06/10/2026
"La mente non cessa di esistere quando moriamo.
Sarà sempre lì.
Non ha né inizio né fine. Il punto è rendersi conto che, alla fine di questa vita, la mente e gli aggregati fisici si separano.
Durante la nostra vita abbiamo sempre pensato che questa unione di mente e corpo fosse una cosa sola e indivisibile; che questo fossi io, che questo fosse chi sono.
Abbiamo un attaccamento molto forte verso questa unione.
Tuttavia, quando moriamo, essi si separano.
La mente segue la propria strada e il corpo rimane lì e va in decomposizione. Il problema è che ciò che continua a esistere è solo la nostra mente, che costituisce la base su cui poggiano tutte le impronte e le tendenze accumulate nel corso della nostra vita.È questa che passa alla vita futura.
Quindi ciò che conta davvero è se hai sviluppato una mente benevola o una mente negativa.
Questo è un lavoro, qualcosa che ognuno deve fare da sé. Non si trasforma la propria mente in una mente benevola semplicemente pregando per questo o affidandosi a qualche intervento divino, pensando: «Oh, per favore, rendimi benevolo; per favore, fa’ che io diventi una persona molto benevola».
Questo non funziona.
Ricordate: il fondamento di una mente benevola e di uno stile di vita sano è la saggezza, ovvero la comprensione della realtà delle cose, di come esistono e di come funzionano. Possiamo iniziare con una comprensione superficiale e sviluppare gradualmente una saggezza più profonda, raggiungendo infine la saggezza suprema, che comprende la vera natura dell’esistenza. Con questa comprensione, riconosceremo quanto dipendiamo dagli altri.
Partendo da questa consapevolezza, il nostro amore e la nostra compassione cresceranno in modo naturale e saldo.
Quando parliamo della mente più preziosa dell’illuminazione, ovvero la bodhicitta, essa si fonda sulla comprensione di come dipendiamo dagli altri e dell’interazione che intercorre tra noi. Ad esempio, anche il nostro cibo proviene da molti esseri senzienti diversi, il che mette in evidenza la nostra dipendenza da loro. Coltivando questa comprensione, possiamo far crescere sempre di più la mente della bodhicitta. Riconoscere la preziosità di tutti gli esseri senzienti ci permette di sviluppare vera gentilezza. Se pensiamo solo a noi stessi, ci arrabbiamo facilmente e le nostre attività saranno piene di problemi e ostacoli. Anche se raggiungiamo il successo esteriore, non saremo felici interiormente. Potremmo sembrare uomini d’affari di successo con molto denaro, ma dentro di noi ci sentiremo insoddisfatti e infelici, come se fossimo in una prigione. Non c’è vero successo da raggiungere con questo atteggiamento di pensare solo a se stessi.
D’altra parte, chi pensa solo agli altri e cerca di avvantaggiarli il più possibile, può raggiungere il vero successo. Se avrà successo esternamente, ciò diventerà un bene. Potrà reinvestire il proprio successo a beneficio degli altri, creando un circolo virtuoso di benefici crescenti. Se agiamo in questo modo, quando arriverà la morte non avremo rimpianti e saremo solo soddisfatti e felici dello stile di vita positivo che abbiamo condotto. Potremo pensare: «Ho accumulato molte tendenze positive e semi che matureranno in futuro. “Posso ottenere una preziosa rinascita umana che mi consentirà di continuare a progredire sul sentiero verso la liberazione e l’illuminazione”.
Coltivare una mente benevola è la cosa migliore e più importante che possiamo mai fare. È l’impegno più prezioso a cui possiamo dedicarci. Porterà sempre beneficio sia a noi stessi che agli altri, andrà a vantaggio di tutti gli esseri senzienti che entrano in contatto con noi in ogni momento, indipendentemente da quanto siano vicini o lontani. Impegnandoci a sviluppare una mente benevola e riponendo le nostre speranze e la nostra fiducia in questa pratica, vedremo risultati sia a breve che a lungo termine."
- Khandro Kunga Bhuma Rinpoche
