Alumni Industry Interaction Cell MITS Gwalior

03/11/2024

नचिकेता भाड़ में जाओ
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कहानी पुरानी है और कठोपनिषद की है। लेकिन जैसी मैंने पढ़ी, वैसा नहीं लिख रहा बल्कि जैसी मैंने समझी है, वैसी प्रस्तुत है। नचिकेता के पिता, वाजश्रवस, बड़े ‘दानी’ निकले। लेकिन उनका दान भी अपने किस्म का था – एकदम ‘खोटा सिक्का’। उन्होंने दान देने का इरादा किया, और दान में देने के लिए क्या चुना? बूढ़ी, मरी-मरी सी, कमजोर गायें, जिन्हें कोई मुफ्त में भी न ले। अब नचिकेता, सोच में पड़ गया कि भई, यह कैसा दान है? जिज्ञासा में उसने अपने पिता से सवाल कर डाला कि, "पिताजी, आप मुझे किसे दान करेंगे?" और एक बार नहीं बार-बार पूछा तो पिता जी ने चिढ़कर कहा, "तुझे यम को दान करता हूँ' .
अर्थात आजकल की भाषा में कहा 'नचिकेता, भाड़ में जा" यानी “नचिकेता, गो टू हेल!”
भाड़, ठठरी और नासपीटे से जुड़े मुहावरे और गालियाँ मैंने बचपन में गली-मोहल्ले की महिलाओं द्वारा सुने हैं। मुझे भाड़ और ठठरी का अर्थ भी नहीं मालूम और तो और मालूम तो मुझे नचिकेता का अर्थ भी नहीं है । गूगल देवता का आभार कि उन्होंने बताया कि नचिकेता में "न" का अर्थ होता है "नहीं" और "चिकेता" का अर्थ होता है "जानने योग्य" या "नष्ट होने वाला"। भाड़ का अर्थ भट्टी से हो सकता है, या अंग्रेजी में यातना वाली जगह जैसे नरक (हेल) । भाड़ को हम नरक मान लेते हैं क्योंकि नचिकेता यमदूत के पास गया था न कि देवदूत के पास । शेष 'ठठरी और नासपीटे' शब्दों को यहीं छोड़ते हैं, मुझे आशा है आपको ज्ञात होंगे ही ।
कहानी आगे बढ़ती है, अब जब पिता ने खुद कह दिया ‘भाड़ में जा’, तो नचिकेता ने सीरियसली ले लिया। उसने सोचा, “ठीक है, भाड़ में ही चलते हैं!” आखिर भाड़ कौन सा लोक है, कैसा है, कौन लोग रहते हैं, यह सब उसे जानने की उत्सुकता हो उठी। असल में नचिकेता को समझ नहीं आ रहा था कि ‘भाड़ में जाना’ सचमुच होता क्या है? चलो, उसने तैयारी शुरू कर दी। साथ में थोड़ा-बहुत सूखा खाना, एक लाठी और एक जिज्ञासु मन ले लिया। यहाँ, जिज्ञासु मन परम आवश्यक है, इसी के साथ नचिकेता ने ‘भाड़’ की ओर अपनी यात्रा शुरू की ।
जैसे-जैसे नचिकेता आगे बढ़ता गया, उसे ‘भाड़’ का पहला रूप दिखाई दिया। एक गांव के वृद्ध व्यक्ति ने उसे समझाया, “अरे बालक, यह भाड़ नहीं, यह तो बस एक सूनी-सुनसान जगह है, जहां लोग अनचाही चीजें फेंक देते हैं।” यह सुनकर नचिकेता को हंसी आ गई। उसने सोचा, “अरे, तो पिताजी मुझे यहां फेंकना चाहते थे जैसे कोई कबाड़खाना हो? तो यही है दान की महिमा?” उस वृद्ध व्यक्ति ने कहा, “बेटा, यही भाड़ का पहला स्वरूप है – जिसे लोग ज़रूरत के बाद छोड़ देते हैं, वह यहां आ जाता है। शायद तुम्हारे पिताजी ने भी यही सोचा होगा।”
थोड़ा और आगे बढ़ते ही, नचिकेता को एक संत मिले, जो धूनी रमाए बैठे थे। संत ने नचिकेता को रोका और पूछा, “हे बालक, तुम भाड़ में क्यों आए हो?” नचिकेता ने उन्हें अपनी कहानी सुनाई। संत ने मुस्कराते हुए कहा, “बेटा, असली दान तो वह होता है जो दिल से दिया जाए। जैसे तुम, खुद को भाड़ में भेजे जाने पर भी, अपनी जिज्ञासा के कारण यहां चले आए।”
संत ने समझाया, “दान का असली अर्थ है त्याग। और भाड़ में भेजने का मतलब है कि तुम ऐसी चीज को छोड़ दो जिसका कोई काम नहीं।” तब नचिकेता को समझ आया कि, असली दान में न तो मरी गायें हैं और न ही भाड़ जैसी जगह, बल्कि यह त्याग का प्रतीक है।
अंततः नचिकेता भटकते-भटकते यमराज के द्वार पहुंच गया। चूँकि यमराज अपने काम पर गए थे तो नचिकेता तीन दिन तक इंतज़ार करता रहा। यहाँ भी मैं एक बात समझा कि यदि आपका समय नहीं है तो नरक का द्वार भी नहीं खुलता।
जब यमराज ने उसे देखा तो आश्चर्य में पड़ गए – “यह बालक यहाँ कैसे पहुंचा?” नचिकेता ने कहा, “मुझे पिताजी ने ‘भाड़ में जाने’ का आदेश दिया था, और मैं अब भाड़ में ही पहुँच गया हूँ!”
यमराज मुस्कुराए और बोले, “अरे भई, भाड़ में तो कई लोग आते हैं, पर ऐसा जिज्ञासु बालक कम ही आता है। तुमने तीन दिन प्रतीक्षा की है अतः तीन वरदान मांगो ”।
नचिकेता की जय हो, पहले वर में ही पिता के प्रेम की प्राप्ति मांग ली।
दूसरे वरदान में यमराज से उनके स्वर्ग की प्राप्ति रास्ता और विधि पूछ ली ।
और तीसरे वर में उनसे भी ऊपर कौन है और वहां कैसे जाएँ, पूछ लिया। सरल बालक अक्सर पूछते हैं, पापा से बड़ा कौन है, 'दादा '. दादा से बड़ा कौन है 'देवता' तो देवता से बड़ा कौन है, ''भगवान' . अच्छा तो भगवन से बड़ा कौन है, अंत में उत्तर मिलता है सबसे बड़े हैं 'ब्रह्मा' .
सांसारिक बातें समझते हुए यमराज ने उसे उपदेश देना शुरू किया:
“अन्यत्र लोकः अज्ञानतया भ्राम्यन्तः, प्रमाद्यन्तः वयं तु केवलं कर्मठः।”
अर्थात अन्य स्थानों पर लोग अज्ञानवश भटकते और प्रमाद करते रहते हैं, परंतु हम केवल कर्मठ (कर्म करने वाले) हैं।
तीसरे प्र्शन के उत्तर में यमराज ने थोड़ा हिचकिचाते हुए बतायाl यमराज ने नचिकेता को आत्मा, मृत्यु और सच्चे ज्ञान के बारे में सिखाया। यमराज ने उसे बताया कि जीवन में कई लोग बिना सोचे-समझे चीजों को ‘भाड़ में’ फेंक देते हैं – चाहे वह समय हो, प्रेम हो, या रिश्ते हों। असली ज्ञान यह है कि जो भी चीज मिले, उसे समझदारी और जिम्मेदारी से अपनाना चाहिए। यमराज ने कहा:
“क्षुरस्य धारा निशिता दुरत्यया, दुर्गं पथस्तत कवयो वदन्ति।”
"यह मार्ग बहुत कठिन है, ठीक तलवार की धार पर चलने जैसा। जो इसे समझ लेता है, वह किसी चीज को बेकार में नहीं फेंकता।"
यमराज का उपदेश सुनने के बाद, नचिकेता को असली ज्ञान प्राप्त हुआ। उसे समझ में आया कि ‘भाड़ में जाना’ सिर्फ एक मुहावरा है, और असली जीवन में कोई चीज भाड़ में फेंकने लायक नहीं होती।
कमाल की बात यह है कि नचिकेता घर लौट आया और अपने पिता को बताया कि असली दान का मतलब क्या होता है। उसने समझाया कि धन की तीन गतियां होती हैं; भोग, दान और नाश। आप भोग चुके चीज़ों को देने को दान न समझो। और जो दान देने की हैं, उसको नहीं दिया तो नाश हो जायेगा।
@डॉ चंद्र शेखर मालवी, ग्वालियर

28/09/2024

Vivekachudamani: A Cinematic Interpretation
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When I was in England, I watched almost all English movies to improve my English, and once I started understanding them, I got hooked. Over four years, I watched around 1,000 movies; it’s even recorded on IMDB. After returning to India, I read various philosophical and spiritual texts and realized that even English literature and films are filled with these themes. Lately, I have been reading Shankaracharya's Vivekachudamani, and as I read his thoughts and principles, I am reminded of the films I’ve seen. It struck me—what if we could explain his teachings through films?

This isn’t for those who have already read Vivekachudamani; I apologize to them for interpreting this sacred text through movies. This article is for those who have seen films but haven’t read Vivekachudamani.

Imagine you are watching a movie called “Vivekachudamani: The Escape from Maya.” This film takes you on a journey of philosophy, self-realization, and liberation, much like how every layer of ‘Inception’ unveils a deeper mystery. The story begins with our protagonist, Vivek, who is trapped in an illusory world. In front of him stands his guru, much like Yoda from ‘Star Wars,’ teaching him to discern between the real and the fake.

The first scene introduces a world that seems real but is hollow, much like ‘The Matrix.’ The guru’s character is akin to Morpheus, who tells Neo (Vivek), “It’s all a grand illusion, just like the setup in ‘The Truman Show’ or the lavish but empty parties in ‘The Great Gatsby’.” Vivek realizes that he must distinguish the real from the fake, just like Neo does in ‘The Matrix.’ Shankaracharya’s teachings resonate here:

“Brahma satyam jaganmithya jivo brahmaiva naparah.”
(Brahman is the truth, the world is illusion, and the soul is truly Brahman.)

In the second scene, the challenge of detachment (Vairagya) arises, much like the toughest task in ‘Bigg Boss’—staying detached while being surrounded by chaos. The guru explains that this is like the slowed time near a black hole in ‘Interstellar.’ The more one is caught up in worldly attachments, the more they lose time for self-reflection. Shankaracharya says:

“Vairagyasya phalam jnanam shamadinam upasthitih.”
(The fruit of detachment is wisdom, and the rise of peace and other virtues.)

In the third sequence, after detachment, Vivek develops a strong desire for liberation, known as Mumukshutva. The guru tells him that this battle is not external but internal, much like Edward Norton’s struggle in ‘Fight Club.’ The guru’s guidance is as stern but precise as Vito Corleone’s in ‘The Godfather.’ Shankaracharya explains:

“Samsarasagaram atyanta-dustaram nistaritum brahmavideva janati.”
(Crossing the vast ocean of worldly existence is extremely difficult; only a knower of Brahman can do it.)

The fourth scene emphasizes the importance of the guru, whose teachings are profound and transformative. The guru tells Vivek that true liberation is not an external event but the realization of one’s true self. Under the guru’s guidance, the protagonist discovers that true peace lies within, much like Po in ‘Kung Fu Panda.’ Shankaracharya states:

“Gururbrahma gururvishnuh gururdevo maheshvarah.”
(The guru is Brahma, Vishnu, and Mahesh; the guru is everything.)

In the climax, Vivek realizes that liberation is not what he thought—it is a journey to self-discovery, like the final dream sequence in ‘Inception.’ He recognizes his true essence. Shankaracharya puts it thus:

“Athato’vagatavyam brahmano’nyanna kinchana.”
(Now one must realize that nothing exists apart from Brahman.)

The camera slowly pans out. Vivek is in deep meditation, much like the Ancient One with Doctor Strange. He now understands that the outer world is a dazzling illusion, and the true world lies within.

The father of these types of ideas and thoughts Adi Shankaracharya was an unparalleled philosopher whose wisdom and depth gave new direction to Indian thought. His works, especially Vivekachudamani, present the highest principles of self-realization and Advaita Vedanta in an accessible way. Shankaracharya brilliantly explained the distinction between the soul and illusion, transforming philosophy into poetry. However, our mistake is that we often treat his Sanskrit writings merely as religious texts, reciting them without understanding their profound meanings.
- Prof. Chandrashekhar Malvi, Gwalior

17/07/2023

Mits Alumni Association Gwalior यह कार्यकारिणी एवं आमंत्रित सदस्यों की मीटिंग आज शाम 4:30 -6:00 बजे तक एलमुनि आफिस कालेज कैम्पस में सम्पन्न हुई।इस बैठक का संचालन संस्था सचिव शैलेंद्र माहौर ने किया।इस बैठक में निम्न प्रस्तावों पर चर्चा हुई :-
1-संस्था की नवीन वेबसाइट को सभी सदस्यों को प्रदर्शित किया गया जिसमें शामिल करने के लिए सभी बैच के सदस्यों से उनके सिल्वर जुबली एवं गोल्डन जुबली समारोह के फोटो देने हेतु कहा गया।
2-Mits छात्रों द्वारा विभिन्न विषयों पर लिखी गई पुस्तकों की जानकारी एवं उनकी एक-एक प्रति उपलब्ध कराने हेतु कहा गया जिससे एलमुनि ऑफिस में उनका संग्रह किया जा सके,
3- कालेज के छात्रों के लिए एक सेमिनार के आयोजन पर सहमति बनी जिसे कॉलेज के पूर्व छात्रों द्वारा संबोधित किया जाएगा।
इस बैठक में आर के खेतान सर, कर्नल अशोक बैस सर, खानवलकर सर, वी के शर्मा सर ,बलवीर सिंह सिकरवार सर, संजय अग्रवाल ,नवनीत शर्मा राजेंद्र उपाध्याय,आदेश गुप्ता,लेखराज शर्मा, गजेंद्र नौर्के रजत मांडिल, संजीव मगरैया, विवेक खंडेलवाल आदि ने भाग लिया।

02/01/2023

बता दूं कि ग्वालियर में मेला लग गया है। पापड़ 20 रुपये का है। सॉफ्टी 10 की। यह स्पाइरल आलू है। और झूला सेक्टर में 2 मौत के कुएँ हैं। ऑटोमोबाइल पर rto में 50% डिस्काउंट है ही। गाने में आज भी ओये-ओये, हवा-हवा और लोक प्लाजा बजता है।

25/08/2022

Dear Faculty Members,

An online expert talk is going to be organized by the Department of Mechanical Engineeringon “IoT and 5G” by on 26/08/2022 (Friday) at 4:00 PM.

It is also requested to all the class coordinators to please circulate this message among II, III, and IV year students to enrich their knowledge and understand the state of art scenario on IoT and 5G technologies.

Speaker: OurAlumni ShriAshish Khare,General Manager and Global Head–IoT and 5G, WiproLimited

MS Team link: https://teams.live.com/meet/9580592749536

Date: 26/08/2022 (Friday)

Time: 4:00 PM – 06:00 PM

29/06/2022

Memories are sweet.. when they are shared among friends...

30/03/2022

MITS एलुमनी एसोसिएशन द्वारा गोल्डन लोटस गार्डन में रविवार दिनांक 27 मार्च 2022 को *होली मिलन समारोह* आयोजित किया गया . इस कार्यक्रम में लगभग 200 एलमुनि परिवारों के द्वारा भाग लिया गया . रंग और गुलाल के उत्सव को गीत ,संगीत और नृत्य के साथ मनाया गया. कार्यक्रम का मुख्य आकर्षण एलमुनि वीर सिंह सिकरवार एवं भरत त्रिपाठी का काव्य पाठ रहा जिसमें उन्होंने श्रंगार, हास्य और वीर रस से सराबोर कविताओं से सभी को आनंदित किया. कॉलेज के 1965 से 2021 तक के पूर्व छात्रों और उनके परिवारों के समागम में सभी नेआपसी विचार विमर्श किया ,खुलकर ठहाके लगाते अपनी शरारती को याद किया . कॉलेज की पुराने यादों को ताजा करते हुए एवं अपने और गुरुजनों के किस्सों को दोहराते हुए जीवन के हसीन पलों को जीवन्त किया. कार्यक्रम में एलमुनि अध्यक्ष रमेश अग्रवाल जी संरक्षक प्रभात भार्गव जी ने सभी को होली की शुभकामनाएं प्रदान की और भविष्य में भी आपसी मेल मिलाप को जारी रखने के लिए आग्रह किया. कार्यक्रम का संचालन करते हुए शैलेंद्र माहौर द्वारा कार्यक्रम में विशेष सहयोग करने के लिए विनोद कटारे संजय अग्रवाल ,आदेश गुप्ता, कुलदीप श्रीवास्तव, संजीव मगरैया,राहुल गोयल को धन्यवाद दिया.
कार्यक्रम के दौरान वर्ष 2024 -25 के लिए रोटरी गवर्नर के लिए निर्विरोध निर्वाचित होने पर एलमुनि राहुल श्रीवास्तव का सम्मान कालेज डायरेक्टर डा. आर. के. पंडित, शैलेंद्र माहौर, पारस जैन द्वारा किया गया. मर्चेंट नेवी में कार्यरत एलमुनि लेखराज शर्मा के काव्य संग्रह अनुभूति के प्रतिबिंब का विमोचन रमेश अग्रवाल जी, प्रभात भार्गव जी, एम. सी. गुप्ता जी,आर. के. खेतान जी द्वारा किया गया. अपने मनमोहक अंदाज और खूबसूरत आवाज से मनीष सक्सेना विक्रांत दंडोतिया, राजीव गुप्ता ,आनंद गुप्ता और आदेश गुप्ता ने माहौल को संगीतमय बना दिया जिसका सभी ने भरपूर आनंद लिया.

25/03/2022

15/03/2022

Memories of Holi Milan Program 2020🎉
Be ready to enjoy Holi again on 27th March 2022 (Sunday) with family and friends