IIIW -International Institute of Islamic Waqf

WAQF international organization for consultation and Training in Jordan, in cooperation with the General Secretariat of Awqaf in Kuwait and the Islamic Institute for Research and Training in Jeddah with the participation of Waqf foundations and charities in Jerusalem and experts in the field of economy and institutional work, is holding a forum on
STRATEGIES OF ADVANCING AND DEVELOPING THE WAQF ASSETS IN JERUSALEM
17- 18 Dec. 2014 Amman, Jordan

http://www.scribd.com/doc/237042447/%D8%AA%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B3%D8%B9-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%87%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A-%D9%84%D9%84%D9%88%D9%82%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A

تقرير البرنامج الدولي التاسع للمعهد الدولي للوقف الاسلامي تقرير مصور عن البرنامج الدولي التاسع للأوقاف تسويق المنتوجات والمشاريع الوقفية ماليزيا 2014 The Ninth International Program Marketing Of Waqf Projects And Products Malaysia, 04-09 Aug 2014.

مشروعية الوقف وحكمه:

ذهب جمهور الفقهاء إلى أن الوقف باعتباره صدقة جائز شرعا ومندوب إليه، واستدلوا بأدلة عامة وأدلة خاصة نذكر منها:

أدلة عامة:

استدلوا على الصدقات عموماً ومنها الوقف بقوله تعالى : " لن تَنَالُوا البرَّ حتى تنفِقُوا ممَّا تُحِبُّونَ " ( سورة آل عمران - من الآية 92 )، كما استدلوا بقول النبي صلى الله عليه و سلم ( إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلاّ من ثلاثة : صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له ). والوقف نوع من الصدقة الجارية.

أدلة خاصة :

استدلوا بوقف الرسول صلى الله عليه و سلم فقد ثبت أنه عليه السلام قد وقف في سبيل الله أرضا له، فقد روي عن عمرو بن الحارث بن المطلق أنه قال: " ما ترك رسول الله صلى الله عليه و سلم إلاّ بغلته البيضاء وسلاحه، وأرضاً تركها صدقة " رواه البخاري.

وأيضا ما رواه ابن عمر رضي الله عنهما : " أصاب عمر بخيبر أرضا فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أصبت أرضا لم أصب مالا قط أنفس منه فكيف تأمرني به، قال : إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها، فتصدق عمر أنه لا يباع أصلها ولا يوهب ولا يورث، في الفقراء والقربى والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف أو يطعم صديقا غير متمول فيه " ومعنى ( أنفس ) أي أغلى وأجود ، ومعنى ( وليها ) أي يتولى النظارة إليها، وهذا الحديث أصل في مشروعية الوقف وأحكامه.

حكمة مشروعية الوقف:

الوقف نوع من أنواع الصدقات التي يقصد بها التقرب إلى الله تعالى، فهو من القرب المشروعة التي حث الشارع الكريم عليها وندب إليها وطريق من طرق إدرار الخير، واجزال المثوبة للمتصدق، إذا اقترن عمله بنية صالحة ورغبة صادقة.

انواع الوقف واهدافه:

الوقف الأهلي( الذري):

ما جعلت فيه المنفعة لأفراد معينين أو لذريتهم سواء من الأقرباء أو من الذرية أو غيرهم ، وقد يشترط الواقف فيه أن يؤول إلى جهة بر بعد انقطاع الموقوف عليهم ( وفي هذه الحالة يعتبر وقفاً أهلياً إبتداء خيرياً مآلاً).

الوقف الخيري:

ما جعلت فيه المنفعة لجهة بر أو أكثر وكل ما يكون الإنفاق عليه قربة لله تعالى.

الوقف المشترك:

ما يجمع بين الوقف الأهلي والخيري.

أهداف الوقف (للوقف هدفان):

هدف عام:

فللوقف وظيفة اجتماعية قد تبدو ضرورية في بعض المجتمعات وفي بعض الأحوال والظروف التي تمر بها الأمم . فيكون للوقف ا لدور الكبير في تنمية المجتمع بشتى أفرعه فهو يغطي احتياجات الفئات الفقيرة ودور العبادة ابتداء ويتعدى ذلك إلى أهداف اجتماعية واسعة وأغراض خيرية شاملة مثل دور العلم والمصحات الطبية وأصحاب الحاجات الخاصة.

هدف خاص:

يتعلق بالجوانب الخاصة بالطبيعة البشرية ، فالإنسان يدفعه إلى فعل الخير دوافع عديدة لا تنفك في مجملها عن مقاصد الشريعة الإسلامية وغاياتها ، منها دوافع دينية واجتماعية وعائلية وواقعية وأخرى غريزية.

أليات الوقف في تحقيق التنمية المستديمة:
هناك صيغ واليات مستجدة يمكن للوقف ان يسعى من خلالها الاسهام في دفع عجلة التنمية المستدامة، حيث كان من الضروري استحداث صيغ عصرية للعمل الوقفي تستهدف استعادة الوقف لدوره الفاعل في تقديم الخدمات التنموية للمجتمع في اطار اسلامي مع تنظيم مشاركة شعبية في الاشراف على شؤونه، وذلك من خلال:
الصكوك الوقفية: فهي الوثائق المحددة القيمة التي تصدر بأسماء مالكيها مقابل الاموال التي قدموها الى الجهة الموقوف عليها أو من يمثلها، وذلك بقصد تنفيذ مشروع وقفي معين، واستغلاله وتحقيق الغايات، الحاجات الوقفية المقصودة من وراء ذلك، سواء كانت اجتماعية او اقتصادية او بيئية او غير ذلك. احمد محمد هليل
تكمن الاهمية لهذه الصكوك في انها من الطرق الناجعة والمستحدثة في تجميع الموارد المالية المتناثرة لدى جمهور الراغبين في وقف اموالهم في مشاريع كبيرة وناجحة، لما يترتب عليها من أثار في الواقع الاجتماعي.
الوقف المؤقت: هو ربط الوقف بأجل معين ينتهي بانتهاء هذا الاجل طال ام قصر، وتفعيل هذه الصيغة لها دور فعال في التنمية الاجتماعية المستدامة.
الصناديق الوقفية: هي تقوم بإحياء القطاع الوقفي من خلال ما تقوم به من مشروعات تنموية في اطار ادارة وتثمير العمل الوقفي. حيث تقوم هذه الصناديق بتمويل التنمية العلمية ورعاية التعليم والبحوث والدراسات التنموية، وكذلك التنمية الصحية وتنمية المجتمعات المحلية، والتنمية البيئية.
الوقف النامي: في الوقت الحاضر فإن افضل السبل لضمان نماء المال هو استثماره في انشطة اقتصادية متنوعة مع الحرص على ايداعه لدى جهة" حفيظة وعلمية" او ما يصطلح بالإدارة الفعالة الرشيدة.

التاريخ الاسلامى حافل بأنواع وأشكال من الأوقاف، منها على سبيل المثال: "وقف لإطعام الخيل العاجزة عن العمل-المرج الاخضر فى دمشق وقف على الحيوانات المسنة تأكل حتى تموت دون أن يضطر أصحابها لقتلها تخلصا من نفقاتها. ووقف على تمريض القطط والكلاب والحيوانات المريضة. ووقف لتزويج الشباب والفتيات العاجزين عن نفقات الزواج. ووقف لاستئجار مبصرين ليقودوا العميان، فكان لكل أعمى قائد يقوده. وتحدث الرحالة ابن بطوطة عن وقف الزبادى فى دمشق، فقد حدث أن رأى بعينيه صبيا كانت بيده زبدية فانكسرت، فبكى خوفا من بطش أهله به، فأخذه الناس إلى ناظر وقف الزبادى فأعطاه زبدية مثلها، فعاد إلى أهله دون أن يشعر أهله بما كسر. ويروى أن فى طرابلس وقفا لاستئجار اثنين يذهبان كل يوم إلى المستشفى فيقفان بجانب المريض يتحدثان بكلام خافت يسمعه المريض من حيث يوهمانه أنهما يتكلمان سرا عنه فيقول أحدهما للآخر: مارأيك فى هذا المريض اليوم؟ فيقول الآخر: إنى أراه اليوم أحسن منه بالأمس. فوجهه مشرق وعيونه متألقة، ثم ينصرفان فان وقد سمع المريض كلامهما بعد أن أو حيا إليه ما يجعله يعتقد فى نفسه التقدم نحو الشفاء"

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له) فالصدقة الجارية هي الوقف الذي حبَّس أصله وسبَّل منفعته، سيسري له أجره ما دام باقيا, فما من مصل يصلي في مسجد، ولا طالب يدرس في مدرسة، ولا ذي روح من إنسان أو حيوان بهيم يشرب من بئر، ولا مار يسلك الطريق أو الجسر الذين أصلحهما الواقف، ولا مريض يتداوى في مشفى، ولا بهيمة ترعى في مزرعة مسبَّلة..ولا غير ذلك من الأمور إلا لموقفها أجر كامل؛ لأنه أنشأ ذلك الوقف، ونفع به غيره، ولذلك كان السلف الصالح من الصحابة والتابعين رضي الله عنهم أحرص الناس على نفع أنفسهم بهذه الأوقاف التي يسري لهم أجرها بعد مماتهم؛ حتى لم يبق أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ذو مقدرة إلا وقف، كما قال جابر بن عبد الله رضي الله عنه.
وقال الشافعي: بلغني أن ثمانين صحابياً من الأنصار تصدقوا بصدقات محرمات. والشافعي يسمي الأوقاف: الصدقات المحرمات بل إن بعضهم كان يعمد إلى أحب أمواله إليه فيقدمه لنفسه كما فعل أبو طلحة الأنصاري رضي الله تعالى عنه: فإنه لما نزل قول الله تعالى لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال: إن أحب أموالي إليَّ بيرحاء، وإنها صدقة لله,أرجو برها وذخرها عند الله، فضعها يا رسول الله حيث أراك الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (بخ ذلك مال رابح،ذلك مال رابح، وقد سمعت ما قلت، وإني أرى أن تجعلها في الأقربين)، قال أبو طلحة: أفعل يا رسول الله، فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه. وفعل مثله أبو بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان وعلي وغيرهم رضي الله تعالى عنهم

تحية إجلال للمنتخب الجزائري

تبرع لاعبو المنتخب الجزائري الذين يرمز اليهم بـ «الخضر» وهو لون الزي الرسمي للمنتخب بمنحة مشاركتهم بالمونديال الكروي في البرازيل الى قطاع غزة. وقال اللاعب إسلام سليماني قلب هجوم المنتخب الجزائري ان «الخضر» سيتبرعون بالمنح التي سيحصلون عليها نظير مشاركتهم في المونديال لسكان قطاع غزة. وأضاف سليماني في تصريح لموقع «مايسفوتبول» البرتغالي أن اللاعبين سيتبرعون بمنحهم للغزاويين، لأنهم بحاجة إليها أكثر من اللاعبين، وتبلغ قيمة المنح التي سيحصل عليها اللاعبون أكثر من 9 ملايين يورو.
http://www.alquds.co.uk/?p=188587

المنتخب الجزائري يتبرع بمنحة «المونديال» لغزة غزة - رام الله ـ الجزائر: من أشرف الهور وفادي ابو سعدى وكمال زايت: حشدت اسرائيل أمس مزيدا من قواتها البرية حول قطاع غزة في خطوة تنذر باجتياح بري وشيك للقطاع مع تواصل الغارات الجوية على القطاع وتواصل إطلاق الصواريخ من غزة التي زاد عددها عن 40 صاروخا اصاب أحدها منزلا في بلدة سديروت.

هل تعلم ان الحضارة الإسلامية عرفت ثلاثة أنواع للوقف
الوقف الأهلي: وهو ما جعلت فيه المنفعة ابتداء على أقارب الواقف أو على على أفراد معينين ويطلق عليه أيضا الوقف الذري ولهذا النوع من الوقف آثار وفوائد متعددة منها:
1- توثيق صلة الرحم 2- الاستجابة للطبيعة البشرية في حب الأبناء
3- ترك الأبناء أغنياء 4 - دعم الاستقرار الأسري
الوقف الخيري: وهو ما جعلت فيه المنفعة لجهة أو أكثر من جهات الخير البر وفوائده هي:
1- التنمية المستدامة للمجتمع . 2- إزالة البغضاء والتحاسد .
3- تدوير المال للصالح العام . 4- تحقيق التكافل الاجتماعي .
5- تقديم الدعم والاستقلال لمؤسسات المجتمع المدني .
الوقف المشترك: وهو ما يجمع بين الوقف الخيري والأهلي، بأن يخصص الواقف جزاءا من منافع الوقف لذريته مثلا، ويترك جزاءا آخر لوجوه البر والإحسان.
الوقف على النفس (نوع من الوقف الأهلي): وهو ما يستثني فيه الواقفون بشروط يشترطونها انتفاع الواقف بالوقف مدة حياته وهو الكثير الغالب.

النشرة الشهرية للوقف

العدد الثالث، شهر رمضان 1435هـ، شهر يوليو 2014

تصدر عن المعهد الدولي للوقف الإسلامي بماليزيا

Monthly Bulletin of AWAQF

The third issue, the month of Ramadan 1435 AH, the month of July 2014

Published by the International Institute for Islamic Waqf in Malaysia

لمن أراد أن يتواصل مع النشرة، لغرض التعريف بمؤسسته أو مشاريعه الوقفية، يمكن التواصل مع السيد محمد حبيب

[[email protected]]، [[email protected]]

العدد بالعربية
http://janapro.sa/portal/ar/InformationCenter.php
The issue in English
http://janapro.sa/portal/InformationCenter.php

IIIW -المعهد الدولي للوقف الاسلامي

أعظم هدية بمناسبة قرب شهر رمضان المبارك

خبر مفرح قامت جامعة الملك سعود باصدارمصحف طال انتظاره لا تخلي صديق ولا احد تعرفه إلا أرسل له هذا المصحف فقد بذلت جهودا كبيرة في إعداده المصحف كاملا مع تفسيره اضغط على كلمه عربي

http://quran.ksu.edu.sa/

انشرها لتكون وقفاً لك حياً وميتاً
.. أهديكم اجمل مكتبة وهي مكونة من (7) أرفف


احتفظ بهذا العمل في الملاحظات أو في أي مكان بعيد عن الإلغاء واجعله صدقه جاريه لك
بإرساله لكل القائمة لديك فهو رائع إن لم تستخدمه غيرك يستخدمه ويستفيد منه ولك الاجر


الرف الاول
اختار الصورة إلي تعجبك واستمع

ʚΪɞ -▹┃ http://t.co/idU7JZal


الرف الثاني
تفسير القرآن بلمسة واحدة كل سورة على حده

ʚΪɞ -▹┃ http://t.co/38naBRB2


الرف الثالث
اضغط على أي اسم من أسماء الصحابة واقرأ قصته
ʚΪɞ -▹┃ http://t.co/CiNKDQ2C


الرف الرابع
مجرد ما تكتب السؤال؟
تحصل على الجواب في الحال
أكتب مثلاً ..!!
القصر في السفر .. واقرأ أحكامه

ʚΪɞ -▹┃ http://www.alftwa.com/


الرف الخامس
ضع رقم الآية+ اسم السوره
سيظهر لك تفسير الآية في اغلب كتب التفسير (اكثر من 27 كتاب تفسير) .... ومعاني القران واعراب القران والتفسير بعدة لغات ومتشابهات القران والبحث السريع والبحث الموضوعي.

ʚΪɞ -▹┃ http://t.co/UZ3nBnYJ


الرف السادس
تشرف بلمس اي اسم من اسماء الله الحسنى واقرأ تفسيره

ʚΪɞ -▹┃ http://t.co/eG10wbrb

الرف السابع
جميع اشرطة علمائنا ودعاتنا
رحم الله ميتهم وحفظ الحي منهم
كل ما عليكم هو إختيار الشيخ المحاضر ثم الموضوع ثم الضغط على المربع البرتقالي في أعلى الشاشة إلى اليسار لسماع المقطع

ʚΪɞ -▹┃ http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=Lectures&read=0&s

أنصح أن تحتسب الأجر في نشره ليعين الآلاف للوصول إلى العلم الشرعي بيسر وسهوله
فهو من العلم الذي ينتفع به..


http://abofaiz2007.blogspot.com/2013/02/blog-post_5841.html
عمل جديد قمة في الروعة سور القران مع تفسيره في نفس الصفحه
اللهم اجعله صدقة جارية لمن عمله ومن نشره
التصفح من اليمين لليسار

{http://t.co/Tb0GRLAQ}

اللي عنده قروب يرسله له ليتضاعف الأجر إن شاء الله

القرآن الكريم - مشروع المصحف الإلكتروني بجامعة الملك سعود المشروع هو محاكاة الكترونية للمصحف الشريف - متوفر بسبع عشرة لغة - مع هامش لترجمة معاني القرآن الكريم لأكثر من عشرين لغة , وترجمة صوتية للغتين , وسبعة تفاسير , وتلاوات للقرآن الكريم بصوت العديد من مشاهير القراء مع إمكانية التكرار لتيسير الحفظ على الأطفال والمكفوفين خاصة

خصائص الوقف

• غير قابل للاسترجاع: لا يمكن للمتبرع (أو ورثته) إسترجاع الوقف بعد التبرع به، مما يضمن الإبقاء على الوقف لأغراض خيرية فحسب، وأنها سوف تفيد المجتمع على الدوام.

• الديمومة: وفقاً للمذاهب الاسلامية الأربعة الحنفي، المالكي، الشافعي، والحنبلي فإن الوقف يكون دائماً بمجرد التبرع به. وهذا يضمن أنه يبقى ليفيد الناس جيلاً بعد جيل، ويمنع من أن يتم مصادرته.

• عدم القابلية للتصرف: على الرغم من أن فائدة التبرع تعود على الإنسان، فإن الملكية نفسها تؤول إلى الله، فلا يحق لأي شخص أن يمتلكه، وبالتالي فإن الوقف يصبح من 'الأصول العامة' ولا يمكن بيعه أو إقراضه، أو هبته، أو توريثه.