株）ユニレ企画　新宿支店

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凄いなあ、

風吹かせれば、またマスク復活させられる。

みんな餌食だ。

マスクをする機転を覚えた日本人は、
かつて滅多にしなかったマスクで、抵抗力を失っている。

医療ビジネスの餌食だ。。。。

もう、ご近所さんも、周辺の子供たちも、
助けることができない。

自由という観点をお持ちの方も多いと思う。

自殺も、食い止めるほどではない自由、
というなら、分かる。

いや、そうだということだろう。

ウイルスを食い止めるために、と、
酸素を減らし、過敏症になる。

皮膚も粘膜も。

しかも、
ウイルスはまんまと繊維の大きな穴にシュートされる。

弱々しいキーパーが待ち構えていても、

キーパーの手をすり抜け、血管内に到達するだろう。

粘膜免疫の抵抗力は、
すでに低下済みなのだから。。。うまくできている。

2020年から、人のために叫んでいる。
みんなのためだけに叫んでいる。
あなただけは助かってほしいと、みんなに叫んでいる。

僕は自殺するつもりは、まだ無いので、
マスクはしていない。

マスクの仕組みは
もともとは直接的な細菌感染症への防御だ。

ウイルスには無効。

細菌は粒子が大きいし、生物として、
繊維にまとわりつくことも可能だ。

ウイルスは、一種の部品であり材料だ。
静かに通過する。

🔷　時空を超える、
久伊豆神社・伊勢神宮・出雲大社・パラオ共和国・奴奈川姫の繋がり

久伊豆神社は久伊豆大明神と古来氏子・崇敬者から崇められてきた、国造りの大神・縁結びの神・福の神として知られる大国主命(おおくにぬしのみこと)（大国さま）と、その御子神で父神と共に代表的な福の神である言代主命(ことしろぬしのみこと)（恵美須さま）を主祭神とし、また配祀として大国主命の御女子神である高照姫命(たかてるひめのみこと)、言代主命の御妃である溝咋姫命(みぞくいひめのみこと)、そして皇祖天照大御神(あまてらすおおみかみ)の第二の御子であり、出雲国造いずもの(くにのみやつこ)の祖先神である天穂日命(あめほひのみこと)の三柱を奉斎しています。

ご創建の年代は不詳ですが、平安時代中期以降には武士団武蔵七党の一である私市党（騎西党）の崇敬も篤く、除災招福の神として武士や庶民の信仰を集めてきました。

応仁年間には伊豆国宇佐美の領主である宇佐美三八郎重之が埼玉郡騎西の地を領するところとなり当神社に古刀を奉献し、篤く尊崇したといいます。

近世に入ると、徳川将軍家も篤く崇敬し、二代将軍秀忠、三代将軍家光も鷹狩りに際して参拝、休憩したと伝えられています。

また当神社は古来、現在の越谷市の中核となった元の四丁野村、越ケ谷宿、大沢町、瓦曽根町、神明下村、谷中村、花田村の七ケ所の総鎮守とされ、当神社の神宮寺として天文四年に開基された迎摂院（越谷山神宮寺）は五石の朱印を与えられました。

このように、当神社は往古より武士・庶民の崇敬・信仰を多く集めてきた御神威・御神徳により、明治の御維新の後は当地の総鎮守として明治六年四月に郷社に列格されております。

以来、ご社頭はますますの繁栄、賑わいを見せて現在に至り、今日では氏子区域のみならず、県下はもとより広く全国に亙って信仰崇敬を集めております。

【旧官幣大社南洋神社鎮座跡地 遥拝殿】

南洋神社は、南洋群島の中心地パラオ（現パラオ共和国のコロール島）に昭和15年2月11日、皇紀2600年に際して、昭和天皇の格別の思し召しにより創立された神社です。

その御祭神を「皇祖天照大神」一座とする官幣大社であり、我々神社人が「本宗」と仰ぐ伊勢の神宮の「南洋における分社」ともいうべき神社です。その後、昭和20年8月の終戦によって、御社殿は御焚き上げとなり、神社の祭祀は終結、社殿跡地が残るのみとなりました。

しかし、創立以来、南洋の地で開拓・入植に励んだ方々が、また戦時下、アジアの解放と大東亜共栄圏の実現を信じて、遥か遠く故郷を離れて南方の戦地へと赴いた部隊・兵士たちが篤い祈りと誓いを捧げられた事実は永遠に消滅するものではありません。

伊勢の神宮と旧南洋神社との御神縁・御神慮を拝し、神宮当局の御指導・御協力を賜って平成16年4月11日久伊豆神社境内に「旧官幣大社南洋神社鎮座跡地遥拝殿」を建立いたしました。

この遥拝殿は、氏子・崇敬者共々遥かに、幾多の兵士の最期の祈りと誓いをお受けになった大神様の御霊を和め、遠く故国を離れた南洋の地に散華された英霊への感謝と慰霊・鎮魂、功績顕彰の誠を致す御殿です。

【祖霊社】

久伊豆神社では、平成18年6月30日に先代の宮司である小林茂大人命の十年祭の斎行を機に、当神社に縁の方々のご先祖の御分霊を鎮祭し、古来、日本人の生活規範でもあり、神社信仰の根幹でもある「敬神崇祖」の順風美俗をより強固なものとすべく祖霊社を建立いたしました。

この祖霊社は、当神社の境内にある神池の南側の一画に建てられ、ご本社とは勿論、他の境内摂末社とも截然（せつぜん）と区別された森厳（しんげん）なる域内に設けられております。

古来、「敬神崇祖」が神道の根本的信仰であることは、我が国最古の古典とされる『古事記』に「参神造化の首(はじめ)と作(な)り、陰陽斯に開けて、二霊群品の祖と為れり」と記されていることからも窺われますが、我が日本の国土や神々、そして「青人草(あおひとくさ)」たる人間も、すべては「祖」たる伊邪那岐神・伊邪那美神の二神がムスビの神の霊力に拠ってお生みになられたものであります。

また、当神社のご祭神は大国主命であり、この大神は世に幸いを賜る神であると共に、氏子・崇敬者の「幽界」を司る神でもあるといわれております。このように当久伊豆神社の祖霊社は、ご祭神大国主命のご神徳を賜り、広く氏子・崇敬者の皆様方の「敬神崇祖」に寄与するものと確信しております。

【奴奈川姫とは】

「奴奈川姫（ぬなかわひめ）」は『古事記（こじき）』や『出雲風土記（いずもふどき）』などの古代文献に登場する高志国（現在の福井県から新潟県）の姫であると言われています。

　『古事記』では出雲国（今の島根県）の大国主命（おおくにぬしのみこと）が沼河比売（＝ ぬなかわひめ？）に求婚に来た、とあり、また、『出雲風土記』では天の下造らしし大神（大国主命）が奴奈宜波比売（＝ぬなかわひめ？）の命と結婚して御穂須々美（みほすすみ）命を生み、この神が美保に鎮座していると記されています。

　あくまでも伝説ですが、それでも奴奈川姫を祭る神社が糸魚川・西頚城地方に多く、また、考古学的資料にも恵まれていること、さらには『万葉集（まんようしゅう）』の記述にある「沼名河の底なる玉…」との関係をみても、奴奈川姫は神秘的であり、姫にまつわる伝説がこの地方に多いのも興味深いものです。

またこの、沼名河の底なる玉、や、奴奈川姫が勾玉のヒスイをしていたという記述から、昭和に入ってか発掘作業が行われて、発見されたのがヒスイの鉱山です。

🔸久伊豆神社ホームページ
https://www.hisaizujinja.jp/about.html

🔸ヌナガワ姫の伝説
https://www.itoigawa-kanko.net/trad/nunakawahime/

より引用抜粋。

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ハンドメイドなので、
一体この材質は何？
っていうものが目白押しですが、
僕が材料として仕入れている段階で、
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ユニレ企画ハンドメイドアクセサリー - メルカリShops 木工、チェンソーアート、ガラス、天然石、レジンアクセサリー、インテリアなど、ハンドメイドをコンセプトとした総合的な工房です。 平日は店舗でアクセサリー制作をしています。 手ぶらでなんでも作れて、持ち帰り....

抹茶分量 100 g あたり
カロリー (kcal) 324
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ナトリウム 6 mg

⭐️カリウム 2,700 mg
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⭐️水溶性食物繊維 7 g
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⭐️カフェイン3200 mg
タンパク質 31 g
ビタミンC 60 mg
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鉄 17 mg
ビタミンD 0
ビタミンB6 1 mg
コバラミン 0
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エスプレッソ分量 100 g あたり
カロリー (kcal) 8
脂質 0.2 g
飽和脂肪酸 0.1 g
トランス脂肪酸 0 g
コレステロール 0 mg
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炭水化物 1.7 g
食物繊維 0 g
糖質 0 g
タンパク質 0.1 g
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ビタミンC 0.2 mg
カルシウム 2 mg
鉄 0.1 mg
ビタミンD 0 IU
ビタミンB6 0 mg
コバラミン 0 µg
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100ml中のカフェイン量を比較すると、コーヒーよりも抹茶の方が多いことは、意外と知られていません。 一方で抹茶には、旨みや甘み成分であるアミノ酸の一種、テアニンも豊富。 テアニンには、カフェインの興奮作用を抑制し、リラックスさせる働きがあります。

日本の、膨大な智慧と探求を垣間見る。

お腹空いてたら、たこ焼きどーぞー🌈💁🏻‍♀️

2023年9月18日

今日すいません、15:00から出店です
たこフク楼
もしもお時間許されるでしたら
皆さん遊びにください。

10:00からも、たくさんの面白いお店が入りますので、ぜひどうぞ💁🏻‍♀️🌈

ラテンクラブレオンのビルです^_^

花園神社脇。

ユニレ企画
ユニレ企画 -Unire- いま繋ぐときがきた

2980円(税込)

ユニレ企画
ユニレ企画 -Unire- いま繋ぐときがきた
たこフク楼

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ご興味ある方は、どこからか、
渡辺 つとむにアクセスして捕まえてください🌈🚀

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