הדף השבועי - אוניברסיטת בר אילן

19/07/2018

הרב עמיהוד סלומון - על קפקא ובר קפקא

19/07/2018

'סיפורים כפולים' בפירושי ר' יוסף בכור שור לתורה - פרופ' יהונתן יעקבס

אחד החידושים הגדולים של ריב"ש היה הצבעתו על מקרים שבהם המקרא מתאר לכאורה שני אירועים שונים, אך לדעתו זהו אירוע אחד הנזכר פעמיים. חידוש זה ייחודי לריב"ש, ואיש לא קדמו בצפון צרפת בעניין זה.

06/07/2018

הרב ד"ר יהודה זולדן
לא נתכהן פינחס עד שהרגו לזמרי, עד שעשה שלום בין השבטים

06/07/2018

עו"ד אלישי בן יצחק
"אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ": הסובלנות כערך חברתי

26/06/2018

פנינים מתרגומו הערבי של רב סעדיה גאון לפרשת בלק - פרופ' יואל אליצור

המילה "יָרַט" יחידאית בכל אוצר הלשון העברית, וההקשר בפסוק לא לגמרי ברור. בעברית החדשה הומצא הפועל 'ליירט' על סמך הבנה שטחית בפסוק זה. רס"ג הוא כנראה היחיד בכל הדורות עד העת החדשה שקישר את המילה לשורש הערבי ור"ט, שעניינו סיבוך, הסתבכות, נפילה. ההתאמה לערבית מושלמת, כיוון ששורשים המתחילים בערבית באות ו"ו מתחילים תמיד ביו"ד בעברית ובשאר השפות השמיות הצפון-מערביות.

25/06/2018

בלעם והפָּרָדוֹקְס - הרב עמיהוד סלומון

הגיבור הראשי של פרשת "בלק" הוא דווקא בלעם.

מי היה בלעם? חז"ל מרבים לדבר בגנותו, ומכנים אותו "בלעם הרשע", אך אם נקרא רק את פסוקי התורה, נגלה, להפתעתנו, שהוא אינו מכונה "רשע" אפילו פעם אחת. אדרבה, לאורך כל הפרשה בלעם מתגלה לעיני הקורא, כמי שפעם אחר פעם אינו עושה שום פעולה ללא קבלת רשות מא‑לוהים.

13/06/2018

דימויים ופרשנות: פרשת קורח ודימויים בספרדית יהודית - פרופ' אורה שורצולד

13/06/2018

פרופ' דב שוורץ - קורח ועדתו: בין האקטיבי לפסיבי

24/05/2018

ד"ר גבריאל ח' כהן
ברכת כוהנים – ראייה חדשה

24/05/2018

פרופ' עמוס פריש
"תורת הנזיר" ומשמעותה

17/05/2018

ד"ר רענן אייכלר
על בדי הארון

https://www1.biu.ac.il/Parasha/Bamidbar/Ayhler

17/05/2018

האם יש קצת סדר במדבר? - פרופ' יונתן גרוסמן

האם יש קצת סדר במדבר? שאלת ארגון הפרשיות בתחילת ספר במדבר (א-י:י) מהווה אתגר יוצא דופן. פעמים רבות במקרא רצף פרשיות מוצדק מתוך הפרספקטיבה הכרונולוגית, אך בפרשיות הפותח...