Abu abrar

#الامام #علي وابن تيمية ( ٢)
يقول ابن تيمية في كتابه منهاج السنة عن حديث مثل أهل بيتي كسفينة نوح، يقول:
وأما قوله: مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح
فهذا لا يعرف له إسناد، لا صحيح ولا هو في شئ من كتب الحديث التي يعتمد عليها، فإن كان قد رواه
مثل من يروي أمثاله من حطاب الليل الذين يروون الموضوعات، فهذا مما يزيده وهنا (منهاج السنة ج ٧ص ٣٩٥).
والحال أن من رواة الحديث من الصحابة:
١ - أمير المؤمنين.
٢ - أبو ذر.
٣ - عبد الله بن عباس.
٤ - أبو سعيد الخدري.
٥ - أبو الطفيل.
٦ - أنس بن مالك.
٧ - عبد الله بن الزبير.
٨ - سلمة بن الأكوع.
ومن رواته في الكتب المعتبرة:
١ - أحمد بن حنبل.
٢ - البزار.
٣ - أبو يعلى.
٤ - ابن جرير الطبري.
٥ - النسائي.
٦ - الطبراني.
٧ - الدارقطني.
٨ - الحاكم.
٩ - ابن مردويه.
١٠ - أبو نعيم الإصفهاني.
١١ - الخطيب البغدادي.
١٢ - أبو المظفر السمعاني.
١٣ - المجد ابن الأثير.
١٤ - المحب الطبري.
١٥ - الذهبي.
١٦ - ابن حجر العسقلاني.
١٧ - السخاوي
١٨ - السيوطي.
١٩ - ابن حجر المكي.
٢٠ - المتقي.
٢١ - القاري.
٢٢ - المناوي.
وغيرهم.
فإن كان هؤلاء من حطاب الليل، فأهلا وسهلا، ما عندنا أي
مانع، ما عندنا أي مضايقة من قبول هذه الدعوى، وأهلا وسهلا،
وهو نعم المطلوب.
وهذا الحديث أخرجه الحاكم وصححه على شرط مسلم،
وأخرجه الخطيب في المشكاة، وهو ملتزم في هذا الكتاب تبعا
لمصابيح السنة بأن لا يخرج الموضوعات، وإنما الصحاح
والحسان فقط.
وله أسانيد صحيحة أيضا غير هذه ( الجامع الصغير٢/ ٢٢ المستدرك ٣/ ١٧٤٢ مجمع الزوائد ٩/ ١٦٨ وغيرها .... ).

المارقة أئمة التيمية نهبوا خيام آل الرسول في كربلاء مثلما نهبوا بيوتات الصحابة في المدينة!!! أئمة التيمية الدواعش سرّاق محترفون هذا ماسنتعرف عليه من خلال البثّ المباشر للمحاضرة (40)
من #بحث
" #وقفات مع.... " للسيد
أسطورة35 : الفتنة.. رأس الكفر.. قرن الشيطان!!!
----
الجهة الأولى: المَشرِق عند الرازي
ـــــ
الجهة الثانية: الشرق الشمال و نَجْد العراق.. عند الوهابية!!
ـــــ
الجهة الثالثة: لم يكن عراق.. كانت تبوك ولم يكن شام!!
ـــــ
الجهة الرابعة: نَجْد في الأدب والتاريخ والأثر
ـــــ
الجهة الخامسة: المشرق في العلوم والطبيعة
ـــــ
الجهة السادسة: أضاع المشرق القرآني والنبوي!!
ـــــ
الجهة السابعة: الجَهمي والمجسّم هل يتّفقان؟!
http://www2.0zz0.com/2017/05/05/16/830573776.png
--
اليوم الجمعة 8 شعبان 1438هـ 5 - 5 - 2017م الساعة الثامنة مساءً
تابعوا البثّ المباشر على الروابط التالية:
البث الصوتي
mixlr.com/alhasany/
----------------------------------------------
البث الفيديوي
https://www.youtube.com/2alhasany
-----------------------------------
البث الفيديوي فيس بوك
www.facebook.com/alsrkhy.alhasany

www2.0zz0.com

أصحاب الجهل المركّب الأسطوريون دمروا البلاد الإسلامية وقسَّموها إلى ممالك!!! لمعرفة التفاصيل تابعوا المحاضرة { 27 }
" وقفات مع.... " للسيد الصرخي الحسني
اسطورة35 : الفتنة.. رأس الكفر.. قرن الشيطان!!!
الجهة الأولى: المَشرِق عند الرازي
_
الجهة الثانية: الشرق الشمال و نَجْد العراق.. عند الوهابية!!
_
الجهة الثالثة: لم يكن عراق.. كانت تبوك ولم يكن شام!!
_
الجهة الرابعة: نَجْد في الأدب والتاريخ والأثر
_
الجهة الخامسة: المشرق في العلوم والطبيعة
_
الجهة السادسة: أضاع المشرق القرآني والنبوي!!
_
الجهة السابعة: الجَهمي والمجسّم هل يتّفقان؟!
_
تابعوا البث
اليوم الاثنين 21 جمادى الاخرة 1438 هـ - 20-3-2017 م الساعة الثامنة مساءً
على الروابط التالية :
https://d.top4top.net/p_4442xzoe1.png

البث الصوتي
mixlr.com/alhasany/
البث الفيديوي https://www.youtube.com/2alhasany
البث الفيديوي فيس بوك www.facebook.com/alsrkhy.alhasany/

d.top4top.net

مَن المسؤول عن اتلاف مليون ونصف من كتب الجامعة الازهرية؟!!
تعرَّفوا عليه من خلال متابعتكم للمحاضرة 24 من #بحث :
" وقفات مع.... "
#بحوث : تحليل موضوعي في #العقائد و للسيد #الصرخي الحسني
يوم الجمعة : 11 جمادى الاخرة 1438 هـ 10-3-2017م الساعة الثامنة مساءً
|| تابعوا البث على مواقعنا :
http://e.top4top.net/p_433amecq1.png
--
البث الصوتي
mixlr.com/alhasany/
البث الفيديوي
https://www.youtube.com/2alhasany
البث الفيديوي فيس بوك
www.facebook.com/alsrkhy.alhasany/

e.top4top.net

#بحث #وقفات #مع #توحيد #التيميةالجسمي #الاسطوري
الســــ8ـــــاعة مساءً ... الســــ8ــــاعة مساءً ... الســــ8ــــاعة مساءً
يَسُرُنا دعوتُكم لمتابعةِ البث المباشر : لبحث
"وقفات مع.... توحيدِ التيميةِ الجسمي اﻷسطوري"
للسيد #الصرخي الحسني
اسطورة35 : الفتنة.. رأس الكفر.. قرن الشيطان؟!
الجهة الأولى: المَشرِق عند الرازي:
الجهة الثانية: الشرق الشمال و نَجْد العراق.. عند الوهابية!!
الجهة الثالثة: لم يكن عراق.. كانت تبوك ولم يكن شام!!
الجهة الرابعة: نَجْد في الأدب والتاريخ والأثر:
الجهة الخامسة: المشرق في العلوم والطبيعة
الجهة السادسة: أضاع المشرق القرآني والنبوي!!
الجهة السابعة: الجَهمي والمجسّم هل يتّفقان؟!
البث المباشر للمحاضرة 22 الموافق 4 جمادى الاخرة 1438هـ 3-2-2017م
http://d.top4top.net/p_426fj7up1.png
تابعوا البث على مواقعنا :
البث الصوتي
mixlr.com/alhasany/
--------------------------
البث الفيديوي
https://www.youtube.com/2alhasany
--------------------------
البث الفيديوي فيس بوك
www.facebook.com/alsrkhy.alhasany/

#الصرخي #منارة #فكر
غرائب الصحاح( الحلقة السابعة عشرة)( صحابي يلاعن زوجته ثم يعترف بكذبه)
#أبوأبرار #العراقي
كما قلنا في حلقة سابقة وهي الحلقة السادسة عشرة والتي كانت تحت عنوان (صحابي يزني ويرجم) بأن للصحابة مكانة خاصة تحسدهم بها كل الاجيال سابقة أولاحقة لهم غير أن هذا الامر لن يكون بمعزل عن الطبيعة البشرية من أرتكاب البشر للاخطاء البسيطة وحتى الاخطاء الكبيرة التي قد يترفع عنها الانسان العادي بل وحتى الذي لا يملك التزاماً بالدين والاخلاق فشهادة صحابي على زوجته بالزنا وملاعنتها أمام النبي وجميع الناس ومن ثم أعترافه بالكذب عليها لهو أمرٌ يحتاج الى وقفات ووقفات وتأملات ليس بحال هذا الصحابي فحسب بل بحال كل الصحابة بلا أستثناء مع الاستغراب من هكذا صحابي لم يردعه أيمانه ولم تردعه صحبته للنبي الاكرم ولم تردعه غيرته وحميته على أتهام زوجتة بالزنا بل ولم يردعه التشهير بها أمام الناس ...!!!
فهل يعقل أننا سناخذ ديننا من هكذا صحابي ...؟؟!!!
فيروي البخاري في صحيحه كتاب النكاح باب اللعان ومن طلق بعد اللعان
هذا الحديث....
«5308» حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُوَيْمِرًا الْعَجْلاَنِيَّ جَاءَ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ الأَنْصَارِيِّ فَقَالَ لَهُ يَا عَاصِمُ أَرَأَيْتَ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً، أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ، أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ سَلْ لِي يَا عَاصِمُ عَنْ ذَلِكَ. فَسَأَلَ عَاصِمٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا، حَتَّى كَبُرَ عَلَى عَاصِمٍ مَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَجَعَ عَاصِمٌ إِلَى أَهْلِهِ جَاءَهُ عُوَيْمِرٌ فَقَالَ يَا عَاصِمُ مَاذَا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عَاصِمٌ لِعُوَيْمِرٍ لَمْ تَأْتِنِي بِخَيْرٍ، قَدْ كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْأَلَةَ الَّتِي سَأَلْتُهُ عَنْهَا. فَقَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لاَ أَنْتَهِي حَتَّى أَسْأَلَهُ عَنْهَا. فَأَقْبَلَ عُوَيْمِرٌ حَتَّى جَاءَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَطَ النَّاسِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً، أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((قَدْ أُنْزِلَ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ فَاذْهَبْ فَأْتِ بِهَا)). قَالَ سَهْلٌ فَتَلاَعَنَا وَأَنَا مَعَ النَّاسِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا فَرَغَا مِنْ تَلاَعُنِهِمَا قَالَ عُوَيْمِرٌ كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَمْسَكْتُهَا. فَطَلَّقَهَا ثَلاَثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَكَانَتْ سُنَّةَ الْمُتَلاَعِنَيْنِ.
ويروي مسلم في صحيحه الحديثين التاليان...
في كتاب اللعان باب اللعان«3816» وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُوَيْمِرًا الْعَجْلاَنِيَّ جَاءَ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ الأَنْصَارِيِّ فَقَالَ لَهُ أَرَأَيْتَ يَا عَاصِمُ لَوْ أَنَّ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ فَسَلْ لِي عَنْ ذَلِكَ يَا عَاصِمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
فَسَأَلَ عَاصِمٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا حَتَّى كَبُرَ عَلَى عَاصِمٍ مَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَجَعَ عَاصِمٌ إِلَى أَهْلِهِ جَاءَهُ عُوَيْمِرٌ فَقَالَ يَا عَاصِمُ مَاذَا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَاصِمٌ لِعُوَيْمِرٍ لَمْ تَأْتِنِي بِخَيْرٍ قَدْ كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْأَلَةَ الَّتِي سَأَلْتُهُ عَنْهَا. قَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لاَ أَنْتَهِي حَتَّى أَسْأَلَهُ عَنْهَا. فَأَقْبَلَ عُوَيْمِرٌ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَطَ النَّاسِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((قَدْ نَزَلَ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ فَاذْهَبْ فَأْتِ بِهَا)). قَالَ سَهْلٌ فَتَلاَعَنَا وَأَنَا مَعَ النَّاسِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا فَرَغَا قَالَ عُوَيْمِرٌ كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَمْسَكْتُهَا. فَطَلَّقَهَا ثَلاَثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَكَانَتْ سُنَّةَ الْمُتَلاَعِنَيْنِ.
«3817» وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ الأَنْصَارِيُّ أَنَّ عُوَيْمِرًا الأَنْصَارِيَّ مِنْ بَنِي الْعَجْلاَنِ أَتَى عَاصِمَ بْنَ عَدِيٍّ. وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكٍ وَأَدْرَجَ فِي الْحَدِيثِ قَوْلَهُ وَكَانَ فِرَاقُهُ إِيَّاهَا بَعْدُ سُنَّةً فِي الْمُتَلاَعِنَيْنِ. وَزَادَ فِيهِ قَالَ سَهْلٌ فَكَانَتْ حَامِلاً فَكَانَ ابْنُهَا يُدْعَى إِلَى أُمِّهِ. ثُمَّجَرَتِ السُّنَّةُ أَنَّهُ يَرِثُهَا وَتَرِثُ مِنْهُ مَا فَرَضَ اللَّهُ لَهَا.
فهذه الاحاديث تكفي للتدقيق والتحقيق في حال الصحابة وبيان الغث من السمين....

#يَسُرُنا دعوتُكم لمتابعة #ِ البث # المباشر : #المحاضرة #(18) و #(19) ... من بحثِ "وقفات مع.... توحيدِ التيميةِ الجسمي اﻷسطوري"

يَسُرُنا دعوتُكم لمتابعةِ المحاضراتِ العقائديةِ للسيدِ الصرخي الحسني

ضمن بحثِ "وقفات مع.... توحيدِ التيميةِ الجسمي اﻷسطوري"

اسطورة35 " الفتنة.. رأس الكفر.. قرن الشيطان؟!

وبِمُحاضَرَتينِ متتاليتينِ (18) و(19 ) ليومي الجمعةِ والسبتِ الموافق { 17 } و { 18 } شباط 2017م، الساعة السابعة مساءً
عبر البث المباشر على مواقعنا ||

البث الصوتي
mixlr.com/alhasany/
----------------------------------------------
البث الفيديوي
https://www.youtube.com/2alhasany
---------------------------------------------------------
البث الفديوي فيس بوك
www.facebook.com/alsrkhy.alhasany/

#الصرخي #منارة #فكر
غرائب الصحاح( الحلقة السادسة عشرة)( صحابي يزني ويُرجم)

#أبوأبرار #العراقي
من المعلوم أن أكثر البشر هم يخطأوون أن لم نقل كلهم وأن أستثنينا من هم بدرجة العصمة كالانبياء والائمة وهذا الامر طبيعياً لانه يوافق الطبيعة البشرية التي تميل لكل ما يوافق رغباتها وتبتعد عما يبعدها عن تحقيق تلك الرغبات وان كانت غير مشروعة لذلك لايمكن أستثناء أي مجموعة أوفئة لسبب خارج عنها كصحبة النبي الاكرم من هذه القاعدة فاذا ما أخطأ صحابي فان ذلك نابع من طبيعتة البشرية كما قلنا ،وهذا الأمر يؤكده البخاري في صحيحه فيروي أحاديث عن أرتكاب أحد الصحابة للزنا فيأتي للنبي الاكرم فيشهد على نفسه بأرتكاب هذا الفعل ليقيم عليه النبي الاكرم الحد وهو الرجم لانه محصن ،ونحن هنا لانريد أن نحمل الصحابة أكثر من طبيعتهم البشرية بقدر ما نؤكد عليها من ورود الاخطاء بافعال الصحابة فالصحابي الذي يزني يمكن أن يكذب وكذلك يفتري وبالتالي يجب أن يكون لكل صحابي منزلة يمتاز بها عن غيره وبنفس الوقت أن لكثير من الصحابة هفوات وهفوات لابد من أخذها بنظر الاعتبار عند أخذ الدين منهم ففي صحيح البخاري كتاب النكاح ...باب الطلاق في الاغلاق يروي هذه الاحاديث التي فيهاشهادة صحابي على نفسه بالزنا واقامة الحد عليه وان كانت هذه الشهادة تعتبر ايجابية لهذا الصحابي وايرادنا لتلك الاحاديث لاثبات امكانية خطأ الصحابة ونفي نظرية عدالتهم التي يعتقد بها السنة وهنا أود أن أشير الى شيء مهم وهو حفظ منزلة الصحابة بالاجمال ومناقشتهم لارتباط ذلك الامر بواقعنا الحالي واليكم أحاديث البخاري...«5270» حَدَّثَنَا أَصْبَغُ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَسْلَمَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهْوَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ زَنَى. فَأَعْرَضَ عَنْهُ، فَتَنَحَّى لِشِقِّهِ الَّذِي أَعْرَضَ فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ، فَدَعَاهُ فَقَالَ: ((هَلْ بِكَ جُنُونٌ هَلْ أُحْصِنْتَ)). قَالَ نَعَمْ. فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ بِالْمُصَلَّى، فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ جَمَزَ حَتَّى أُدْرِكَ بِالْحَرَّةِ فَقُتِلَ.
«5271» حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ أَتَى رَجُلٌ مِنْ أَسْلَمَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهْوَ فِي الْمَسْجِدِ فَنَادَاهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الأَخِرَ قَدْ زَنَى- يَعْنِي نَفْسَهُ- فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَتَنَحَّى لِشِقِّ وَجْهِهِ الَّذِي أَعْرَضَ قِبَلَهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الأَخِرَ قَدْ زَنَى فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَتَنَحَّى لِشِقِّ وَجْهِهِ الَّذِي أَعْرَضَ قِبَلَهُ فَقَالَ لَهُ ذَلِكَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَتَنَحَّى لَهُ الرَّابِعَةَ، فَلَمَّا شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ دَعَاهُ فَقَالَ: ((هَلْ بِكَ جُنُونٌ)). قَالَ لاَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ)). وَكَانَ قَدْ أُحْصِنَ.
«5272» وَعَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيَّ قَالَ كُنْتُ فِيمَنْ رَجَمَهُ فَرَجَمْنَاهُ بِالْمُصَلَّى بِالْمَدِينَةِ، فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ جَمَزَ حَتَّى أَدْرَكْنَاهُ بِالْحَرَّةِ، فَرَجَمْنَاهُ حَتَّى مَاتَ.

#وقفات #مع توحيد #التيمية #الجسمي #الاسطوري

ترقبوا البث المباشر المحاضرة (16) و(17) .... ترقبوا البث المباشر المحاضرة (16) و(17)

يَسُرُنا دعوتُكم لمتابعةِ المحاضراتِ العقائديةِ للسيدِ الصرخي الحسني

ضمن بحثِ "وقفات مع توحيدِ التيميةِ الجسمي اﻷسطوري"،

أسطورة 32 أبطل باطـل من أجهل جاهل.. قال: تَدْحَضُ فِي بَـوْلِكَ!!
أسطـورة 33 أهلُ التنزيهِ ونفيِ الجسـم.. وأهلُ اِثبات الجسمِ التيمية
أسـطـورة 34 داعـش:الأرض مسطحـة ثابتة.. الشـمس تـدور حولها

وبِمُحاضَرَتينِ متتاليتينِ (16) و(17 ) ليومي الجمعةِ والسبتِ الموافق { 10 } و { 11 } شباط 2017م، الساعة السابعة مساءً

تابعوا البث المباشر على الروابط التالية :
https://www.facebook.com/alsrkhy.alhasany/photos/a.155360641202095.39651.135351269869699/1388560194548794/?type=3&theater

البث الصوتي
mixlr.com/alhasany/
البث الفيديوي
https://www.youtube.com/2alhasany
البث الفديوي فيس بوك
www.facebook.com/alsrkhy.alhasany/

---

#الصرخي #منارة #فكر
غرائب الصحاح( الحلقة الخامسة عشرة) ( زواج المتعة وتناقضات الصحاح)
#أبوأبرار #العراقي
يعتبر الزواج المنقطع أو زواج المتعة من أولى القضايا التي تثار في أي حديث بين السنة والشيعة فينتقل النقاش من نقاش علمي الى نقاش أقرب الى أتهامات ذو ابعاد أخلاقية لا تمت الى الدين بأي صلة وأن كنا هنا لا نناقش الاراء الشخصية وقناعات البعض وتطبيق هذا الزواج عند البعض لكننا نتحدث عن أصل التشريع والغريب ان احاديث زواج المتعة في صحيح مسلم من الكثرة التي تظهر لاول أطلاع فتبلغ أحاديث زواج المتعة في صحيح مسلم ( ٢٦ )حديثاً من خلال الاطلاع على هذا الموضوع في صحيح مسلم نخرج بعدة
ملاحظات :
١ .غرابة عنوان الباب الذي اورده مسلم في كتاب النكاح ( باب نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ وأستقر تحريمه الى يوم القيامة) فالغرابة تكمن بأباحة زواج المتعة ثم نسخه ثم أباحته ثم نسخه وتحريمه فهل يعقل مثل هذا فهل هو حكم شرعي أم أنه لعبة متاهة ...!!
٢.تناقض الاحاديث التي يرويها مسلم في صحيحه فبعضها يروي أباحته والبعض الآخر يروي حرمتها وأحاديث أخرى تروي أباحته في زمن النبي وبعد وفاته ( صلى الله عليه واله )وفي خلافة ابي بكر وبعضاً من خلافة عمر وأن عمر قد حرمه ومنع الناس منه وعاقب عليه...
٣.يروي مسلم أحاديث التحريم والمنع أنها صادرة من عمر بن الخطاب ...ولاأدري لماذا يروي مسلم تلك الاحاديث فهل عمر مصدراً للتشريع ..؟؟وهل نسي مسلم الحديث النبي أن حلال محمد حلال الى يوم القيامة وحرامه حرام الى يوم القيامة...
واليكم بعضاً من أحاديث أباحة زواج المتعة :

«3476» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي وَوَكِيعٌ وَابْنُ بِشْرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ قَيْسٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَقُولُ كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ لَنَا نِسَاءٌ فَقُلْنَا أَلاَ نَسْتَخْصِي فَنَهَانَا عَنْ ذَلِكَ ثُمَّ رَخَّصَ لَنَا أَنْ نَنْكِحَ الْمَرْأَةَ بِالثَّوْبِ إِلَى أَجَلٍ ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ}.
«3477» وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ. مِثْلَهُ وَقَالَ ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْنَا هَذِهِ الآيَةَ. وَلَمْ يَقُلْ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ.
«3478» وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بِهَذَا الإِسْنَادِ قَالَ كُنَّا وَنَحْنُ شَبَابٌ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ نَسْتَخْصِي وَلَمْ يَقُلْ نَغْزُو.
«3479» وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ يُحَدِّثُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَسَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ قَالاَ خَرَجَ عَلَيْنَا مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَذِنَ لَكُمْ أَنْ تَسْتَمْتِعُوا. يَعْنِي مُتْعَةَ النِّسَاءِ.
وهذه أحاديث أباحتها في زمن النبي وابي بكر وتحريم عمر له:

«3481» وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ قَدِمَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مُعْتَمِرًا فَجِئْنَاهُ فِي مَنْزِلِهِ فَسَأَلَهُ الْقَوْمُ عَنْ أَشْيَاءَ ثُمَّ ذَكَرُوا الْمُتْعَةَ فَقَالَ نَعَمِ اسْتَمْتَعْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ.
«3482» حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ كُنَّا نَسْتَمْتِعُ بِالْقُبْضَةِ مِنَ التَّمْرِ وَالدَّقِيقِ الأَيَّامَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ حَتَّى نَهَى عَنْهُ عُمَرُ فِي شَأْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ.
«3483» حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَكْرَاوِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ- يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ- عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَأَتَاهُ آتٍ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ الزُّبَيْرِ اخْتَلَفَا فِي الْمُتْعَتَيْنِ فَقَالَ جَابِرٌ فَعَلْنَاهُمَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَهَانَا عَنْهُمَا عُمَرُ فَلَمْ نَعُدْ لَهُمَا.

#الصرخي #منارة #فكر
غرائب الصحاح (الحلقة الرابعة عشرة)( النبي ذو الش**ة)
#أبوأبرار #العراقي
قال الله سبحانه وتعالى مادحاً نبيه الكريم في الاية الرابعة من سورة القلم ( وأنك لعلى خلق عظيم) فشهادة القران أكبر شهادة بحق أي شخص لمن يعتقد به وأما غيرهم فلقب الصادق الامين عند قريش بحق النبي الاكرم دليلاً على سمو الأخلاق النبوية وحتى قبل البعثة المباركة لكن نرى من يطعن بالاخلاق النبوية المباركة سواء كان يعلم أولا يعلم وسواء كان بقصد أو دون قصد من خلال بعض الاحاديث التي يرويها الصحاح كما في أحاديث زواج النبي ( صلى الله عليه واله) بصفية بنت حيي
فيروي مسلم في صحيحة في كتاب النكاح باب فضيلة اعتاقه أمته ثم يتزوجها عدة أحاديث منها«3563» حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ- يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ- عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزَا خَيْبَرَ قَالَ فَصَلَّيْنَا عِنْدَهَا صَلاَةَ الْغَدَاةِ بِغَلَسٍ فَرَكِبَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَكِبَ أَبُو طَلْحَةَ وَأَنَا رَدِيفُ أَبِي طَلْحَةَ فَأَجْرَى نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي زُقَاقِ خَيْبَرَ وَإِنَّ رُكْبَتِي لَتَمَسُّ فَخِذَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَانْحَسَرَ الإِزَارُ عَنْ فَخِذِ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنِّي لأَرَى بَيَاضَ فَخِذِ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا دَخَلَ الْقَرْيَةَ قَالَ: ((اللَّهُ أَكْبَرُ خَرِبَتْ خَيْبَرُ إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ)). قَالَهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قَالَ وَقَدْ خَرَجَ الْقَوْمُ إِلَى أَعْمَالِهِمْ فَقَالُوا مُحَمَّدٌ وَاللَّهِ. قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ. قَالَ وَأَصَبْنَاهَا عَنْوَةً وَجُمِعَ السَّبْيُ فَجَاءَهُ دِحْيَةُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطِنِي جَارِيَةً مِنَ السَّبْيِ. فَقَالَ: ((اذْهَبْ فَخُذْ جَارِيَةً)). فَأَخَذَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَعْطَيْتَ دِحْيَةَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ سَيِّدِ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ مَا تَصْلُحُ إِلاَّ لَكَ. قَالَ: ((ادْعُوهُ بِهَا)). قَالَ فَجَاءَ بِهَا فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((خُذْ جَارِيَةً مِنَ السَّبْيِ غَيْرَهَا)). قَالَ وَأَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا. فَقَالَ لَهُ ثَابِتٌ يَا أَبَا حَمْزَةَ مَا أَصْدَقَهَا قَالَ نَفْسَهَا أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا حَتَّى إِذَا كَانَ بِالطَّرِيقِ جَهَّزَتْهَا لَهُ أُمُّ سُلَيْمٍ فَأَهْدَتْهَا لَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَأَصْبَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرُوسًا فَقَالَ: ((مَنْ كَانَ عِنْدَهُ شيء فَلْيَجِئْ بِهِ)) قَالَ وَبَسَطَ نِطَعًا قَالَ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالأَقِطِ وَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالتَّمْرِ وَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالسَّمْنِ فَحَاسُوا حَيْسًا. فَكَانَتْ وَلِيمَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
«3564» وَحَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ- يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ- عَنْ ثَابِتٍ وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ (ح).
«3565» وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ- يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ- عَنْ ثَابِتٍ وَشُعَيْبِ بْنِ حَبْحَابٍ عَنْ أَنَسٍ (ح).
«3574» وَحَدَّثَنِي بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمِ بْنِ حَيَّانَ- وَاللَّفْظُ لَهُ- حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ حَدَّثَنَا أَنَسٌ قَالَ صَارَتْ صَفِيَّةُ لِدَحْيَةَ فِي مَقْسَمِهِ وَجَعَلُوا يَمْدَحُونَهَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ- وَيَقُولُونَ مَا رَأَيْنَا فِي السَّبْيِ مِثْلَهَا- قَالَ- فَبَعَثَ إِلَى دِحْيَةَ فَأَعْطَاهُ بِهَا مَا أَرَادَ ثُمَّ دَفَعَهَا إِلَى أُمِّي فَقَالَ: ((أَصْلِحِيهَا)). قَالَ ثُمَّ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خَيْبَرَ حَتَّى إِذَا جَعَلَهَا فِي ظَهْرِهِ نَزَلَ ثُمَّ ضَرَبَ عَلَيْهَا الْقُبَّةَ فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((مَنْ كَانَ عِنْدَهُ فَضْلُ زَادٍ فَلْيَأْتِنَا بِهِ)). قَالَ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِفَضْلِ التَّمْرِ وَفَضْلِ السَّوِيقِ حَتَّى جَعَلُوا مِنْ ذَلِكَ سَوَادًا حَيْسًا فَجَعَلُوا يَأْكُلُونَ مِنْ ذَلِكَ الْحَيْسِ وَيَشْرَبُونَ مِنْ حِيَاضٍ إِلَى جَنْبِهِمْ مِنْ مَاءِ السَّمَاءِ- قَالَ- فَقَالَ أَنَسٌ فَكَانَتْ تِلْكَ وَلِيمَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهَا- قَالَ- فَانْطَلَقْنَا حَتَّى إِذَا رَأَيْنَا جُدُرَ الْمَدِينَةِ هَشِشْنَا إِلَيْهَا فَرَفَعْنَا مَطِيَّنَا وَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَطِيَّتَهُ- قَالَ- وَصَفِيَّةُ خَلْفَهُ قَدْ أَرْدَفَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ- فَعَثَرَتْ مَطِيَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصُرِعَ وَصُرِعَتْ قَالَ فَلَيْسَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ يَنْظُرُ إِلَيْهِ وَلاَ إِلَيْهَا حَتَّى قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَتَرَهَا- قَالَ- فَأَتَيْنَاهُ فَقَالَ: ((لَمْ نُضَرَّ)). قَالَ فَدَخَلْنَا الْمَدِينَةَ فَخَرَجَ جَوَارِي نِسَائِهِ يَتَرَاءَيْنَهَا وَيَشْمَتْنَ بِصَرْعَتِهَا...
فمن يطلّع على تلك الأحاديث المروية في صحاح المسلمين سيجد النبي محمد بانه صاحب ش**ة وميل للنساء ينافي أخلاقيات أنسان سوي فضلاً عن نبي كالنبي محمد ( صلى الله عليه واله )فنحن الآن بين أمرين فأما أن نصدق باحاديث مسلم ....!!!
أو نصدق بايات القران الكريم وأخلاق وصفاته السامية ونكذب هذا الصحاح التي تروي هكذا احاديث...

#وقفات مع #توحيدالتيمية #الجسمي الاسطوري

https://www.facebook.com/almarjae.alssarkhi/photos/a.185893621862226.1073741827.185878188530436/241345039650417/?type=3