18/01/2026
'বাঙালিআনা একটি প্রেজেন্ট বায়াস'
আসক্তি শব্দটি দীর্ঘদিন ধরে সমাজে একটি নির্দিষ্ট অর্থ বহন করে এসেছে। সাধারণভাবে এটি মদ, মাদক বা ধূমপানের মত কিছু নির্দিষ্ট অভ্যাসের সঙ্গে যুক্ত ছিল। এই সংকীর্ণ ধারণার বাইরে গিয়ে আসক্তির একটি বিস্তৃত সামাজিক ব্যাখ্যা তুলে ধরা সম্ভব। আসক্তি আজ শুধু মাদকের সমস্যা নয় এটি আধুনিক জীবনের কাঠামোর মধ্যেই গভীরভাবে প্রোথিত। মানুষ সব সময় যুক্তিসঙ্গত সিদ্ধান্ত নেয় না; বরং সে তাৎক্ষণিক লাভ সুখ বা স্বস্তির দিকে বেশি ঝুঁকে থাকে। ফলে আমরা ভবিষ্যতের ক্ষতির কথা জেনেও বর্তমানের সামান্য আনন্দকে বেছে নিই। আচরণবাদী অর্থনীতির ভাষায় একেই বলা হয় প্রেজেন্ট বায়াস।
আধুনিক প্রযুক্তি, বাজার ব্যবস্থা এবং ভোক্তা সংস্কৃতি এই মানসিক দুর্বলতাকে অত্যন্ত দক্ষতার সঙ্গে ব্যবহার করছে। স্মার্টফোনের নোটিফিকেশন, সোশ্যাল মিডিয়ার লাইক, অনলাইন কেনাকাটার তাৎক্ষণিক তৃপ্তি - এগুলো সামান্য আনন্দ দেয়, কিন্তু সেই সামান্য আনন্দই বারবার ফিরে পাওয়ার লোভ তৈরি করে। এগুলো মূলত ভেরিয়েবল রেওয়ার্ড সিস্টেম - অর্থাৎ এর ব্যবহারে কখন ফল মিলবে, তার কোন নিশ্চয়তা নেই। এই অনিশ্চয়তাই মানুষকে বারবার ফিরে আসতে বাধ্য করে; ঠিক যেমন জুয়ার মেশিন কাজ করে। এগুলি সাময়িক আনন্দ দেয়, কিন্তু দীর্ঘ মেয়াদে তা অভ্যাসে পরিণত হয় এবং ধীরে ধীরে নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে ফেলে মানুষ। একবার কোনো অভ্যাস গড়ে উঠলে সেটি আর যুক্তি দিয়ে নয়, প্রায় স্বয়ংক্রিয়ভাবে কাজ করে। তখন মানুষ আর সচেতন ভাবে সিদ্ধান্ত নেয় না সে শুধু অভ্যাসের পথে হাঁটে।
বাঙালি হিসাবে বাঙালিয়ানার গরিমা বর্তমানের অর্জিত সম্পদ নয় তা আমাদের পূর্বপুরুষদের দীর্ঘদিনের রক্ত, ঘামা মাখা এবং কষ্টার্জিত। এই বাঙালিয়ানা অবিভক্ত পরাধীন ভারতবর্ষকে প্রকারান্তে নেতৃত্ব দিয়ে এসেছে কিন্তু বর্তমানে সেই বাঙালিয়ানা আনেকটাই প্রেজেন্ট বায়াসে পরিনত হয়ে যাচ্ছে না কী ? বর্তমানের বাঙালি হিসেবে আমাদের সেই পুরাতন বাঙালিয়ানা কে ফিরিয়ে আনার প্রচেষ্টা করা উচিত যা দীর্ঘদিন ধরে ভারতবর্ষকে পথ দেখিয়ে এসেছে এবং সঙ্গে সঙ্গে নেতৃত্বও দিয়েছে। তা না করে যদি আমরা পুরাতন বাঙালিয়ানার উপর ভরসা দেখে বর্তমানের বাঙালি সমাজকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করি তবে সেই চেষ্টা খুব দ্রুতই ব্যর্থতায় পরিণত হবে।
