Plotin

Bibliographie platonicienne 2017-2018 Sources Périodiques – Periodicals Acta Philosophica Pontificia Universita dellà Santa Croce, Roma. AGPh Archiv für Geschichte der Philosophie, Berlin. American Catholic Philosophical Quarterly Univ...

Timotin A., La prière dans la tradition platonicienne, de Platon à ... Andrei Timotin (AT par la suite) publie un ouvrage qui obéit à une méthode déjà éprouvée dans son précédent ouvrage, lui aussi écrit en français, La démonologie platonicienne : histoire de la notio...

De la postérité de Plotin en milieu islamique :

"Le fait que les âmes soient naturellement disposées à rechercher la persévérance dans l'être, leur amour de la persistance perpétuelle est la preuve qu'elles possèdent une autre existence, une existence dernière, qui subsistera pour l'éternité."

Mullâ Sadrâ (cit. par C. Jambet, "Mort et résurrection en islam")

"Le Bien donne ce qu'il n'a pas", par Jean-Louis Chrétien

LE BIEN DONNE CE QU'IL N'A PAS on JSTOR Le Bien donne ce qu'il n'a pas. Cette parole de Plotin est étudiée à travers les lieux des Ennéades où elle dit le rapport paradoxal des êtres et du pri...

"La nécessité qui commande la chute de chacun est intérieure à chacun. Plotin semble parfois réserver la part des influences extérieures, puisqu'il affirme que les âmes déchues sont régies "par leur nature ou par les circonstances" (IV.8.4). Sa pensée est plutôt que ces influences, quand elles sont efficaces sur l'attitude profonde de l'âme, répondent à un appel intérieur. Si je me laisse entraîner, c'est que je n'attendais qu'un prétexte, j'étais mûr pour la déchéance. Ou bien il n'y a pas d'occasions, ou bien chacun a les occasions qu'il mérite. Nous faisons surgir de toutes parts les raisons d'agir et d'abonder dans notre sens. Notre expérience nous confirme toujours, mais aussi nous juge."

Jean Trouillard, La purification politinienne

Théurgie et télestique néoplatoniciennes - Persée Boyancé Pierre. Théurgie et télestique néoplatoniciennes. In: R***e de l'histoire des religions, tome 147, n°2, 1955. pp. 189-209.

« Agir par son être même ». La causalité selon Proclus - Persée Trouillard Jean. « Agir par son être même ». La causalité selon Proclus. In: R***e des Sciences Religieuses, tome 32, fascicule 4, 1958. pp. 347-357.

"- Si la vie, même la nôtre dans laquelle le mal se trouve mélangé, est un bien, comment la mort n'est-elle pas un mal ?
- Un mal pour qui ? Car le mal doit arriver à un être ; mais le mort n'est plus ou, s'il existe, il est privé de vie et souffre moins de mal qu'une pierre.
- Mais la vie et l'âme existent après la mort.
- La mort est donc un bien pour l'âme, d'autant que, sans le corps, elle exerce davantage son activité propre. Et si elle fait partie de l'âme universelle, quel mal y a-t-il pour elle quand elle existe en cette âme ?"

Ennéade I,7 [traité 54], trad. E. Bréhier

"Le temps n'est pas un produit de l'âme : Proclus contre Plotin", par Eric Joly

www.erudit.org

Jean Pépin, "Plotin et les mythes"

"Plotin rappelle combien les Anciens ont montré une exacte connaissance de la nature sympathique de l'univers, lorsqu'ils construisaient des temples et des statues, avec la conviction quasi magique d'attirer sur ces objets l'influence et la participation de la divinité ; car "la représentation imagée d'une chose est toujours disposée à subir l'influence de son modèle, elle est comme un miroir capable d'en saisir l'apparence". Or le mythe est une image, et, à ce titre, reflète la vérité par une sorte de pacte naturel. Mais il n'est pas lui-même la vérité ; d'où la nécessité, pour parvenir jusqu'à elle, de dépasser le mythe, "comme l'homme entré à l'intérieur d'un sanctuaire a laissé derrière lui les statues placées dans la chapelle". On dépasse le mythe en l'interprétant."

Plotin et les Mythes - Persée Pépin Jean. Plotin et les Mythes. In: R***e Philosophique de Louvain. Troisième série, tome 53, n°37, 1955. pp. 5-27.

L'ouvrage très complet de Carine Van Liefferinge, "La Théurgie : Des Oracles chaldaïques à Proclus", est en accès libre ici.

La Théurgie : Des Oracles chaldaïques à Proclus Cette étude de la théurgie « des Oracles Chaldaïques à Proclus » commence en fait par une analyse du De Mysteriis de Jamblique. L’A. y souligne l’originalité de la démarche de Jamblique qui présente le rite païen, dans ses trois actes constitutifs (sacrifice, prière, mantique), dans un statut nouvea…