המרכז הבינלאומי ללימוד האיסלאם הפוליטי

הניו יורק טיימס שואל האם זהו “סופו של האיסלאם הפוליטי”, אבל מגדיר את האיסלאם הפוליטי באופן צר מדי: משטרים, מפלגות איסלאמיסטיות, מיליציות, בחירות וכוח מדינתי.

מנקודת מבט של CSPII, אסלאם פוליטי איננו רק “איסלאמיסטים בשלטון” (על ההבדל בין אסלאם לאיסלאמיזם אפשר ללמוד מהמצגת שהצגתי בערוץ של אורי מילשטיין). איסלאם פוליטי על פי CSPII זו הדוקטרינה הפוליטית המצויה במקורות האיסלאמיים, הקוראן, חדית' וסירא, ומכן גם בשריעה. זה כולל דיני האומה ביחס לכופרים, יחסי חברות, שכנות, משפחה, מלחמה, ג׳יהאד, עבדות, ד׳ימות, עליונות איסלאמית וממשל. הטקסטים העוסקים באיסלאם הפוליטי מהווים יותר מ-51% מהטקסט של הקוראן, חדית' וסירא. הנתון הזה מתבסס על מחקר קוד פתוח (נמצא באתר שלנו) של ד"ר ביל וורנר.

איסלאם פוליטי לא נגמר כשמפלגה אחת מפסידה בבחירות או כשמיליציה אחת מאבדת שטח. הוא ממשיך להתקיים בכל מקום שבו דוקטרינה איסלאמית מתקיימת, במסגדים, בארגונים, כוח פוליטי שנצבר, מדיניות ציבורית שנקבעת, לחץ קהילתי, צנזורה, נורמות חילול הקודש, מדיניות חוץ, עוינות כלפי לא־מוסלמים ומוסלמים שמעזים לעזוב או להביע ביקורת על האיסלאם.

השאלה האמיתית איננה: “האם מפלגות איסלאמיסטיות מנצחות כרגע?”

השאלה האמיתית היא: “האם הדוקטרינה הפוליטית של האיסלאם איבדה את סמכותה?”

וזו שאלה רטורית. התשובה היא לא.

כשלא מכירים בהגדרה של איסלאם פוליטי כאותם חלקים מהקוראן, חדית' וסירא, שעוסקים בלא-מוסלמים, אזי מתקשים להעביר ביקורת ולדחות את הדוקטרינה, בגלל חופש הפולחן, חופש הדת והאמונה והמחשבה והביטוי. ואז ממציעים מחדש הגדרות למונחים כמו "איסלאמיזם", או למעשה סתם משתמשים בהם מבלי להגדיר אותם באופן ברור, ונחלמים באיש קש.

מתוך ההרצאה המפורסמת של ביל וורנר, מייסד CSPII:
https://www.youtube.com/watch?v=Im0IisZ77QI

ניגריה: ארגון אנשי דת איסלאמי מצהיר: לאיסלאם אין קשר לטרור. ביידיש אומרים "ער האָט געזאָגט". אנשי הדת מזכירים את פסוק 5:23 כהוכחה שיש בקוראן איסור על טרור. כנראה שזו טעות והכוונה לפסוק 5:33, אבל גם זה לא הוכחה להתייחסות לטרור של ימינו. למעשה, הפסוק מדבר על אלו שנלחמים באללה ומוחמד, ומפיצים שחיתות. ההקשר הוא היהודים שלא קיבלו את מוחמד כנביא.

זה פשוט מקרה קלאסי איסלאמי של השוטר הרע והשוטר הטוב. השוטר הרע חוטף ורוצח ודורש יותר יישום ואכפיה של חוק השריעה. השוטר הטוב אומר שאין קשר לאיסלאם, ובכל מונע ממוסלמים להרהר באלימות וההסתה המובנית בדוקטרינה. זה גם מרגיע תרבויות לא איסלאמיות שמחפשות תירוץ לא לפעול.

לא רק שהפסוק שהם מצטטים לא מוכיח את הנקודה שלהם, יש המון פסוקים שמפריכים אותה - כמו 8:12 שמספר שאללה בעצמו יטיל טרור על ליבם של הכופרים, ומורה לכרות ראשים ולכרות אצבעות.

לשקר ולומר שהאיסלאם היא דת מתונה זה לא אותו הדבר כמו להיות מתון. זה לשתף פעולה ולגונן על אלימות.

https://dailypost.ng/2026/06/10/islam-has-no-link-with-terrorism-other-criminal-activities-fason-declares/

לזרוק בקבוקי תבערה ממסגד? מותר!

הדוקטרינה האסלאמית מגדירה מסגד כמקום תפילה, כינוסים פוליטיים, משפטיים, ביצוע עונשים, ושימושים צבאיים.

סירא: סקילה במסגד - 294, מפגשים דיפלומטים - 952
חדר מלחמה - חדית' מוסלם 1917, 2426ב
אחסון נשק- קוראן 4:102, שריעה K30.2d

המחקר הזה מראה שמספר הארגונים האסלאמיים בישראל הולך וגדל בצורה קבועה. לכן חשוב להבין איך הם משפיעים על חברות לא-אסלאמיות, ולהכיר טוב יותר את הבסיס שעליו הם פועלים — כלומר, הדוקטרינה האסלאמית עצמה.

תובנות מרכזיות:

◾ 386 ארגונים אסלאמיים פעילים רשומים ברחבי המדינה בשנת 2026
◾ נוכחות ב-125 ערים ויישובים
◾ הארגון האסלאמי הראשון נרשם בשנת 1952
◾ מאז יש גידול אקספוננציאלי במספר הארגונים האסלאמיים
◾ בחמש השנים האחרונות הוקמו יותר ארגונים אסלאמיים מאשר בעשר השנים שקדמו להן (2010–2020)

עובדות מעניינות:
◾ מספר הארגונים שאחראים לבנייה ותחזוקה של מסגדים: 126
◾ מספר המסגדים בישראל: 252
◾ ישראל מממנת יותר מ-100 מסגדים ומשלמת את משכורות האימאמים שלהם
◾ ארגונים שמוקדשים להוראת האסלאם / דעווה: 104
◾ מסגדים שבהם אימאמים הואשמו בהסתה לג’יהאד מאז 2010: 5

ארגונים אסלאמיים פועלים לפי הדוקטרינה האסלאמית כפי שהיא מופיעה בקוראן, בסירה ובחדית'. 51% מהדוקטרינה הזו עוסקים בלא-מוסלמים. אנחנו מגדירים את ה-51% האלו כ"אסלאם פוליטי". לכן, כל הארגונים האסלאמיים מייצגים במידה מסוימת אסלאם פוליטי.

ההדמיה שבמפות נועדה לעזור לחוקרים, פוליטיקאים, נציגי מדינה והציבור להבין טוב יותר את ההתפשטות של האסלאם הפוליטי במדינות לא-אסלאמיות, ולעודד מחקר נוסף על ההשפעה של הארגונים האסלאמיים על החברות שבהן הם פועלים.

שיחה עם יהודי קורא קוראן על יציאת מצרים בקוראן

יציאת מצרים והארת המובטחת בראי אסלאם 🎙️ New to streaming or looking to level up? Check out StreamYard and get $10 discount! 😍 https://streamyard.com/pal/d/4689984095125504

הלייב מתחיל בעוד 10 דקות - כאן:

יציאת מצרים והארת המובטחת בראי אסלאם 🎙️ New to streaming or looking to level up? Check out StreamYard and get $10 discount! 😍 https://streamyard.com/pal/d/4689984095125504

מאלמו, שבדיה - התפכחות כואבת מהזיה של "דיאלוג מגשר בין דתות"

ב-2017 רבי משה דוד הכהן ואימאם סלאח א-דין ברכאת הקימו מיזם יהודי-מוסלמי לדיאלוג בין דתות בשם "אמנה". במשך 7 שנים הם דיברו על יהדות ואיסלאם, על אנטישמיות ו-"איסלאמופוביה".

הם הסכימו שלא להסכים על נושא המזרח התיכון, ולהתמקד בכל מה שיש להם במשותף.

ההבנה השברירית הזו התמוטטה ב-7 באוקטובר, כאשר האימאם פרסם פוסט בו הוא מביע סולידריות עם הפלסטינים ותמיכה בטבח, אותו הוא תיאר כהתנגדות ל-"כיבוש", ותיאר אותו במונחים של שחרור.

הרבי התקשר אליו ושאל "שיקרת לנו לכל אורך הדרך?"

"אנשים מאשימים אותי שאני משת"פ של ישראל ושל הציונים" הסביר האימאם.

הרבי השיב "או שאתה פחדן, או שזה מה שאתה באמת מאמין בו. כך או כך, עבורי, אתה כבר לא מנהיג, והשיתוף פעולה שלנו הסתיים".

7 שנים של דיאלוג מלא בתקווה ופעולות משותפות הגיעו לסיום בשיחת טלפון אחת.