20/09/2026
בס״ד
Ежедневное укрепление — 9 тишрея
Йом-Кипур — нет такого падения, после которого невозможно подняться
Во время своих странствий святые братья, рабби Элимелех и рабби Зуша, однажды были арестованы по ложному обвинению и помещены в тёмную и грязную камеру вместе с множеством преступников.
В углу камеры стояло ведро с нечистотами, от которого исходил ужасный запах.
Когда наступило время молитвы Минха, рабби Элимелех хотел встать на молитву, но вдруг горько заплакал.
Его брат, рабби Зуша, спросил:
— Брат мой, почему ты плачешь?
Рабби Элимелех ответил:
— Как же мне не плакать? Ведь по закону запрещено молиться или изучать Тору в месте, где есть нечистоты и дурной запах. Сегодня впервые в жизни я лишён возможности служить Всевышнему и исполнить заповедь молитвы!
Рабби Зуша улыбнулся и сказал:
— Элимелех, брат мой, почему ты печалишься? Ведь тот же Всевышний, Который повелел нам молиться в чистом месте, повелел нам не молиться в нечистом. Так же, как мы исполняем Его волю, когда молимся, сейчас мы исполняем Его волю тем, что воздерживаемся от молитвы.
Именно наше терпение и принятие этой ситуации сейчас и являются нашим служением Всевышнему!
Услышав эти слова, рабби Элимелех исполнился огромной радости. Он взял брата за руки, и они начали танцевать в тюремной камере, радуясь и благодаря Всевышнего.
Другие заключённые, увидев двух евреев, радостно танцующих вокруг ведра с нечистотами, ничего не поняли, но тоже присоединились к танцу.
Когда пришёл тюремный надзиратель и увидел, что вместо печали и уныния все радостно танцуют, он рассердился и спросил одного из заключённых, что происходит.
Тот объяснил:
— Эти двое танцуют из-за бочки с нечистотами, которая стоит в углу.
Надзиратель, желая наказать их, тут же воскликнул:
— Ах вот как?! Тогда я уберу отсюда эту бочку!
Как только бочку вынесли и помещение стало чистым, рабби Зуша с улыбкой повернулся к брату и сказал:
— Ну что, Элимелех, теперь здесь чисто — можно начинать молиться!
Йом-Кипур уже совсем близко — день, когда Творец мира прощает грехи народа Израиля.
Это день, подаренный нам по великому милосердию, напоминающий: пока в нас есть душа, всегда можно исправить содеянное.
Не следует входить в этот святой день со страхом и отчаянием. Нужно помнить: врата никогда не закрываются перед тем, кто искренне желает вернуться к своему Отцу Небесному.
Творец мира не требует от нас превратиться в ангелов. Он просит лишь остаться самими собой — но стать немного лучше, чем мы были в уходящем году.
В Йом-Кипур мы читаем книгу пророка Йоны. Йона понял в глубинах моря, что нет настолько тёмного и далёкого места, где не было бы Всевышнего.
Даже из самой бездны, из глубины наших падений и грехов, искренняя молитва и настоящее желание измениться способны пробить небеса и в одно мгновение изменить приговор.
Наши мудрецы учили нас о великой силе этого дня:
«Велико раскаяние, ибо оно достигает Престола Славы… и намеренные грехи превращаются для человека в заслуги»
(Талмуд, трактат Йома, 86).
Нет греха, который был бы больше милосердия Всевышнего, и нет такого падения, после которого невозможно подняться.
Поэтому Творец мира говорит нам:
«Откройте Мне отверстие для раскаяния размером с игольное ушко, а Я открою вам врата, через которые смогут пройти повозки и целые караваны»
(Шир ха-Ширим Рабба).
В этот святой день будем стоять перед Всевышним с радостью и благодарностью за возможность очиститься от всего, что накопилось за прошедший год, ясно осознавая, что чистая миква народа Израиля ждёт нас.
Используем эти драгоценные минуты особого благоволения, поверим в силы, данные нам Всевышним, и всегда будем помнить:
Пока горит свеча — всё ещё можно исправить…
(«Ежедневное укрепление» — Ронен Карта)
Хорошего праздника! Гмар хатима това ✍️ — да будем мы окончательно записаны и скреплены печатью на добрый год. Добрых вестей, и с Божьей помощью мы победим!
Во имя избавления и успеха народа Израиля, по великому милосердию Всевышнего; для защиты наших солдат в боях и полного исцеления всех раненых.
