Università della Vita per una nuova Umanità

Università della Vita per una nuova Umanità Il progetto nasce con lo scopo di una educazione alla pace e alla mondialità

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03/04/2026

Aggiungo anche altri auguri: Di non rimanere indifferenti al dolore e alle ingiustizie del mondo, di credere che tutti possiamo essere utili al rinnovamento, di sperare che le coscienze si risveglino.

28/03/2026

Immagina questo: agosto 1919. Una giovane donna di ventisette anni sale su una piattaforma a Kabul. Davanti a migliaia di persone, compie un gesto impensabile: si toglie il velo. Accanto a lei c’è suo marito, il re. Insieme stanno per sfidare secoli di tradizione e scuotere le fondamenta di un’intera società.

Il suo nome era Soraya Tarzi. Non era solo la regina dell’Afghanistan, ma la prima voce femminile di una rivoluzione.

Soraya era cresciuta in modo diverso. Suo padre, diplomatico e intellettuale, aveva fatto qualcosa di raro per l’epoca: l’aveva educata come un figlio. Filosofia, politica, letteratura. Le aveva dato strumenti, non limiti. Quando nel 1913 sposò il principe Amanullah, gli fece una promessa semplice, ma potente: se un giorno fosse diventato re, lei non sarebbe rimasta nascosta dietro le mura del palazzo. Sarebbe stata al suo fianco.

E così fu.

Nel 1919 Amanullah salì al trono, e insieme iniziarono a cambiare il paese con una rapidità sorprendente. Aprirono scuole per ragazze in tutta Kabul. Fondarono un ospedale dedicato alle donne. Nel 1921 Soraya, insieme alla madre, lanciò il primo giornale femminile del paese. La poligamia venne vietata. Il velo integrale scoraggiato. E, cosa incredibile per l’epoca, si iniziò a parlare apertamente di istruzione, diritti e partecipazione delle donne alla vita pubblica.

Ma Soraya non si limitava a sostenere il cambiamento.

Lo incarnava.

Indossava cappelli eleganti al posto del velo. Parlava in pubblico. Incontrava leader stranieri. Nel 1926, Amanullah la dichiarò sua pari nel governo. Non una figura simbolica, ma una presenza reale, visibile, viva.

Eppure ogni rivoluzione, prima o poi, incontra il suo limite.

Nelle campagne, i capi tribali osservavano con crescente rabbia. I religiosi conservatori parlavano di eresia. Quando nel 1928 la coppia reale visitò l’Europa, le immagini di Soraya in abiti occidentali si diffusero rapidamente. Quelle fotografie divennero un’arma. “Hanno abbandonato la fede”, dicevano. “Hanno tradito il paese.”

La tensione esplose.

Alla fine del 1928, un uomo chiamato Habibullah Kalakani guidò una rivolta che avanzò verso Kabul. L’esercito reale cedette. Il 14 gennaio 1929, dopo meno di dieci anni di regno, Amanullah fu costretto ad abdicare.

Soraya e il re fuggirono.

Partirono per l’Italia, lasciandosi alle spalle tutto ciò che avevano costruito. Non sarebbero mai più tornati.

Il nuovo regime cancellò tutto con una rapidità brutale. Le scuole per ragazze vennero chiuse. Il giornale femminile proibito. Le aperture sociali furono annullate. Il velo tornò obbligatorio. In poche settimane, anni di progresso svanirono.

Soraya visse altri trentanove anni in esilio. Scrisse, parlò quando poteva, osservando da lontano la sua visione dissolversi. Morì a Roma nel 1968, a sessantotto anni.

La sua storia non è solo memoria.

È un avvertimento.

Perché il progresso non è una linea dritta.

È fragile.

E a volte, basta un attimo perché si spezzi.

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