Kadha Vandi

🛡️ വയനാടിന്റെ മണ്ണിൽ വീര്യം പെയ്ത കുറിച്ച്യർ ലഹള (1812): ബ്രിട്ടീഷ് സാമ്രാജ്യത്വത്തിനെതിരെയുള്ള ആദ്യകാല ജനകീയ പോരാട്ടം

​കേരളചരിത്രത്തിലെ സുവർണ്ണാക്ഷരങ്ങളാൽ എഴുതപ്പെട്ട ഒന്നാണ് വയനാട്ടിലെ കുറിച്ച്യരും കുറുമ്പരും ചേർന്ന് നടത്തിയ 1812-ലെ കുറിച്ച്യർ ലഹള. കേവലം ഒരു പ്രാദേശിക കലാപം എന്നതിലുപരി, വിദേശാധിപത്യത്തിനെതിരെ സാധാരണക്കാരായ ഗോത്രവർഗ്ഗക്കാർ നടത്തിയ ഐതിഹാസികമായ പോരാട്ടമായിരുന്നു ഇത്.

​📍 എന്തായിരുന്നു കുറിച്ച്യർ ലഹളയുടെ പശ്ചാത്തലം?

​പഴശ്ശിരാജയുടെ വീരമൃത്യുവിന് ശേഷം (1805), വയനാട് പൂർണ്ണമായും ബ്രിട്ടീഷ് ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനിയുടെ നേരിട്ടുള്ള ഭരണത്തിന് കീഴിലായി. എന്നാൽ ആ ഭരണകൂടം വയനാട്ടിലെ ജനങ്ങൾക്ക് നൽകിയത് ദുരിതങ്ങൾ മാത്രമായിരുന്നു. പ്രധാന കാരണങ്ങൾ ഇവയാണ്:
• ​അമിതമായ നികുതി ഭാരം: കൃഷി നശിച്ചാലും നികുതി നൽകണമെന്ന കടുത്ത നിബന്ധന.
• ​നികുതി പണമായി തന്നെ നൽകണം: മുൻപ് കാർഷിക വിഭവങ്ങളായി നികുതി നൽകിയിരുന്ന സ്ഥാനത്ത്, ബ്രിട്ടീഷുകാർ പണമായി തന്നെ (Cash) വേണമെന്ന് നിർബന്ധിച്ചു. ഇത് ഗോത്രവർഗ്ഗക്കാരെ കടക്കെണിയിലാക്കി.
• ​ഉപ്പും പുകയിലയും: നിത്യോപയോഗ സാധനങ്ങൾക്ക് കമ്പനി ഏർപ്പെടുത്തിയ കുത്തകയും ഉയർന്ന വിലയും ജനങ്ങളെ പ്രകോപിപ്പിച്ചു.
• ​ക്രൂരമായ പീഡനങ്ങൾ: നികുതി കുടിശ്ശിക വരുത്തിയവരുടെ ഭൂമി പിടിച്ചെടുക്കുകയും അവരെ തടവിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന രീതി ബ്രിട്ടീഷുകാർ അവലംബിച്ചു.

​🔥 സമരത്തിന്റെ അഗ്നിപടരുന്നു

​1812 മാർച്ചിൽ വയനാടിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ പ്രതിഷേധം പുകഞ്ഞു തുടങ്ങി. രാമൻ നമ്പി, പ്ലാക്ക ചന്തു എന്നിവരായിരുന്നു ഈ പോരാട്ടത്തിന്റെ മുൻനിര നേതാക്കൾ. തങ്ങളുടെ ആയുധമായ വില്ലും അമ്പും ഏന്തി അവർ കാടിന്റെ മറവിൽ നിന്ന് ബ്രിട്ടീഷ് സൈന്യത്തെ നേരിട്ടു.

​പ്രധാന നാഴികക്കല്ലുകൾ:
• ​കുറിച്യാട് വനമേഖല: വിപ്ലവത്തിന്റെ പ്രധാന കേന്ദ്രമായിരുന്നു ഇത്. ഇവിടെ വെച്ചാണ് പോരാളികൾ തന്ത്രങ്ങൾ മെനഞ്ഞത്.
• ​ബ്രിട്ടീഷ് താവളങ്ങൾ ലക്ഷ്യം വെച്ച്: മാനന്തവാടിയിലേയും സുൽത്താൻ ബത്തേരിയിലേയും ബ്രിട്ടീഷ് ഔട്ട്‌പോസ്റ്റുകൾക്ക് നേരെ വിപ്ലവകാരികൾ മിന്നലാക്രമണം നടത്തി.
• ​ജനകീയ പങ്കാളിത്തം: കുറിച്ച്യർക്ക് പുറമെ കുറുമ്പരും നായന്മാരും മാപ്പിളമാരും ഈ സമരത്തിൽ അണിനിരന്നു എന്നത് ഇതിന്റെ മതസൗഹാർദ്ദപരമായ മുഖം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

​⚔️ പോരാട്ടത്തിന്റെ രീതി

​ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ പക്കൽ ആധുനിക തോക്കുകളും പീരങ്കികളും ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ നമ്മുടെ പടയാളികൾക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നത് കാടിനെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവും ഒളിപ്പോർ യുദ്ധതന്ത്രവും (Guerrilla Warfare) ആയിരുന്നു. മരങ്ങൾക്കിടയിൽ ഒളിച്ചിരുന്ന് വിഷം പുരട്ടിയ അമ്പുകൾ തൊടുത്തുവിട്ട് അവർ ബ്രിട്ടീഷ് സൈന്യത്തെ വിറപ്പിച്ചു. "വയനാടൻ കാടുകളിൽ മരണം ഒളിച്ചിരിക്കുന്നു" എന്ന് അക്കാലത്തെ ബ്രിട്ടീഷ് ഉദ്യോഗസ്ഥർ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

​📉 സമരത്തിന്റെ അന്ത്യം

​ഏകദേശം മൂന്ന് മാസത്തോളം വയനാടിനെ വിറപ്പിച്ച ഈ ലഹളയെ അടിച്ചമർത്താൻ ബ്രിട്ടീഷുകാർക്ക് വലിയ സൈനിക സന്നാഹം തന്നെ വേണ്ടിവന്നു. മൈസൂരിൽ നിന്നും മദ്രാസിൽ നിന്നും കൂടുതൽ സൈന്യത്തെ അവർ എത്തിച്ചു. ഒടുവിൽ 1812 മെയ് മാസത്തോടെ ശക്തമായ സൈനിക നടപടിയിലൂടെ ബ്രിട്ടീഷുകാർ ലഹളയെ അടിച്ചമർത്തി. വിപ്ലവ നേതാക്കൾ പലരും രക്തസാക്ഷിത്വം വരിക്കുകയോ തടവിലാക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്തു.

​✨ നാം എന്തിന് ഈ ചരിത്രം ഓർക്കണം?
​കുറിച്ച്യർ ലഹള കേവലം തോറ്റുപോയ ഒരു യുദ്ധമല്ല. അത് സാമ്രാജ്യത്വ ശക്തികൾക്കെതിരെയുള്ള സാധാരണക്കാരന്റെ ചെറുത്തുനിൽപ്പിന്റെ പ്രതീകമാണ്. സ്വന്തം മണ്ണും അന്തസ്സും സംരക്ഷിക്കാൻ ഗോത്രസമൂഹം നടത്തിയ ആത്മബലി കേരളത്തിലെ പിൽക്കാല സ്വാതന്ത്ര്യ സമരങ്ങൾക്ക് വലിയ ആവേശം പകർന്നു.
​വയനാടിന്റെ ഓരോ മൺതരിയിലും ഈ വീരഗാഥകൾ ഉറങ്ങിക്കിടക്കുന്നുണ്ട്. പുതുതലമുറ ഈ ചരിത്രം അറിയണം, നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ അനുഭവിച്ച ത്യാഗത്തിന്റെ വില മനസ്സിലാക്കണം.

​📌 നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായം രേഖപ്പെടുത്തുക: ഈ പോരാട്ടത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ അറിവുകൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ താഴെ കമന്റ് ചെയ്യുമല്ലോ.

​

ഓണാട്ടുകരയുടെ ഹൃദയത്തുടിപ്പായ, ഭാരതീയ ആത്മീയതയിലെ അപൂർവ്വ വിസ്മയമായ ഓച്ചിറ ശ്രീ പരബ്രഹ്മ ക്ഷേത്രത്തെ കുറിച്ചുള്ള ഒരു വിപുലമായ കുറിപ്പാണിത്.
​ക്ഷേത്രസങ്കൽപ്പങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, നാലുചുവരുകൾക്കുള്ളിൽ തളച്ചിടാത്ത ആത്മീയതയുടെ തുറന്ന മൈതാനമാണ് ഓച്ചിറ. ഇതിന്റെ ചരിത്രവും ഐതിഹ്യവും ഓരോ മലയാളിയും അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ടതാണ്.

​🏗️ ഓച്ചിറ പരബ്രഹ്മ ക്ഷേത്രം:

ആത്മീയതയുടെ മഹാപടനിലം
​കൊല്ലം ജില്ലയുടെ അതിർത്തിയിൽ കായംകുളത്തിന് സമീപം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ പുണ്യഭൂമി, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള വിശ്വാസികൾക്ക് ഒരു അത്ഭുതമാണ്. ഇവിടെ ശ്രീകോവിലില്ല, പ്രതിഷ്ഠയില്ല, പൂജാരികളില്ല. പ്രകൃതി തന്നെ ദൈവമാകുന്ന, വായുവും വെളിച്ചവും പ്രസാദമാകുന്ന ഒരിടം.

​📜 ചരിത്രവും പേരിന് പിന്നിലെ രഹസ്യവും

​'ഓച്ചിറ' എന്ന പേര് എങ്ങനെ വന്നു എന്നതിന് പല വാദങ്ങളുണ്ട്:
​ഓങ്കാരച്ചിറ: 'ഓം' എന്ന പ്രണവമന്ത്രത്തിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച പേര്.
​ഉവച്ചൻ ചിറ: ഉവച്ചൻ എന്നാൽ ശിവൻ എന്നർത്ഥം. ശിവസാന്നിധ്യമുള്ള ചിറ ഓച്ചിറയായി.
​ഓടനാട്ടു ചിറ: കായംകുളം രാജാക്കന്മാരുടെ (ഓടനാട് രാജവംശം) സൈനികാഭ്യാസ കേന്ദ്രമായിരുന്ന 'ചിറ' പിന്നീട് ഓച്ചിറയായി മാറി.

​✨ ഐതിഹ്യം: ചാത്തനും നമ്പൂതിരിയും

​ഓച്ചിറയിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ഐതിഹ്യം ഭക്തിയുടെ നിഷ്കളങ്കതയെ കുറിച്ചുള്ളതാണ്. പണ്ട് ജ്ഞാനിയായ ഒരു നമ്പൂതിരിക്ക് വഴികാട്ടിയായി ചാത്തൻ എന്നൊരു ആൾ കൂടെയുണ്ടായിരുന്നു. താൻ ആരാധിക്കുന്ന പരബ്രഹ്മം എങ്ങനെ ഇരിക്കുമെന്ന് ചാത്തൻ നമ്പൂതിരിയോട് ചോദിച്ചു. പരിഹാസരൂപേണ നമ്പൂതിരി പറഞ്ഞു: "പരബ്രഹ്മം എന്നാൽ ഒരു വലിയ കറുത്ത മാടൻപോത്തിനെപ്പോലെയിരിക്കും."
​നിഷ്കളങ്കനായ ചാത്തൻ അത് വിശ്വസിക്കുകയും തന്റെ കൂടെ എപ്പോഴും ഒരു മാടൻപോത്ത് നടക്കുന്നുണ്ടെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ചാത്തന്റെ അചഞ്ചലമായ ഭക്തിക്ക് മുന്നിൽ പരബ്രഹ്മം ഒരു മാടൻപോത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. നമ്പൂതിരിക്ക് കാണാൻ കഴിയാത്ത ആ രൂപത്തെ ചാത്തൻ കാണിച്ചു കൊടുത്തു എന്നാണ് വിശ്വാസം. ഈ ഐതിഹ്യത്തിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി ഇന്നും ഓച്ചിറയിൽ കാളകളെ ദൈവതുല്യമായി കരുതുന്നു.

​⚔️ ഓച്ചിറക്കളി: പോരാട്ടത്തിന്റെ സ്മരണ

​മിഥുനമാസം ഒന്ന്, രണ്ട് തീയതികളിലാണ് ലോകപ്രശസ്തമായ ഓച്ചിറക്കളി നടക്കുന്നത്. ഇത് കേവലം ഒരു ചടങ്ങല്ല, മറിച്ച് ചരിത്രത്തിന്റെ പുനരാവിഷ്കാരമാണ്. കായംകുളം രാജാവും ചെമ്പകശ്ശേരി രാജാവും തമ്മിൽ നടന്ന യുദ്ധത്തിന്റെ സ്മരണാർത്ഥമാണ് ഇത് നടത്തുന്നത്. 'പടനിലം' എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ക്ഷേത്ര മൈതാനത്തെ ചെളി നിറഞ്ഞ കുളത്തിൽ വാളും പരിചയുമേന്തി യോദ്ധാക്കൾ നടത്തുന്ന ഈ കായികാഭ്യാസം നയനമനോഹരമാണ്.

​🕯️ പന്ത്രണ്ട് വിളക്ക് മഹോത്സവം

​വൃശ്ചികം ഒന്നാം തീയതി മുതൽ പന്ത്രണ്ട് ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഉത്സവമാണിത്. പതിനായിരക്കണക്കിന് ഭക്തർ പടനിലത്ത് ചെറിയ കുടിലുകൾ കെട്ടി (ഭജനം പാർക്കൽ) താമസിക്കുന്നു. ജാതിമത ഭേദമന്യേ എല്ലാവരും
ഒന്നായി മാറുന്ന അപൂർവ്വമായ കാഴ്ചയാണിത്.

​🌟 പ്രധാന പ്രത്യേകതകൾ

​വിഗ്രഹമില്ലാത്ത ക്ഷേത്രം: ഇവിടെ രണ്ട് ആൽത്തറകളാണുള്ളത്. ഒന്ന് പരബ്രഹ്മത്തെയും മറ്റൊന്ന് ശ്രീപരമേശ്വരനെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

​മണ്ണ് പ്രസാദം: ഓച്ചിറയിലെ മണ്ണ് പവിത്രമായി കരുതപ്പെടുന്നു. ഇത് രോഗശാന്തിക്ക് ഉത്തമമാണെന്നാണ് വിശ്വാസം.

​അന്നദാനം: വിശക്കുന്നവന് ഭക്ഷണം നൽകുക എന്നതാണ് ഇവിടുത്തെ ഏറ്റവും വലിയ വഴിപാട്. 'കഞ്ഞിപ്പകർച്ച' ഇന്നും പ്രാധാന്യത്തോടെ തുടരുന്നു.

​ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ദൈവം: അലങ്കരിച്ച കാളകളെ (ഓച്ചിറക്കാളകൾ) ഭക്തർ വഴിപാടായി സമർപ്പിക്കുന്നു.

​🚩 ഉപസംഹാരം
​മതസൗഹാർദ്ദത്തിന്റെ ഉത്തമ ഉദാഹരണമാണ് ഓച്ചിറ. തൊട്ടടുത്ത് തന്നെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന മസ്ജിദും ക്ഷേത്രവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ഇവിടുത്തെ പ്രത്യേകതയാണ്. "ഏകം സത് വിപ്രാ ബഹുധാ വദന്തി" (സത്യം ഒന്ന്, വിദ്വാന്മാർ അതിനെ പലതായി പറയുന്നു) എന്ന ഉപനിഷദ് വാക്യത്തിന്റെ ജീവിക്കുന്ന തെളിവാണ് ഈ പടനിലം.

​നിങ്ങൾ ഓച്ചിറ സന്ദർശിച്ചിട്ടുണ്ടോ? ഉണ്ടെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ അനുഭവങ്ങൾ താഴെ കമന്റ് ചെയ്യുക! ഈ അറിവ് മറ്റുള്ളവരിലേക്കും എത്തിക്കാൻ ഈ പോസ്റ്റ് Share ചെയ്യുമല്ലോ.

​

രക്തപുഷ്പങ്ങൾ പെയ്യുന്ന കൊടുങ്ങല്ലൂർ:

ഭരണിപ്പാട്ടിന്റെ ഇരമ്പലും കണ്ണകിയുടെ കനൽവഴികളും
​"കൊടുങ്ങല്ലൂർ ഭരണിയോടനുബന്ധിച്ച്... രക്തം തിളയ്ക്കുന്ന ഒരു ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ!"
​ആകാശമാകെ ചുവന്ന പട്ടുപ്പരവതാനി വിരിച്ചതുപോലെ, ആയിരക്കണക്കിന് വെളിച്ചപ്പാടന്മാരുടെ കയ്യിലെ വാളുകൾ വെയിലേറ്റു തിളങ്ങുമ്പോൾ, അന്തരീക്ഷത്തിൽ ഉയരുന്നത് ഒരേയൊരു നാമം മാത്രം: "അമ്മേ... കൊടുങ്ങല്ലൂരമ്മേ!"
​മീനമാസത്തിലെ ഭരണി നക്ഷത്രം. കേരളത്തിലെ ഇതര ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായ, ആചാരങ്ങളുടെയും വിശ്വാസങ്ങളുടെയും തീക്ഷ്ണമായ ഒരു മുഖമാണ് കൊടുങ്ങല്ലൂർ ഭരണി. അശ്ലീലമെന്നും നിഷിദ്ധമെന്നും പുറംലോകം പറയുന്ന 'ഭരണിപ്പാട്ടുകൾ' യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു ജനതയുടെ പോരാട്ടവീര്യത്തിന്റെയും, അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവന്റെ ശബ്ദത്തിന്റെയും പ്രതിഫലനമാണ്.

​ആരാണ് കൊടുങ്ങല്ലൂരമ്മ? ഐതിഹ്യത്തിന്റെ കനൽവഴികൾ
​
കൊടുങ്ങല്ലൂർ ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ പ്രധാനമായും രണ്ട് ഐതിഹ്യങ്ങളാണ് നമ്മൾ കേൾക്കാറുള്ളത്. ഒന്ന് ഭദ്രകാളിയും ദാരികനും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധം, രണ്ട് ചിലപ്പതികാരത്തിലെ നായികയായ കണ്ണകിയുടെ പ്രതികാരം.

​1. ദാരികവധം:

​പരമശിവന്റെ മൂന്നാം കണ്ണിൽ നിന്നും ജനിച്ച ഭദ്രകാളി, ലോകത്തെ വിറപ്പിച്ച ദാരികൻ എന്ന അസുരനെ നിഗ്രഹിച്ച ശേഷം ആ വജ്രായുധം കഴുകി ശാന്തയായത് ഇവിടെയാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ദാരികന്റെ ശിരസ്സറുത്ത് ഭദ്രകാളി തന്റെ ക്രോധമടക്കാൻ തുള്ളിയുറങ്ങിയ മണ്ണാണിത്. ഇന്നും ഭരണിക്കാലത്ത് വെളിച്ചപ്പാടന്മാർ തല വെട്ടിമുറിക്കുന്നത് ആ പുരാതന യുദ്ധത്തിന്റെ സ്മരണ പുതുക്കലായാണ്.

​2. കണ്ണകിയുടെ കനൽ:

​തമിഴ് സാഹിത്യത്തിലെ അതിശക്തമായ കാവ്യമാണ് 'ചിലപ്പതികാരം'. തന്റെ ഭർത്താവായ കോവിലനെ കള്ളനെന്ന് മുദ്രകുത്തി വധിച്ച പാണ്ടിരാജാവിനോടുള്ള പ്രതികാരമായി മധുരാനഗരം മുഴുവൻ എരിച്ചുകളഞ്ഞ കണ്ണകി, തന്റെ ക്രോധമടക്കാൻ കേരളത്തിലേക്ക് വരികയും കൊടുങ്ങല്ലൂരിൽ വെച്ച് മോക്ഷം പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്തു എന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. ചേരൻ ചെങ്കുട്ടുവൻ എന്ന രാജാവാണ് കണ്ണകിക്കായി ഇവിടെ ക്ഷേത്രം പണിതതെന്ന് ചരിത്രം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.

​കാവുതീണ്ടൽ: അശുദ്ധിയിൽ നിന്നും വിശുദ്ധിയിലേക്കൊരു വിപ്ലവം

​കൊടുങ്ങല്ലൂർ ഭരണിയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചടങ്ങ് 'കാവുതീണ്ടൽ' ആണ്. കോമരങ്ങൾ തങ്ങളുടെ വാളുകൾ കൊണ്ട് ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള മരപ്പലകകളിൽ അടിക്കുമ്പോൾ, അത് വെറുമൊരു ശബ്ദമല്ല, മറിച്ച് പ്രകൃതിയും മനുഷ്യനും ഒന്നാകുന്ന നിമിഷമാണ്. ജാതിമത ഭേദമന്യേ എല്ലാവർക്കും ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രവേശിക്കാം എന്ന വിപ്ലവകരമായ സന്ദേശം നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുൻപേ കൊടുങ്ങല്ലൂർ നൽകിയിരുന്നു.

​പണ്ട് കാലത്ത്, സമൂഹത്തിൽ മാറ്റിനിർത്തപ്പെട്ടവർക്ക് ക്ഷേത്രത്തിനകത്ത് പ്രവേശിക്കാൻ അനുവാദമില്ലായിരുന്നു. എന്നാൽ ഭരണിക്കാലത്ത് അവർക്ക് ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് വരാനും, തങ്ങളുടെ പ്രതിഷേധം പാട്ടുകളിലൂടെ അറിയിക്കാനും അനുവാദം നൽകപ്പെട്ടു. ഇതാണ് പിൽക്കാലത്ത് ഭരണിപ്പാട്ടുകളായി മാറിയത്.

​ചരിത്രത്തിന്റെ ഏടുകളിൽ കൊടുങ്ങല്ലൂർ (മഹോദയപുരം)

​കേരളത്തിന്റെ ചരിത്രം പരിശോധിച്ചാൽ കൊടുങ്ങല്ലൂർ എന്ന 'മുസിരിസ്' ലോകത്തിലെ തന്നെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട തുറമുഖങ്ങളിലൊന്നായിരുന്നു. റോമാക്കാരും അറബികളും ചൈനക്കാരും സുഗന്ധവ്യഞ്ജനങ്ങൾക്കായി ഇവിടെ കപ്പലിറങ്ങി. ഈ ക്ഷേത്രം കേവലം ഒരു ആരാധനാലയം മാത്രമല്ല, മറിച്ച് ഒരു വലിയ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ അധികാരകേന്ദ്രമായിരുന്നു. ചേരമാൻ പെരുമാൾമാരുടെ ഭരണകാലത്ത് കൊടുങ്ങല്ലൂർ വിജ്ഞാനത്തിന്റെയും വാണിജ്യത്തിന്റെയും ഈറ്റില്ലമായിരുന്നു.

​എന്തുകൊണ്ട് കൊടുങ്ങല്ലൂർ ഭരണി ഇന്നും പ്രസക്തമാകുന്നു?

​ഭരണി എന്നാൽ വെറുമൊരു ആഘോഷമല്ല. അത് മനുഷ്യന്റെയുള്ളിലെ സകല വികാരങ്ങളെയും - ദേഷ്യത്തെയും സങ്കടത്തെയും ഭക്തിയെയും - തുറന്നുവിടാനുള്ള ഒരിടമാണ്. വെളിച്ചപ്പാടന്മാരുടെ ചുവന്ന പട്ടും, കയ്യിലെ ചിലമ്പും, നെറ്റിയിലെ ചോരയും എല്ലാം നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നത് ജീവിതത്തിലെ കഠിനമായ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളെയാണ്.

​ഭരണിപ്പാട്ടിലെ 'അശ്ലീലം' വാസ്തവത്തിൽ എന്താണ് ?

അമ്മയെ സ്തുതിക്കുന്നതിനൊപ്പം പ്രകൃതിയുടെയും ലൈംഗികതയുടെയും സത്യങ്ങൾ വിളിച്ചുപറയുന്ന പാട്ടുകളാണിവ. ഇവിടെ ഈശ്വരൻ എന്നത് ഭയപ്പെടേണ്ട ഒന്നല്ല, മറിച്ച് നമ്മുടെ സകല വികാരങ്ങളും പങ്കുവെക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ശക്തിയാണെന്ന സങ്കല്പമാണ് കൊടുങ്ങല്ലൂർ മുന്നോട്ടുവെക്കുന്നത്.

​നമുക്ക് കൊടുങ്ങല്ലൂരിലേക്ക് പോകാം...

​നിങ്ങൾ ഒരിക്കലെങ്കിലും ഈ മണ്ണിൽ പോയിട്ടുണ്ടോ ? ആ ചെണ്ടമേളത്തിന്റെ വന്യമായ താളം കേട്ടിട്ടുണ്ടോ ? മഞ്ഞൾപ്പൊടിയുടെ ഗന്ധവും ഭരണിപ്പാട്ടിന്റെ ഈണവും മനസ്സിനെ എവിടെയോ കൊണ്ടുചെന്നെത്തിക്കും. വിശ്വാസികൾക്ക് ഇത് മോക്ഷമാണ്, ചരിത്രകാരന്മാർക്ക് ഇത് അത്ഭുതമാണ്, സഞ്ചാരികൾക്ക് ഇത് അനുഭവമാണ്.

​കണ്ണകിയുടെ കനൽ കെടാത്ത, ഭദ്രകാളിയുടെ ചൈതന്യം നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന ആ പുണ്യഭൂമിയിലേക്ക്.

​"അമ്മേ നാരായണ... ദേവീ നാരായണ..."

​

അധോലോകത്തിന്റെ ചക്രവർത്തി: ദാവൂദ് ഇബ്രാഹിം എന്ന നിഴൽരൂപം 🕵️‍♂️🏙️

​ഒരു പോലീസ് കോൺസ്റ്റബിളിന്റെ മകൻ എങ്ങനെയാണ് ലോകത്തെ വിറപ്പിച്ച 'ഡി-കമ്പനി'യുടെ തലവനായത്? മുംബൈയുടെ തെരുവുകളിൽ നിന്ന് തുടങ്ങി അന്താരാഷ്ട്ര ഭീകരനായി മാറിയ ദാവൂദ് ഇബ്രാഹിമിന്റെ ജീവിതം കേവലം ഒരു ക്രൈം ത്രില്ലറല്ല; അത് അധികാരത്തിന്റെയും, ചതിയുടെയും, ചോരയുടെയും കഥയാണ്.

​ഭാഗം 1: ഡോംഗ്രിയിലെ ബാല്യം

​1955 ഡിസംബർ 26-ന് മഹാരാഷ്ട്രയിലെ രത്നഗിരിയിലാണ് ദാവൂദ് ഇബ്രാഹിം കാസ്കർ ജനിക്കുന്നത്. അച്ഛൻ ഇബ്രാഹിം കാസ്കർ മുംബൈ പോലീസിലെ ഹെഡ് കോൺസ്റ്റബിളായിരുന്നു. എന്നാൽ നീതിയുടെ പക്ഷത്ത് നിൽക്കുന്ന അച്ഛന്റെ വഴിയിലല്ലായിരുന്നു മകൻ. മുംബൈയിലെ ഡോംഗ്രിയിലെ ഇടുങ്ങിയ തെരുവുകളിൽ വളർന്ന ദാവൂദ് ചെറുപ്പത്തിലേ ചെറിയ മോഷണങ്ങളിലും അടിപിടികളിലും ഏർപ്പെട്ടു.
​സ്കൂൾ പഠനം പാതിവഴിയിൽ ഉപേക്ഷിച്ച ദാവൂദ്, പത്താം വയസ്സിൽ തന്നെ മുംബൈയിലെ പ്രാദേശിക സംഘങ്ങളുമായി ബന്ധം സ്ഥാപിച്ചു. ഹാജി മസ്താനെയും കരീം ലാലയെയും പോലുള്ള വലിയ പേരുകൾ മുംബൈ ഭരിക്കുന്ന കാലമായിരുന്നു അത്.

​ഭാഗം 2: ഡി-കമ്പനിയുടെ ജനനം

​എഴുപതുകളുടെ അവസാനം, ഹാജി മസ്താന്റെ സ്വാധീനം കുറഞ്ഞതോടെ ദാവൂദ് സ്വന്തം സംഘം രൂപീകരിച്ചു. ഇതാണ് പിന്നീട് 'ഡി-കമ്പനി' എന്നറിയപ്പെട്ടത്. തുടക്കത്തിൽ വെറും കള്ളക്കടത്തും സ്വർണ്ണക്കടത്തുമായിരുന്നു പ്രധാന മേഖല. എന്നാൽ ദാവൂദിന്റെ ബുദ്ധിയും ദീർഘവീക്ഷണവും വളരെ വേഗം അവനെ മറ്റ് ഗ്യാങ്സ്റ്റർമാരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തനാക്കി.
​തന്റെ ശത്രുക്കളെ ഒന്നൊന്നായി ഇല്ലാതാക്കാൻ അവൻ മടിച്ചില്ല. പത്താൻ ഗ്യാങ്ങുമായുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലുകൾ മുംബൈയെ ചോരക്കളമാക്കി. ദാവൂദിന്റെ സഹോദരൻ സാബിർ ഇബ്രാഹിം കൊല്ലപ്പെട്ടത് ഈ പക വർദ്ധിപ്പിച്ചു. അതിന്റെ പ്രതികാരമായി നടന്ന കൊലപാതകങ്ങൾ മുംബൈ കണ്ട ഏറ്റവും ക്രൂരമായ ഗുണ്ടാപ്പോരാട്ടങ്ങളായിരുന്നു.

​ഭാഗം 3: അധോലോകത്തെ 'ബിസിനസ്സ്' മോഡൽ

​ദാവൂദ് വെറുമൊരു ഗുണ്ടയായിരുന്നില്ല; അവൻ ഒരു ബിസിനസ്സ് തന്ത്രജ്ഞനായിരുന്നു. ഹവാല ഇടപാടുകൾ, മുംബൈയിലെ റിയൽ എസ്റ്റേറ്റ്, ബോളിവുഡ് ഫിലിം ഇൻഡസ്ട്രി എന്നിവയിലേക്ക് അവൻ കൈകടത്തി. സിനിമകൾക്ക് പണം മുടക്കുന്നതും, വിതരണാവകാശം പിടിച്ചെടുക്കുന്നതും ഡി-കമ്പനിയുടെ സ്ഥിരം പണിയായി. വൻകിട നിർമ്മാതാക്കളും നടന്മാരും ദാവൂദിന്റെ ഫോൺ കോളുകൾക്ക് മുന്നിൽ വിറച്ചു നിന്നു.

​ഭാഗം 4: ദുബായിലേക്കുള്ള പലായനം

​എൺപതുകളുടെ പകുതിയോടെ ഇന്ത്യൻ പോലീസിന്റെ നിരീക്ഷണം ശക്തമായപ്പോൾ ദാവൂദ് ഇന്ത്യ വിട്ടു ദുബായിലേക്ക് കടന്നു. അവിടെയിരുന്നുകൊണ്ട് റിമോട്ട് കൺട്രോൾ പോലെ അവൻ മുംബൈയെ നിയന്ത്രിച്ചു. ആഡംബര ജീവിതവും വലിയ പാർട്ടികളുമായി ദാവൂദ് ദുബായിലെ മിന്നുന്ന താരമായി മാറി. ഇന്ത്യൻ ക്രിക്കറ്റ് ടീം ഷാർജയിൽ കളിക്കുമ്പോൾ ഡ്രസ്സിംഗ് റൂമിൽ പോലും ദാവൂദിന്റെ സാന്നിധ്യമുണ്ടായിരുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.

​ഭാഗം 5: 1993 - വിധിയെഴുതിയ വർഷം

​ദാവൂദിനെ വെറുമൊരു അധോലോക നായകനിൽ നിന്ന് രാജ്യദ്രോഹിയായി മാറ്റിയത് 1993-ലെ മുംബൈ സ്‌ഫോടനങ്ങളാണ്. ബാബറി മസ്ജിദ് തകർത്തതിനെത്തുടർന്നുണ്ടായ കലാപങ്ങൾക്ക് പ്രതികാരമായി നടന്ന ആ സ്‌ഫോടന പരമ്പരയിൽ 250-ലധികം നിരപരാധികൾ കൊല്ലപ്പെട്ടു. ഇതോടെ ഇന്ത്യയുടെ ഏറ്റവും വലിയ ശത്രുവായി ദാവൂദ് മാറി. അന്ന് രാജ്യം വിട്ട അവൻ പിന്നീട് ഒരിക്കലും ഇന്ത്യയിലേക്ക് മടങ്ങി വന്നില്ല.

​ഭാഗം 6: കറാച്ചിയിലെ നിഴൽ ജീവിതം

​മുംബൈ സ്‌ഫോടനത്തിന് ശേഷം ദാവൂദ് പാകിസ്ഥാനിലെ കറാച്ചിയിൽ അഭയം പ്രാപിച്ചുവെന്നാണ് ഇന്റലിജൻസ് റിപ്പോർട്ടുകൾ. പാകിസ്ഥാൻ ഇത് നിഷേധിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, വൈറ്റ് ഹൗസ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന സുരക്ഷിത കേന്ദ്രത്തിൽ ഐഎസ്ഐ (ISI) യുടെ സംരക്ഷണയിലാണ് അവനെന്ന് ഇന്ത്യ ആവർത്തിച്ചു വ്യക്തമാക്കുന്നു. ആഗോള ഭീകരരുടെ പട്ടികയിൽ യുഎസ് അവനെ ഉൾപ്പെടുത്തി. ലഷ്കർ-ഇ-തൊയ്ബയുമായും അൽ-ഖ്വയ്ദയുമായും ദാവൂദിന് ബന്ധമുണ്ടെന്നും പറയപ്പെടുന്നു.

​ഭാഗം 7: ഇന്നത്തെ അവസ്ഥ (2026)

​ദാവൂദിന്റെ ആരോഗ്യനിലയെക്കുറിച്ച് പലപ്പോഴും പല ഊഹാപോഹങ്ങളും പ്രചരിക്കാറുണ്ട്. അവൻ മരിച്ചുവെന്നും പാതി തളർന്നു പോയെന്നുമുള്ള വാർത്തകൾ വരാറുണ്ടെങ്കിലും ഒന്നും സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ഇന്ത്യയുടെ എൻഐഎ (NIA) ഇപ്പോഴും അവനെ പിടികൂടാനുള്ള നീക്കങ്ങൾ നടത്തുന്നുണ്ട്. അടുത്തിടെ മഹാരാഷ്ട്രയിലെ അവന്റെ തറവാട് വീടടക്കം സർക്കാർ ലേലം ചെയ്തിരുന്നു.

ദാവൂദ് ഇബ്രാഹിം എന്ന പേര് ഭയത്തിന്റെയും അധികാരത്തിന്റെയും പ്രതീകമായിരുന്നു ഒരു കാലത്ത്. എന്നാൽ ഇന്ന് അയാൾ വെറുമൊരു ഒളിവുജീവിതം നയിക്കുന്ന വ്യക്തിയാണ്. അധോലോകം വാഴുന്നവർക്ക് എന്നും കാത്തിരിക്കുന്നത് ഇതേ അന്ത്യമാണെന്ന് ദാവൂദിന്റെ ജീവിതം നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.

​

ഇറാൻ - ഇസ്രായേൽ യുദ്ധം: എന്തുകൊണ്ട് യുഎസ് പ്രതീക്ഷിച്ചതിലും സങ്കീർണ്ണമാകുന്നു?

​പശ്ചിമേഷ്യയിൽ ഇറാൻ-ഇസ്രായേൽ സംഘർഷം കടുക്കുമ്പോൾ, പലരും ചോദിക്കുന്ന ഒരു ചോദ്യമുണ്ട്—എന്തുകൊണ്ടാണ് അത്യാധുനിക ആയുധങ്ങളുള്ള അമേരിക്കയ്ക്കും ഇസ്രായേലിനും ഈ യുദ്ധത്തിൽ പെട്ടെന്നൊരു വിജയം നേടാൻ കഴിയാത്തത്? ഇതിനുള്ള ഉത്തരങ്ങൾ വെറും സൈനിക ശക്തിയിൽ മാത്രമല്ല, ഇറാന്റെ ദശാബ്ദങ്ങൾ നീണ്ട തയ്യാറെടുപ്പുകളിലുമാണ്.
​ഈ യുദ്ധം നീണ്ടുപോകാനുള്ള പ്രധാന കാരണങ്ങൾ ഇവയാണ്:

​1. 1979-ന് ശേഷമുള്ള ദീർഘകാല തയ്യാറെടുപ്പ്:
1970-കളിലെ ഇസ്‌ലാമിക് വിപ്ലവത്തിന് ശേഷം, എന്നെങ്കിലും ഇത്തരമൊരു സുദിനം—അതായത് ഒരു നേരിട്ടുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ—വരുമെന്ന് ഇറാൻ മുൻകൂട്ടി കണ്ടിരുന്നു. അതുകൊണ്ട് തന്നെ കഴിഞ്ഞ അഞ്ച് പതിറ്റാണ്ടുകളായി അവർ ഇതിനായി സ്വയം സജ്ജരാവുകയായിരുന്നു. ഉപരോധങ്ങൾക്കിടയിലും തദ്ദേശീയമായി മിസൈൽ സാങ്കേതികവിദ്യയും ഡ്രോൺ കരുത്തും വർദ്ധിപ്പിച്ച ഇറാൻ, ഏതൊരു വലിയ ആക്രമണത്തെയും പ്രതിരോധിക്കാൻ തക്കവണ്ണം തങ്ങളുടെ സൈനിക അടിത്തറ പാകിയിട്ടുണ്ട്.

​2. റീജിയണൽ പ്രോക്സികളുടെ ശക്തി (Regional Proxies):
ഇറാൻ ഒറ്റയ്ക്കല്ല ഈ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നത്. ലെബനനിലെ ഹിസ്ബുള്ള, യമനിലെ ഹൂതികൾ, ഇറാഖിലെയും സിറിയയിലെയും വിവിധ സായുധ ഗ്രൂപ്പുകൾ എന്നിങ്ങനെ ശക്തമായ ഒരു 'പ്രോക്സി ശൃംഖല' ഇറാനുണ്ട്. ഇസ്രായേലിനും യുഎസ് താവളങ്ങൾക്കും എതിരെ വിവിധ വശങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരേസമയം ആക്രമണം അഴിച്ചുവിടാൻ ഈ ഗ്രൂപ്പുകൾക്ക് സാധിക്കും. ഇത് യുദ്ധത്തെ വെറുമൊരു രണ്ട് രാജ്യങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടത്തിന് പകരം ഒരു പ്രാദേശിക മഹാസമരമായി മാറ്റുന്നു.

​3. ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ വെല്ലുവിളികൾ:
ഇറാന്റെ ഭൂപ്രകൃതിയും ഭൂഗർഭ സൈനിക താവളങ്ങളും തകർക്കുക എന്നത് അത്ര എളുപ്പമുള്ള കാര്യമല്ല. വർഷങ്ങളായി അവർ നിർമ്മിച്ചെടുത്ത മലനിരകൾക്കുള്ളിലെ മിസൈൽ സിറ്റികൾ വ്യോമാക്രമണങ്ങളെപ്പോലും അതിജീവിക്കാൻ ശേഷിയുള്ളതാണ്.

​ചുരുക്കത്തിൽ:
അമേരിക്കയും ഇസ്രായേലും വിചാരിക്കുന്നതുപോലെ ഒരു 'മിന്നൽ വിജയം' ഈ യുദ്ധത്തിൽ സാധ്യമായെന്ന് വരില്ല. ദശാബ്ദങ്ങൾ നീണ്ട ഇറാന്റെ തയ്യാറെടുപ്പും അവരുടെ സഖ്യശക്തികളും ഈ പോരാട്ടത്തെ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണവും ദൈർഘ്യമേറിയതുമാക്കും എന്ന് ഉറപ്പാണ്.

​

The banks in India may soon function for five days every week, meaning that the banks might remain closed on all Saturdays. According to a new proposal, bank employees might get a five-day work week, with the weekend offs throughout the year.

This means that the number of bank holidays across the year is likely to increase in the coming months, according to a report by News18. The Indian Banks Association (IBA) is reviewing a proposal for the same, which is likely to get approval soon.

However, the working hours for bank employees might be increased to 50 hours per week, meaning that they will have to pull 10-hour shifts Monday to Friday, with Saturday and Sunday off. This proposal has not been approved yet by IBA but might get a push from the association.

S Nagarajan, general secretary of All India Bank Officers’ Association, was quoted by Times of India as saying that the government will have to notify all Saturdays as holidays under Section 25 of the Negotiable Instruments Act.