قرآن وحدیث

«وعَن النَّوَّاسِ بنِ سَمعانَ رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ قال: سمِعتُ رسول الله ﷺ يقول: «يُؤْتى يوْمَ القِيامةِ بالْقُرْآنِ وَأَهْلِهِ الذِين كانُوا يعْمَلُونَ بِهِ في الدُّنيَا تَقدُمهُ سورة البقَرَةِ وَآل عِمرَان، تحَاجَّانِ عَنْ صاحِبِهِمَا»» رواه مسلم.«از نواس بن سمعان رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ روایت شده که گفت:
از رسول الله ﷺ شنیدم که می‌فرمود: در روز قیامت قرآن و اهلش و کسانیکه در دنیا به آن عمل می‌کردند، آورده می‌شوند که در پیشاپیش‌شان سورهء بقره و آل عمران قرار داشته و از سوی صاحب خویش مجادله می‌کنند».
«عن أَبي أُمامَةَ رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ قال: سمِعتُ رسول الله ﷺ يقول: «اقْرَؤُا القُرْآنَ فإِنَّهُ يَأْتي يَوْم القيامةِ شَفِيعاً لأصْحابِهِ»» رواه مسلم. «از ابو امامه رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ روایت شده که گفت:
از رسول الله ﷺ شنیدم که می‌فرمود: قرآن را تلاوت کنید، زیرا قرآن در روز قیامت آمده و برای یارانش شفاعت می‌کند».
ش: مراد از یاران و رفقای قرآن کسانی هستند که قرآن را خوانده و بدان مشغول بوده و به اوامر و نواهی آن اهتمام ورزند.

«وعَنْ مُعاوِية، رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ ، قال: قَال رسول الله ﷺ : «مَنْ يُرِد اللَّه بِهِ خيْراً يُفَقِّهْهُ في الدِّينِ» متفقٌ علیه.از معاویه رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ روایت است که:
رسول الله ﷺ فرمود: آنکه خداوند به او ارادهء خیر کند، در دین دانشمندش سازد».
ش: 1- با کمال اهتمامی که شریعت اسلامی به تعلیم و تعلم نموده و تشویقی که برای طلب علم کرده، متأسفانه جهل و بیسوادی درمیان امت اسلامی به اندازهء رواج یافته که حتی بسیاری از مردم نه تنها بیسوادان، بلکه از روشنفکران نمی‌توانند قرآن را از رو بخوانند چه رسد به آنکه آن را با تلاوت و تجوید بخوانند و یا آنکه معانی آن را دانسته و به احکام آن توجه و اهتمام ورزند.
2- این موضوع زنگ خطریست برای علماء و قاطبهء امت اسلامی که باید هرچه زودتر در جهت امحای جهل و بیسوادی کار نموده در ترویج و نشر علم و فضیلت بکوشند تا دشمن نتواند با استفاده از جهل و نادانی امت بیش از پیش بر پیکرهء مسلمین تاخته و بیش از هر وقت دیگر تیشه به ریشهء امت اسلامی زده مسلمین را اغواء و از صراط المستقیم (هدایت) دور سازد. و بدین ترتیب زمینه را برای سیطرهء خود بر امت اسلامی و استعمار آن مهیا نماید.

السلام علیکم
تجلیل کردن به نام نوروز حرام بوده واست
چرا؟
چون رسول الله صلی الله علیه وسلم تجلیل نکرده چیزی که رسول الله (ص انجام نداده پس عزیزان من زیر پرچم اسلام کاری نکنید الله ورسول الله (ص از شما ناراضی باشه

بسم الله الرحمن الرحیم فضیلت قرائت نمودن قرآن کریم
پیامبر اکرم صلی الله علیه و سلم می فرماید
روز قیامت قرآن و اهلش آنان که در دنیا قرآن عمل می‌کردند آورده می‌شوند سوره های بقره و آل عمران در پیشاپیش او )قرآن)هستند و از قاری و عمل کننده به خود دفاع و حمایت می‌کنند
حدیث دوم رسول الله صلی الله علیه و سلم می فرماید بهترین شما کسی هست که قرآن را بیاموزد و آن را ب دیگران تعلیم دهد
حدیث سوم رسول الله صلی الله علیه و سلم می فرماید
مثال مومنی مومنی که قران میخواند مانند ترنج است که هم بو و هم مزه خوب دارد ومثال مومنی که قرآن نمی‌خواند مانند خرماست که بو ندارد ولی مزه اش شیرین هست
ومثال منافقی که قرآن می‌خواند مانند ریحان است بوی آن خوش ولی مزه اش تلخ است
ومثال منافقی که قران نمیخواند چون حنظل هست بو ندارد و مزه آن نیز تلخ است
(تفسیر سه اسم که به حدیث مبارک نام برده شده می پردازیم
اول ترنج میوه یی هست که به زرد لیمویی خوش مزه وعطر بو است
دوم ریحان خوشبو
سوم حنظل میوه ای است که به شکل هندوانه کوچکتر از نارنج وبا رنگ زرد وطعمی بسیار تلخ دارد

نهی بودن روزه قبل از ماه رمضان
رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرمایند
وقتی که (پانزده روز از شعبان گذشت و)نیمه ای از شعبان باقی ماند روزه نگیرید(رواه الترمذی)
حدیث ۲رسول الله علیه وسلم می فرماید
هرکس درروزی که شک وتردید وجود دارد روزه بگیرد ازابوالقاسم ص نافرمانی کرده است (رواه ابوداود والترمذی)

بسم الله الرحمن الرحیم فضیلت راستگویی در اسلام الله تعالی می فرماید در آیه ۱۱۹ سوره التوبه
ای کسانی که ایمان آورده اید از خداوند بترسید وبا راستان و راستگویان باشید
حدیثِ اول رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید راستی بسوی نیکی و نیکی به سوی بهشت هدایت می کند وشخص همچنان راستی می گزیند و راست می‌گوید تا اینکه نزد خداوند به عنوان شخص بسیار راستگو نوشته می شود دروغ انسان را به بدی می کشاند و کار بد او را به آتش سوق می دهد شخص همچنان دروغ می‌گوید تا اینکه نزد خداوند به عنوان شخص بسیار دروغگو نوشته می شود(متفق علیه
حدیث دوم پیامبر (ص ) می فرماید آنچه که تو را به شک می اندازد برای کاری تورا به شک نمی اندازد ترک کن زیرا راستی (موجب )اطمینان آرامیش ودروغ (موجب) تزلزل وشک است (رواه الترمذی)

بِسمِ اللهِ الرَحمانِ الرَحِیم
ماباید چگونه رفتاری با همسایه خود داشته باشیم در این باره رسول الله صلی الله و علیه و سلم می فرماید حدیث اول
اَی ابَاذَر آبگوشتی پُختی آبش را زیاد کن و همسایه ات را بیاد داشته باش (رَواهُ (مُسلم)
حدیث دوم رسول الله علیه وسلم می فرماید هر کس که همسایه اش ازشر او ایمن نباشد داخل بهشت نمی شود (رواه مسلم)
حدیث حدیث سوم پیامبر صلی الله علیه وسلم می فرماید بهترین دوستان نزد خدا کسی هست که برای دوستش بهتر و بهترین همسایه ها کسی هست که برای همسایه خود بهتر باشد (رواه الترمذی)

بسم الله الرحمن الرحیم مکروه بودن تمنای مرگ در اسلام
در این باره رسول الله صلی الله علیه و سلم می فرماید هیچ یک از شما هرگز مرگ را تمنا نکند زیرا که اگر نیکوکار هست شاید احسان را بیشتر کند و اگر گناهکار هست شاید شاید توبه و استغفار نماید(متفق علیه)
حدیث دوم رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید هیچ یک از شما هرگز آرزوی مرگ نکند پیش از فرا رسیدن آن را نخواند زیرا وقتی که می میرد عمل اش قطع می‌شود و همانا عمر مومن جز خیر چیزی را برای او زیاد نمی کند و به همراه ندارد
حدیث سوم رسول الله صلی الله علیه و سلم می فرماید هیچ یکی از شما هرگز بخاطر ضرر و مصیبتی که به او رسیده است تمنای مرگ نکند و اگر ناچار چنین کند باید بگوید خدایااگر زندگی برای من خوب‌هست مرا زنده نگه دار و اگر مرگ ب خیر و صلاح من است مرا بمیران (متفق علیه)

بسم الله الرحمن الرحیم رسول الله (ص) می فرماید
به خدا سوگند من هر روزی بیش هفتاد مرتبه به درگاه خدا طلب آمرزش وتوبه میکنم (متفق علیه )
حدیث دوم رسول الله صلی الله علیه وسلم
می فرماید اگر انسان صاحب یک دره ی پر از طلا باشد باز می خواهد صاحب دوبرابر آن باشد وبه جز خاک هیچ چیز دهان انسان را پُر نمی کند وخداوند توبه ی هر توبه کننده ای را می پزیرد (متفق علیه)

بسم الله الرحمن الرحیم درباره توبه
علما گفته اند توبه ازهرگناهی واجب است
اگر گناه بین بنده و الله متعال باشد دارایی سه شرط است
۱بریدن ازگناه وترک آن
۲پشیمانی ازانجام دادن آن
۳برنگشتن همیشگی به گناه
اگرگناه درحق یک انسان بود
دارایی چهار شرط است سه تایش بالا چهارم
یعنی اوشخص اورا حلال کند
در این باره الله تعالی می فرماید
ای مومنان ازتمام گناهان به درگاه خدا توبه کنید شاید رستگار شوید
سوره النور آیه (۳۱)