Alchimia Scuola di Tuina Milano - Varese

BL10 - Tianzhu (Pilastro celeste)

Questo punto è localizzato sul margine laterale del muscolo trapezio subito al di sotto della squama dell'osso occipitale.

BL10 è un punto Finestra del Cielo. Quando si parla di questa categoria di punti si fa riferimento a un gruppo di dieci punti, citati per la prima volta nel capitolo XXI del Lingshu, assieme alle loro indicazioni cliniche, senza che però venga fornita una specifica del loro significato energetico.

Esistono, per fortuna, alcuni punti fermi. Ognuno di questi punti ha nel proprio nome l'ideogramma Tian (Cielo), benché altri punti nei quali compare questo ideogramma non facciano parte di questo gruppo. Tutti questi punti, eccetto Tianfu (LU3) e Tianchi (PC1), sono localizzati sul collo, in prossimità della testa, che viene paragonata al cielo per la sua forma sferica. Per finire i punti Finestra del Cielo sono accomunati dalle loro indicazioni cliniche. In particolare questi punti vengono impiegato per trattare la cefalea e le vertigini, le malattie degli organi di senso, i disordini mentali ed emozionali, il gozzo, la scrofola e più in generale le malattie della gola, la tosse, la dispnea e l'oppressione al petto da controcorrente del Qi di Polmone e, per finire, il vomito da controcorrente del Qi dello Stomaco.

Nello specifico, BL10 è un punto molto importante per espellere il Vento (sia esterno che interno) dalla testa e trova indicazioni nel trattamento della cefalea occipitale e del vertice di qualsiasi origine. Oltre a questo, Tianzhu è situato nel punto da cui il meridiano principale di Vescica esce dal cervello e può essere usato per stimolare la memoria e la concentrazione senza contare che, come punto Finestra del Cielo, agevola il passaggio del Qi verso la testa. Per finire, BL10 ha un tropismo particolare per gli occhi e aiuta a sostenere la vista.

GV20 - Baihui (Cento riunioni)

Questo punto è localizzato sulla linea mediana del capo all'incrocio con la linea che congiunge gli apici dei due padiglioni auricolari. Baihui è il punto di riunione di tutti i meridiani Yang oltre a essere un punto "Mare dei Midolli", insieme a GV16 (Fengfu).

Secondo la tradizione, GV20 favorisce la risalita dello Yang puro alla testa, solleva lo spirito, giova all'umore dei depressi, purifica lo Shen e rischiara la mente.

Oltre ad avere un'azione sulla testa, questo punto è efficace anche a distanza. Nell'Huang Di Nei Jing Ling Shu, GV20 è indicato come particolarmente utile per trattare tutte le patologie anali, a partire da emorroidi e prolassi. Questa sua azione specifica è dovuto al fatto che Baihui fortifica la funzione di risalita della Milza.

A seconda del tipo di stimolazione GV20 svolge funzioni diverse. Punto o massaggiato ha un'ottima azione di stimolo sulle funzioni mentali, aiuta nello studio e nella memorizzazione. Diversamente per il trattamento delle emorroidi è più indicata la moxibustione.

ROSMARINO (Mi die xiang)

Secondo la dietetica cinese, il rosmarino ha una natura tiepida e un sapore piccante e amaro e in maniera estremamente particolare ha un tropismo per tutti e cinque gli Zang (gli organi) e quindi per Milza, Polmone, Rene, Fegato e Cuore oltre che per Stomaco, Grosso Intestino e Piccolo Intestino. Questo sottolinea come l'effetto del rosmarino coinvolga tutto l'organismo.

Il sapore piccante del rosmarino unito alla sua natura tiepida svolge un'azione mobilizzante e riscaldante sul Qi aiutando a rimuovere le ostruzioni dai meridiani e promuovendo la risoluzione delle stasi di Qi e di Sangue. Proprio per questo il rosmarino è indicato nel trattamento dei dolori mestruali, del mal di testa e, più in generale, dei dolori articolari e muscolari soprattutto se causati dal freddo e dall'umidità.

Oltre a questo il rosmarino promuove la digestione aiutando a smuovere i ristagni di cibo aiutando a trattare i dolori addominali. Queste sue caratteristiche energetiche lo rendono particolarmente utile per trattare le indigestioni, la dispepsia, la pancia gonfia e i dolori addominali.

Per finire il rosmarino è utile per trattare le invasioni da freddo esterno come potrebbero essere i raffreddori dovuti agli sbalzi di temperatura di questi giorni.

Tang Dynasty artist (Chinese, fl. 8th c.)
Fuxi and Nüwa (c. 745-55)
Hanging scroll; ink & color on silk, 220 x 106 cm.
Xinjiang Uighur Autonomous Region Museum, Ürümqi (China)

Nüwa (on the left here) is the mother goddess of Chinese mythology, the sister and wife of Fuxi (on the right), the emperor-god. She is credited with creating mankind and repairing the Pillar of Heaven. Her reverential name is Wahuang ("Empress Wa").

The Huainanzi relates Nüwa to the time when Heaven and Earth were in disruption: "Going back to more ancient times, the four pillars were broken; the nine provinces were in tatters. Heaven did not completely cover [the earth]; Earth did not hold up [Heaven] all the way around [its circumference]. Fires blazed out of control and could not be extinguished; water flooded in great expanses and would not recede. Ferocious animals ate blameless people; predatory birds snatched the elderly and the weak. Thereupon, Nüwa smelted together five-colored stones in order to patch up the azure sky, cut off the legs of the great turtle to set them up as the four pillars, killed the black dragon to provide relief for Ji Province, and piled up reeds and cinders to stop the surging waters. The azure sky was patched; the four pillars were set up; the surging waters were drained; the province of Ji was tranquil; crafty vermin died off; blameless people [preserved their] lives."

The catastrophes were supposedly caused by the battle between the deities Gonggong and Zhuanxu (an event that was mentioned earlier in the Huainanzi), the five-colored stones symbolize the five Chinese elements (wood, fire, earth, metal, and water), the black dragon was the essence of water and thus cause of the floods, Ji Province serves metonymically for the central regions (the Sinitic world). Following this, the Huainanzi tells about how the sage-rulers Nüwa and Fuxi set order over the realm by following the Way and its potency.

(Wikipedia extracts)

Cari amici, vi siete già iscritti in 6300 !!

Oggi è la scienza a confermare quello che il medico greco Ippocrate aveva già intuito oltre duemila anni fa, ovvero che molte patologie e disturbi hanno origine nell’intestino.

Una disbiosi intestinale – ossia un’alterazione nella composizione e nell’equilibrio del microbiota, la flora batterica intestinale – può causare intolleranze alimentari, sensazione di gonfiore, stitichezza, diarrea, reflusso, attacchi panico, ansia, depressione, malattie autoimmuni come tiroiditi, psoriasi, fibromialgia.
Chi soffre di un disturbo di questo tipo spesso ha già provato di tutto per migliorare la qualità della propria vita, spesso molto compromessa da una difficile gestione dei rapporti sociali e dal dolore.

Capire come funzioniamo e come possiamo diventare protagonisti attivi di un processo di cura è fondamentale per iniziare a stare meglio.

L’approccio della medicina funzionale – di cui vi parlerò in questo webinar – ci aiuta a fare luce sulle interazioni tra cervello, intestino e sistema immunitario e ci offre importanti spunti per prenderci cura di noi stessi in maniera più consapevole ed efficace.

Per iscrizioni e info:

https://live.macrolibrarsi.it/20220120-webinar-manera/?utm_source=fb&utm_medium=tell_a_friend&utm_campaign=20220120-webinar-manera

Qui il mio libro:

"Cervello Intestino: un Legame Indissolubile":
https://www.stefanomanera.it/libro-cervello-intestino-legame-indissolubile.html

https://www.macrolibrarsi.it/libri/__cervello-intestino-un-legame-indissolubile.php?pn=7644

Consigli di lettura
L'UOMO PRIMA DELLA NASCITA - Yvonne Mollard e Marco Maiola
Jaca Book

Inizialmente, chi si avvicina alla Medicina Tradizionale Cinese si pone un gran numero di interrogativi, che nel tempo, entrando nella logica di questa medicina millenaria e rendendosi conto della sua efficacia terapeutica, lasciano il posto a un atteggiamento di accettazione quasi dogmatico.

Questo libro, al contrario, si pone l'obiettivo di spiegare la fisiologia energetica dell'adulto partendo dalla vita prima di nascere e prende spunto dall'embriologia occidentale e da come certe “stranezze” della Medicina Tradizionale Cinese, non fossero altro che descrizioni di fenomeni organici, osservati nell’embrione di poche settimane.

I due autori non hanno certo bisogno di presentazione e vedono la loro storia imbricata a quella della prima scuola di agopuntura in Italia.

La prima edizione di questo libro risale a quasi 25 anni fa (più precisamente al primo ottobre 1996) e purtroppo non è più disponibile in libreria. Generosamente Marco Maiola ha reso disponibile il testo integrale sul suo sito con un accesso libero a questo link
-->http://www.marcomaiola.it/AGOPUNTURA/DOCUMENTI/PUBBLICAZIONI/L'uomo%20prima%20della%20nascita.pdf

ZHONG ZHU (Isolotto Centrale) TR3: La digitopressione di questo punto supporta il benessere del collo e delle scapole, alleviando infiammazioni e cervicalgia, specialmente se provocate dall'aria condizionata (oppure dal raffreddamento diurno o notturno del sudore sulla pelle). Il massaggio intenso di TR3 si rivela utile anche per lenire il dolore tipico delle ernie cervicali, che spesso irradia al braccio e alla scapola ed è accompagnato da formicolio della mano e delle dita: durante la pressione del punto si consiglia di muovere lentamente il capo a destra e sinistra, cercando con delicatezza di fare movimenti via via più ampi per sciogliere eventuali contratture e rigidità muscolari.

ST25 - Tianshu (Perno celeste)

Questo punto è localizzato sull'addome, tre dita a lato dell'ombelico.

È un punto che ho riscoperto da poco. Secondo la tradizione, Tianshu è il punto Mu di Grosso Intestino e favorisce la funzione intestinale, purifica il calore con particolare riferimento allo Stomaco e al Grosso Intestino, disperde i ristagni di cibo e ferma la diarrea. Proprio in base a queste funzioni, tendevo a utilizzarlo esclusivamente per i problemi intestinali eventualmente in abbinamento a BL25 (Dachanshu), che è il punto Shu corrispondente.

Da qualche mese invece ho iniziato a utilizzarlo quasi immancabilmente per il trattamento del sovrappeso e dell'obesità. Effettivamente nelle indicazioni classiche per questo punto troviamo azioni come risolve l'umidità e l'umidità-calore, elimina i ristagni e tonifica l'energia di Milza e Stomaco. Queste funzioni che prima leggevo solo in relazione alla parte intestinale, possono essere d'aiuto anche per risolvere gli accumuli di altra natura. Senza contare che, indubbiamente, un punto sull'addome costituisce un indiscutibile punto locale per il trattamento dell'obesità addominale.

Naturalmente oltre che con l'ago, ST25 può essere facilmente massaggiato con una pressione delicata e progressiva per almeno un minuto più volte durante la giornata in caso di disturbi intestinali e la mattina appena svegli se si voglia utilizzarlo come aiuto in più al dimagrimento.

CV17 - Shanzhong (Centro del petto)

Questo punto si trova, come ricorda il suo nome, al centro del petto, a livello della linea mediana dello sterno, all'altezza del quarto spazio intercostale, indicativamente in corrispondenza dei capezzoli.

Sarà per la sua localizzazione, senza dubbio simbolica, o semplicemente perché è il punto Mu di Maestro del Cuore e del Jiao Superiore, sarà perché è un punto mare del Qi e punto Hui dell'energia ma certamente Shanzhong rappresenta uno dei punti più attivi per tonificare e regolare il Qi di tutto l'organismo.

Più nel dettaglio CV17 tonifica il Qi del petto che è strettamente correlato al Cuore e ai Polmoni, disperde le stasi del Qi nel Jiao superiore ed è quindi indicato per trattare la sensazione di oppressione al petto, il respiro corto e i dolori toracici. Aiuta la respirazione specie se è alterata per la presenza di ristagni o da un deficit del Qi di Polmone e di Cuore.

Oltre che con l'ago, questo punto può essere facilmente massaggiato con una pressione decisa ma mai dolorosa e svolge, in entrambi i casi, un'ottima azione di sostegno dell'energie pettorale.

SI6 - Yanglao (Sostegno dell'anziano)

SI6 è localizzato sul dorso del polso in una fessura situata prossimalmente e radialmente all'apofisi stiloide dell'ulna.

Yanglao è il punto Xi del meridiano di Piccolo Intestino. Il termine Xi è traducibile come fessura, buco, apertura, chiave. Il Qi e il Sangue, il cui decorso è stato fino a qui superficiale, in questo punto diventa profondo. In generale, i punti Xi esplicano un’azione rapida e diretta sulla circolazione del Qi e del Sangue e vengono utilizzati soprattutto nelle patologie dolorose acute, sia lungo il meridiano, che negli Zang-Fu corrispondenti.

Ad esempio, SI6 dovrebbe essere immancabilmente impiegato nel trattamento delle sindromi Bi dell'arto superiore e più in generale nelle sindromi del Tai Yang. Queste indicazioni lo rendono molto utile per affrontare i dolori acuti a scapola, spalla e braccio e le contratture lombari.

Il suo nome è dovuto invece alla sua funzione geriatrica: secondo la tradizione questo punto facilita la circolazione dell'energia Yang nell'organismo, soprattutto nell'anziano, sostenendo quindi la vitalità.

Oltre che con l'ago, SI6 può essere facilmente massaggiato con una pressione decisa e protratta fino all'alleviarsi del dolore ripetendo il massaggio anche più volte nel corso della giornata all'occorrenza. Il punto da stimolare è quello sullo stesso lato dolore. I risultati possono essere spesso sorprendenti...