Collegio Universitario Monteluce Perugia

Partire con uno dei progetti di . In fondo dell'articolo, la testimonianza di Rosario (Università degli Studi di Palermo) in italiano.

Second Training Seminar of Erasmus+ Project "Roots and Wings" in Rome

Tante esperienze di giovani che condividono, con altri europei, valori, idee, cultura, rendono evidente come l'Europa non sia semplicemente il prodotto di alcuni Trattati. Un Continente che, dopo essere stato, per secoli, diviso da inimicizie e guerre, ha scelto un cammino di e di comune.

http://www.repubblica.it/politica/2016/12/31/foto/matterella_da_solesin_a_bebe_vio_tutti_i_giovani_del_discorso_di_fine_anno-155193336/1/

¡Acit Joven os desea Feliz Navidad!

Oggi 22 Dicembre, il nostro calendario dell'avvento ci porta in un piccolo gioiello della città di Perugia, restituito al suo splendore dopo ben 5 anni di restauri, la CHIESA DI SANT'AGATA in via dei Priori. All'interno è oggi nuovamente possibile ammirare i preziosi affreschi, perlopiù databili intorno al Trecento e ai quali hanno lavorato, con tutta probabilità, artisti della scuola umbro-senese. Nel lato destro vicino all'ingresso è una rara rappresentazione medievale della “Trinità trifronte” con tre volti di Cristo, simile a quella dell’affresco nella facciata di San Pietro a Perugia.

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Il diploma del 1163 dell'imperatore Federico I attesta l'esistenza di un'antica ca****la dedicata a Sant'Agata che nel 1285 è annoverata come parrocchia. L'impianto attuale della chiesa risale al 1317-18 e si presenta con tipiche forme gotiche. Viene costruita dal comune come contraccambio all'autorità ecclesiastica per aver ceduto la chiesa di San Severo di Piazza per ampliare la costruzione di Palazzo dei Priori. Nel 1318 vengono scelti due arbitri per determinare il compenso da dare alla nuova chiesa di San Severo e per l'edificazione della stessa. Nel 1319 si parla già di "ecclesia nova Sancti Severi". La chiesa è posizionata all'inizio del decumano di via dei Priori, sulla seconda fila di isolati rispetto al corso, tradizionalmente per sopperire alla dismissione dell'insula di San Severo convertita all'inizio del Trecento in Palazzo dei Priori. L'impianto della chiesa è infatti coevo, innestato nel tessuto abitativo caratterizzato da piccoli vicoli, tanto che anche lo spazio di pertinenza di fronte alla chiesa ha limitate dimensione. All'interno permangono importanti affreschi trecenteschi che caratterizzano l'aula liturgica secondo lo stile gotico, che in parte si perde con le trasformazioni che iniziano dal Cinquecento e si susseguono fino al Novecento.
[Fonte: Le Chiese delle Diocesi Italiane http://www.chieseitaliane.chiesacattolica.it/]

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Una delle sedi delle : si tratta dell'omonima biblioteca, specializzata sui temi della , della , dei diritti umani, del interculturale e interreligioso e del commercio equo e .

Oggi, 14 Dicembre, il nostro calendario dell'avvento ci porta in una chiesa che conserva affreschi tra i più antichi di Perugia, realizzati in più fasi tra il XIII e il XV sec, la CHIESA DI SAN MATTEO DEGLI ARMENI. La chiesa fa parte del complesso monumentale di San Matteo degli Armeni, che ha ospitato una comunità di Monaci Armeni della regola di San Basilio, dal 1272 al XVI secolo, profughi scampati alle persecuzioni iconoclaste.

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Il 31 luglio 1272 frate Profeta, in qualità di priore e custode del locus e della ecclesia di San Matteo degli Armeni in Pastina, avuto il consenso da frate Gregorio, già dimorante nella chiesa, concede ai canonici della cattedrale di Perugia il complesso. Contestualmente i frati si impegnano ad elargire 6 denari annui per la festa di Sant'Ercolano, purché vi possano dimorare e praticare i loro uffici. Si conosce, inoltre, che qualora i frati Armeni avessero lasciato il luogo, questo sarebbe dovuto restare ai canonici della città. La chiesa è eretta subito fuori le mura medievali di Perugia, longitudinalmente al prolungamento dell'asse che struttura il quartiere di Porta Sant'Angelo e che esternamente culmina nel caposaldo percettivo del convento francescano di San Francesco al Monte (Monteripido). Fondazione originariamente dei monaci armeni alla fine del XIII secolo, la struttura presenta le caratteristiche dello stile romanico che si fonde con il gotico. Antica Commenda, fortificata esternamente con confini ancora visibili, il polo liturgico si fonde con spazi legati alla vita agricola e trova le ragioni della sua ubicazione per la ricca presenza di acqua. La giustapposizione di volumi, con l'eterogeneità materica delle sue parti, corrisponde anche ad un'alternata funzionalità del luogo, utilizzato dapprima come luogo liturgico, poi come lazzaretto nel XVI secolo e quindi come residenza dal XVII secolo, come ben testimonia il giardino con il raffinato sistema di fontane. Il restauro del 2000 ha messo in luce la diversità delle forme e degli stili esaltando l'originaria configurazione.
[Fonte: Le Chiese delle Diocesi Italiane http://www.chieseitaliane.chiesacattolica.it/]

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Tre mesi fa due universitari hanno partecipato al summer training di “Roots and Wings” (Radici e Ali) e “DARE+” - Developing All-Round Education, due progetti inseriti nel programma

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