Hasdadgg

"كان من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم قول (مرحبًا):

قال لفاطمة: (مرحبًا بإبنتي)
وقال لعمار: (مرحبًا بالطيب)
وقال لوفد عبد القيس: (مرحبًا بالقوم)

وهي كلمة لطيفة؛ معناها: أي لقيت رحباً وسعة ".

قال الحافظ ابن حجر: "وفيه دليل على استحباب تأنيس القادم، وقد تكرر ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم، ففي حديث أم هانئ مرحبا بأم هانئ، وفي قصة عكرمة بن أبي جهل مرحبا بالراكب المهاجر، وفي قصة فاطمة مرحبا بابنتي، وكلها صحيحة، وأخرج النسائي من حديث عاصم بن بشير الحارثي عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له لما دخل فسلم عليه: مرحبا وعليك السلام".

مواضع النفي في سورة الإخلاص ثلاثة:
الأول: "لم يلد"
والثاني: "ولم يولد"
والثالث: "ولم يكن له كفواً أحد".

قوله تعالى: "لم يلد" نفي أن يكون له وريث؛ فهو جل وعلا خير الوارثين: "وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ".

وقوله تعالى: "ولم يولد" نفي أن يكون له أول؛ فهو الأول بلا ابتداء، فلا شيء قبله سبحانه: "هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ".

وقوله تعالى: "ولم يكن له كفواً أحد" بعد نفي الوريث، ونفي أن يكون له أول؛ ليتم كمال نفي الكفو له جل وعلا. فالكفو هو القرين النظير المكافئ من كل وجه، فلا أحد كفو له سبحانه.

وبكمال النفي كما ورد أعلاه يتحقق كمال الإثبات "قُلْ هُوَ اللَّه أَحَدٌ اللَّه الصَّمَدُ".

فقط قل يا رب ...