11/05/2026
জন্মাষ্টমী প্রসঙ্গেঃঃ
ওঁ বাসুদেবং সমুদ্দিশ্য, সর্বপাপ প্রশান্তয়ে।
উপবাসং করিষ্যামি, কৃষ্ণাষ্টম্যাং নভস্যহং।।
ধ্যানঃ
ওঁ মাঞ্চাপি বালকং সুপ্তং, পর্য্যঙ্কে স্তনপায়িনম্।শ্রীবৎসবক্ষঃ পূর্ণাঙ্গং, নীলোৎপলদলচ্ছবিম্।।
বালগোপালঃ
ওঁ পঞ্চবর্ষমতিদৃপ্তমঙ্গনে,
ধাবমানমতিচঞ্চলেক্ষণম্।কিঙ্কিণীবলয়হারনূপুরৈর্,
অর্চিতংত্বংগোপালবালকম্।
(ওঁনবীননীরদশ্যামং,
নীলেন্দীবরলোচনম্।বল্লভীনন্দনংবন্দে,
কৃষ্ণং গোপালরূপিণম্।।)
প্রণামঃ
ওঁনীলোৎপলদলশ্যামং,
যশোদানন্দনন্দনম্।গোপীকাংনয়নানন্দং,
গোপালং প্রণমাম্যহম্।।
বরাহসংহিতাঃ
সিংহার্কে রোহিণীযুক্তা, নরাঃ কৃষ্ণাষ্টমী যদি।রাত্র্যর্দ্ধপূর্বাপরগা ,
জয়ন্তী কলয়াপি চ।।
(গৌণচান্দ্র ভাদ্রমাসে কৃষ্ণপক্ষীয় অষ্টমী রোহিণীযুক্ত হইয়া যদি রাত্রির পূর্বার্দ্ধের কিছু ও পরার্দ্ধের কিছু পায়, তাহা হইলে হইবে জয়ন্তী যোগ। ঠিক অর্দ্ধরাত্রিতে রোহিণী নক্ষত্রযুক্ত অষ্টমীর যে যোগ হয় তাহাকে জয়ন্তী যোগ বলে।তাহাই জন্মাষ্টমীর মুখ্যকাল)।
বশিষ্ঠঃ
অষ্টমী রোহিণীযুক্তা, নিশ্যর্দ্ধে দৃশ্যতে যদি।মুখ্যকালঃ স বিজ্ঞেয়ঃ,
তত্র জাতো হরিঃ স্বয়ম্।।
(দুই দিনই জয়ন্তী যোগ হইলে পরদিনে জন্মাষ্টমী ব্রত করিবে)
জয়ন্তীযোগে পরদিনে
জন্মাষ্টমীঃ
উদয়েতূপবাসস্য, নক্তস্যাস্তময়ে তিথিঃ।মধ্যাহ্নব্যাপিনী গ্রাহ্যা, একভক্তে সদা তিথি।।
(উপবাসে উদয়গামিনীতিথি, নক্তব্রতে অস্তগামিনী তিথি ও একভক্তে মধ্যাহ্নব্যাপিনীতিথি গ্রহণ করিবে।বৌধায়নবচনদ্বারা উদয়গামিনী তিথি বিহিত হইয়াছে।)
জয়ন্তীযোগাভাবে রোহিণীযুক্তাষ্টম্যাং কর্তব্যম্ঃ
তিথিতত্ত্বঃ
প্রাজাপত্যর্ক্ষসংযুক্তা কৃষ্ণা নভসি চাষ্টমী।মুহূর্তমপি লভ্যেত সৈবোপোষ্যা মহাফলা।।
(দুইদিনে জয়ন্তী যোগ না পাইলে রোহিণী নক্ষত্রযুক্ত অষ্টমীতে জন্মাষ্টমীব্রত করিবে।)।
স্কন্দপুরাণঃ
সপ্তমীসহিতাষ্টম্যাং,
ভূত্বা ঋক্ষং দ্বিজোত্তম।প্রাজাপত্যং দ্বিতীয়ে(অ)হ্নি, মূহূর্ত্তার্দ্ধং ভবেদ্ যদি।।তদাষ্টযামিকং জ্ঞেয়ং প্রোক্তং ব্যাসাদিভিঃ পুরা।।
(সৌর বা মুখ্যচান্দ্রশ্রাবণমাসে রোহিণীনক্ষত্রযুক্ত কৃষ্ণপক্ষীয় অষ্টমী মূহূর্তকাল পাইলেও ঐ মহাফলদায়িনী তিথিতে উপবাস করিবে)।।
স্কন্দপুরাণঃ
উদয়েচাষ্টমীকিঞ্চিন্নবমী সকলা যদি।ভবতে বুধসংযুক্তা পাদপ্রত্যক্ষসংযুতা।অপিবর্ষশতেনাপি লভ্যতে বা ন বা বিভো।
(সূর্য্যোদয়কালে কিঞ্চৎমাত্র অষ্টমী থেকে সমস্ত দিনরাত নবমী হলে এবং তাতে বুধবার ও রোহিণী নক্ষত্রের যোগ হলে তাকে অতিদুর্লভযোগ জানতে হবে।হে বিভো এরূপ যোগ শতবৎসরেও পাওয়া যায় কিনা সন্দেহ।)
ব্রাহ্মমুহূর্তে যে তিথি চলিবে সেইদিন সেই তিথিই পালনীয়।তিথি যাই হোক যেদিন রোহিণী নক্ষত্র সেইদিনই জন্মাষ্টমী।।
পরাশরঃ
দিবা বা যদি বা রাত্রৌ নাস্তি চেদ্রোহিণীকলা।রাত্রিযুক্তাং প্রকুর্বীত বিশেষেণেন্দুসংযুতাম্।।
(দুই দিনেই রোহিণীযুক্ত অষ্টমী পাইলে পরদিনে ব্রত করিবে)(হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ সপ্তমী যুক্ত অষ্টমীতে রোহিণী নক্ষত্র হইয়া পরদিনে মুহূর্তের কম কাল থাকিলেও ব্যাসাদিমহর্ষিগণ তাহাকে সর্বদিনব্যাপী বলিয়াছেন।)
সঙ্কল্পাদৌ ভাদ্রমাসোল্লেখঃ
কর্তব্যঃ,
তিথিকৃত্যত্বেন গৌণ,
-চান্দ্রোল্লেখস্য শাস্ত্রীয়ত্বাৎ।।
গঙ্গাবারিসিঞ্চন,তিলক,শিখাবন্ধন, আচমন্,বিষ্ণু স্মরণ,গন্ধাদিশুদ্ধি,নারায়ণাদির অর্চনা,আসনশুদ্ধি,জলশুদ্ধি, ঘন্টাশুদ্ধি,গুরুপূজা,সূর্য্যার্ঘ্য।
স্বস্তিবাচনঃ
ওঁ কর্ত্তব্যেহস্মিন্ গণপত্যাদিনানাদেবতা পূজাপূর্বক শ্রী শ্রী কৃষ্ণজন্মাষ্টমী ব্রতপূজা কর্ম্মণি ওঁ পুণ্যাহং-স্বস্তি-ঋদ্ধিং ভবন্তো ব্রুবন্তু।।
স্বস্তি সূক্ত,
সঙ্কল্পঃ
ওঁ বিষ্ণুরোং তৎসদ্ অদ্য ভাদ্রেমাসি কৃষ্ণেপক্ষে অষ্টম্যাং তিথৌ অমুকগোত্রঃ শ্রীঅমুকদেবশর্মা সর্বপাপবিমোচনপূর্বক অষ্টকল্পাবচ্ছিন্নকালং বৈকুন্ঠলোকে স্থানপ্রাপ্তিসহিত কৃষ্ণভক্তিপ্রাপ্তিকামঃ পুরাণোক্তবিধিনা শ্রীকৃষ্ণজন্মাষ্টমীব্রতমহং করিষ্যে।।
সঙ্কল্পসূক্তঃ
ওঁ ধর্মায় ধর্মেশ্বরায় ধর্মপতয়ে ধর্মসম্ভবায় গোবিন্দায় নমো নমঃ।
ওঁ বাসুদেবং সমুদ্দিশ্য,
সর্বপাপপ্রশান্তয়ে।
উপবাসং করিষ্যামি,
কৃষ্ণাষ্টম্যাং নভস্যহম্।
অদ্য কৃষ্ণাষ্টমীং দেবীং,
নভশ্চন্দ্রসরোহিণীম্।
অর্চয়িত্বোপবাসেন,
ভোক্ষ্যহহমপরেহহনি।
এনসো মোক্ষকামোহস্মি,
যদ্ গোবিন্দ ত্রিযোনিজম্।
তন্মে মুঞ্চতু মাং ত্রাহি,
পতিতং শোকসাগরে।
আজন্মমরণং তাবৎ,
যন্ময়া দুষ্কৃতং কৃতম্।
তৎ প্রণাশয় গোবিন্দ,
প্রসীদ পরমেশ্বর।।
অর্ঘ্যঃ
ওঁ যজ্ঞায় যজ্ঞেশ্বরায় যজ্ঞপতয়ে যজ্ঞসম্ভবায়
গোবিন্দায় নমো নমঃ।
ইদমর্ঘ্যং ওঁ কৃষ্ণায় নমঃ।
স্নানীয়ঃ
ওঁ যোগায় যোগেশ্বরায়
যোগপতয়ে যোগসম্ভবায়
গোবিন্দায় নমো নমঃ।।
নৈবেদ্যঃ
ওঁ বিশ্বায় বিশ্বেশ্বরায় বিশ্বপতয়ে বিশ্বসম্ভবায় গোবিন্দায় নমো নমঃ।
পঞ্চগব্য,পঞ্চামৃত,দ্বারপূজা,মাষভক্তবলি, ভূতশুদ্ধি,(স্বকীয় হৃদয়ে ধ্যায়েৎ,
শ্রীকৃষ্ণচরণাম্বুজম্।
ভূতশুদ্ধিমিমাং প্রাহুঃ,
সর্বাগম বিশারদাঃ।।) ন্যাসাদি,কেশবকীর্ত্তিন্যাস,
প্রাণায়াম, পীঠন্যাস,গণেশাদিষড়্ দেবতা,সূর্যাদিনবগ্রহ,মৎস্যাদিদশাবতার,গ্রামস্থ দেবতা,কুলদেবতা,স্থান দেবতা,রাধাকৃষ্ণ, সর্বদেবময়হরি, তুলসী,গৃহলক্ষ্মী, সর্বেভ্যোদেবেভ্যো,সর্বাভ্যোদেবীভ্যো,ব্রাহ্মণেভ্যো নমঃ।।
ধ্যান,মানসপূজা,
বিশেষার্ঘ্য,পীঠপূজা,
ষোড়শোপচারপূজা।
ষষ্ঠীপূজা(ওঁ নমো দেব্যৈ শ্রিয়ৈ নমঃ,থালাতে হলুদজল,ধান,দূর্বা কাঁচাকঞ্চিরাখা দেখিয়া শ্রীকৃষ্ণের নাড়ীচ্ছেদন চিন্তা করিয়া ওঁ ষষ্ঠ্যৈ নমঃ,)আবরণপূজা(ওঁ দেবক্যৈ,বাসুদেবায়,যশোদায়ৈ,রোহিণ্যৈ,নন্দায়,চন্ডিকায়ৈ,দক্ষায়,গর্গায়,ওঁ চতুর্ম্মুখায় নমঃ)হোম(২৮ টি রক্তকরবীতে),জাতকর্ম,নিষ্ক্রমণ,নামকরণ,অন্নপ্রাশন, চূড়াকরণ,উপনয়ন,বিবাহ।।
চন্দ্রার্ঘ্যদান,পুষ্পাঞ্জলি, দক্ষিণান্ত,অচ্ছিদ্রাবধারণ,বৈগুণ্য, প্রণাম।।
প্রসাদগ্রহণ,আরাত্রিক,চামরব্যজন,নির্মাল্যগ্রহণ।।
ওঁ বাসুদেব সমুদ্দিশ্য, সর্বপাপ প্রশান্তয়ে।
উপবাসং করিষ্যামি, কৃষ্ণাষ্টম্যাং নভস্যহং।
সমর্পণমন্ত্রঃ
ওঁ ভূতায় ভূতেশ্বরায় ভূতপতয়ে ভূতসম্ভবায় গোবিন্দায় নমো নমঃ।।
পারণমন্ত্রঃ
ওঁ সর্বায় সর্বেশ্বরায় সর্বপতয়ে সর্বসম্ভবায় গোবিন্দায় নমঃ।।
ষষ্ঠীঃ
ওঁ দ্বিভুজাং হেমগৌরাঙ্গীং,
রত্নালংকারভূষিতাং।
বরদাভয়হস্তাঞ্চ,
শরচ্চন্দ্রনিভাননাম্।
পট্টবস্ত্রপরীধানাং,
পীনোন্নতপয়োধরাং।
অঙ্কার্পিতসুতাং ষষ্ঠীম্,
অম্বুজস্থাং বিচিন্তয়েৎ।।
পুষ্পাঞ্জলিঃ
ওঁ গৌর্য্যঃ পুত্রো যথা স্কন্দঃ,
শিশুঃ সংরক্ষিতস্তয়া।
তথা সমাপ্যয়ং বালো,
রক্ষতাং ষষ্ঠীতে নমঃ।।
প্রণামঃ
ওঁ জয়দেবি জগন্মাতর্,
জগদানন্দকারিণি।
প্রসীদ মম কল্যাণি,
নমস্তে ষষ্ঠীদেবিকে।।
চন্দ্রঃ
ওঁ সামুদ্রং বৈশ্যমাত্রেয়ং,
হস্তমাত্রং সিতাম্বরং।
শ্বেতং দ্বিবাহুং বরদং,
দক্ষিণং সগদেতরম্।
দশাশ্বং শ্বেতপদ্মস্থং,
বিচিন্তোমাধিদৈবতং।
জলপ্রত্যধিদৈবঞ্চ,
সূর্য্যাস্যমাহ্বয়েত্তথা।।
চন্দ্রার্ঘ্যঃ
ওঁ ক্ষীরোদার্ণবসম্ভূত,
অত্রিগোত্রঃ সমুদ্ভব।
গৃহাণার্ঘ্যং শশাঙ্কেদং,
রোহিণ্যা সহিতো মম।।
ওঁ সোমায় সোমেশ্বরায়
সোমপতয়ে সোমসম্ভবায়
গোবিন্দায় নমো নমঃ।।
ইদমর্ঘ্যং ওঁ চন্দ্রায় নমঃ।।
প্রণামঃ
ওঁ হুং জ্যোৎস্নায়াঃ পতয়ে
তুভ্যং জ্যোতিষাং পতয়ে
নমঃ।।
ওঁ নমস্তে রোহিণীকান্ত,
সুধাবাস নমোহস্তুতে।
নভোমন্ডলদীপায়,
শিরোরত্নায় ধূর্জটেঃ।
কলাভির্বর্দ্ধমাদায়,
নমশ্চন্দ্রায় চারবে।।
বিষ্ণুনামঃ
ওঁ অনঘং বামনং শৌরিং,
বৈকুন্ঠং পুরুষোত্তমম্।
বাসুদেবং হৃষীকেশং,
মাধবং মধুসূদনম্।
বরাহং পুণ্ডরীকাক্ষং,
নৃসিংহং দৈত্যসূদনম্।
দামোদরং পদ্মনাভং,
কেশবং গরুড়ধ্বজং।
গোবিন্দমচ্যুতং কৃষ্ণম্,
অনন্তমপরাজিতম্।
অধোক্ষজং জগন্নাথং,
সর্গস্থিত্যন্তকারিণম্।
অনাদিনিধনং বিষ্ণুং,
ত্রিলোকেশং ত্রিবিক্রমম্।
নারায়ণং চতুর্বাহুং,
শঙ্খচক্রগদাধরম্।
পীতাম্বরধরং নিত্যং,
বনমালাবিভূষিতম্।
শ্রীবৎসাঙ্কং জগৎসেতুং,
শ্রীকৃষ্ণং শ্রীধরং হরিম্।
প্রপদ্যেহহং সদা দেব,
সর্বকামার্থসিদ্ধয়ে।
প্রণমামি সদা দেবং,
বাসুদেবং জগৎপতিম্।।
প্রার্থনামন্ত্রঃ
ওঁ ত্রাহিমাং সর্বলোকেশ,
হরে সংসারসাগরাৎ।
ত্রাহিমাং সর্বপাপঘ্ন,
দুঃখশোকার্ণবাৎ প্রভো।
সর্বলোকেশ্বর ত্রাহি,
পতিতং মাং ভবার্ণবে।
দেবকীনন্দনশ্রীশ,
হরে সংসারসাগরাৎ।
ত্রাহি মাং সর্বদুঃখঘ্ন,
রোগশোকার্ণবাদ্ধরে।
দুর্গাৎ তারয়সে বিষ্ণো,
যে স্মরন্তি সকৃৎ সকৃৎ।
সোহহং দেবাতিদুর্ব্বূস্ত,
ত্রাহি মাং শোকসাগরাৎ।
পুষ্করাক্ষ নিমগ্নোহহং,
মায়াবিজ্ঞানসাগরে।
ত্রাহি মাং দেবদেবেশ,
ত্বত্ত্বো নান্যেহস্তি রক্ষিতা।
যদ্বাল্যে যচ্চ কৌমারে,
বার্দ্ধক্যে যচ্চ যৌবনে।
তৎপুণ্যং বৃদ্ধিমাপ্নোতি,
পাপং হর হলায়ুধ।।
রাত্রিজাগরণ -
বিষ্ণুরহস্যঃ
অষ্টম্যামথ রোহিণ্যাং ন কুর্য্যাৎ পারণং ক্কচিৎ।
(অষ্টমীতিথি ও রোহিণী নক্ষত্র ছাড়িয়া গেলে পারণ করিবে)।
নারদপুরাণঃ
সাংযোগিকে ব্রতে প্রাপ্তে, যদ্যেকো(অ)পি বিযুয্যতে।তত্রৈব পারণং কুর্য্যাদ্,
এবং বেদবিদো বিদুঃ।।
(দুইযোগের কোনও একটি ছাড়িয়া গেলে পারণ করিবে)।
পরদিন নিত্যপূজা,দুর্গাপূজা, নন্দোৎসব,দক্ষিণান্ত,ব্রাহ্মণভোজন।।
সুবর্ণপ্রদান ব্রাহ্মণকেঃ
ওঁ সুবর্ণাদি চ যৎ কিঞ্চিৎ,
কৃষ্ণো মে প্রীয়তাং হরে।।
দেওয়ারপরঃ
ওঁ যং দেবং দেবকী দেবী,
বসুদেবাদজীজনৎ।
ভৌমস্য ব্রহ্মণো গুপ্ত্যৈ,
তস্মৈ ব্রহ্মাত্মনে নমঃ।
সুব্রহ্মবসুদেবায়,
গোব্রাহ্মণ হিতায় চ।।
ওঁ শান্তিরস্তু শিবঞ্চাস্তু,
উক্ত্বা বিপ্রান্ বিসর্জয়েৎ।।
এই মন্ত্রে ব্রাহ্মণদিগকে
বিদায় জানাবে।।
হেমাদ্রিঃ
তিথ্যন্তে বোৎসবান্তে বা, ব্রতী কুর্বীত পারণম্।।
(তিথিছাড়িয়াগেলে অথবা উৎসবান্তে পারণ করিবে।)
মধ্যশ্রেণীয় কৃষ্ণাত্রেয় গোত্রীয় শ্রী আশিস কল্প গোস্বামী। কৃষ্ণভক্তসেবক।।
