Meri maa boli punjabi

ਜੇ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਪੰਜਾਬੀ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਟ, ਠ, ਡ, ਢ, ਣ ਅਤੇ ਝ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਠੇਠ ਸ਼ਬਦ ਕੱਢ ਦੇ ਦਿਓ ਅਤੇ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਮੂਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬੇਦ ਵਿੱਚੋ ਲੱਭ ਕੇ ਦਿਖਾ ਦੇਣ ਤਾਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਜੇ ਫੇਰ ਵੀ ਬਹਿਸਦੇ ਨੇ ਤਾਂ ਹੇਠਾਂ ਵਾਲਾ ਲਿੰਕ bookmark ਕਰ ਲਵੋ, ਦਿਖਾ ਦਿਆ ਕਰੋ ਕਿ ਟਵਰਗ ਅਤੇ ਝ ਰਿਗਵੇਦ ਵਿੱਚ ਖਾਲੀ ਹਨ।

ਇਸੇ ਤਰੀਕੇ ਹੜੱਪਾ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ ਵਿੱਚੋ ਮਿਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਰੂਟ (ਮੂਲ) ਬੇਦਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਜਿਵੇਂ ਤੌੜਾ, ਚੱਪਣ, ਬੋਹੜ, ਟਾਹਲੀ, ਤੌੜੀ, ਓਟਾ, ਬਿਹੜਾ, ਝੋਟਾ, ਕ੍ਹਾੜਨੀ, ਬਰੋਟਾ, ਚਾਟੀ, ਤੰਦੂਰ ਆਦਿ ਦਾ ਬੇਦਕ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਹੜੱਪਾ ਤੋਂ ਹੀ ਚੱਲਦੇ ਆਏ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਬੇਦਾਂ ਵਿੱਚ horse ਅਸ਼ਵ ਹੈ ਪਰ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਘੋੜਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੋਈ ਸਾਡੇ ਵਾਂਗ ਘੋੜਾ ਨਹੀਂ ਉਚਾਰਦਾ। ਇਹ ਗ੍ਹੋਰਾ ਜਾਂ ਗ੍ਹੋੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬੇਦਾਂ ਵਿੱਚ ਭੇਡ ਮੇਸ਼ ਹੈ, ਬੱਕਰੀ ਅਜ, ਚੂਹਾ ਮੂਸ਼ਕ ਹੈ। ਅਨੇਕਾਂ ਸ਼ਬਦ ਨੇ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਮੁਢਲੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ (ਬੇਦਾਂ ਵਾਲੀ) ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ। ਪੁਰਸ਼ ਦਾ ਮੂਲ ਬੇਦਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹੈ ਪਰ ਬੁੜਾ, ਗੱਭਰੂ ਦਾ ਨਹੀਂ। ਬੇਦਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ 💦 ਅਪ ਹੈ, ਬਹੁਬਚਨ ਅਪਸ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਪਾਣੀ ਵੀ ਬੇਦਕ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ। ਅਪ-ਅਪਸ ਤੋਂ ਆਬ ਤਾਂ ਬਣਦਾ ਹੈ ਪਰ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ। ਪਾਰਸੀ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਅਪਸ ਅਤੇ ਅਬਸ Apas ɑːpəs, æp ābas ਹੈ। ਅਪਸ ਦਾ ਦੂਜਾ ਰੂਪ ਅਬਸ ਆਬ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ। ਪਰ ਪਾਣੀ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ।

ਵਾਰ ਵਾਰ ਜੋ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਸ਼ਬਦ ਰਲਦੇ ਨੇ ਉਹੀ ਦੁਹਰਾ ਕੇ ਸਾਨੂੰ ਜਿਤਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਕਿ ਪੰਜਾਬੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚੋ ਨਿਕਲੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਰੀਆਵਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ (ਬੇਦਕ) ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਨ ਪੰਜਾਬ ਦੀ ਬੋਲੀ ਦੇ ਰਲੇਵੇ ਵਿੱਚੋ ਪਹਿਲਾਂ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਬਣੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜਿਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਆਰੀਆਈ ਲੋਕ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵੱਧੇ ਉਹਨਾਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨਾਲ ਰਲ ਕੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿਕਾਸ ਕਰਦੀ ਰਹੀ।

ਬਹੁਤ ਲੋਕ ਤਿੰਨਾਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤਾ ਦਾ ਭੇਦ ਦੱਸੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਬਦ ਦਿਖਾ ਦਿਖਾ ਜਤਾਈ ਜਾਂਦੇ ਨੇ ਕਿ ਆਹ ਵੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚੋ ਨਿਕਲਿਆ ਉਹ ਵੀ। ਪਰ ਪਰਦਾ ਪਾ ਜਾਣਗੇ ਕਿ ਬਹੁਤੇ ਸ਼ਬਦ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਪੁਰਾਤਨ ਬੋਲੀ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਗਏ ਨੇ।

ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਅਨੇਕਾਂ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਨੇ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਇੰਡੋ-ਯੂਰਪੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮੂਲ ਨਹੀ ਲੱਭਦਾ।

(ਰਮਨਦੀਪ ਫੇਸਬੁੱਕੀਆ)

ਯੁੱਗ ਨਵੀਨੀ ਚਮਕ ਦਮਕ ਵਿੱਚ
ਅਸੀਂ ਵਿਰਸਾ ਆਪਣਾ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਾਂ।
ਚੰਗਿਆਈਆਂ ਵੱਲ ਟੁਰਦੇ ਟੁਰਦੇ
ਕਾਲਖ਼ਾਂ ਵੱਲ ਨੂੰ ਡੁੱਲ੍ਹ ਗਏ ਹਾਂ।
ਰੋਮ ਰੋਮ ਵਿਚ ਪਾਪ ਕਮਾਉਂਦੀ
ਅੱਜ ਸਾਡੀ ਹਸਤੀ ਡੋਲਦੀ।
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੀ ਤੱਕੜੀ ਅੱਜ ਵੀ
ਤੇਰਾ ਤੇਰਾ ਤੋਲਦੀ

ਉਸ ਸੱਚਾ ਸੌਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ
ਅਸੀਂ ਕੂੜ ਦੀ ਹੱਟੀ ਤੁੱਲ ਗਏ ਹਾਂ ।
ਉਸ ਮਾਨਸ ਏਕ ਬਣਾਇਆ ਸੀ
ਅਸੀਂ ਦੀਨ ਮਜ਼ਹਬ ਵੀ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਾਂ ।
ਮਿੱਠਤ ਭੁੱਲ ਨਸ਼ਿਆਈ ਜਿਹਬਾ
ਬਸ ਮੇਰਾ ਮੇਰਾ ਬੋਲਦੀ ।
ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੀ ਤੱਕੜੀ ਅੱਜ ਵੀ
ਤੇਰਾ ਤੇਰਾ ਤੋਲਦੀ

ਵਲੋਂ : ਸੁਰਜੀਤ ਕੌਰ ਜਲੰਧਰ

maa boli da satkaar karo

PUNJAB.....Emotional punjab song MAA BOLI PUNJABI DA MAA VARGA SATKAR KARO..SHANKAR SAHNEY MAA BOLI PUNJABI DA MAA VARGA SATKAR KARO.by SHANKAR SAHNEY and BABY ZUBIN SAHNEY..

http://www.facebook.com/pages/Meri-maa-boli-punjabi/215591441806837

ਸੋਚਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ ਰੱਬਾ ਇਹ ਦਿਨ ਵੀ ਦਿਖਾਵੇਂਗਾ
ਆਪਣਿਆਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਚ ਆਪ ਤੂੰ ਡਿਗਾਵੇਂਗਾ
ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਯਾਦਾਂ ਦੀ ਆਸ ਵਿੱਚ ਕਰੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਗੁਜ਼ਾਰਾ
ਕਾਹਤੋਂ ਖੋਹੀ ਜਾਨੈਂ ਰੱਬਾ ਮੇਰੇ ਜੀਣ ਦਾ ਸਹਾਰਾ

ਪਿਆਰੇ ਦੋਸਤੋ ਸਤਿ ਸ਼੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਸਭ ਠੀਕ ਠਾਕ ਓ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦਾ ਨਿੱਘਾ ਸਵਾਗਤ ਹੈ ਜੀ ਆਇਆਂ ਨੂੰ

ਸੁਰਜੀਤ ਕੌਰ ਜੀ ਤੇ ਅਮਨਦੀਪ ਜੀ ਦਾ ਨਵੇਂ ਮਹਿਮਾਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਸੁਆਗਤ ਹੈ ਜੀ
ਸੁਰਜੀਤ ਕੌਰ ਜੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਮ ਦੇ ਅਰਥ ਨਵਾਂ ਜੀਵਨ ਦਿੰਦੇ ਨੇ
ਅਮਨਦੀਪ ਜੀ ਤੁਸੀਂ ਤਾਂ ਹਰ ਜਗਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਫ਼ੈਲਾਂਦੇ ਹੋ
ਦੋਸਤੋ ਇਹ ਸਾਡੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਹੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਨਾਂਵਾਂ ਦੇ ਵੀ ਅਰਥ ਤੇ ਤੱਤ ਕੱਢ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਨੇ ਆਸ ਕਰਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂਸਾਰੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕਰੋਗੇ

ਸਤਿ ਸ਼੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਮਿੱਤਰ ਪਿਆਰਿਓ
ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਪੇਜ਼ ਜੁਆਇਨ ਕਰਨ ਲਈ ਅਨੇਕਾਂ ਵਾਰ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਜੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਭ ਦੀਆਂ ਸੱਧਰਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰੇ

ਪਹਿਲਾ ਪਿਤਾ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜਿਸਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸਦਾ ਕੰਮ ਆਈ।
ਦੂਜਾ ਪਿਤਾ ਮੇਰਾ ਜਨਮ ਦਾਤਾ ਜੀਹਨੇ ਜੀਵਨ ਜਾਚ ਸਿਖਾਈ।
ਸਾਨੂੰ ਸੁੱਖ ਦੇਣ ਦੀ ਖ਼ਾਤਿਰ ਜੀਹਨੇ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਗਵਾਈ।
ਬਣਿਆ ਰਹੇ ਸਦਾ ਸਿਰ ਤੇ ਇਹ ਸਾਇਆ ਕਰਦੇ ਰਹੀਏ ਵਡਿਆਈ।
ਰਹੀਏ ਔਕਾਤ ਵਿੱਚ ਮਾਲਕਾ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਕਾਬਿਲ ਬਣਾਈਂ।
ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਹਿਮ ਕਰਮ ਦੀ ਛਾਇਆ ਸਦਾ ਹੀ ਰੱਖੀਂ ਬਣਾਈਂ।

ਦੋਸਤੋ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਬਾਰੇ ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਦਿਓ। ਧੰਨਵਾਦ।

ਉਪੜਾਉਣਾ punjabi da ik shabd hai. Ajjkal isdi varto bahut ghatt hundi hai. Isda shabdi arth hai. Pahunchauna. Eng: to cause to deliver or despatch.