Hindi grammar

---------------------------((इतिहास))-------------------------------------
मध्यकालीन भारत में प्रसिद्ध अमीर खुसरो ने एक अनोखी कविता लिखी जो फारसी और ब्रज भाषा के मिली जुली रूप में थी। इसकी एक पंक्ति फारसी में तो एक ब्रज भाषा में थी। खुसरो की वह कविता थी _____________________________________________ ज़े-हाल-ए-मिस्कीं मकुन तग़ाफ़ुल।
दुराय नैनाँ बनाए बतियाँ।।
कि ताब-ए-हिज्राँ नदारम ऐ जाँ।
न लेहू काहे लगाए छतियाँ।।_____________________________________________
इस कविता से प्रेरणा लेकर मशहूर गीतकार - गुलज़ार ने 1985 में रिलीज हुई फिल्म गुलामी के लिए एक गीत लिखा जिसकी धुन लक्ष्मीकांत-प्यारेलाल ने बनाई थी और ________________________________________ जिसके बोल थे - "ज़े-हाल-ए-मिस्कीं मकुन-ब-रन्जिश
बहाल-ए-हिजरा बेचारा दिल है
सुनाई देती है जिसकी धड़कन
तुम्हारा दिल या हमारा दिल है
____________________________________________
यह गाना अब तक थोड़ा मुश्किल माना जाता था। बहुसंख्यक जनता इसे सुनने से कतराती थी और यह बुद्धिजीवियों का गाना माना जाता था।

यह देखकर भोजपुरी गीतकारों से रहा नहीं गया। उन्होंने सोचा कि क्यों न इसे हर ऑटो-टोटो में बजवा दिया जाए, जिस पर हर insta queen reels बनाए, जिससे यह हर किसी जुबां पर चढ जाए। फिर उन्होंने अपनी कुख्यात प्रतिभा का प्रदर्शन करते हुए लक्ष्मी-प्यारे जी की धुन और गुलज़ार जी के लिखे मुखड़े को उठाया, और जब अपनी कलम चलाई तो इस महानतम् रचना का उदय हुआ -
_____________________________________________
“हमार मिक्सी, तहार मिक्सी दूनों के मिक्सी बा काला-कला,
हमार पीसे नरम मसाला, तहार पीसे गरम मसाला।
_____________________________________________





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*महत्वपूर्ण हिन्दी प्रश्न उत्तर*
👉 संज्ञा के भेद – 5
👉 रचना के आधार पर संज्ञा के भेद – 3
👉 संधि के भेद – 3
👉 स्वर संधि के भेद – 5
👉 समास के भेद – 6
👉 तत्पुरुष समास के भेद – 6
👉 कारक के प्रकार – 8
👉 वचन कितने प्रकार के है – 2
👉 लिंग के प्रकार – 2
👉 काल के भेद – 3
👉 विशेषण के भेद – 4
👉 सर्वनाम के भेद – 6
👉 क्रिया विशेषण के भेद – 4
👉 क्रिया के प्रकार – 2
👉 छंद के प्रकार – 2
👉 अलंकार के प्रकार – 3
👉 रस कितने प्रकार के होते है – 9
👉 शब्द शक्ति के प्रकार – 3
👉 वाक्य के घटक होते है – 2
👉 वर्णों की संख्या – 52
👉 व्यंजन वर्णों की संख्या – 33
👉 संचारीभाव की संख्या – 33
👉 सात्विक भाव की संख्या – 8
👉 विभाव के भेद – 2
👉 काव्य के भेद – 2
👉 वेद कितने है – 4
👉 वेदांग कितने है – 6
👉 पुराण कितने है – 18
👉 बौद्धों के धर्म-ग्रन्थ – 3
👉 संगीत-स्वर के भेद – 3
👉 नायिका के भेद – 3
👉 नायक के भेद – 4
👉 श्रृंगार के भेद – 2
👉 हास्य के भेद – 6
👉 वीर-रस के भेद – 3
👉 काव्य के गुण – 3
👉 विद्याएँ -18
👉 विवाह प्रकार – 8
👉 माताएँ – 7
👉 रत्न के प्रकार – 9
👉 राशियाँ – 12
👉 दिन-रात के पहर – 8
👉 वायु के प्रकार – 5
👉 अग्नियाँ – 3
👉 गुण के प्रकार – 3
👉 शारीरिक दोष – 3
👉 लोक – 3
👉 ऋण के प्रकार – 3
👉 ताप – 3
👉 युग – 4
👉 पुरुषार्थ – 4
👉 वर्ण – 4
👉 दंड के प्रकार – 4
👉 शत्रु – 6
👉 संहिताएँ – 4
👉 भारतीय व्यक्ति-जीवन के संस्कार – 16
👉 ईश्वर के रूप – 2(सगुण, निर्गुण)
👉 भाषा के प्रकार – 2
👉 मूल स्वर के भेद – 3
👉 व्यंजनों के प्रकार – 3
👉 स्पर्श व्यंजन होते है – 25
👉 उष्म व्यंजन होते है – 4
👉 संयुक्त व्यंजन – 4
👉 वर्णों की मात्राएँ होती है – 10
👉 कंठ्य वर्णों की संख्या – 9
👉 तालव्य वर्णों की संख्या – 9
👉 प्रयोग की दृष्टि से शब्द-भेद – 2
👉 विकारी शब्द के प्रकार – 4
👉 अविकारी शब्द के प्रकार – 4
👉 उत्पति की दृष्टि से शब्द-भेद – 4
👉 व्युत्पत्ति या रचना की दृष्टि से शब्द भेद – 3
👉 वाक्य के भेद- अर्थ के आधार पर – 8
👉 वाक्य के भेद- रचना के आधार पर – 3
👉 विधेय के भाग – 6
👉 सर्वनाम की संख्या – 11
👉 प्रत्यय के भेद – 2
👉 रस के अंग – 4?
👉 अनुभाव के भेद – 4
👉 स्थायी भाव के प्रकार – 9
👉 श्रृंगार रस के प्रकार – 2
👉 संज्ञा के भेद – 5
👉 रचना के आधार पर संज्ञा के भेद – 3
👉 संधि के भेद – 3
👉 स्वर संधि के भेद – 5
👉 समास के भेद – 6
👉 तत्पुरुष समास के भेद – 6
👉 कारक के प्रकार – 8
👉 वचन कितने प्रकार के है – 2
👉 लिंग के प्रकार – 2
👉 काल के भेद – 3
👉 विशेषण के भेद – 4
👉 सर्वनाम के भेद – 6
👉 क्रिया विशेषण के भेद – 4
👉 क्रिया के प्रकार – 2
👉 छंद के प्रकार – 2
👉 अलंकार के प्रकार – 3
👉 रस कितने प्रकार के होते है – 9
👉 शब्द शक्ति के प्रकार – 3
👉 वाक्य के घटक होते है – 2
👉 वर्णों की संख्या – 52
👉 व्यंजन वर्णों की संख्या – 33
👉 संचारीभाव की संख्या – 33
👉 सात्विक भाव की संख्या – 8
👉 विभाव के भेद – 2
👉 काव्य के भेद – 2
👉 वेद कितने है – 4
👉 वेदांग कितने है – 6
👉 पुराण कितने है – 18
👉 बौद्धों के धर्म-ग्रन्थ – 3
👉 संगीत-स्वर के भेद – 3
👉 नायिका के भेद – 3
👉 नायक के भेद – 4
👉 श्रृंगार के भेद – 2
👉 हास्य के भेद – 6
👉 वीर-रस के भेद – 3
👉 काव्य के गुण – 3
👉 विद्याएँ -18
👉 विवाह प्रकार – 8
👉 माताएँ – 7
👉 रत्न के प्रकार – 9
👉 राशियाँ – 12
👉 दिन-रात के पहर – 8
👉 वायु के प्रकार – 5
👉 अग्नियाँ – 3
👉 गुण के प्रकार – 3
👉 शारीरिक दोष – 3
👉 लोक – 3
👉 ऋण के प्रकार – 3
👉 ताप – 3
👉 युग – 4
👉 पुरुषार्थ – 4
👉 वर्ण – 4
👉 दंड के प्रकार – 4
👉 शत्रु – 6
👉 संहिताएँ – 4
👉 भारतीय व्यक्ति-जीवन के संस्कार – 16
👉 ईश्वर के रूप – 2(सगुण, निर्गुण)
👉 भाषा के प्रकार – 2
👉 मूल स्वर के भेद – 3
👉 व्यंजनों के प्रकार – 3
👉 स्पर्श व्यंजन होते है – 25
👉 उष्म व्यंजन होते है – 4
👉 संयुक्त व्यंजन – 4
👉 वर्णों की मात्राएँ होती है – 10
👉 कंठ्य वर्णों की संख्या – 9
👉 तालव्य वर्णों की संख्या – 9
👉 प्रयोग की दृष्टि से शब्द-भेद – 2
👉 विकारी शब्द के प्रकार – 4
👉 अविकारी शब्द के प्रकार – 4
👉 उत्पति की दृष्टि से शब्द-भेद – 4
👉 व्युत्पत्ति या रचना की दृष्टि से शब्द भेद – 3
👉 वाक्य के भेद- अर्थ के आधार पर – 8
👉 वाक्य के भेद- रचना के आधार पर – 3
👉 विधेय के भाग – 6
👉 सर्वनाम की संख्या – 11
👉 प्रत्यय के भेद – 2
👉 रस के अंग – 4?
👉 अनुभाव के भेद – 4
👉 स्थायी भाव के प्रकार – 9
👉 श्रृंगार रस के प्रकार – 2
👉 नाटक में रस – 8

Hindi grammar
____भाग---1______________________________
♦️प्रश्‍न (1) ‘जिसके पास कुछ भी न हो’ उसे कहते है।
✅उत्‍तर – अकिंचन
__________________________________________

♦️प्रश्‍न – (2) ‘ जो व्‍यतीत हो गया हो ’ उसे कहते है।
✅उत्‍त्‍र - अतीत
__________________________________
♦️प्रश्‍न – (3) ‘ जिसकी थाह न मिले ’ उसे कहते है।
✅उत्‍तर – अथाह
__________________________________
♦️प्रश्‍न(4)‘ रात में पहरा देने वाला व्‍यक्ति ’उसे कहते है।
✅उत्‍तर – यामिक
__________________________________
♦️प्रश्‍न(5) जिस वस्‍तु का मूल्‍य न आंका जा सके उसे कहते है।
✅उत्‍तर – अमूल्‍य
__________________________________
♦️प्रश्‍न – (6) ‘ श्रीगणेश करना ’ मुहावरे का अर्थ है।
✅उत्‍तर – शुभारम्‍भ करना
__________________________________
♦️प्रश्‍न – (7) ‘ हाथ पैर मारना ’ मुहावरे का अर्थ है।
✅उत्‍तर – काफी प्रयत्‍न करना
__________________________________
♦️प्रश्‍न – (8) ‘ हाथ मलना ’ मुहावरे का अर्थ है।
✅उत्‍तर – पछताना
__________________________________
♦️प्रश्‍न – (9) ‘ चेहरे पर हवाइयॉ उडना ’ मुहावरे का अर्थ है।
✅उत्‍तर – घबराना
__________________________________
♦️प्रश्‍न – (10) ‘ टका सा मॅुह लेकर रहना ’ मुहावरे का अर्थ है।
✅उत्‍तर – शर्मिन्‍दा होना
__________________________________
♦️प्रश्‍न – (11) हिन्‍दी खडी बोली किस अपभ्रंस से विकसित हुई है।
✅उत्‍तर – शौरसेनी
__________________________________
♦️प्रश्‍न – (12) भाषा के आधार पर भारतीय राज्‍यों की पुन: संरचना कब की गई थी।
✅उत्‍तर – 1956 ई में
__________________________________
♦️प्रश्‍न – (13) भाषाई आधार पर सर्वप्रथम किस राज्‍य का गठन हुआ।
✅उत्‍तर – आंन्‍ध्र प्रदेश
__________________________________
♦️प्रश्‍न – (14) ‘बघेली’ बोली का संबंध किस उपभाषा से है।
✅उत्‍तर – पूर्वी हिन्‍दी
__________________________________
♦️प्रश्‍न – (15) भारतीय संविधान की 8वीं अनुसूची में शामिल भाषाओं की संख्‍या है।
✅उत्‍तर – 22
__________________________________
♦️प्रश्‍न – (16) हिन्‍दी की आदि जननी है।
✅उत्‍तर – संस्‍कृत
__________________________________
♦️प्रश्‍न – (17) भाषा की सबसे छोटी इकाई है।
✅उत्‍तर – वर्ण
__________________________________
♦️प्रश्‍न – (18) हिन्‍दी वर्णमाला में ‘अयोगवाह’ वर्ण कौन से है।
✅उत्‍तर – अं, अ:
__________________________________
♦️प्रश्‍न – (19) ‘ए’ ‘ऐ’ वर्ण क्‍या कहलाते है।
✅उत्‍तर – कंठ-तालव्‍य
__________________________________
♦️प्रश्‍न – (20) ‘क’, ‘ग’, ‘ज’, ‘फ’ ध्‍वनियॉ किसकी है।
✅उत्‍तर – अरबी-फारसी
__________________________________

Hindi grammar _______भाग---2_________________________
♦️प्रश्‍न – (1) वर्णो के समूह को कहते है।
✅उत्‍तर – शब्‍द
__________________________________
♦️प्रश्‍न – (2) विस्‍तृत तथ्‍यों को संक्षिप्‍त में लिखना कहलाता है।
✅उत्‍तर – सारांश
__________________________________
♦️प्रश्‍न - (3) ‘सुवाच्‍य‘ का सही अर्थ है।
✅उत्‍तर – सुपठनीय लेख
__________________________________
♦️प्रश्‍न - (4) शिक्षण की श्रेष्‍ठ प्रविधि है।
✅उत्‍तर – प्रश्‍न प्रविधि
__________________________________
♦️प्रश्‍न - (5) शब्‍द भण्‍डार में वृद्धि करने की प्रमुख विधि है।
✅उत्‍तर – वार्तालाप
__________________________________
♦️प्रश्‍न - (6) बाल्‍यावस्‍था में भाषा सीखने का मुख्‍य आधार होता है।
✅उत्‍तर – अनुसरण
__________________________________
♦️प्रश्‍न - (7) दु:ख की अनुभूति पर वाचक का स्‍वर भारी होना है।
✅उत्‍तर – ध्‍वनिवश्‍यता
__________________________________
♦️प्रश्‍न - (8) ‘ कामायनी ’ किसकी प्रसिद्ध रचना है।
✅उत्‍तर – जयशंकर प्रसाद
__________________________________
♦️प्रश्‍न – (9) ‘ गीतांजलि ’ के रचनाकार है।
✅उत्‍तर – रवीन्‍द्रनाथ टैगोर
__________________________________
♦️प्रश्‍न – (10) ‘ गोदान ’ के लेखक है।
✅उत्‍तर – मुंशी प्रेमचन्‍द
__________________________________
♦️प्रश्‍न – (11) जो धातु या शब्‍द के अंत में जोडा जाता है। उसे क्‍या कहते है।
✅उत्‍तर – प्रत्‍यय
__________________________________
♦️प्रश्‍न – (12) प्रख्‍यात में कौन सा उपसर्ग है।
✅उत्‍तर – प्र
__________________________________
♦️प्रश्‍न – (13) हिन्‍दी में ‘कृत’ प्रत्‍ययों की संख्‍या कितनी है।
✅उत्‍तर – 42
__________________________________
♦️प्रश्‍न – (14) ‘पुरोहित’ शब्‍द में प्रयुक्‍त उपसर्ग है।
✅उत्‍तर – पुर:
__________________________________
♦️प्रश्‍न – (15) ‘संस्‍कार’ शब्‍द में प्रयुक्‍त उपसर्ग है।
✅उत्‍तर – सम्
__________________________________
♦️प्रश्‍न – (16) ‘विज्ञान’ शब्‍द में प्रयुक्‍त उपसर्ग है।
✅उत्‍तर – वि
__________________________________
♦️प्रश्‍न – (17) ‘चिरायु’ शब्‍द में प्रयुक्‍त उपसर्ग है।
✅उत्‍तर – चिर
__________________________________
♦️प्रश्‍न – (18) ‘निर्वाह’ शब्‍द में प्रयुक्‍त उपसर्ग है।
✅उत्‍तर – निर
__________________________________
♦️प्रश्‍न – (19) ‘धुंधला’ शब्‍द में प्रयुक्‍त प्रत्‍यय है।
✅उत्‍तर –ला
__________________________________



#

☘️अनेक शब्दों के लिए🔰
__________________________________
1. जिसके आने की तिथि ज्ञात न हो – अतिथि
__________________________________
2. जिसका जन्म बाद/पीछे हुआ हो – अनुज
__________________________________
3. वह हथियार जो फेंककर चलाया जाय – अस्त्र
__________________________________
4. जो अर्थशास्त्र का विद्वान् हो – अर्थशास्त्री
__________________________________
5. जिसकी उपमा न हो – अनुपम
__________________________________
6. जिसका मूल्य न हो। – अमूल्य
__________________________________
7. जिसका कोई अर्थ न हो – अर्थहीन
__________________________________
8. जिस पर आक्रमण न किया गया हो – अनाक्रांत
__________________________________
9. जिसे जीता न जा सके – अजेय
__________________________________
10. जिसे ईश्वर या वेद में विश्वास न हो – नास्तिक
__________________________________
11. जिसका जन्म पहले हुआ हो (बड़ा भाई) – अग्रज
__________________________________
12. दोपहर के बाद का समय – अपराह्न
__________________________________
13. जो पराजित न किया जा सके – अपराजेय
__________________________________
14. जिस पर विश्वास न हो – अविश्वसनीय
__________________________________
15. जिसका परिहार (त्याग) न हो सके/जिसको छोड़ा न जा सके – अपरिहार्य
__________________________________
16. जो कानून के प्रतिकूल हो/जो विधि के विरुद्ध हो – अवैध, अविधिक
__________________________________
17. जो समय पर न हो – असामयिक
__________________________________
18. जो अवश्य होने वाला हो – अवश्यम्भावी
__________________________________
19. जिसका विवाह न हुआ हो – अविवाहित
__________________________________
20. जो सबके अन्तःकारण की बात जानने वाला हो – अन्तर्यामी
__________________________________

21. जिसका इलाज न हो सके – असाध्य
__________________________________
22. किसी कार्य के लिए दी जाने वाली आर्थिक सहायता – अनुदान
__________________________________
23. व्यर्थ/अनुचित खर्च करने वाला – अपव्ययी
__________________________________
24. जिसकी पहले से कोई आशा न हो – अप्रत्याशित
__________________________________
25. पुरुष जो अभिनय करता हो – अभिनेता
__________________________________

जब हल्का हुआ बोझ बस्ते का...
तो जिंदगी भारी हो गई...😊🍂

✍️

🌈वाक्यांश के लिए एक सार्थक शब्द ✍

1. हाथी हाँकने का छोटा भाला
= अंकुश

2. जिसका कथन न हो सके
= अकथनीय

3. जिसे क्षमा न किया जा सके
= अक्षम्य

4. जिस स्थान पर कोई न जा सके
= अगम्य

5. जो कभी बूढ़ा ना हो
= अजर

6. जिसका कोई शत्रु न हो
= अजातशत्रु

7. जो जीता न जा सके
= अजेय

8. जो दिखाई न पड़े
= अदृश्य

9. जिसके समान कोई न हो
= अद्वितीय

10. हृदय की बात जानने वाला
= अन्तर्यामी

11. पृथ्वी, ग्रहों और तारों आदि का स्थान
= अन्तरिक्ष

12. विनयपूर्वक किया गया हठ
= आग्रह

13. दोपहर बाद का समय
= अपराह्न

14. जो सामान्य नियम के विरुद्ध हो
= अपवाद

15. जिस पर मुकदमा चल रहा हो / अभियोग लगाया गया हो
= अभियुक्त

16. जो पहले कभी नहीं हुआ हो
= अभूतपूर्व

17. फेंक कर चलाया जाने वाला हथियार
= अस्त्र

18. हाथ में लेकर चलाया जाने वाला हथियार
= शस्त्र

19. जिसकी गिनती न हो सके
= अगणित/अगण

20. जो पहले पढ़ा हुआ न हो
= अपठित

21. जिसके आने की तिथि निश्चित न हो
= अतिथि

22. कमर के नीचे पहने जाने वाला वस्त्र
= अधोवस्त्र

23. जिसके बारे में कोई निश्चय न हो
= अनिश्चित

24. जिसका भाषा द्वारा वर्णन असंभव हो
= अनिर्वचनीय

💜वाक्यांश के लिए एक सार्थक शब्द ✍

1. हाथी हाँकने का छोटा भाला
= अंकुश

2. जिसका कथन न हो सके
= अकथनीय

3. जिसे क्षमा न किया जा सके
= अक्षम्य

4. जिस स्थान पर कोई न जा सके
= अगम्य

5. जो कभी बूढ़ा ना हो
= अजर

6. जिसका कोई शत्रु न हो
= अजातशत्रु

7. जो जीता न जा सके
= अजेय

8. जो दिखाई न पड़े
= अदृश्य

9. जिसके समान कोई न हो
= अद्वितीय

10. हृदय की बात जानने वाला
= अन्तर्यामी

11. पृथ्वी, ग्रहों और तारों आदि का स्थान
= अन्तरिक्ष

12. विनयपूर्वक किया गया हठ
= आग्रह

13. दोपहर बाद का समय
= अपराह्न

14. जो सामान्य नियम के विरुद्ध हो
= अपवाद

15. जिस पर मुकदमा चल रहा हो / अभियोग लगाया गया हो
= अभियुक्त

16. जो पहले कभी नहीं हुआ हो
= अभूतपूर्व

17. फेंक कर चलाया जाने वाला हथियार
= अस्त्र

18. हाथ में लेकर चलाया जाने वाला हथियार
= शस्त्र

19. जिसकी गिनती न हो सके
= अगणित/अगण

20. जो पहले पढ़ा हुआ न हो
= अपठित

21. जिसके आने की तिथि निश्चित न हो
= अतिथि

22. कमर के नीचे पहने जाने वाला वस्त्र
= अधोवस्त्र

23. जिसके बारे में कोई निश्चय न हो
= अनिश्चित

24. जिसका भाषा द्वारा वर्णन असंभव हो
= अनिर्वचनीय

25. अत्यधिक बढ़ा-चढ़ा कर कही गई बात
= अतिशयोक्ति

Hindi grammar
✍राष्ट्रीय आंदोलन की महत्वपूर्ण घटनाएं
►1904 ➖ भारतीय विश्वविद्यालय अधिनियम पारित

►1905 ➖ बंगाल का विभाजन

►1906 ➖ मुस्लिम लीग की स्थापना

►1907 ➖ सूरत अधिवेशन, कांग्रेस में फूट

►1909 ➖ मार्ले-मिंटो सुधार

►1911 ➖ ब्रिटिश सम्राट का दिल्ली दरबार

►1916 ➖ होमरूल लीग का निर्माण

►1916 ➖ मुस्लिम लीग-कांग्रेस समझौता (लखनऊ पैक्ट)

►1917 ➖ महात्मा गाँधी द्वारा चंपारण में आंदोलन

►1919 ➖ रौलेट अधिनियम

►1919 ➖ जलियाँवाला बाग हत्याकांड

►1919 ➖ मांटेग्यू-चेम्सफोर्ड सुधार

►1920 ➖ खिलाफत आंदोलन

►1920 ➖ असहयोग आंदोलन

►1922 ➖ चौरी-चौरा कांड

►1927 ➖ साइमन कमीशन की नियुक्ति

►1928 ➖ साइमन कमीशन का भारत आगमन

►1929 ➖ भगतसिंह द्वारा केन्द्रीय असेंबली में बम विस्फोट

►1929 ➖ कांग्रेस द्वारा पूर्ण स्वतंत्रता की माँग

►1930 ➖ सविनय अवज्ञा आंदोलन

►1930 ➖ प्रथम गोलमेज सम्मेलन

►1931 ➖ द्वितीय गोलमेज सम्मेलन

►1932 ➖ तृतीय गोलमेज सम्मेलन

►1932 ➖ सांप्रदायिक निर्वाचक प्रणाली की घोषणा

►1932 ➖ पूना पैक्ट

►1942 ➖ भारत छोड़ो आंदोलन

►1942 ➖ क्रिप्स मिशन का आगमन

►1943 ➖ आजाद हिन्द फौज की स्थापना

►1946 ➖ कैबिनेट मिशन का आगमन

►1946 ➖ भारतीय संविधान सभा का निर्वाचन

►1946 ➖ अंतरिम सरकार की स्थापना

►1947 ➖ भारत के विभाजन की माउंटबेटन योजना

►1947 ➖ भारतीय स्वतंत्रता प्राप्तिराष्ट्रीय आंदोलन की महत्वपूर्ण घटनाएं

►1904 ➖ भारतीय विश्वविद्यालय अधिनियम पारित

►1905 ➖ बंगाल का विभाजन

►1906 ➖ मुस्लिम लीग की स्थापना

►1907 ➖ सूरत अधिवेशन, कांग्रेस में फूट

►1909 ➖ मार्ले-मिंटो सुधार

►1911 ➖ ब्रिटिश सम्राट का दिल्ली दरबार

►1916 ➖ होमरूल लीग का निर्माण

►1916 ➖ मुस्लिम लीग-कांग्रेस समझौता (लखनऊ पैक्ट)

►1917 ➖ महात्मा गाँधी द्वारा चंपारण में आंदोलन

►1919 ➖ रौलेट अधिनियम

►1919 ➖ जलियाँवाला बाग हत्याकांड

►1919 ➖ मांटेग्यू-चेम्सफोर्ड सुधार

►1920 ➖ खिलाफत आंदोलन

►1920 ➖ असहयोग आंदोलन

►1922 ➖ चौरी-चौरा कांड

►1927 ➖ साइमन कमीशन की नियुक्ति

►1928 ➖ साइमन कमीशन का भारत आगमन

►1929 ➖ भगतसिंह द्वारा केन्द्रीय असेंबली में बम विस्फोट

►1929 ➖ कांग्रेस द्वारा पूर्ण स्वतंत्रता की माँग

►1930 ➖ सविनय अवज्ञा आंदोलन

►1930 ➖ प्रथम गोलमेज सम्मेलन

►1931 ➖ द्वितीय गोलमेज सम्मेलन

►1932 ➖ तृतीय गोलमेज सम्मेलन

►1932 ➖ सांप्रदायिक निर्वाचक प्रणाली की घोषणा

►1932 ➖ पूना पैक्ट

►1942 ➖ भारत छोड़ो आंदोलन

►1942 ➖ क्रिप्स मिशन का आगमन

►1943 ➖ आजाद हिन्द फौज की स्थापना

►1946 ➖ कैबिनेट मिशन का आगमन

►1946 ➖ भारतीय संविधान सभा का निर्वाचन

►1946 ➖ अंतरिम सरकार की स्थापना

►1947 ➖ भारत के विभाजन की माउंटबेटन योजना

►1947 ➖ भारतीय स्वतंत्रता प्राप्

Hindi grammar
मुहावरा – खून के आँसू रुलाना
अर्थ – बहुत सताना या परेशान करना
वाक्य प्रयोग – रामू कलियुगी पुत्र हैं, वह अपने माता-पिता को खून के आँसू रुला रहा हैं।

मुहावरा – खून सवार होना
अर्थ – बहुत क्रोध आना
वाक्य प्रयोग – उसके ऊपर खून सवार हैं, आज वह कुछ भी कर सकता हैं।

मुहावरा – खून-खच्चर होना
अर्थ – बहुत मारपीट या झगड़ा होना
वाक्य प्रयोग – सुबह-सुबह दोनों भाइयों में खून-खच्चर हो गया।

मुहावरा – खून पीना
अर्थ – शोषण करना
वाक्य प्रयोग – सेठ रामलाल जी अपने कर्मचारियों का बहुत खून चूसते हैं।

मुहावरा – ख्याली पुलाव पकाना
अर्थ – असंभव बातें करना
वाक्य प्रयोग – अरे भाई! ख्याली पुलाव पकाने से कुछ नहीं होगा, कुछ काम करो।

मुहावरा – खेल बिगड़ना
अर्थ – काम बिगड़ना
वाक्य प्रयोग – अगर पिताजी ने साथ नहीं दिया तो हमारा सारा खेल बिगड़ जाएगा।

मुहावरा – खून ठण्डा होना
अर्थ – उत्साह से रहित होना या भयभीत होना
वाक्य प्रयोग – आतंकवादियों को देखकर मेरा तो खून ठण्डा पड़ गया।

मुहावरा – खोटा पैसा
अर्थ – अयोग्य पुत्र
वाक्य प्रयोग – कभी-कभी खोटा पैसा भी काम आ जाता हैं।

मुहावरा – खोपड़ी खाना या खोपड़ी चाटना
अर्थ – बहुत बातें करके परेशान करना
वाक्य प्रयोग – अरे भाई! मेरी खोपड़ी मत खाओ, जाओ यहाँ से।

मुहावरा – खोपड़ी खाली होना
अर्थ – श्रम करके दिमाग का थक जाना
वाक्य प्रयोग – उसे पढ़ाकर तो मेरी खोपड़ी खाली हो गई, फिर भी उसे कुछ समझ नहीं आया।

मुहावरा – खोपड़ी गंजी करना
अर्थ – बहुत मारना-पीटना
वाक्य प्रयोग – लोगों ने मार-मार कर चोर की खोपड़ी गंजी कर दी।

मुहावरा – खोपड़ी पर लादना
अर्थ – किसी के जिम्मे जबरन काम मढ़ना
वाक्य प्रयोग – अधिकतर कर्मचारियों के छुट्टी पर जाने के कारण एक या दो कर्मचारियों की खोपड़ी पर काम लादना पड़ा।

मुहावरा – खोलकर कहना
अर्थ – स्पष्ट कहना
वाक्य प्रयोग – मित्र, जो कहना हैं, खोलकर कहो, मुझसे कुछ भी मत छिपाओ।

मुहावरा – खोज खबर लेना
अर्थ – समाचार मिलना
वाक्य प्रयोग – मदन के दादा जी घर छोड़कर चले गए। बहुत से लोगों ने उनकी खोज खबर ली तो भी उनका पता नहीं चला।

मुहावरा – खोद-खोद कर पूछना
अर्थ – अनेकानेक प्रश्न पूछना
वाक्य प्रयोग – खोद-खोद कर पूछना बंद करो, मैं इस तरह के सवालों के जबाब नहीं दूँगा।

मुहावरा – गले का हार होना
अर्थ – बहुत प्यारा
वाक्य प्रयोग – लक्ष्मण राम के गले का हर थे।

मुहावरा – गर्दन पर सवार होना
अर्थ – पीछा ना छोड़ना
वाक्य प्रयोग – जब देखो, तुम मेरी गर्दन पर सवार रहते हो।

मुहावरा – गला छूटना
अर्थ – पिंड छोड़ना
वाक्य प्रयोग – उस कंजूस की दोस्ती टूट ही जाती, तो गला छूटता।

मुहावरा – गर्दन पर छुरी चलाना
अर्थ – नुकसान पहुचाना
वाक्य प्रयोग – मुझे पता चल गया कि विरोधियों से मिलकर किस तरह मेरे गले पर छुरी चला रहे थेो।

मुहावरा – गड़े मुर्दे उखाड़ना
अर्थ – दबी हुई बात फिर से उभारना
वाक्य प्रयोग – जो हुआ सो हुआ, अब गड़े मुर्दे उखारने से क्या लाभ ?

मुहावरा – गागर में सागर भरना
अर्थ – एक रंग -ढंग पर न रहना
वाक्य प्रयोग – उसका क्या भरोसा वह तो गिरगिट की तरह रंग बदलता है।

मुहावरा – गुल खिलना
अर्थ – नयी बात का भेद खुलना, विचित्र बातें होना
वाक्य प्रयोग – सुनते रहिये, देखिये अभी क्या गुल खिलेगा।

मुहावरा – गिरगिट की तरह रंग बदलना
अर्थ – बातें बदलना
वाक्य प्रयोग – गिरगिट की तरह रंग बदलने से तुम्हारी कोई इज्जत नहीं करेगा।

मुहावरा – गाल बजाना
अर्थ – डींग हाँकना
वाक्य प्रयोग – जो करता है, वही जानता है। गाल बजानेवाले क्या जानें ?

मुहावरा – गिन-गिनकर पैर रखना
अर्थ – सुस्त चलना, हद से ज्यादा सावधानी बरतना
वाक्य प्रयोग – माना कि थक गये हो, मगर गिन-गिनकर पैर क्या रख रहे हो ? शाम के पहले घर पहुँचना है या नहीं ?

मुहावरा – गुस्सा पीना
अर्थ – क्रोध दबाना
वाक्य प्रयोग – गुस्सा पीकर रह गया। चाचा का वह मुँहलगा न होता, तो उसकी गत बना छोड़ता।

मुहावरा – गूलर का फूल होना
अर्थ – लापता होना
वाक्य प्रयोग – वह तो ऐसा गूलर का फूल हो गया है कि उसके बारे में कुछ कहना मुश्किल है।

मुहावरा – गुदड़ी का लाल
अर्थ – गरीब के घर में गुणवान का उत्पत्र होना
वाक्य प्रयोग – अपने वंश में प्रेमचन्द सचमुच गुदड़ी के लाल थे।

मुहावरा – गाँठ में बाँधना
अर्थ – खूब याद रखना
वाक्य प्रयोग – यह बात गाँठ में बाँध लो, तन्दुरुस्ती रही तो सब रहेगा।

मुहावरा – गुड़ गोबर करना
अर्थ – बनाया काम बिगाड़ना
वाक्य प्रयोग – वीरू ने जरा-सा बोलकर सब गुड़-गोबर कर दिया।

मुहावरा – गुरू घंटाल
अर्थ – दुष्टों का नेता या सरदार
वाक्य प्रयोग – अरे भाई, मोनू तो गुरू घंटाल है, उससे बचकर रहना।