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👉 गणतंत्र दिवस (26 जनवरी) की पूर्व संध्या (25 जनवरी) पर क्या होता है?
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गणतंत्र दिवस की पूर्व संध्या पर राष्ट्रपति जी राष्ट्र के नाम संबोधन (address to the nation) देते हैं। यानी 25 जनवरी की शाम को भारत के राष्ट्रपति पूरे देश के लोगों को टेलीविजन/रेडियो/इंटरनेट पर संबोधित करते हैं और भावनात्मक, प्रेरणादायक भाषण देते हैं।

📌 क्यों यह भाषण होता है?
26 जनवरी का महत्व याद दिलाना — यह दिन भारत का संविधान लागू हुआ था और देश एक गणराज्य (Republic) बना था।

देश के आदर्श-मतलों को याद करना — जैसे लोकतंत्र, समानता, भाईचारा, न्याय।

देशवासियों को प्रेरित करना — खासकर युवाओं को अपने कर्तव्यों और राष्ट्र के प्रति उत्तरदायित्व का संदेश देना।

📌 कब से यह परंपरा चली आ रही है?
🇮🇳 जब से भारत ने गणतंत्र दिवस मनाना शुरू किया है (26 जनवरी 1950 से), उसी के पहले दिन (25 जनवरी की शाम) राष्ट्रपति का राष्ट्र के नाम संदेश/भाषण देने की परंपरा भी शुरू हो गई है। संविधान लागू होने के बाद से ही यह होती आ रही है।

👉 इसका सीधा कारण यह है कि गणतंत्र दिवस राष्ट्रीय पर्व है और इसका औपचारिक शुभारंभ पूर्व संध्या की राष्ट्रध्वज वंदना और संदेश से होता है।
📌 सबसे पहले किसने भाषण दिया था?
जब संविधान लागू हुआ और पहला गणतंत्र दिवस 26 जनवरी 1950 को मनाया गया, उसी से पहले की रात को भारत के पहले राष्ट्रपति राजेंद्र प्रसाद ने राष्ट्र को संबोधित किया था। यह पहला “गणतंत्र दिवस की पूर्व संध्या भाषण” माना जाता है। (इतिहास के अनुसार, 1950 से यह परंपरा चली आ रही है; राष्ट्रपति सभा के आधिकारिक रिकॉर्ड में यह उपलब्ध है।)
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📌 इस बार (2026) कौन देगा?
➡️ इस बार का भाषण भी भारत के राष्ट्रपति (इसी समय डॉ. द्रौपदी मुर्मू) देंगे।
हर साल उसी समय के राष्ट्रपति गणतंत्र दिवस की पूर्व संध्या को राष्ट्र को संबोधित करते हैं।

🧠 सार सटीक में (बच्चों के लिए आसान)
26 जनवरी गणतंत्र दिवस है (जब संविधान लागू हुआ था).

25 जनवरी की शाम को राष्ट्रपति जी राष्ट्र के नाम संदेश बोलते हैं.

यह परंपरा पहले संविधान लागू होने के बाद से चलती आ रही है (1950 से).
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पहले भाषण राष्ट्रपति राजेंद्र प्रसाद ने दिया था.
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इस बार 2026 में राष्ट्रपति द्रौपदी मुर्मू देंगे.
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— कुमार विशेष
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67 TH BPSC RESULT- पटना के अमन आनंद बीपीएससी टॉपर, शिक्षक के बेटे हैं, बोले- दिल्ली में रहे, मगर कोचिंग नहीं की

BPSC टॉपर अमन आनंद की कहानी...नहीं थी पहली रैंक की उम्मीद, जानें सक्सेस मंत्र बीपीएससी टॉपर अमन आनंद की कहानी... 52वीं रैंक के बाद फिर से दिया था एग्जाम, बताया सफलता का मंत्र

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यदि आप किसी ऐसे हिंदी भाषाई लेखक की शब्दावली से प्रभावित होते हैं जो कठिन और बड़े शब्दों का इस्तेमाल अधिक करते हों तब उनकी भाषा को दोबारा जांचें। उनके अधिकांश शब्दों में अरबी, फ़ारसी, उर्दू, अंग्रेजी, अवधि, ब्रज, बघेली, मैथिली इत्यादि बोली, खड़ी बोली, भाषाओं का घालमोल मिलेगा। इतनी सारी भाषाओं के बीच आपको हिंदी खोजनी पड़ती है।

हिंदी का इतना बड़ा संसार तथा बाज़ार दोनों होते हुए भी इसका उस रूप में विस्तार नहीं हो सका, जितना विकल्प बाक़ी है। ऐसा क्यों? हालांकि वर्तमान समय में प्रतीकों के गर्व और अहंकार का भी बोलबाला साथ-साथ चल है लेकिन उसमें वास्तविक आधार नदारद है। वह तुलनात्मक, गौरवांवित या वर्चस्ववादी विचार भर है उसके पीछे के तमाम तथ्य, अध्ययन और चिंतन-मनन भी गायन है।

मैंने देखा, एक सज्जन लिख रहे थे कि हमारी हिंदी कितनी समृद्ध भाषा है जहां चाचा-चाची, ताऊ-ताई, मौसा-मौसी, फूफा-बुआ, मामा-मामी के लिए भिन्न-भिन्न शब्द हैं जबकि अंग्रेजी मेंसबके लिए अंकल-आंटी पर बात खत्म हो जाती है। एक अन्य लिख रहा कि हमारी हिंदी कितनी संस्कारी भाषा है जहां आधे-अधूरे शब्दों को जोड़कर भी शब्दों को पूर्ण व सार्थक बनाया जाता था हर छोटे-बड़े के प्रति संस्कार भी दर्शता है। हमारे यहां लिटिल, कैपिटल नहीं है।

यह वाट्सएप यूनिवर्सिटी के आने के बाद का ज्ञान है। इसके लिए यह तमाम बातें ग़ालिब के शेयर "दिल बहलाने ख्याल अच्छा है" की भांति तो ठीक लगती है लेकिन यदि कोई विरोध-समर्थन, बहस-विमर्श और गर्व-लज्जा से बाहर निकलकर विषय को जानना समझना चाहे तो फिर हिंदी में ऐतिहासिक, तथ्यात्मक और तकनीकी इत्यादि सभी रूप में इसपर अत्यंत कार्य करने की आवश्यकता है। जैसे,

आप अंग्रेजी का प्रथम शब्दकोश देखेंगे तो अंग्रेजी में तब मात्र 10 हजार शब्द थे जबकि हिंदी के प्रथम शब्दकोश में 20 हजार शब्द थे। यानि अंग्रेजी की अपेक्षा हिंदी दोगुना समृद्ध थी। आज की स्थिति यह है कि अंग्रेजी में 10 लाख शब्द उपलब्ध है जबकि हिंदी में मात्र डेढ़ से दो लाख शब्द। अंग्रेजी इतनी आगे कैसे निकल गयी? इसपर तथ्यात्मक रूप से हम अधिक दिलचस्प नहीं है। भले ही भावनात्मक तर्क, वितर्क, कुतर्क कर लेंगे।

यदि यहां भाषा के अलावा कोई अन्य मुद्दा होता तब इसका दोष विदेशी आक्रांताओं, लुटेरों, वामपंथी इतिहासकारों, शिक्षा तथा सरकारों पर लगाकर खुद को संतुष्ट करते लेकिन यहां बात हिंदी भाषा की है और इसके लिए बहुत अव्वल दर्जे पर कार्य होता रहा, खर्चे होते रहे, विभाग बनते रहे, अध्ययन भी चलते रहे लेकिन फिर भी परिणाम खास नहीं निकले। हमने इसके सीमित दायरों को नहीं तोड़ा बस एक रट लगाए रखे कि इसे पढ़ना, बोलना होगा।

भाषा वैज्ञानिक डॉ राजेन्द्र प्रसाद सिंह जी कहते हैं कि संस्कृत भाषा की भांति हिंदी भाषा को भी इसके संरक्षकों, पथ प्रदर्शकों द्वारा छुआछूत और भेदभाव की भेंट चढ़ाई गयी है बस नजरिया दूसरा था। वे कहते हैं कि हमारा देश धर्मप्रधान देश है। हमारी डिक्शनरी पर भी देवी देवताओं का वर्चस्व है। गाजियाबाद के एक अरविंद कुमार हैं, कोशकार हैं। उनपर खुशवंत सिंह ने एक टिप्पणी लिखी थी।

वे आगे लिखते हैं कि उनकी एक डिक्शनरी है शब्देश्वरी। उसमें केवल शंकर भगवान के नामों की संख्या तीन हजार चार सौ ग्यारह है। विष्णु के एक हजार छह सौ छिहत्तर। काली के नौ सौ नाम हैं। दस देवी देवता दस हजार शब्दों पर कब्जा करके बैठे हुए हैं. लेकिन किसानों, मजदूरों और आम जनता के शब्द गायब हैं ऐसा क्यों? यदि हम दस देवी, देवताओं के दस हजार शब्द रख सकते हैं तो फिर अन्य बातों पर एक निष्पक्ष तथा आशावादी नजर दौड़ाकर देखिए।

अंग्रेजी जानकारों ने हर नये शब्द अपनाए जैसे जापानी शब्द रिक्शा, मैक्सिकन शब्द चॉकलेट, फ्रेंच शब्द बीफ, पुर्तगाली शब्द अलमिराह इत्यादि जो आज अंग्रेजी डिक्शनरी के शब्द ही बन गए बल्कि लोगों को धारणाएं भी बन गयी कि यह अंग्रेजी शब्द हैं और वह फैलकर दुनिया की भाषा बन गयी जबकि भारत में ग्रामीण अंचल के शब्दों को ही देसी, गंवारू, देहाती बताकर उनसे किनारा किया गया।

ऐसा करने से मजदूर, किसान,गांव, देहात इत्यादि के इतने शब्द हैं कि पचासों लाख शब्द जुड़ जाए मगर ऐसा होने नहीं दिया गया। यहां जब इतिहासकार हिंदी को ही फ़ारसी का शब्द मानते हैं तो फिर गांव,देहात से क्या आपत्ति? सिर्फ अंग्रेजी का विरोध भर से हिंदी सक्षम नहीं हो जाएगी इसके लिए तकनीकी खामियों को दूर करना होगा। हिंदी का सारा व्याकरण ही अंग्रेजी और संस्कृत का अनुवाद है इससे भी हिंदी का अपना सीमित दायरा रहा।

मैं उत्तराखंड से हूं यहां कुमाउँनी बोली पर सबसे अधिक कार्य किया गया। इस बोली में एक ही शब्द के पांच-पांच पर्यायवाची शब्द मिलेंगे बोली ही नहीं एक भाषा के रूप में भी पूर्ण विकसित तथा शब्दकोश से बेहद समृद्ध है लेकिन इसे संविधान की अनुसूची में ही जगह नहीं मिली। सोचिये कितने ही शब्द ऐसे भी हो सकते थे जो हिंदी की भी शोभा बढ़ाते? हिंदी का सीमित होने का एक और सबसे बड़ा कारण है हिंदी साहित्यकार, कवि इत्यादि का हिंदी पर सर्वाधिकार होना।

अधिकांश हिंदी साहित्यकार काशी, लखनऊ अर्थात उत्तरप्रदेश के इर्द-गिर्द रहे। उन्होंने हिंदी में वही जोड़ा जो उनके इर्द-गिर्द था। तकनीक के जमाने में यह भी महत्वपूर्ण है कि आप कैसे आसानी से शब्दों को सुलभ बना सको। र के कितने प्रकार हैं देखिए। कृति, मित्र, ट्रक, क्रम, कर्म इत्यादि। अच्छी बात है कि इतनी भिन्नता है लेकिन यह भी विचार करना होगा कि डिजीटल जमाने में हमें किस दिशा में प्रयास करना होगा ताकि इनमें आसानी भी हो। अपने बच्चों को अंग्रेजी की अनिवार्यता बताकर,दूसरों को हिंदी का ज्ञान देने से स्थिति नहीं बदल सकेगी।

वाट्सएप यूनिवर्सिटी आपको गौरवांवित कर सकती है लेकिन वास्तविकता के लिए भाषाई भ्रष्टाचार को भी समझना पड़ेगा कि तू, तुम, आप के नियम तोड़ कौन रहा है? सबके लिए You इस्तेमाल करने वाले क्या अधिक समानता वाले क्यों दिख रहे हैं? इतिहास के लिहाज से हिंद में सिंध हो सकता है, लेकिन व्याकरण के लिहाज से हिंदी की संधि नहीं हो सकती है। जबतक सब ठीक नहीं करेंगे तबतक हरिशंकर परसाई का व्यंग्य दोहराते रहें कि "हिंदी दिवस पर, हिंदी बोलने वाला, हिंदी बोलने वाले से कहता है कि हिंदी में बोलना चाहिए।" ी_विशाल।

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क्या आप जानते हैं कि आजादी के बाद केवल 15 वर्षों के लिए अंग्रेजी भाषा का प्रावधान था उसके बाद अंग्रेजी को कोई स्थान नही था बल्कि समस्त राजकाज हिंदी में होने थे? जैसे कुछ लोग कहते हैं कि आरक्षण केवल 10 वर्षों के लिए था लेकिन वह 70 साल बाद भी लागू है। हालांकि वह राजनितिक आरक्षण की आड़ में दो अन्य आरक्षण को भी जोड़ देते हैं लेकिन जिस तरह से राजनितिक आरक्षण केवल 10 वर्ष के लिए था ठीक उसी तरह हिंदी का प्रावधान भी केवल 15 वर्षों के लिए था। बोलने वालों के लिए भले ही यह राजनितिक या वोटबैंक का मामला लगे मगर वास्तविक समझ रखने वालों को यह जानना जरूरी है कि इसके असल क्या कारण थे?
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भारत में प्रत्येक वर्ष 14 सितम्बर को हिन्दी दिवस मनाया जाता है और 10 जनवरी को विश्व हिंदी दिवस। साल 1947 में जब अंग्रेजी हुकूमत से भारत आजाद हुआ तो उसके सामने भाषा को लेकर सबसे बड़ा सवाल था। क्योंकि भारत में सैकड़ों भाषाएं और बोलियां बोली जाती है। 6 दिसंबर 1946 में आजाद भारत का संविधान तैयार करने के लिए संविधान का गठन हुआ। संविधान सभा ने अपना 26 नवंबर 1949 को संविधान के अंतिम प्रारूप को मंजूरी दे दी। आजाद भारत का अपना संविधान 26 जनवरी 1950 से पूरे देश में लागू हुआ। लेकिन भारत की कौन सी राष्ट्रभाषा चुनी जाएगी ये मुद्दा काफी अहम था। कारण यह था कि उस वक्त के समस्त नेताओं सहित राजे राजवाड़े सब अंग्रेजी के मुरीद थे। काफी सोच विचार के बाद हिंदी और अंग्रेजी को नए राष्ट्र की भाषा चुना गया।

संविधान सभा ने देवनागरी लिपी में लिखी हिंदी को अंग्रजी के साथ राष्ट्र की आधिकारिक भाषा के तौर पर स्वीकार किया था। 14 सितंबर 1949 को संविधान सभा ने एक मत से निर्णय लिया कि हिंदी ही भारत की राजभाषा होगी। देश के पहले प्रधानमंत्री जवाहरलाल नेहरू ने कहा कि इस दिन के महत्व देखते हुए हर साल 14 सितंबर को हिंदी दिवस मनाया जाए। बतादें पहला हिंदी दिवस 14 सितंबर 1953 में मनाया गया था। यह निर्णय 14 सितम्बर को लिया गया, इस कारण हिन्दी दिवस के लिए इस दिन को श्रेष्ठ माना गया था। 26 जनवरी 1950 को भारतीय संविधान लागू होने के साथ साथ राजभाषा नीति भी लागू हुई. संविधान के अनुच्छेद 343 (1) के तहत यह स्पष्ट किया गया है कि भारत की राजभाषा हिंदी और लिपि देवनागरी है। संघ के शासकीय प्रयोजनों के लिए प्रयोग होने वाले अंकों का रूप भारतीय अंकों का अंतर्राष्ट्रीय रूप है. हिंदी के अतिरिक्त अंग्रेजी भाषा का प्रयोग भी सरकारी कामकाज में किया जा सकता है।

अनुच्छेद 343 (2) के अंतर्गत यह भी व्यवस्था की गई है कि संविधान के लागू होने के समय से 15 वर्ष की अवधि तक, अर्थात वर्ष 1965 तक संघ के सभी सरकारी कार्यों के लिए पहले की भांति अंग्रेज़ी भाषा का प्रयोग होता रहेगा. यह व्यवस्था इसलिए की गई थी कि इस बीच हिन्दी न जानने वाले हिन्दी सीख जायेंगे और हिन्दी भाषा को प्रशासनिक कार्यों के लिए सभी प्रकार से सक्षम बनाया जा सकेगा. अनुच्छेद 344 में यह कहा गया कि संविधान प्रारंभ होने के 5 वर्षों के बाद और फिर उसके 10 वर्ष बाद राष्ट्रपति एक आयोग बनाएँगे, जो अन्य बातों के साथ साथ संघ के सरकारी कामकाज में हिन्दी भाषा के उत्तरोत्तर प्रयोग के बारे में और संघ के राजकीय प्रयोजनों में से सब या किसी के लिए अंग्रेज़ी भाषा के प्रयोग पर रोक लगाए जाने के बारे में राष्ट्रपति को सिफारिश करेगा। आयोग की सिफारिशों पर विचार करने के लिए इस अनुच्छेद के खंड 4 के अनुसार 30 संसद सदस्यों की एक समिति के गठन की भी व्यवस्था की गई। संविधान के अनुच्छेद 120 में कहा गया है कि संसद का कार्य हिंदी में या अंग्रेजी में किया जा सकता है।

वर्ष 1965 तक 15 वर्ष हो चुका था, लेकिन उसके बाद भी अंग्रेजी को हटाया नहीं गया चूँकि अनुच्छेद 334 (3) में संसद को यह अधिकार दिया गया कि वह 1965 के बाद भी सरकारी कामकाज में अंग्रेज़ी का प्रयोग जारी रखने के बारे में व्यवस्था कर सकती है। यह प्रावधान केवल शर्तानुसार था लेकिन राष्ट्रपति की भूमिका और आयोग का लचरपन समझा जा सकता है। अंग्रेजी और हिन्दी दोनों भारत की राजभाषा है। हालांकि बाद में जब राजभाषा के रूप में इसे चुना गया और लागू किया गया तो गैर-हिन्दी भाषी राज्य के लोग इसका विरोध करने लगे और अंग्रेज़ी को भी राजभाषा का दर्जा देना पड़ा।

इस कारण ऐसे लोग जो हिन्दी का ज्ञान रखते हैं या हिन्दी भाषा जानते हैं, उन्हें हिन्दी के प्रति अपने कर्तव्य का बोध करवाने के लिए इस दिन को हिन्दी दिवस के रूप में मनाया जाता है जिससे वे सभी अपने कर्तव्य का पालन कर हिन्दी भाषा को भविष्य में विलुप्त होने से बचा सकें. लेकिन लोग और सरकार दोनों ही इसके लिए उदासीन दिखती है। जहाँ हिन्दी को आज तक संयुक्त राष्ट्र संघ की भाषा नहीं बनाया जा सका है. इसे विडंबना ही कहेंगे कि योग को 177 देशों का समर्थन मिला, लेकिन हिन्दी के लिए 129 देशों का समर्थन क्या नहीं जुटाया जा सकता? इस दिवस का मुख्य उधेश्य वर्ष में एक दिन इस बात से लोगों को रूबरू कराना है कि जब तक वे हिन्दी का उपयोग पूरी तरह से नहीं करेंगे तब तक हिन्दी भाषा का विकास नहीं हो सकता है।
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इस एक दिन सभी सरकारी कार्यालयों में अंग्रेज़ी के स्थान पर हिन्दी का उपयोग करने की सलाह दी जाती है। इसके अलावा जो वर्ष भर हिन्दी में अच्छे विकास कार्य करता है और अपने कार्य में हिन्दी का अच्छी तरह से उपयोग करता है, उसे पुरस्कार द्वारा सम्मानित किया जाता है। कई लोग अपने सामान्य बोलचाल में भी अंग्रेज़ी भाषा के शब्दों का या अंग्रेज़ी का उपयोग करते है उन्हें वेस्टर्न कल्चर और वेस्टर्न ड्रेस, वेस्टर्न ट्रेडिशन ज्यादा पसन्द है तो में हिंदी की प्रासंगिकता कितनी रह जाती है उसके लिए हरिशंकर परसाई की पंक्तियां सटीक बैठती है कि हिंदी दिवस के दिन हिंदी बोलने वाले, हिंदी बोलने वालों से कहते हैं कि हिंदी में बोलना चाहिए। आर पी विशाल।।

विश्वास-अंधविश्वास में महीन अंतर होता है लेकिन अंधविश्वास इंसान के सोचने, समझने की शक्ति को क्षीण कर देता है। जैसे कि आज नागपंचमी है। असँख्य मन्दिरों में, जंगलों में या निर्धारित जगहों में, आज लोग दूध चढ़ाते हैं इस विश्वास के साथ कि नागपंचमी में वहां नाग अर्थात सांप आएंगे और दूध पीयेंगे।

आपको ज्ञात होना चाहिए, सांप कभी दूध नहीं पीते हैं। यदि उन्हें जबर्दस्ती दूध पीलाया जाता है क्योंकि भूखा सांप पानी समझकर दूध पी लेते हैं तो आप सांपों के साथ अन्याय कर रहे हैं क्योंकि दूध उनमें ज़हर बन जाता है जिस कारण उनकी 10 से 15 दिनों में मृत्यु हो जाती है। सांपों के विलुप्त होने का यह भी एक बहुत बड़ा कारण रहा है।

सपेरे लोग सांपों को पकड़कर उनसे ज़हर की थैली निकाल लेते हैं। इसलिए यदि निकाली गई थैली का घाव ठीक हो तब सांप पर दूध का असर कम पड़ता है, लेकिन ऐसा करना भी वन्य जीव संरक्षण अधिनियम 1972 के तहत अपराध है। फिर भी हर वर्ष हजारों सांप अंधविश्वास की भेंट चढ़ रहे हैं।

दूसरी बात कि सांप कभी भी बिन बजाने पर नाचते नहीं है क्योंकि सांप में सुनने की क्षमता नहीं होती है बल्कि सांप का शरीर ध्वनि की कम्पन्न, क्रिया आदि को बेहद तेज़ी से महसूस कर लेता है इसलिए बिन बजाना, दूध पिलाना यह सब एक मिथ्या है, एक अंधविश्वास है, जो लोगों के अंदर सदियों से लेकर आजतक कायम है।

जहां तक बात है नाग पंचमी की तो इसमें नाग का अर्थ सांप से नहीं है बल्कि मनुष्य से है। किसी समय नग का अर्थ व्यक्ति अथवा मनुष्य था। नाग का अर्थ लोग। नाग जहां रहते थे नगर कहलाये। नाग से नागरिक बना है। हम सब भारत के नागरिक हैं। उन्हीं पांच नाग राजाओं से जुड़ा है नाग पंचमी।

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*अग्निपथ स्पेशल कक्षा*
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टॉपिक्स जो पढाये जाएंगे।

1.अग्निपथ योजना चर्चा में क्यों।
2.भारतीय सेना का इतिहास।
2..भारत मे सेना की वर्तमान संरचना
3.सेना की प्रशासनिक ढांचा
4..सेना की वर्तमान नियुक्ति प्रक्रिया
5.अग्निपथ योजना क्या है
6.अग्निपथ योजना की पृष्ठभूमि
7..अग्निपथ योजना नियम व शर्ते
8..अग्निपथ विवादों में क्यो
9.अग्निवीर का भविष्य
9.सरकार का पक्ष
10.लाभ हानि
11.आलोचना
12.आगे क्या होग
13.प्रश्नोत्तर सत्र

कल की कक्षा अग्निपथ स्पेशल
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समझे सेना की ABC के साथ अग्निपथ के सभी डाउट्स। 4 घंटे की कक्षा में।

We Indians might get knocked down, but we get up again... ALWAYS!!!

Ranked as the 7th largest country in the world and flanked by a few difficult neighbors, it is definitely a Herculean task to safeguard a country like India. But nothing can be too big a task for us Indians.

Here is the list of elite special forces every Indian should be proud of.