Ali Ghiami

30/11/2025

ده سال از صعود پدر بزرگوارمان جناب علی قیامی به عالم بالا گذشت.

به همراه دوستان و آشنایان با وفا و مهربان به جهت ارتقاء روح ایشان در عوالم نامتناهی الهی به تلاوت آیات و مناجات مشغولیم.

حضرت عبدالبهاء می فرمایند:
:
اگر پرنده‌ئی بآشیان طیور رحمانی پرد و سروی بگلستان رحمانی خرامد کوکبی بافق ربّانی صعود نماید شمعی بمحفل یزدانی درآید نباید محزون شد و مغموم گشت زیرا در حقّ او صرف عنایت است موهبت است مرحمت است طوبی له و حسن مآب ع ع
(ای امة‌اللّه هرچند این مصیبت جانگداز و جگرسوز است و سبب آه و فغان شب و روز)
www.bahai.org/r/130104267

10/09/2025

علی قیامی در جشن جوانان بهائی اصفهان 1340 شمسی

30/07/2025

جناب اصغر قیامی ، عموی بزرگ و مهربان خانواده قیامی در سن 99 سالگی در آمریکا به ملکوت ابهی صعود نمودند. روح بزرگ و مهربان ایشان بعد از صعود پدرشان اسباب وحدت و یگانگی بین اعضاء خانواده بود. سخاوت، محبت، ایمان خلل ناپذیر و تمسک تام به احکام الهی که در حیات ایشان جلوه گر شد الهام بخش نسلهای آینده خانواده قیامی خواهد بود. برای همسر مهربان و با وفا و فرزندان خدوم و نوادگان ایشان تسلیت و آرامش مسئلت می کنیم.

10/12/2024

به مناسبت نهمین سالگرد صعود جناب علی قیامی به ملکوت ابهی.

هوالله ای دوست من، زبان به ذکر تو مشغولو دل به یاد تو مألوفو جان به حبّ تو مشعوف. زیرا بندۀ جمال ابهائی و ساجدِ درگاه ربّ اعلی؛ دلی به یاد آن دلبر بی‌همتا، ز...

10/12/2024

نهمین سالگرد صعود جناب علی قیامی را گرامی می داریم. محبت و خلوص بی شائبه وی به اطرافیانش در خدمات خستگی ناپذیری جلوه گر شد که تا آخرین لحظات حیات در عالم عنصری ادامه داشت. برای ارتقاء روح پر فتوحش در عالم ملکوت دست به دعا بر می داریم

27/08/2024

به یاد متصاعد الی الله جناب هوشنگ گلستانی

هوالله تعالیپروردگارا آمرزگارا نفس نفیسی به ملکوت شهود صعود نمود و از خاکدان فانی به جهان جاودانی شتافت میهمان جدید است عزیز فرما بنده قدیم است خلعت بدیع عطا...

20/08/2024

بشارت نهم

باید عاصی در حالتی که از غیر اللّه خود را فارغ و آزاد مشاهده نماید طلب مغفرت و آمرزش کند
نزد عباد اظهار خطایا و معاصی جایز نه چه که سبب و علّت آمرزش و عفو الهی نبوده و نیست
و همچنین این اقرار نزد خلق سبب حقارت و ذلّت است و حقّ جلّ جلاله ذلّت عباد خود را دوست ندارد
انّه هو المشفق الکریم
عاصی باید مابین خود و خدا از بحر رحمت رحمت طلبد و از سماء کرم مغفرت مسئلت کند و عرض نماید

الهی الهی اسألک بدمآء عاشقیک الّذین اجتذبهم بیانک الأحلی بحیث قصدوا الذّروة العلیا مقرّ الشّهادة الکبری و بالأسرار المکنونة فی علمک و اللّآلئ المخزونة فی بحر عطائک ان تغفر لی و لأبی و امّی انّک انت ارحم الرّاحمین لا اله الّا انت الغفور الکریم

ای ربّ تری جوهر الخطآء اقبل الی بحر عطائک و الضّعیف ملکوت اقتدارک و الفقیر شمس غنائک ای ربّ لا تخیّبه بجودک و کرمک و لا تمنعه عن فیوضات ایّامک و لا تطرده عن بابک الّذی فتحته علی من فی ارضک و سمائک

آه آه خطیئاتی منعتنی عن التّقرّب الی بساط قدسک و جریراتی ابعدتنی عن التّوجّه الی خبآء مجدک قد عملت ما نهیتنی عنه و ترکت ما امرتنی به

اسألک بسلطان الأسمآء ان تکتب لی من قلم الفضل و العطآء ما یقرّبنی الیک و یطهّرنی عن جریراتی الّتی حالت بینی و بین عفوک و غفرانک

انّک انت المقتدر الفیّاض لا اله الّا انت العزیز الفضّال

(مجموعه‌ای از الواح جمال اقدس ابهی)

شانزده لوح که در اواخر ایّام حیات حضرت بهاءالله نازل گردیده است از جمله لوح کرمل، کتاب عهدی، لوح حکمت و گزیده‌هایی از الواح دیگر.

11/08/2024

خداوندی را ستائیم و پرستش نمائیم که جهان هستی را بپرتو بخشایش زینت و آرایش بخشید و حقیقت وجود را بصور نامتناهی منحلّ و پادشاهی عطا فرمود چون بدیدۀ بینا نگری کائنات هر یک مانند دلبر در کمال صباحت و ملاحت جلوه نموده و هر یک مرکز حکمتی و مصدر موهبتی و مظهر عنایتی مشاهده میشود جمیع کائنات بر نظم طبیعی بدون اراده در جنبش و حرکتست لهذا بمنتها موهبت در عالم خویش مفتخر در میان کائنات ذی ‌روح را اراده و اختیاریست و حرکت و اکتسابی حیوان در اسفل درجات ذی روحست ولی چون مؤیّد بعقل و هوش نه اگر حرکتی مخالف نظم طبیعی نماید در این غرور معذور زیرا بمقتضای طبیعت متحرّک و اسیر غیر متمسّک امّا انسان که اشرف کائنات ذی روحست و متحرّک باراده و مؤیّد بعقل و هوش لهذا باید در جمیع کمالات فائق بر کائنات باشد و اگر از این موهبت محروم بغایت مقدوح و مذموم و بدترین نوع حیوان اولئک کالأنعام بل هم اضلّ سبیلا زیرا موهبت پروردگار را بهدر داده و مانند شجرۀ زقّوم ثمر تلخ بار آورده هیچ کائنی از کائنات مواهب الهیّه را از دست ندهد جز انسان که جواهر بواهر الطاف بی‌پایان را از دست دهد و از نادانی بدام و شست افتد اینست که در آیۀ مبارکه میفرماید لقد خلقنا الانسان فی احسن تقویم ثمّ رددناه اسفل سافلین و اگر از این دام رهائی یابد و از این درد صفائی گیرد مظهر الّا الّذین آمنوا و عملوا الصّالحات گردد و مطلع فیوضات شود و مشرق انوار خلق اللّه آدم علی صورته و مثاله گردد یعنی صورت رحمانیّه شود و مظهر فیوضات ربّانیّه
(خداوندی را ستائیم و پرستش نمائیم که جهان هستی را بپرتو بخشایش زینت و آرایش بخشید)

با قرار دادن نشانگر ماوس کامپیوتر در سمت راست ابتدای هر پاراگراف، مستطیل آبی رنگی نمایان می‌شود. با کلیک روی این مستطیل می‌توانید به لینک مربوط به آن قسمت متن دسترس....

11/02/2024

نامه جناب علی قیامی خطاب به آقای مرتضی کاظمیان در بهمن ماه 1386 شمسی ( فوریه 2008 میلادی)

به نام خداوند بخشنده و مهربان

دوست عزیز و به دل آشنا جناب مرتضی کاظمیان

مقاله کوتاه و پرمعنای آن عزیز را درباره روان شاد احمد بورقانی تحت عنوان ( آخرتی هست ) مطالعه کردم و به خود گفتم این مرد شریف چگونه سخن از دل ما می گوید بنده که اواخر عمر خود را می گذرانم و نزدیک است به خیل رفته گان بپیوندم چه بهتر که با این عزیز ناآشنای ظاهری درددلی کنم باشد که محبت ما هم بر دل او نشیند و رشته محبت و همدلی محکم شود و سبب گردد آن عزیز دل و جان در آینده زمان در حق این ناتوان دعا کند چه بسا که خداوند مهربان اجابت فرموده در عوالم الهی هر دو به رضای حق توفیق یابیم .
برادر عزیز در این کشور مقدس که به قول بسیاری به مملکت صاحب الزمان نام گرفته و معروف شده نفوس پاکدلی چون روان شاد احمد بورقانی آمده و رفته اند و خاطرات تلخ و شیرین فراوانی از خود به یادگار گذاشته اند که مطمئن باشید نامشان جاویدان خواهد ماند و آنقدر که از ایشان بوسیله شما و سایر بزرگان و نویسندگان بخصوص جناب سید محمد خاتمی خواندم امید است روحش با اولیا و اصفیا محشور باشد . انشاءالله .
به قول حافظ شیرازی
هرگز نمیرد آنکه دلش زنده شد به عشق
ثبت است بر جریده عالم دوام ما
آری انسانهایی که عاشق حق و وحدت عالم انسانی بوده و لله به خدمت خلق مشغول بوده اند در عوالم نامتناهی در سیر و سیاحت بوده و خواهند بود و این سوال را به سوالات شما باید اضافه کرد که آنان آخرت را که مورد تصدیق و اشاره همه پیامبران و اولیای الهی است چگونه درک کرده اند ؟ که بدینگونه به هرکس بخواهند نسبت کفر و ضلالت می دهند ؟ سبب ایذاء و اذیت مومنین حق می شوند؟ و خوبست این پاسخ را در آثار حضرت بهاءالله جستجو کنیم که یکصد و شصت سال است پیروان آن مظلوم آفاق در کشور ایران که موطن اصلی آن مظهر الهی است به فرقه ضاله معرفی شده و می شوند و بدین سبب مورد هرگونه ایذاء و اذیت و آزار قرار گرفته از حقوق مدنی و آزادی های فردی و اجتماعی محروم می شوند و در روزنامه ها و رسانه های گروهی و جمعی به انواع بهتان ها و تهمت ها و افکهای بی پایه و اساس متهم می گردند و اجازه هم ندارند از خود دفاع کنند و رفع شبهات دشمنان این آئین جهانی را بنمایند حال جهت تنویر خاطر آن عزیز شمه ای از آثار و آیات حضرت بهاءالله را تقدیم می کنم تا درباره هر یک بیاندیشید که انبیای الهی از بدو ظهور چگونه مورد ظلم و آزار قرار می گرفتند و چگونه با وجود مظلومیت امرشان را پیش می بردند و بر مشکلاتی که دشمنان فراهم می نمودند با صبر و استقامت فائق می شدند و این میسر نمی شود مگر به تائیدات حق که پس از سالها مخالفت بی امان دشمنان بالاخره خورشید حقیقت از پس ابرهای غلیظ تعصبات و موهومات و افتراء و خرافات بیرون آمده قلوب انسانهای خداترس و پاک نهاد و عاقبت اندیش چون آن دوست عزیز را به عوالم بعد که هدف غایی خداوند حکیم و داناست روشن خواهد ساخت . امید است با تعمق و تفکر در این آیات به حقایقی پی برده به کسب اطلاعات بیشتر درباره این آئین جهانی نائل گردید و شما نیز در راه حق جویی و حق گویی مورد طعن و لعن و آزار و اذیت قرار گیرید و مطمئن شوید خداوند یاور مظلومان در آخرت و عوالم نامتناهی است .
امید است این خدمت مورد قبول شما و حق قرار گیرد . انشاءالله .
شاد و پیروز باشید
دوست حقیقی شما علی قیامی


حضرت بهاءالله می فرمایند :

" اذن واعیه طاهره مقدسه در جمیع احیان از کل اشطار کلمه مبارکه انا لله و انا الیه راجعون اصغاء می نماید . اسرار موت و رجوع مستور بوده و هست لعمر الله اگر ظاهر شود بعضی از خوف و حزن هلاک شوند و بعضی به شانی مسرور گردند که در هر آنی از حق جل جلاله موت را طلب نمایند . موت از برای موقنین بمثابه کاس حیوان است فرح بخشد و سرور آرد و زندگانی پاینده عطا فرماید ...
مخصوص ، نفوسی که به ثمره خلقت که عرفان حق جل جلاله است فائز شده اند این مقام را بیانی دیگر و ذکری دیگر است . العلم عند الله رب العالمین ."
(منتخباتی از آثار نبارکه صفحه 222)

و نیز می فرمایند :

" مقصود از آفرینش ، عرفان حق و لقای او بوده و خواهد بود . چنانچه در جمیع کتب الهیه و صحف متقنه ربانیه من غیر حجاب این مطلب احلی و مقصد اعلی مذکور و واضح است و هر نفسی که به آن صبح هدایت و فجر احدیت فائز شد به مقام قرب و وصل که اصل جنت و اعلی الجنان است فائز گردید و به مقام قاب قوسین که ورای سدره منتهی است وارد شد و الا در امکنه بعد که اصل نار و حقیقت نفی است ساکن بوده و خواهد بود اگر چه در ظاهر بر اکراس رفیعه و اعراش منیعه جالس باشد ."
(منتخباتی از آثار مبارکه صفحه 253 )

و همچنین می فرمایند :
" و اینکه سوال نمودید روح بعد از خراب بدن به کجا راجع می شود اگر به حق منسوب است به رفیق اعلی راجع ، لعمر الله به مقامی راجع می شود که جمیع السن و اقلام از ذکرش عاجز است . هر نفسی که در امرالله ثابت و راسخ است بعد از صعود جمیع عوالم از او کسب فیض می نمایند . "
( منتخباتی از آثار مبارکه صفحه 108 )