איילת השחר - Ayelet Hashachar

22/09/2026

ביום כיפור היינו בקיבוץ גבים, שצמוד לשדרות. בעשרות מושבים וקיבוצים קמים כעת בתי כנסת חדשים, וכך גם בקיבוץ הזה.

לפני יום כיפור, סיפרו לנו בקיבוץ בהתרגשות על בית הכנסת החדש, שנפתח על שמו של חבר הקיבוץ האהוב שלומי דוידוביץ הי”ד, שנפל ב-7.10.
היינו בטוחים שנתפלל שם. אבל בפועל, המארחים הובילו אותנו לספרייה.
“בית הכנסת קטן מדיי ליום כיפור”, הם הסבירו לנו. “צריך מקום גדול יותר”.
הם צדקו. כ-150 איש הגיעו לתפילות “כל נדרי” ו”נעילה”, והיה צפוף גם שם.

לידי בעזרת הנשים עמדה לאורך היום הקדוש עפרה דוידוביץ, אלמנתו של שלומי, מחבקת את בנותיה. הן אמרו יחד כל מילה מהתפילה. עפרה הסתכלה בגאווה על בארי, הבן שלהם, שבדיוק חגג בר מצווה וצם לראשונה כנער גדול ומחויב.

“הם פגעו בנו בגלל שאנחנו יהודים, אז אנחנו נהיה יותר יהודים”, אמרה לי עפרה. “אני מסתכלת מסביב ויודעת: שלומי גאה בנו”.

תודה לקיבוץ ולארגון "איילת השחר" על יממה מיוחדת במקום מיוחד. שיתקבלו התפילות. וזו נשמעת ברכה יפה: שבתי הכנסת יהיו קטנים עלינו, מרוב אהבה...

10/09/2026

23/07/2026

15/07/2026

Exciting Initiative: Restoring the Ark of the Covenant at Kibbutz Nitzanim in Memory of Senator Lindsey Graham
By: Josh Aronson
Video : Ayelet HaShachar
In an exciting meeting at the synagogue of Kibbutz Nitzanim, an initiative to renew the face of the place by restoring and upgrading the Ark of the Covenant was discussed. The meeting was attended by kibbutz member Jonathan Cohen
and Rabbi Shlomo Raanan, chairman and founder of the "Ayelet Hashachar" association, which has been working for many years to bridge gaps in Israeli society and strengthen Jewish identity in kibbutzim and various communities throughout the country.
"A fitting place for the Torah scrolls"
During the conversation, Jonathan Cohen presented the current condition of the Ark of the Covenant, which he described as "simple" and "very old." The need to replace the Ark stems from the desire to provide the Torah scrolls - the beating heart of the synagogue - with a more dignified, aesthetic and protective Ark, which will be in keeping with the dignity of the place and the worshippers.
A commemoration with international significance
The project gained new momentum with the decision to dedicate the new Ark to the memory of American Senator Lindsey Graham. The kibbutz member noted in his remarks that Graham was "one of the greatest supporters and lovers of the State of Israel," and his commemoration in the heart of the kibbutz is an expression In recognition of his steadfast stand with the Jewish people.
Collaboration for a Common Goal
The "Ayelet Hashachar" association, led by Rabbi Shlomo Raanan, is supporting the project from a perspective of shared destiny and strengthening the community. The two expressed optimism about their ability to complete the plan and reach the goal they set for themselves. Rabbi Raanan concluded the meeting with a message of unity: "Together," he emphasized, symbolizing the connection between the local community and the Torah and national activities of the association.
This initiative in Kibbutz Nitzanim combines tradition, commemoration and community activity, and emphasizes the importance of preserving the spiritual space in the communities, while closely connecting to the values ​​of gratitude and love of Israel.

Josh Aronson Journalist and activist

15/05/2026

הבוקר, לפני התפילה, עמדתי עם כוס קפה והסתכלתי על השכמה. לא יפה במיוחד, לא מתוכננת. סתם שדה פתוח מחוץ לחלון.

ופתאום נזכרתי במדבר.

אנשים חושבים שמדבר זה חוסר. מקום יבש. ריק. ששם הולכים לאיבוד. אבל פרשת השבוע הזאת, במדבר, מספרת סיפור אחר לגמרי. המדבר היה המקום שבו עם ישראל קיבל תורה. לא בבית כנסת, לא בבית מדרש – במדבר.

ושבתי וחשבתי: כמה מאיתנו מרגישים היום במדבר? לא בגשמי – בנפש. תחושה שאנחנו לבד בדרך. שאין לנו כתובת ברורה. שהכל מרגיש יבש קצת.

ואז הרב רענן היה אומר: "דווקא שם, במדבר, הקב"ה מצא אותנו. דווקא כשאנחנו חושבים שאנחנו לבד – הוא קרוב מתמיד."

הוא לא דיבר על זהית. הוא אמר את זה כי הוא ראה את המדבר שלי.

כי לפעמים אנחנו צריכים לעצור, להרים ראש מהשגרה, ולהיזכר: גם אם את מרגישה עכשיו במדבר – יש דרך. יש מי שהולך איתך. ויש סוף לשביל.

שבת שלום, חודש מבורך.

13/05/2026

בסיום המסכת של הרב מתן ליברטי, ל"ג בעומר, הוא אמר משפט אחד.

רק משפט אחד.

"כל יהודי צריך לסיים לפחות מסכת אחת."

ומשהו בזה נגע. אולי כי זה לא נשמע כמו דרישה או תוכחה - זה נשמע כמו הזמנה חמה, כזאת שאומרת: גם אתה שייך לזה. גם אתה יכול.

ובזכות המשפט הזה - נולדה חברותא. שני אנשים שישבו יחד, פתחו גמרא, והחליטו שהם הולכים לסיים. עכשיו הם עמלים על זה, לאט לאט, דף אחרי דף.

זה בדיוק מה שאיילת השחר היא בשבילנו - הרגע שבו מישהו אומר לך משפט אחד שפותח דלת שחשבת שהיא לא שייכת לך, ופתאום אתה בפנים. לומד. שייך. מחובר.

אם גם אתה מרגיש שיש שם משהו שמחכה לך - אנחנו כאן.

13/05/2026

אתמול עמדתי ולחצתי את ידו של הנשיא הרצוג בוועידת הנשיא למחר ישראלי משותף, וחשבתי לעצמי - כמה זמן אנחנו כבר מדברים על חיבורים, ובמה זה נגמר בפועל.

הוועידה הזו לא הייתה עוד אירוע עם נאומים יפים. היו שם אנשים שונים מאוד זה מזה, שישבו באותו חדר ובחרו להקשיב. זה לא מובן מאליו. בכלל לא.

ב"איילת השחר" אנחנו עושים את זה כל יום - מביאים אנשים שלכאורה אין להם מה לחפש ביחד, ומגלים שיש שם המון. לפעמים שיחה אחת שוברת חומות שנבנו שנים.

אם גם אתה מרגיש שיש עוד חיבורים לעשות - אנחנו כאן, ובקרוב יהיו הזדמנויות נוספות.

12/05/2026

אתמול בערב, סביב שולחן עמוס בנשנושים ומשקאות בקיבוץ שדות ים, קרה משהו שקשה לי לתאר במילים בלבד.

הרב קובלסקי, מייסד מאורות הדף היומי, ישב שם - לא על במה, לא מאחורי פודיום - פשוט בין אנשים. ודיבר. ומשהו באוויר השתנה.

יש שיעורים שאתה יוצא מהם עם דפים מלאים בהערות. ויש שיעורים שאתה יוצא מהם עם משהו אחר לגמרי - תחושה שנגעת בדבר שהוא גדול ממך, עמוק ממך, וגם - אישי לך לגמרי. זה מה שקרה שם. חכמת התורה וקדושתה לא הוצגו כמשהו רחוק ומנוכר, אלא כמשהו שחי, שנושם, שממתין לכל אחד בדיוק מהמקום שהוא נמצא בו.

וזה בדיוק מה שאיילת השחר עושה - מגיעה לכל מקום, גם לקיבוץ שדות ים, ויושבת ליד אנשים שאולי לא גדלו על ברכי לימוד תורה, ואומרת להם: גם זה שלך. גם לך יש חלק בזה.

אם זה נוגע לך - אנחנו כאן.

11/05/2026

שלושה כיסאות בפינה של חדר ריק, ואני עומד שם ומסתכל - וכל מה שאני חושב הוא: כמה מקומות קדושים התחילו בדיוק ככה.

קירות לבנים, רצפה חשופה, תאורת ניאון שעדיין לא מכירה את האנשים שיואירו מתחתיה. בקיבוץ מסילות, בית הכנסת שלנו הולך וקם - ואני לא יודע למה, אבל התמונה הזאת מדגדגת לי במשהו עמוק. אולי כי אני זוכר שיחות עם אנשים שם שאמרו לי "אנחנו לא מחפשים להפוך לדתיים, אנחנו מחפשים מקום שמרגיש שלנו." ואני הבנתי אותם.

יש משהו מאוד פשוט בכמיהה הזאת. לא תיאולוגיה, לא ויכוחים על מסורת מול חדש - פשוט מקום. מקום שבו אפשר לשבת, לנשום, לאמר "שבת שלום" לשכן שאולי לא דיברתם מספיק, לבוא עם ילד ולתת לו להרגיש שיש משהו שמחכה לו מעבר לסמארטפון. מקום שאומר לך "אתה שייך."

ופתאום אני נזכר למה אנחנו עושים את מה שאנחנו עושים באיילת השחר. לא כדי להכניס אנשים לקופסאות, לא כדי שכולם יהיו אותו דבר - אלא כדי שיהיה איפה לחזור. כדי שהמסורת הזאת, שעברה אלפי שנים, תמשיך לחכות לכל מי שמחפש אותה - גם מי שלא היה בטוח שהוא מחפש.

הכיסאות האלה יתמלאו. הרצפה תרגיש את הצעדים הראשונים של שבת. הקירות ילמדו להכיר קולות. ובית הכנסת הזה, שעכשיו נראה כמו חלל ריק - יהפוך למקום שמישהו יגיד עליו "שם חזרתי לעצמי."

אם הסיפור הזה נוגע לך - אנחנו כאן, ממשיכים לבנות, מקום אחד בכל פעם.

03/05/2026

אתמול ישבתי מול בחור צעיר עם קעקועים על הידיים וחיוך שלא ממש הגיע לעיניים.

הוא לא בא לחפש רב. לא תשובות. הוא הגיע כי היה לו קר, ממש קר בחוץ, והדלת שלנו הייתה פתוחה.

וזה הרגע שאני הכי אוהב – כשאין ציפיות. כי אז, פתאום, אתה לא חייב להיות "הרב" ואני לא חייב להיות "הרחוק". ואז נוצר משהו אמיתי.

שאלתי אותו אם בא לו כוס תה, והוא אמר: "רק אם יש גם סוכר". את הסוכר דווקא נגמר לי, אז רצתי למכולת (כן, רצתי. כי כשאומרים לך "תודה" אמיתי – זה שווה כל ריצה).

הוא ישב איתי עד חצות. לא דיברנו על דת. דיברנו על אבא שלו, על הפחד להיכשל, ועל התחושה שכולם כבר סימנו אותו.

ומשהו פשוט קרה שם. לא קסם, לא נס. פשוט בן אדם שהרגיש לראשונה שאף אחד לא בא לתקן אותו.

זה לא עניין של "לשכנע" או "לקרב". זה העניין של להיות נוכח. שלם. לא מפחד מהשונה. כי בסוף? אף אחד לא רחוק יותר מתוך המרחק שאנחנו יוצרים בראש.

וכאן נכנס מה שהארגון שלנו עושה – לא "מקרבים רחוקים", אלא פשוט מסירים את המרחק. בגלל שאני מאמין שכל אדם, לא משנה מאיפה הוא בא, לא משנה מה יש על הידיים או מה יש בלב – הוא הדמות הראשית של הסיפור שלו. והוא ראוי שמישהו יראה אותו. באמת.

מוכנים לגלות כמה קרוב אפשר להיות למישהו שנראה רחוק? הדלת תמיד פתוחה, אבל קודם – תביאו סוכר.