Japanese Coaching

18/11/2024

[English follows]

Oggi la mia pratica di calligrafia (shodō) è dedicata a una frase che amo profondamente:

「月日は百代の過客にして、行きかう年も又旅人なり」

Tsukihi wa hyakudai no kakaku ni sh*te, yukikau toshi mo mata tabibito nari.

"I giorni e i mesi che passano sono eterni viaggiatori nel tempo; gli anni che vanno e vengono sono anch'essi viandanti"

In giapponese moderno:

「月日というものは、永遠の時間を旅する旅人みたいなもので、やって来ては去っていく年月も、やはり旅人のようなものなのだ。」

Questa frase è tratta da "Oku no Hosomichi" (奥の細道, "Lo stretto sentiero verso l'interno"), scritto da Matsuo Bashō nel 1689. Si tratta di un capolavoro della letteratura giapponese del periodo Edo, un diario di viaggio poetico che riflette sulla transitorietà della vita e la bellezza dell'impermanenza.



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Today’s calligraphy practice (shodo) focuses on a phrase I deeply love:

「月日は百代の過客にして、行きかう年も又旅人なり」

Tsukihi wa hyakudai no kakaku ni sh*te, yukikau toshi mo mata tabibito nari.

"The passing days and months are eternal travellers in time. The years that come and go are travellers too."

In modern Japanese:

「月日というものは、永遠の時間を旅する旅人みたいなもので、やって来ては去っていく年月も、やはり旅人のようなものなのだ。」

This phrase is from "Oku no Hosomichi" (奥の細道, "The Narrow Road to the Interior"), written by Matsuo Bashō in 1689. It is a masterpiece of Japanese literature from the Edo period, a poetic travel diary reflecting on the transience of life and the beauty of impermanence.

03/04/2024

Let's learn a few Chinese characters 🙋‍♂️

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25/11/2023

20/06/2023

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28/04/2023

幟（のぼり）は、日本の細長い横断幕で、店舗やイベント会場の前に立てられる旗竿に固定されています。

Nobori (nobori) wa, Nihon no hosonagai ōdan-maku de, tenpo ya ibento kaijō no mae ni taterareru hatazao ni kotei sarete imasu.

のぼりには、布がまっすぐに保たれ、旗竿に巻き付かないようにする横棒があります。

Nobori ni wa, nuno ga massugu ni tamotare, hatazao ni makitsukanai yō ni suru yoko-bō ga arimasu.

その起源は古代の日本に遡り、戦国時代には戦場での旗印として使われ、軍の中のユニットの種類を示していました。

Sono kigen wa kodai no Nihon ni sakanobori, sengoku jidai ni wa senjō de no hatajirushi to sh*te tsukaware, gun no naka no yunitto no shurui o shimesh*te imash*ta.

のぼりは、古代の旗印（はたじるし）を思い起こさせますが、後者は単に柔軟な布でした。

Nobori wa, kodai no hatajirushi o omoiokosasemasu ga, kōsha wa tan'ni jūnan'na nuno desh*ta.

現在ののぼりは、宣伝手段として使用され、店舗や祭り、神社、寺院の前に設置されています。❤️🇯🇵

Genzai no nobori wa, senden shudan to sh*te shiyō sare, tenpo ya matsuri, jinja, ji-in no mae ni setchi sarete imasu.❤ ️🇯🇵

18/04/2023

今日は、イタリアの写真家フェリーチェ・ベアトを偲びたいと思います。

Kyō wa, Itaria no shashin-ka Ferīche Beato o shinobitai to omoimasu.

1832年にヴェネツィア（またはコルフ島）で生まれ、1909年にフィレンツェで亡くなりました。

1832-nen ni Venetsia (matawa Korufu-tō) de umare, 1909-nen ni Firentse de nakunarimash*ta.

彼の写真は、江戸時代から明治時代への移り変わりの日本を永遠に記録しました。

Kare no shashin wa, Edo jidai kara Meiji jidai e no utsurikawari no Nihon o eien ni kiroku shimash*ta.

しかし、フェリーチェ・ベアトは日本だけではなく、クリミア、インド、中国、韓国、スーダン、ビルマなど遠く離れた国々の雰囲気も写真に収めました。

Shikashi, Ferīche Beato wa Nihon dake de wa naku, Kurimia, Indo, Chūgoku, Kankoku, Sūdan, Biruma nado tōku hanareta kuniguni no fun'iki mo shashin ni osamemash*ta.

1863年から1884年の間は、日本で暮らし、写真スタジオを開業し、さまざまなビジネスに投資して成功も失敗も経験しました。

1863-nen kara 1884-nen no aida wa, Nihon de kurashi, shashin sutajio o kaigyō shi, samazamana bijinesu ni tōshi sh*te seikō mo shippai mo keiken shimash*ta.

主に、コロジオン湿板法を用いたガラス板からアルブミンプリントを制作しました。

Omo ni, korojion shippan-hō o mochiita garasu-ita kara arubumin purinto o seisaku shimash*ta.

また、手彩色の先駆者であり、いくつかの写真を組み合わせて作成された彼のパノラマ写真も有名です。

Mata, shusaishoku no senkusha deari, ikutsuka no shashin o kumiawasete sakusei sareta kare no panorama shashin mo yūmei desu.

ベアト氏の被写体は多岐にわたり、日常生活の瞬間や美しい風景を見事に捉えました。

Beato-shi no hishatai wa taki ni watari, nichijō seikatsu no shunkan ya utsukushī fūkei o migoto ni toraemash*ta.

今日、古い日本の一部を見ることができるのは、彼の写真が150年以上も前に撮影された瞬間から私たちを夢中にさせてくれるおかげです。🇯🇵❤️

Kyō, furui Nihon no ichibu o miru koto ga dekiru no wa, kare no shashin ga 150-nen ijō mo mae ni satsuei sa eta shunkan kara watash*tachi o muchū ni sasete kureru okagedesu. 🇯🇵 ❤ ️

15/04/2023

盆山とは、「鉢の中の山」という意味で、浅い容器に苔や岩などを植えたミニチュア庭園です。

Bonsan to wa,"hachi no naka no yama" to iu imi de, asai yōki ni koke ya iwa nado o ueta minichua teien desu.

盆栽とは違い、植物ではなく山岳風景を再現します。

Bonsai to wa chigai, shokubutsu dewa naku sangaku fūkei o saigen shimasu.

また、その構成は日本の禅庭園の古典的なデザイン原則に従います。

Mata, sono kōsei wa Nihon no zen teien no koten-teki na dezain gensoku ni sh*tagaimasu.

盆山は、日本の美学的な原則を体験することができ、山岳自然風景の質感、色彩、形態を伝えることができます。

Bonsan wa, Nihon no bigaku-teki na gensoku o taiken suru koto ga deki, sangaku shizen fūkei no sh*tsukan, shikisai, keitai o tsutaeru koto ga dekimasu.

作品は容器に縁取られた立体的な風景画のようで、苔は充実した模様や色彩のパレットを持つ材料です。

Sakuhin wa yōki ni en tora reta rittai-tek ina fūkei-ga no yō de, koke wa jūjitsu sh*ta moyō ya shikisai no paretto o motsu zairyō desu.

盆山の目的は、数百年にわたって形成された古代山岳風景を再現することです。 ❤️🇯🇵

Bonsan no mokuteki wa, sūhyaku nen ni watatte keisei sareta kodai sangaku fūkei o saigen suru kotodesu.