាអត្ថបទគោល។
👉សេចក្តីអត្ថាធិប្បាយ៖
នៅក្នុងអដ្ឋកថាវិន័យ គេច្រើនកំណត់យក សុត្តវិភង្គ (សូត្រដែល លើកឡើងមកវិភាគសិក្ខាបទ)ថាជា "សុត្ត" នៅក្នុងវិនយបិដក។
ជាពិសេសគឺ បាតិមោក្ខ សំវរៈ ដែលជាមូលដ្ឋាននៃសិក្ខាបទទាំង ២២៧ ដែលព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធទ្រង់បញ្ញត្ត។
👉សន្និដ្ឋាន
ឃ្លានេះចង់បង្ហាញថា នៅក្នុងវិនយបិដកដ៏ធំធេង "សុត្ត" សំដៅលើព្រះបាលី(ពុទ្ធដីកា)ដែលជាគោលនៃសិក្ខាបទ (បាតិមោក្ខ) ដែលត្រូវត្រួតពិនិត្យ និង វិន័យ។
សម្រង់ឯកសារគោលអដ្ឋកថាវិនយបិដក ។
១៥ ឧសភា ២៥៧០-2026
រៀនកូតទ្របន្តិចសិន ថា កុំសើច កុំយំអី កំពុងរៀនទេ! បាទ
សូមប្រឹក្សាយោបល់ខ្ញុំឈឺស្មាជាង៣ខែមកហើយ ជួបពេទ្យសរសៃ-ឆ្អឺង គ្រូចាប់សរសៃហើយតែមិនបាត់សោះ ពាក់អាវម្តងៗឈឺចុកចាប់ណាស់!
15/05/2026
អត្ថន័យសង្ខេបនៃពាក្យថាសុត្តៈក្នុងព្រវិន័យមានដូចខាងក្រោម៖ 👉តត្ត (ក្នុងបរិបទនោះ/ក្នុងការវិភាគនោះ)គឺសំដៅលើការពិនិត្យ លើរចនាសម្ព័ន្ធនៃវិនយបិដក។
👉សុត្តំ នាម (ដែលហៅថាសុត្ត/សូត្រ)
គឺសំដៅលើផ្នែកជាក់លាក់ មួយ។
👉សកលេ វិនយបិដកេ (ក្នុងក្នុងវិនយបិដកទាំងអស់)គឺ
សំដៅលើ ព្រះវិន័យទាំង៥គម្ពីរ (បារាជិក, បាចិត្តិយ, មហាវគ្គ, ចុល្លវគ្គ, បរិវារ)។
👉បាឡិ (គឺព្រះបាលី)គឺ សំដៅលើ សុត្តវិភង្គ (បារាជិក និង បាចិត្តិយ) ដែលជាអត្ថបទគោល។
👉សេចក្តីអត្ថាធិប្បាយ៖
នៅក្នុងអដ្ឋកថាវិន័យ គេច្រើនកំណត់យក សុត្តវិភង្គ (សូត្រដែល លើកឡើងមកវិភាគសិក្ខាបទ)ថាជា "សុត្ត" នៅក្នុងវិនយបិដក។
ជាពិសេសគឺ បាតិមោក្ខ សំវរៈ ដែលជាមូលដ្ឋាននៃសិក្ខាបទទាំង ២២៧ ដែលព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធទ្រង់បញ្ញត្ត។
👉សន្និដ្ឋាន
ឃ្លានេះចង់បង្ហាញថា នៅក្នុងវិនយបិដកដ៏ធំធេង "សុត្ត" សំដៅលើព្រះបាលី(ពុទ្ធដីកា)ដែលជាគោលនៃសិក្ខាបទ (បាតិមោក្ខ) ដែលត្រូវត្រួតពិនិត្យ និង វិន័យ។
សម្រង់ឯកសារគោលអដ្ឋកថាវិនយបិដក ។
១៥ ឧសភា ២៥៧០-2026
14/05/2026
ប្រធានបទយប់នេះគឺបាឡីគាថា
តពិធេ សាសនេ មូលំ
សុត្តស្ស សទ្ធលក្ខណំ
សន្ធិស្សត្រាបិ វណ្ណំវ
តតោ សោត្ថាទិមុច្ចតេតិ ដើម្បីឈ្វេងយល់ពីអ្វីទៅ ហៅថា បរិយត្តិធម៌?
🙏🌹🌹🙏
https://youtu.be/DVuS2IpWI4s?si=JXvGXPLroeop4v2J
យោ វោ អានន្ទ មយា ធម្មោ ច
វិនយោ ច ទេសិតោ បញ្ញត្តោ សោ វោ មមច្ចយេន សត្ថា ។
ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ ១៣រោច ខែពិសាខ ឆ្នាំមមី អដ្ឋស័ក ពុទ្ធសករាជ ២៥៧០
14/May/2026
សូមចូលស្តាប់ជាមួយលោកគ្រូរ៉ិតសោរង្សី នៅយូធូបខាងក្រោមនេះ
https://youtu.be/QV3Hu-IQCoY?si=8upWTykyPvMx4xXQ
https://youtu.be/66M0DAwCRVk?si=QiztrvNb15GF8Wh0
https://youtu.be/LpOp4UjAG88?si=0CSkPzhaCIPMdDPs
https://youtu.be/5I357ZNfHGc?si=4Z4fV_Hl8DObFZsR
14/05/2026
សូមចូលទៅកាន់យូធូប
ចុច Subcribe
https://youtu.be/DVuS2IpWI4s?si=JXvGXPLroeop4v2J
ប្រធានបទយប់នេះគឺ
យោ វោ អានន្ទ មយា ធម្មោ ច
វិនយោ ច ទេសិតោ បញ្ញត្តោ សោ វោ មមច្ចយេន សត្ថា ។
#ម្នាលអានន្ទ ធម៌ណាក្តី វិន័យណាក្តី ដែលតថាគតសម្ដែង
ហើយ បញ្ញត្តហើយ ដល់អ្នកទាំងឡាយ លុះអំណើះឥតអំពីតថាគត
ទៅ ធម៌និងវិន័យនោះ ជាគ្រូរបស់អ្នកទាំងឡាយ ។
ថ្ងៃសុក្រ ៧រោច ខែពិសាខ ឆ្នាំមមី អដ្ឋស័ក ពុទ្ធសករាជ ២៥៧០
08/Msy/2026
សូមចូលស្តាប់ជាមួយលោកគ្រូរ៉ិតសោរង្សី នៅយូធូបខាងក្រោមនេះ
https://youtu.be/QV3Hu-IQCoY?si=8upWTykyPvMx4xXQ
https://youtu.be/66M0DAwCRVk?si=QiztrvNb15GF8Wh0
https://youtu.be/LpOp4UjAG88?si=0CSkPzhaCIPMdDPs
https://youtu.be/5I357ZNfHGc?si=4Z4fV_Hl8DObFZsR
Click here to claim your Sponsored Listing.
Location
Category
Contact the school
Telephone
Website
Address
St 02
Phnom Penh
855