Ar-Rasheed Memorial School, That Road Barli Manda

30/08/2026

27/08/2026

27/08/2026

27/08/2026

to create educational awareness and bring a seachange through the best quality of learning

25/08/2026

From Morning Assembly to the Classroom

Following the morning assembly, our students proceed to their respective classrooms in an orderly and disciplined manner, carrying with them a positive spirit and readiness to learn.

The morning assembly sets the tone for a productive day—instilling discipline, confidence, unity, and a sense of responsibility among our students.

“A disciplined beginning lays the foundation for a successful day.”

24/08/2026

Ar Rasheed Memorial school is the best choice for you all to get your children admitted here.

18/02/2026

*باسمہ سبحانہ تعالیٰ*
*فروغ شمع تو باقی رہے گا صبح محشر تک*
*مگرمحفل تو پروانوں سے خالی ہوتی جا رہی ہے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔*

یقیناً گردشِ ایّام کا اٹل فرمان یہی ہے کہ اس نیلگوں گنبدِ افلاک کے سائے تلے سانس لینے والی ہر روح کو ایک نہ ایک دن کل نفس ذائقہ الموت کی صدا پر لبیک کہنا ہے۔ دارِ فنا کی یہ مسافت ازل سے مقدر ہے، نہ اس سے کسی کو فرار نصیب ہوا ہے اور نہ انکار کی کوئی سبیل میسر آئی ہے۔ مگر اس قافلۂ رفتگاں میں بعض نفوسِ قدسیہ ایسے بھی ہوتے ہیں جن کی رحلت محض ایک جسم کا سقوط نہیں بلکہ ایک عہدِ روشن کا غروب ہوتا ہے، ایسے آفتاب کہ جن کے ڈھلنے سے فضاؤں میں دیر تک گہرا سنّاٹا طاری رہتا ہے۔
انہی نفوسِ طیّبہ میں میرے مشفق و محسن، حضرت مولانا رئیس الدین صاحب قاسمی ۔نور اللہ مرقدہ۔ سابق مھتمم مدرسہ خدیجۃ الکبری للبنات ننؤ کی ذاتِ والا صفات بھی تھی۔ آپ محض ایک منتظم نہ تھے، بلکہ علم و حلم کے استعارہ، اخلاص و ایثار کے پیکر، اور شفقت و مروّت کے زندہ عنوان تھے۔ آپ کی شخصیت کسی ایک ادارے کی چار دیواری تک محدود نہ تھی، وہ خود ایک انجمن ،ایک تحریک اور ایک دبستانِ فکر کی حیثیت رکھتی تھی۔ آپ کی موجودگی دلوں کے لیے طمأنینت، ذہنوں کے لیے رہنمائی اور قلوب کے لیے چراغِ یقین تھی۔
چند روز قبل جب آپ راہی ملک عدم ہوئے تو یوں محسوس ہوا جیسے وقت کی دھڑکن بھی لمحہ بھر کو ٹھہر گئی ہو۔ وہ اپنے محبوبِ حقیقی کے حضور سرخرو ہو کر حاضر ہوئے اور اپنے پس ماندگان کو حزن و الم کے ایسے بحرِ بیکراں کے سپرد کر گئے جس کی موجیں ابھی تک ساحلِ دل سے ٹکرا رہی ہیں۔ کل تک جن محفلوں میں آپ کی مسکراہٹوں کی روشنی بکھری رہتی تھی، آج وہاں سکوت کی دبیز چادر تنی ہوئی ہے۔ جن آنکھوں میں امید کے چراغ روشن تھے، وہ اب اشکوں کے سیلاب سے تر ہیں۔
آپ کی رحلت نے نہ صرف ایک ادارے کو سوگوار کیا بلکہ صوبۂ راجستھان کے دینی و علمی افق پر ایک ایسا خلا پیدا کر دیا جسے پُر کرنا سہل نہیں۔
آپ کا رخصت ہوجانا گویا ایک چراغِ دیرینہ کا گل ہو جانا ہے، جس کی لو سے نسلیں منور ہوتی رہیں۔
ایسے الم انگیز موقع پر شورش کاشمیری کے یہ اشعار بے ساختہ دل کی ترجمانی کرنے لگتے ہیں۔

عجب قیامت کا حادثہ ہے، اشک ہیں آستیں نہیں ہے
زمیں کی رونق چلی گئی ہے، افق پہ مہرِ مبیں نہیں ہے
تری جدائی میں مرنے والا وہ کون ہے جو حزیں نہیں ہے۔
مگر تری مرگِ ناگہانی کا مجھے ابھی تک یقیں نہیں ہے

واقعی، عقل اگرچہ تقدیر کے فیصلے کے سامنے سرِ تسلیم خم کر چکی ہے، مگر دل اب بھی اس حقیقت کو ماننے پر آمادہ نہیں کہ وہ سراپا اخلاص، وہ مجسم شفقت، وہ پیکرِ استقامت اب ہماری آنکھوں سے اوجھل ہو چکا ہے۔
بے شک اس ہنگامۂ کون و فساد میں موت ایک ایسی ہمہ گیر حقیقت ہے جو ہر ذی روح کے تعاقب میں سرگرداں ہے۔ ازل سے ابد تک باقی رہنے والی ذات صرف ربِّ لم یزل و لایزال کی ہے، اس کے سوا ہر وجود گردِ راہ ہے، ہر قامت سایۂ دیوار، اور ہر سانس عارضی امانت۔ فنا مخلوق کا مقدر اور احتیاج اس کی فطری مہر ہے۔ انسان۔ یہ تاجدارِ ارض و سما، خلاصۂ ہستی اور اشرف المخلوقات۔ اپنی شوکت پر اگرچہ نازاں رہتا ہے، مگر اس کی حقیقت چند لرزتے ہوئے سانسوں سے زیادہ کیا ہے؟
؎ کریں کیا اپنی ہستی کا یقیں ہم
ابھی سب کچھ، ابھی کچھ بھی نہیں ہم
کاتبِ ازل نے جس جان کے لیے جو ساعت رقم کر دی، اس میں نہ تقدیم کی گنجائش ہے نہ تاخیر کی مجال۔ وقت کی میزان میں ایک لمحہ بھی ادھر اُدھر نہیں ہوتا، تقدیر کے صحیفے میں جو ثبت ہو گیا، وہی نافذ ہو کر رہتا ہے۔ مگر انسان نشۂ غفلت میں اس اٹل سچائی کو بھلا بیٹھتا ہے، حالاں کہ ہر سانس اپنے دامن میں پیامِ فنا لیے آتا ہے۔گویا زندگی خود اپنی ناپائیداری کا اعلان کر رہی ہو۔
؎ آدمی نشۂ غفلت میں بھلا دیتا ہے
ورنہ جو سانس ہے ہر وقت پیغامِ فنا دیتا ہے
حیات اور ممات کے درمیان فاصلہ آخر کتنا ہے؟ یہ سرائےِ فانی ابتدا ہی سے کوچ گاہ ہے، یہاں قیام نہیں، فقط سفر ہے۔اور سفر بھی اُس روز تک، جب ہر نفس کو اپنے انجام سے ہمکنار ہونا ہے۔
؎ موت سے کس کو رستگاری ہے
آج وہ تو کل ہماری باری ہے
اسی ازلی دستور کے تحت حضرت مولانا مرحوم کو بھی ایک دن اس دارِ فانی سے کوچ کرنا تھا۔ مگر ان کی رحلت نے گویا پورے خطۂ مارواڑ کو سوگوار کر دیا۔ ایسا محسوس ہوا جیسے علم و عمل کا درخشاں آفتاب یکایک افق کے اُس پار اتر گیا ہو اور چار سُو ایک مہیب سکوت نے ڈیرے ڈال دیے ہوں۔ جب ایک معمولی سنگریزہ بھی سطحِ آب پر گرتا ہے تو موجوں میں ارتعاش پیدا ہو جاتا ہے، جب ایک تنکا ہوا میں بکھرتا ہے تو فضا میں اضطراب جاگ اٹھتا ہے۔یہاں تو ایک عبقری شخصیت رخصت ہوئی تھی، پھر فضا کیوں نہ مغموم ہوتی، افق کیوں نہ مکدر ہوتا؟
ان کی حیات آزمائشوں کی کٹھالی سے گزر کر نکھری تھی، مگر کوئی ابتلا ان کے لبوں کی خلقی تبسم کو نہ چھین سکی۔ وہ مسکراہٹ صبر کا عنوان تھی، وقار کی تفسیر اور یقینِ محکم کی روشن دلیل۔ اور پھر وہ آخری تبسم۔ جو گویا حیات کی تمام مشقتوں پر خطِ تنسیخ کھینچ کر ہمیں صبر و رضا کا لازوال درس دے گیا۔
بعض ہستیاں محض افراد نہیں ہوتیں، عہدوں کی علامت اور زمانوں کی ترجمان ہوتی ہیں۔ ان کی وفات صرف ایک جسم کا انہدام نہیں، ایک عہد کا اختتام ہوتی ہے۔ ان کے جانے کے بعد آدمی اپنی سانسوں کو بھی اجنبی سا محسوس کرنے لگتا ہے، جیسے زندگی کی معنویت ہی کہیں اوجھل ہو گئی ہو۔ حضرت مولانا مرحوم کی رحلت کی خبر نے میرے دل میں بھی کچھ ایسا ہی خلش انگیز ارتعاش پیدا کیا۔ گویا اپنی بے بضاعتی اور کم مائیگی کا آئینہ اچانک سامنے آ کھڑا ہوا ہو۔
وہ اپنے خدوخال کی دل آویزی، کردار کی پاکیزہ نجابت اور مزاج کی شیریں شرافت کے اعتبار سے اُن نادرۂ روزگار انسانوں میں تھے جنہیں صدیوں کی گردشِ ایام بڑی ریاضت کے بعد جنم دیتی ہے۔ ایسے نفوسِ قدسیہ خاک کے پردوں سے یوں ہی بے نقاب نہیں ہوتے، فلک کو بھی ان کی تخلیق کے لیے مدتوں انتظار کرنا پڑتا ہے۔
چنانچہ خدائے سخن میر تقی میر نے کیا خوب فرمایا تھا،
مت سہل ہمیں سمجھو، پھرتا ہے فلک برسوں
تب خاک کے پردے سے انسان نکلتے ہیں
بلاشبہ، حضرت مولانا مرحوم بھی انہی منتخب ہستیوں میں سے تھے۔ وہ چراغ جو بجھ کر بھی روشنی کی یاد چھوڑ جاتا ہے، وہ صدا جو خاموش ہو کر بھی دلوں میں گونجتی رہتی ہے، اور وہ نقش جو مٹ کر بھی تاریخ کے اوراق پر ثبت رہتا ہے۔
حضرت مولانا مرحوم اُس نسلِ نایاب کے افراد میں سے تھے جنہیں زمانہ محض ایک شخص کے طور پر نہیں، بلکہ ایک عہد کے عنوان کے طور پر یاد رکھتا ہے۔ وہ چراغِ راہ بھی تھے اور مینارِ ہدایت بھی، وقارِ علم کی ایسی تابندہ مثال کہ اُن کی ذات میں دانش کی سنجیدگی اور دل کی نرمی یکجا ہو گئی تھی۔ اُن کا وجود کسی ایک نام یا تعارف کا محتاج نہ تھا۔ وہ اپنی ذات میں ایک انجمن، ایک درسگاہ، ایک خاموش مگر مؤثر تحریک تھے۔ آج اگرچہ وہ پردۂ ظہور سے اوجھل ہو چکے ہیں، مگر اُن کی مسکراہٹ کی روشنی، اُن کی نصیحتوں کی حرارت اور اُن کی دعاؤں کی خوشبو ہمارے دلوں کے آنگن میں ہمیشہ مہکتی رہے گی۔ یہی اُن کی حیاتِ جاوداں ہے اور یہی ہمارا سرمایۂ افتخار۔
اُن کے علم و فضل کی پہنائیاں بظاہر پردۂ خفا میں رہیں؛ مگر جن آنکھوں نے اُن کی کشادہ پیشانی پر جھلملاتے فکر کے نقوش کو پڑھا، وہ جانتی ہیں کہ وہاں بصیرت کا ایک چراغ ہمیشہ فروزاں رہتا تھا۔ وہ درجۂ کمال کی انکساری کا پیکر تھے۔ شہرت کی بلند مسند اُن کے لیے کبھی کشش نہ رکھتی تھی۔ انہوں نے گمنامی کی پُرسکون وادی کو اختیار کیا، گویا خود کو حاسدانہ نگاہوں کی گرد سے محفوظ رکھنا چاہتے ہوں۔ یوں قدرت نے بھی انہیں سکونِ دل کی دولت عطا کی اور بے شمار آزمائشوں سے بچا لیا۔
اخلاقِ حسنہ اُن کی سرشت میں اس طرح رچے بسے تھے جیسے خوشبو گل کی پنکھڑیوں میں۔ خوش مزاجی اُن کا شعار، شیریں بیانی اُن کا ہنر، اور مروّت اُن کی طبیعت کا جوہر تھا۔ حاضر و غائب یکساں، اصول پر ثابت قدم، اور تعصّب سے یکسر بیگانہ۔ یہ اوصاف اُن کے وجود کا روشن عنوان تھے۔ اُن کی گفتگو میں وقار کی ٹھہراؤ بھری لہر تھی، وضع قطع میں نفاست کا جلال، اور نشست و برخاست میں متانت کا جمال۔ سب سے بڑھ کر قول و عمل کی ہم آہنگی نے انہیں تقویٰ کے بلند مقام پر متمکن کر دیا تھا۔
اُن کی باتوں میں حلاوت کا رس بھی تھا اور حق گوئی کی وہ خفیف سی تلخی بھی، جو دراصل صداقت کا ذائقہ ہوتی ہے۔ وہ مصلحت کی دبیز چادر اوڑھ کر حق بات سے گریز کرنے والوں میں سے نہ تھے، سرِ بزم بھی صداقت کا عَلَم بلند رکھتے اور تامّل کو قریب نہ آنے دیتے۔
وقار و متانت گویا اُن پر تمام ہو گئی تھی۔ نفاست پسند طبیعت کے باوجود سادگی اُن کا طرۂ امتیاز تھی۔ عزیزوں، شاگردوں اور محتاجوں سے اُن کا برتاؤ پدرانہ شفقت کا آئینہ دار تھا۔ اُن کے لب و لہجے کی دل نشینی ایسی کہ سننے والا بے اختیار گرویدہ ہو جائے۔ خوش اطواری، شرافت، شائستگی، خلوص اور وسیع المشربی۔ یہ سب اوصاف اُن کی ذات میں اس طرح مجتمع تھے کہ گویا ایک کامل شخصیت کا مرقع سامنے ہو
میرے لیے اُن سے وابستگی محض عقیدت نہ تھی، بلکہ سرمایۂ حیات تھی۔ جب اُن کی شاداب محبتیں اور خلوص آمیز شفقتیں یاد آتی ہیں تو آنکھوں کی دہلیز پر نمی اتر آتی ہے۔

آہ! وہ کون سا لفظ ہے جو ان کے اوصافِ جمیلہ کا احاطہ کر سکے، اور کون سا اسلوب ہے جو ان کی عظمتِ کردار کا حق ادا کر سکے؟ وہ سراپا وقار تھے، مجسمِ اخلاص تھے، حلم و شفقت کی ایسی دل نشیں تفسیر کہ دیکھنے والا احترام سے جھک جاتا اور ملنے والا محبت سے بھیگ جاتا۔ خرد نوازی ان کی فطرت تھی اور شفقت ان کی سرشت، اپنے چھوٹوں کے لیے سایۂ شفیق، اور بڑوں کے لیے نمونۂ صدق و وفا۔ ایسے نفوسِ قدسیہ زمانوں کی گرد میں گم ہو کر بھی تاریخ کے ماتھے کا جھومر بن جاتے ہیں۔ مگر اپنی حیات میں خال خال ہی دکھائی دیتے ہیں۔
آج جب وہ کاروانِ ہستی سے رخصت ہو چکے ہیں تو دل کے نہاں خانوں میں ایک گہرا سکوت اتر آیا ہے۔ یوں محسوس ہوتا ہے جیسے آدمیت کا ایک روشن چراغ گل ہو گیا ہو، جیسے مروّت کا ایک باب بند ہو گیا ہو
مردند و آدمیت بخاک بروند۔
یہ مصرعہ اب محض الفاظ نہیں رہا، ایک عہدِ رفتہ کی بازگشت بن کر سماعتوں میں گونج رہا ہے۔
کچھ شخصیات آتشِ نُمود کی طرح ہوتی ہیں۔چمکتی ہیں، خیرہ کرتی ہیں، مگر جلد بجھ بھی جاتی ہیں۔ ان کی قربت وقتی سرشاری تو عطا کرتی ہے، مگر روح کی پیاس نہیں بجھاتی۔ اس کے برعکس کچھ ہستیاں شمعِ خاموش کی مانند ہوتی ہیں، ان کی لو مدھم سہی، مگر اس کی حرارت میں دوام ہوتا ہے۔ وہ آنکھوں کو نہیں، دلوں کو منور کرتی ہیں، وہ شور نہیں کرتیں، اثر چھوڑتی ہیں۔ مولانا مرحوم اسی قبیل کے مردِ درویش تھے۔ ان کی محفل میں بیٹھنے والا ایک لطیف سی طمانیت اپنے باطن میں اترتی ہوئی محسوس کرتا۔ ایسی طمانیت جو لفظوں سے ماورا اور تصنع سے پاک تھی۔ ان کی گفتگو میں بناوٹ کا شائبہ نہ تھا، ان کے لب و لہجے میں اخلاص کی وہ مہک تھی جو دیر تک روح کے دریچوں میں بسی رہتی تھی۔
ان کی حیاتِ مستعار کا ہر لمحہ احیائے دین اور اشاعتِ علم کے نام وقف تھا۔ وہ علم کو زینت نہیں، امانت سمجھتے تھے، اور خدمت کو منصب نہیں، سعادت جانتے تھے۔ ان کا جینا دینِ حنیف کی سربلندی کے لیے تھا، اور ان کا وصال بھی اسی سلسلۂ خدمت کی تکمیل معلوم ہوتا ہے۔ شبانہ روز کی ریاضت، خاموش محنت، اور بے لوث جدوجہد کے ذریعے انہوں نے علم و عمل کا ایسا استعارہ قائم کیا جو آنے والی نسلوں کے لیے مینارۂ نور ہے۔ ان کی سادگی میں جلال تھا، ان کے حلم میں وقار، اور ان کے سکوت میں ایک بلیغ پیغام۔
یہ قانونِ فطرت ہے کہ اجسام فنا ہو جاتے ہیں، مگر اخلاص سے تراشے گئے نقوش کبھی مٹتے نہیں۔ جسم خاک کی آغوش میں اتر جاتا ہے، مگر کردار کی خوشبو زمان و مکان کی سرحدوں سے ماورا ہو کر پھیلتی رہتی ہے۔ رفتہ رفتہ وہ ایک عہد کی شناخت بن جاتے ہیں، اور ان کا ذکر دلوں میں چراغِ جاوداں کی طرح فروزاں رہتا ہے۔ نہ مدھم پڑتا ہے، نہ گل ہوتا ہے۔

حضرت مولانا مرحوم کا ذکر دراصل ایک عہدِ وفا، ایک روایتِ صداقت اور ایک داستانِ اخلاص کا ذکر ہے۔ اُن کی یادیں ہمارے لیے رہنمائی کی روشنی ہیں، اور اُن کی تعلیمات ہمارے کردار کی تعمیر کا سرمایہ۔
وہ اگرچہ ظاہراً اس دنیا سےرخصت ہو گئے، مگر اُن کا فیضانِ نظر اور اثرِ سخن ہمیشہ ہمارے قلوب کو منور کرتا رہے گا۔ یہی اُن کی بقا ہے، یہی اُن کی عظمت کا دوام۔

اللہ ربّ العزّت ان کی مساعیِ جمیلہ کو شرفِ قبول عطا فرمائے، ان کے حسنات کو میزانِ اعمال میں گراں قدر بنائے، اور ان کے فیوض و برکات کو جاریۂ خیر کی صورت میں تا قیامِ قیامت باقی رکھے۔ پسماندگان کو صبرِ جمیل اور اجرِ جزیل سے سرفراز فرمائے، اور اس مردِ خدا کو فردوسِ بریں میں اعلیٰ مقامات عطا کرے۔اور ہمیں ان کے نقوشِ قدم پر چلنے کی توفیق عطا فرمائے۔ کہ زندہ قومیں اپنے محسنوں کو صرف آنسوؤں سے نہیں، بلکہ ان کے مشن کی تجدید سے یاد رکھا کرتی ہیں

أمطر الله علیہ شآبیب الرحمۃ و الغفران، وأفسح لہ فی قبرہ مدّ البصر، وجعل الجنۃ مثواہ ومأواہ۔

*ازقلم✍🏻*
*محمد رشیدی القاسمی*