Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from Tamu Dheen, Dehradun, Education, IndrapurI Farm Clement Town, Dehra Dun.
गुरुङ समुदाय: नेपालको एक गौरवशाली जाति
नेपाल देशले विविधताले निर्मित समुदायहरूलाई घेरेको एक गर्वपूर्ण राष्ट्रियता छ। यस्तै एक समुदाय हो गुरुङ समुदाय, जुन नेपालको पश्चिमी क्षेत्रमा आवास गर्दछ। गुरुङ समुदायले आफ्नो निजतालाई योग्यताको साथमा संचालित गरेको छ र उनीहरूको समुदायी जीवनका साथमा उनीहरूको सांस्कृतिक विरासत पनि अत्यन्त महत्वपूर्ण छ।
गुरुङ समुदायको विशेषता भाषा, सांस्कृतिक विरासत र संगठनात्मक
ता मा छ। तिनीहरू लोकप्रिय रूपमा "तामु" भनेर पनि चिनिन्छन् र गुरुङ भन्नाले "तामु" भनेर चिनिन्छन्। तिनीहरूले गुरुङ भनेको शब्दले आफ्नो मातृभाषालाई पनि संक्षेपमा प्रतिष्ठित गरेका छन्।
गुरुङ समुदायले आफ्नो निजी भाषा गुरुङ भाषा बोल्छ, जुन तिनीहरूले आफ्नो संस्कृतिक विरासतको अभिव्यक्ति गर्नका लागि प्रयोग गर्दछन्। यस भाषामा संघीयता, साहित्य, सङ्गीत, नाटक, र साहित्यिक विरासत समेत रहेका छन्। गुरुङ समुदायले आफ्नो भाषा र सांस्कृतिक विरासतलाई प्रतिष्ठान पुर्याउँदै आएको छ।
गुरुङ समुदायले आफ्नो भाषा, साहित्य, संगीत, नृत्य र कला मार्फत संस्कृतिक विरासतको संरक्षण र संवर्धनमा महत्वपूर्ण भूमिका खेलेको छ। उनीहरूको प्रमुख मान्यता गुरुङ बोल्दै छन् कि तामु समुदायको एक विशेषता यसको व्यक्तित्व अनुसार नाच, गीत, नाटक, र कला सबैलाई प्रिय हुन्छ। गुरुङ समुदायले नृत्यलाई प्रमुखता दिएर सभ्यतालाई आफ्नो भौगोलिक, ऐतिहासिक, र सांस्कृतिक पहिचान दिन्छ।
तामु समुदायले नेपालको विभिन्न क्षेत्रहरूमा बसेको छ र विभिन्न जाति, धर्म र सामाजिक वर्गहरूसँग सहज रूपमा मिश्रण गरेको छ। तिनीहरूले अपना आफ्नो परम्परागत खानेपिने व्यवस्था रहेको छ र आफ्नो सांस्कृतिक विरासतको एक महत्वपूर्ण अंग हो।
गुरुङ समुदायको सांस्कृतिक विविधताले नेपाली सामुदायिकताको एक अभिन्न भाग हो। तिनीहरूले अपनो विभिन्न सांस्कृतिक पर्व र उत्सवहरू जस्तै लोसार, छ्वड्यां, टोला, तांहा आदिको सचिवबाट पुर्याउँदछन्। गुरुङ समुदायका पुरुष र महिलाहरूले परम्परागत ड्रेस जस्तै गोल्यो, भाकु, फोर्कु आदि धारण गर्दछन् जुन उनीहरूको व्यक्तित्व र संस्कृति लाई दर्शाउँछ।
गुरुङ समुदायले विभिन्न क्षेत्रहरूमा बसेका छन्, जसमा प्रमुख ठाक, घरेलु, ब्यापारी, कृषक, अदालती, आदिवासी, र नेपाली सेना मान्यताहरू छन्। तिनीहरूको सामुदायिक जीवन अत्यन्त व्यवस्थित र संगठित छ र उनीहरूले आपसी सहयोग र बिश्वासमा आधारित बस्ने एक आदर्श समाज निर्माण गरेको छ।
गुरुङ समुदायले आफ्नो संस्कृतिक धार्मिकता, सभ्यता, र सामुदायिक साथीत्वमा गर्व गर्दछन्। उनीहरूले समाजलाई एकजुटता, समृद्धि र सहयोगमा आधारित बनाउने एउटा महत्वपूर्ण भूमिका निभाउँदछन्।
यसरी, गुरुङ समुदाय नेपालको गर्वशाली जातिहरू भूमिकामा खेलेको छ। उनीहरूको भाषा, सांस्कृतिक विरासत, संगठनात्मकता र सामुदायिकता नेपालको संघर्ष र विविधतामा महत्वपूर्ण भूमिका खेल्न सक्छन्। गुरुङ समुदायले आफ्नो महत्वपूर्ण अंशहरूलाई संरक्षण गर्न नयाँ पीढीहरूलाई संजालमा उत्साहित गर्दछन्। यसले नेपाली सामाजिक संरचनामा गर्व र सम्मानलाई थप गर्छ र समानता र सद्भावना को मूल्यहरूलाई प्रतिष्ठित गर्दछ।
गुरुङ नेपालको मध्य क्षेत्रको एक जाति हो। यिनीहरू मुख्यतया पश्चिम नेपालको गण्डकी अञ्चल, विशेषगरी लमजुङ, कास्की, तनहुँ, गोरखा, पर्वत र स्याङ्जा जिल्लाका साथै अन्नपूर्ण हिमाल वरपरको मनाङ जिल्लामा बस्छन्। केही बाग्लुङ, ओखलढुङ्गा र ताप्लेजुङ जिल्ला र माछापुच्छ्रेमा पनि बसोबास गर्छन् । थोरै संख्या सिक्किम वा भुटानमा बसोबास गर्ने विश्वास गरिन्छ।
2001 को अनुसार, त्यहाँ 543,571 गुरुङ (तेमु) (नेपालको कुल जनसंख्याको 2.39%) छन् जसमध्ये 338,925 ले टेमु-तान बोल्छन्।
उत्पत्ति
लमजुङ, कास्की र गोरखा आफ्नो समुदायको जन्मस्थल हो भन्ने गुरुङको विश्वास थियो ।
केही मानवशास्त्रीहरूले गुरुङ, तमु (Temu को हिज्जे पनि) ऐतिहासिक पूर्व-मंगोल, मध्य एशियाका हुन जातिहरूका वंशज हुन् र नेपालमा फैलिएर बसोबास गरेपछि उनीहरूलाई गुरुङ भनेर चिनिन थालेको अनुमान लगाए। अरूले तर्क गरे कि तिनीहरू हालैको मङ्गोल प्रवासी हुन्।
"पे-तान-लु-तान" गुरुङको पवित्र शास्त्र हो, जसमा उनीहरूको परम्परागत इतिहासको मौखिक विवरणहरू छन्।
सङ्ख्यामा करिब आधा लाख मात्रै भए पनि गुरुङ जातिले इतिहास र संस्कृतिमा विशिष्ट र अतुलनीय योगदान दिँदै विश्व शान्ति र प्रगतिका लागि अटल प्रतिबद्धता देखाएको छ । हाल, अधिकांश गुरुङहरू नेपालमा बसोबास गर्छन्, जहाँ उनीहरू देशका धेरै जातीय समूहहरू मध्ये एक हुन्। नेपालमा, गुरुङहरूले देशको विकासका सबै क्षेत्रमा महत्त्वपूर्ण भूमिका निर्वाह गर्दै आएका छन्। नेपाल बाहिर, धेरै गुरुङहरू, केही गोर्खा सैनिकको रूपमा आफ्नो प्रसिद्ध भूमिकामा, भूटान, युरोप, हङकङ, भारत, जापान, कोरिया, र संयुक्त राज्य अमेरिका जस्ता विभिन्न क्षेत्रहरूमा बसोबास र विभिन्न विश्व संस्कृतिहरूसँग परिचित छन्।
नेपालमा, गुरुङहरूलाई दुई वर्गमा विभाजन गर्न सकिन्छ, पहाडी र तल्लो भूमिमा (यद्यपि गुरुङहरू मुख्यतया उच्च पहाडी क्षेत्रका हुन्)। हिमालयको भिरालोमा बसोबास गर्ने उच्च भूमिवासीहरू अझै पनि पशुपालन र कृषि जीवन शैलीमा धेरै निर्भर छन्। तिनीहरूले धान, गहुँ, मकै, कोदो र आलु, सामान्यतया पहाडको भिरालोमा उब्जाउछन्। तिनीहरूले मासु र ऊनको लागि भेडा प्रजननबाट निर्वाह पनि प्राप्त गर्छन्, भेडा कुकुरहरूको रूपमा भयंकर मास्टिफहरू प्रयोग गरेर। धार्मिक आस्था र सांस्कृतिक प्रचलनका हिसाबले पहाडका बासिन्दाहरूको जीवन शैली तिब्बतीहरूसँग मिल्दोजुल्दो छ। यसको विपरित, तराईवासीहरू हिन्दू धार्मिक विश्वास र अभ्यासहरूबाट बढी प्रभावित छन्। गुरुङहरूले जन्ममा हिन्दू पुजारी र कसैको मृत्युमा अन्तिम संस्कारका लागि बौद्ध लामा (पुजारी) प्रयोग गरेको देख्नु अचम्मको कुरा होइन।
तर, धेरै गुरुङ परिवारको आम्दानीको अर्को महत्वपूर्ण स्रोत छ– सेनामा रहेका परिवारका सदस्यहरूको निवृत्तिभरण र तलब । तीमध्ये ब्रिटिश गोर्खा रेजिमेन्टका पौराणिक लडाकुहरू छन्, जसलाई उनीहरूको बहादुरीका लागि भिक्टोरिया क्रसबाट सम्मान गरिएको थियो। वास्तवमा गुरुङहरू गोर्खा सैनिकको भूमिकाका लागि प्रख्यात छन्, विश्वयुद्ध I र II, बर्मा, मलेसिया, फकल्याण्ड, अफ्रिका र भारतमा युरोप जस्ता टाढाका ठाउँहरूमा अतुलनीय योगदान पुर्याएका छन्। भर्खरै, गुरुङहरूले विश्वभरका अधिकांश संयुक्त राष्ट्र शान्ति मिसनहरूमा भाग लिइरहेका छन् र जारी राखेका छन्।
आधुनिक जीवनका धेरै धक्का र तानका बावजुद, गुरुङहरू आफ्नो विशिष्ट सांस्कृतिक सम्पदा र अभ्यासहरू सिक्न, संरक्षण गर्न र मनाउन उत्सुक छन्। यसमा चाडपर्वहरू, जन्म, विवाह र मृत्यु संस्कार वरपरका विभिन्न विश्वास प्रणाली र सांस्कृतिक अभ्यासहरू मात्र होइन, तर गुरुङहरूको आफ्नै भाषा तमु क्वेई पनि समावेश छ, जसलाई सामान्यतया तिब्बती-बर्मन बोली मानिन्छ। गुरुङ संस्कृतिमा यो फोकसले भविष्यको लागि अमूल्य अन्तर्दृष्टि र प्रेरणा प्रदान गरिरहन्छ।
अझ बढी अन्तरनिर्भर संसारमा, गुरुङहरूले आधुनिक जीवनका मागहरूसँग अनुकूलन गरी आफ्नो अद्वितीय सांस्कृतिक सम्पदाको संरक्षणलाई सन्तुलनमा राख्ने चुनौती सामना गर्छन्। अधिकांश गुरुङहरू अझै पनि आफ्नो जीविकोपार्जन सुधार गर्न आधारभूत अवसरहरूको लागि संघर्ष गरिरहेका छन्। विगतमा जस्तै, गुरुङहरूले नेपाल र यसको सीमाना बाहिरको आधुनिक जीवनका चुनौतीहरू सामना गर्न कडा परिश्रम गर्ने, भरपर्दो, अनुकूलन योग्य र द्रुत-सिक्ने व्यक्तिको रूपमा उनीहरूको परिचित विशेषताहरूमा निर्माण गर्ने अवसरहरूमा लगानी गर्न आवश्यक छ। गुरुङहरूले व्यक्ति, संस्था र सरकारबाट सहयोग र मार्गदर्शन खोज्छन्।
जीवनशैली
तिनीहरूको परम्परागत पेशा भेडा चराउने र हिमालय पार व्यापारमा आधारित थियो। 19 औं र 20 औं शताब्दीको प्रारम्भमा, धेरै गुरुङहरूलाई ब्रिटिश र भारतीय गोर्खा रेजिमेन्टहरूमा सेवा गर्न भर्ती गरियो। आज, सिंगापुर प्रहरी, ब्रुनाई रिजर्भ युनिट र फ्रान्सेली विदेशी सेनाले जातीय रूपमा गुरुङ सदस्यहरूलाई समावेश गर्दछ। ब्रिटिश सेनामा सेवा गर्दा उनीहरूले 6 भन्दा बढी भिक्टोरिया क्रस पुरस्कार कमाए। गुरुङहरू सैन्य पेशामा मात्र सीमित छैनन्, धेरै शहरी क्षेत्रमा बस्छन् र सबै प्रकारका श्रम, व्यवसाय र व्यावसायिक सेवाहरूमा कार्यरत छन्।
गुरुङहरूले आफ्नो वंश पितृवंशीय रूपमा पत्ता लगाउँछन्, दुई समूहहरूमा व्यवस्थित हुन्छन्, वा पितृवंशीय कुलहरूको भाग।
प्रख्यात गुरुङ परम्परा रोधीको संस्था हो जहाँ किशोरकिशोरीहरूले काल्पनिक नाताको बन्धन बनाउँछन् र सामाजिककरण गर्न, साम्प्रदायिक कार्यहरू गर्न र माई खोज्न रोधी सदस्य बन्छन्।
तर, समुदायमा कुख्यात भएका कारण यो संस्था विरलै अस्तित्वमा छ। 'रोधी' को शाब्दिक अर्थ टोकरी बुन्ने र बनाउनु हो।
धर्म
गुरुङहरू बोन शमनवादका अनुयायी थिए। तिब्बती बौद्ध धर्म पछि गुरुङमा परिचय भयो। आज, गुरुङहरूको बहुमत तिब्बती बौद्ध धर्मका अनुयायीहरू छन्, विशेष गरी बौद्धहरूको नजिक बस्नेहरू। धेरै गुरुङहरूमा बोन शमनवादको प्रभाव बलियो छ। 2001 को नेपालको जनगणना अनुसार, 69.03% जातीय गुरुङ बौद्ध, 28.75% हिन्दू र 0.66% ईसाई थिए। नेपालीबाट हिन्दू प्रभावले धेरै गुरुङले हिन्दू धर्मका साथै बोनबाट पनि प्रभाव पारेर तिब्बती बौद्ध धर्मको अभ्यास गरे। हिन्दुहरु माझ बस्ने गुरुङका गोजीहरु हिन्दु धर्ममा परिणत भएका छन् ।
गुरुङ भाषा
गुरुङहरूको इतिहास सन् १९५८ मा मानवशास्त्रका फ्रान्सेली विद्यार्थी बर्नार्ड पिग्नेडे गुरुङहरूको बारेमा अध्ययन गर्न नेपाल आएका थिए। उनले सात महिना गुरुङ गाउँ मोहोरिया (कास्की, गण्डकी) मा बिताए र अनुसन्धान गर्न छिमेकी गुरुङ गाउँहरू घुमे। उनले तमु-कुवेई (गुरुङ बोली) बोल्न सिकेका थिए र गुरुङहरूको सामाजिक संरचना, संस्कृति, धर्म, इतिहास, पेशा, किंवदन्ती र मिथकहरूको बारेमा धेरै कुरा दस्तावेजीकरण गरे। उनले पे अनुवाद गरे, एक अनुष्ठान र धार्मिक प्रथा जुन एक गुरुङ पुस्ताले हजारौं वर्षदेखि अर्को पुस्तामा बिताएको छ। पेले गुरुङहरूको मौखिक इतिहास बताउँछ र धेरै पवित्र मानिन्छ। दुर्भाग्यवश, पिग्नेडेको 29 वर्षको उमेरमा 1961 मा दुखद मृत्यु भयो। उनको मृत्यु पछि, प्रोफेसर लुइस डुमोन्टले 1966 मा पेग्नेडेको काम प्रकाशित गर्यो। यो पुस्तकलाई हिमालयको नृविज्ञानमा ठूलो योगदानको रूपमा तुरुन्तै मान्यता दिइयो। पछि, दुई प्रख्यात मानवशास्त्रीहरू - सारा ह्यारिसन र एलन म्याकफार्लेन (www.alanmacfarlane.com) ले यसलाई अंग्रेजीमा अनुवाद गरे र 1993 मा पहिलो अंग्रेजी संस्करण प्रकाशित गरे। ह्यारिसन र म्याकफार्लेनले गुरुङहरूको थप अध्ययन गरे र पिग्नेडेको काममा थप थपे। पुस्तकको अङ्ग्रेजी संस्करणलाई "द गुरुङहरू" भनिन्छ, जुन सायद गुरुङहरूमाथिको अहिलेसम्मकै सबैभन्दा प्रशंसित अनुसन्धान हो।
30/12/2025
29/12/2025
29/12/2025
29/12/2025