Школа Астрологии и Эзотерики

https://www.youtube.com/watch?v=Ax_FVC8Fjyw

Люди и звезды. Эмиль Фридман. Дорогой медиума. Часть 4 Сегодня продолжаем серию выпусков с Эмилем Фридманом, астрологом и эзотериком, учителем Нелли Фридман (радио Рэка). В этом выпуске Эмиль Фридман расскажет на...

https://www.youtube.com/watch?v=yMNuYpL69Fs

Люди и звезды. Эмиль Фридман. Планеты и карта рождения. Часть3 Сегодня продолжаем серию выпусков с Эмилем Фридманом, астрологом и эзотериком, учителем Нелли Фридман (радио Рэка). В этом выпуске мы познакомимся с планетам...

https://www.youtube.com/watch?v=f1jSGUBTIQ4

Люди и звезды. Эмиль Фридман. Астрология это осознание. Эра Водолея. Часть 2 Мы продолжаем серию выпусков с Эмилем Фридманом, астрологом и эзотериком, учителем Нелли Фридман (радио Рэка). Мы вошли в эру Водолея. Вещь совершенно не вид...

https://www.youtube.com/watch?v=1UVHEGsE7iQ

Эмиль Фридман. Люди и Звезды. Как я стал астрологом. Авторская программа Рины Михаэли. Сегодня мы продолжаем знакомиться с интересными необычными людьми, которые даже не знают, что они творят чудеса. В этом вып...

Программа курса
Школы Астрологии и Эзотерики

ОБЗОР ГЛАВНЫХ ЭТАПОВ СУЩЕСТВОВАНИЯ В МИРЕ ДУХА

Аннотация: Статья предназначена для всех, кому интересна эта тема. Она написана на основе богатого материала, полученного из Мира Духа за долгие годы контактов с ним, и других источников.

Сам «переход» т.е., что на Земном плане принято называть «смерть», очень короткий, как проход в дверь, и ощущение после него, как новорожденный на Земле… очень многие «спят», пока не проснутся; часто полное непонимание того, что произошло, и тот факт, что многие не догадываются, что они «умерли» — говорит о безболезненности в этом переходе. Многие всё ещё во власти представлений о том, что должны есть, искать работу и т.д. «Инструкторы» пытаются объяснить им истину; как правило, большинство «глухо» к этой информации, считая, что это какой-то необычный вид сна. Некоторые пытаются участвовать в земных делах и это самый распространенный способ (хотя и болезненный) — понять, что они умерли, с точки зрения живущих в физическом теле, и в то же время продолжают существовать. Ранний этап «бестелесной жизни» действительно напоминает сон; иногда часто и быстро сменяются образы, и окружение, но иногда они становятся стабильными на довольно длительное время. Образы и среда эти не всегда создаются самим «спящим», но и другими, чтобы помочь ему, т.е. будучи сами свободны от этого состояния «дремоты», они могут как бы включаться в его сны, хотя их жизнь и проходит на других «уровнях» … Для «спящего» все, что ему видится имеет абсолютно объективный характер; иногда он долго не в состоянии освободиться от мыслей о своих деньгах и имуществе и это надолго задерживает его продвижение (вспомним слова Учителя: «легче верблюду пролезть в игольное ушко, чем богатому попасть в Царство Небесное» — здесь не имеется в виду богатство, как таковое, а лишь степень «прикрепленности» Души к нему).

Внезапно попавшие туда, испытывают шок, что не смогут зарабатывать деньги, играть в футбол и заниматься другими привычными делами… Труднее всего тем, кто абсолютно не верил в возможность жизни после смерти. Человек имеет концепцию о себе самом такую же, как была у него, когда он жил на Земле, и посему он и здесь такой, каким он был ранее – никто от одного факта этого перехода мудрецом или философом не становится…

Те же, кто обладают степенью Духовной Зрелости, кто способен быстро воспринять факт своей «смерти» и сразу готовы учиться, могут очень быстро ощутить интенсивное расширение сознания (и «подъем» или «рост» на более высокие уровни) Ключ к пониманию жизни в Мире Духа в том, что мы имеем дело с большим количеством разных уровней Сознания (т.е. все что происходит, есть динамика роста и понимания, параллельная росту и пониманию растущего ребенка) Этот рост может содержать в себе и осознание тех черт в себе, которыми не занимались на Земле, и которыми придется заниматься позже… В любом случае, все переживаемое здесь всегда несет в себе «урок» — впрочем, как и во время жизни на Земле.

Важно: основное различие между жизнью на Земле и в Мире Духа в том, что баланс между субъективным и объективным «там» обратен таковому «здесь», где объективный — т.е. находящийся вне нас мир необычайно важен; именно он определяет наше внутреннее состояние, которое представляется нам «Вторичным», т.е. намного менее значительным, чем наши достижения в статусе, в деньгах, имуществе, создании семьи, развлечениях и т.п. На Земном плане люди разных внутренних качеств, вполне могут находиться в той же внешней среде; В Мире Духа внешнее окружение всегда отражает, соответствует внутреннему состоянию – т.е. привычная нам ситуация как-бы вывернута наизнанку…

Ранние «бестелесные» переживания показывают, отражают и выражают «душевную ситуацию» новоприбывшего в Мире Духа и их смысл:
1. Распознать и стряхнуть Земные иллюзии, «выживая» их, пока их иллюзорность не станет ясной.
2. Прийти к понимаю себя самих намного более объективным образом – к вынесению суждения.

Поэтому физическую смерть можно видеть, как вхождение в иногда не совсем приятный процесс знакомства с самим собой на совершенно незнакомом, непривычном уровне. Это вовсе не происходит сразу – весь итог только прожитой жизни не обрушивается моментально на человека, а лишь тогда, когда он будет к этому готов… (см. далее заголовок «Суждение себя»).

А пока что сознание растет по мере развития Духа – подобно тому, как понимание ребенка растет по мере того, как он вырастает во взрослого; некоторые изменяются довольно быстро, другие, едва ли вообще…

В каком-то смысле можно сказать, что он подобен постепенно просыпающемуся – время от времени вновь впадая в сон, но все более короткий, пока не «проснется» совсем, только процесс этот очень растянут, и в его начале есть еще память о только что увиденном сне (т.е. только что прожитой жизни), но уже «наползают» ощущения совсем другого плана… Обычно, почти все находятся какое-то время в состоянии иллюзии, живя в фантазиях, созданных их желаниями во время жизни на Земле; т.е. большинство ищут «улучшенное» продолжение их существования, разделяемое всеми находящимися на том же уровне сознания (виллы, бассейны, сады, машины, т.к. в Мире Духа всё это создаётся усилием мысли).

В любом случае, этот уровень (называемый «Средний Астрал») тоже есть иллюзия, ибо в основе своей имеет память о прошлых наслаждениях и разного рода «ожиданиях наград» (типа сидения в кресле на веранде собственного дома). Всё его затаенные мечты, как-бы осуществляются, все земные желания – удовлетворяются (во всяком случае таково ощущение)… И поскольку почти все эти вещи фундаментально эгоистичны, то после некоторого времени появляется ощущение, что «это всё — не то». Смысл этой фазы заключается в том, чтобы изжить те «личностные», т.е. эгоистичные эмоции и мысли, которые ничего не дали с точки зрения продвижения в Духе (не принесли никакого «Духовного урожая») И поэтому все им самим созданные удовольствия, которые он ощущал, раньше или позже должны потерять свою прелесть, свое очарование – с них должна быть сброшена иллюзия того, что они способны принести постоянное удовлетворение.

При этом никто никого не торопит — человек должен «насытиться» до конца и тогда внутри него возникает ощущение, что «это все не то», и только тогда он готов к продвижению дальше.

Для духовно развитых людей, кроме разве что очень короткого периода приспособления к новым условиям существования, наслаждения средними слоями Астрального мира не имеют никакого смысла, ибо такие люди уже на Земле жили выше того уровня развития сознания, при котором эти наслаждения могли их увлечь. Средний Астрал иногда называют «Страной лета»; Низкий же Астрал называют «Страной Зимы». Там неприятно, ибо живущие там — неприятны; если их прежнее существование было роскошным, то оно не воспроизводится здесь, ибо оно не отражает реалии их внутреннего состояния.

«Обычный» человек находит вокруг себя окружение, кажущееся ему знакомым, ибо оно как бы отражает его сущность, так как внешний и внутренний мир обычного человека энергетически не слишком отличаются.

Вообще говоря, есть возможность до некоторой степени продвижения с одного уровня сознания на другой, если хотя бы на которое время есть возможность как-бы перестроиться на другую «частоту».

Этот переход выразится как смена пейзажа окружения вокруг. Но те, кто находится в «Стране Зимы» не могут «организовать» себе более приятное окружение, если в их характере нет тех человеческих качеств, которые это окружение отражают. Это люди, которые как будто откатились вниз по склону и для них подъем вверх, как бы круче из-за крепкой «хватки», которой их держат их же эгоистические качества — до тех пор, пока не появится сопротивление внутренними энергиям его низшей природы – ненависти, жестокости, грубости, похоти и так далее. Только тогда возможен постепенный подъем…

Вернемся к Среднему Астралу («Стране лета»). Это не есть те «небеса», с которыми некоторые их путают, представляя собой относительно невысокую вибрацию переживания, но необходимую для большинства людей. И то, что человек обнаруживает, когда стадия Страны Лета остается позади, весьма удивительно ему…

«Суждение Себя»

Смысл этого процесса – принять себя как нечто, самим собою и созданное – т.е., как человек стал тем, кто он есть, в результате прохождения разных ситуаций на Земле, тем или иным образом (отметим, что иллюзии Среднего и Нижнего Астрала тоже являются частью процесса познавания себя, но на этих этапах он еще не готов стать с собой «лицом к лицу») Процесс самосуждения не есть наказание – это скорее «образовательный процесс», при котором человеку показывают все события его жизни, какими они были на самом деле, а не так, как он себе представлял, когда в них находился… И каждый раз, когда его представление о происходящем было неверно, ему показывают в чём была ошибка; более того, ему даётся ощутить внутри себя мысли и чувства, боль и радость, которые его поступки вызвали в жизни других людей. Этот процесс снимает все удобные нам предлоги, которыми мы оправдываем наши действия, и которые скрывают истинные мотивы этих действий. Т.е. человек находит внутри себя вещи, которые он в себе не осознавал во время его жизни на Земле (как бы слои нечистот, скрытые в нашем подсознании) Только здесь приходит истинное понимание себя самих, и в этом процессе многим проходится проходить через весьма неприятные моменты…

Поскольку во время Жизни на Земле человек давал разного рода нежелательным качествам (таким как раздражительность, критичность, гневность) проявиться, они приобрели определенную власть над ними, от которой он сейчас учится освобождаться, и человек как бы чувствует, как нужно было себя вести по самым высоким моральным стандартам.

Состояние это приходит и уходит без предупреждения, но избежать этого загадочного процесса невозможно, как бы мы не хотели забыть, уклониться от некоторых воспоминаний. Наше настоящее в этом посмертном состоянии несет в себе все ментально-эмоциональные события (нельзя сказать, что на Земле это состояние нам совсем незнакомо — здесь оно называется «угрызения совести», но его интенсивность, когда мы в физическом теле — намного ниже) В целом же и это — лишь часть общего процесса, «эпизод», из которого происходит дальнейшее развитие (как бы «трамплин» для подъема вверх).

Даже при том, что процесс самосуждения всё ещё полностью не закончен и продолжается, личность начинает все более «входить» в верхние слои Астрального Мира и обе эти вещи являются, как бы сторонами одного и того же процесса, ибо по мере прогресса, «очистки», всё большая и большая часть его сознания становятся восприимчивой к более тонким вибрациям, хотя другая его часть принадлежит более низменной его природе, которую он ещё не стряхнул. Эти тонкие вибрации открывают Мир интенсивного восприятия и более глубоких эмоциональных отношений, — то есть пройдя неглубокость удовольствий Страны Лета, он теперь способен создать связь с другими людьми на намного менее эгоистичной основе (то есть наслаждаясь природой другого, как таковой, не менее чем тем, что от него можно получить для себя).

В верхних слоях Астрального Мира — пейзажи полные красоты, храмов и «Университетов Духа»; эти слои также являются ментальной конструкцией, подобно более ранним Странам Лета/Зимы, но существует для более полного выражения жизни Души и большинство из того, что здесь выучено обычно не будет позже забыто (как-то Законы Духа и «внутренняя сторона» предметов, известных на Земле) Все более осознавая более Высокие Сущности и большие области переживаний, Душа готовит себя к входу в Ментальный Мир, где находятся начала Ментального творчества. В Астральных Мирах — исполнение желаний Земного Сознания; там человек ощущает себя тем же, кем он был на Земле, прошедшим процесс самосуждения, т.е. с ощущением сохранения и продолжения его собственной личности.

Теперь же он должен быть готов сбросить с себя большую часть этого знакомого ему образа себя самого… Такова цена, которую он должен заплатить для понимания более глубоких частей себя – вне пределов его нынешнего знания.

Т. Наз. «Вторая Смерть» — ломка, отбрасывание собственного образа, «смерть персоны» (т.е. личности), отказ от многого, что до сих пор представлялось неотъемлемой частью своего «Я»; отбрасывание всех догм, ограничивающих ментальность – отказ от прежней и ныне ненужной концепции себя самого, с которой он сжился на Земле. И то, что раньше казалось в себе существенным (гордость за достигнутое, обогащение собственной личности земными «сокровищами» знания, силы и т.п. — теперь предстоит полное оставление всего этого.

Ибо мы только тогда готовы к дальнейшему продвижению, когда оставлены вся сосредоточенность на себе самом, вся жалость к самим себе, стремление к достижениям ради себя самого — когда всё это «обнажено» и отброшено.

«Вторая Смерть» — это событие, через которое открывается доступ в «Ментальный Мир» и к тому продвинутому сознанию, которое этот Мир приносит: ощущение полной безмятежности и покоя, без заботы о чём бы то ни было и без страха – воистину Духовное Освобождение…

Теперь он готов перенести свое сознание на его же, в основном, неосознанную индивидуальность (т.е. на свой «Источник»). Плоды только что пройденной жизни на Земле заключаются в той Сути, которую он сумел «снять», как урожай с того добра, которое он сотворил, а также и с той части «отбросов» в себе, которые он медленно и мучительно трансформировал в добродетель. Все это как бы (как сказано в Библии) плоды его «трудов в винограднике» и они становятся частью его постоянного «Я», т.е. его индивидуальности.

Теперь новый и крайне важный фактор начинает проявляться в общей картине — четкая логика, указывающая на реинкарнации. В этом новом свете только что прожитая жизнь представляет собой не более чем как-бы последнюю (из прочитанных до сих пор) главу в книге, и пришло для него время «вспомнить» ранние главы.

Постепенно возвращается память о всех Земных жизнях, о влиянии результатов одних на другие, и в частности на последнюю жизнь, и о той «внутренней сути», которую он пронес через их все — т.е. вся его история; он сталкивается с Духовным смыслом событий из далекого прошлого, с задачей постепенного исправления несовершенств, которые многие жизни искажали и затуманивали его «Истинный Дух». Многие из этих эпизодов совершенно шокируют – мог ли я так думать, говорить, действовать? Неужели погружение в материю выбивало из памяти выученные в Мире Духа знания и философию, вроде бы так хорошо усвоенные? В тот момент, когда малое «я» преодолено и остается позади, происходит понимание того, как каждая сделанная ошибка в конечном итоге является ступенькой вверх «несмотря на себя самого» … Как-будто некая Золотая Нить проходила через всё это (т.е. все эти жизни) и по большому счету видишь только ее.

Как правило, определенные проблемы видны в течение многих жизней; Высшее «Я» знает истину, но малое, «личностное» «я», делает ошибки, и если очередной «экзамен» не будет выдержан, он повторится с большей силой в следующей жизни. Здесь четко видно, что внутри нас мы обладаем силой преодоления, если решаем преодолеть…

Он увидит, что и в его последней жизни среди тех, с кем он столкнулся были (как он сейчас понимает) его «старые знакомые» из той же группы Духов, и по мере того, как он все более их узнает, крепнет ощущение, что он «возвратился домой» и чувствует себя членом Семьи Групповой Души. Он также начинает понимать свою часть в общей задаче группы, и как часто ему помогали в ней. Ему становится понятно, что хотя успех и неудача и проходят индивидуально, их истинный смысл лежит в контексте группы; судьба группы есть и его судьба и его значимость выше в рамках принадлежности к ней и растущего чувства общности и сопричастности. Семья в Духе подобна бриллианту, чьи грани (т.е. группа «источников») шлифуются по отдельности или оркестру с разными инструментами, где каждый музыкант ответственен за свое мастерство. Она же, в целом, есть хранитель и выразитель некой Космической Истины (которую каждый член группы и отражает — есть Семьи в Духе, откуда приходят математики, физики, музыканты, композиторы и т.п.) Группа сможет выразить эту истину всё более совершенно, по мере того, как вся она будет функционировать, как единое целое… Каждая такая группа – уникальна, гармонируя при этом с другим группами, хотя и отличаясь от них направлением развития и «вибрацией» своей задачи. Ее вклад, с помощью всех ее членов, и в течение весьма продолжительного времени —привнести на Землю и закрепить там ее специфическое направление Духовного Развития (через ее деятельность) для все большего количества людей на Земле.

Плоды жизней всех ее членов принадлежат всей группе и доступны им для «впитывания» и «усвоения», как будто это были их собственные жизни… Все эти группы в совокупности снова образуют «Бриллиант», (опять же, являясь как-бы его гранями).

Лидер группы находится на Духовном уровне вне досягаемости сегодняшнего уровня ее членов. Он получает основные направления еще более «сверху», и доводит до сведения членов группы постоянный живой поток творчески архетипных идей, идущих откуда-то еще свыше…

Как внутри индивидуума, так и группы жизнь содержит принцип развития, роста и когда главная задача группы выполнена – она, со всеми ее членами, переходит на другой уровень существования, уже не связанный с Землей.

Но вернемся к Ментальному Миру, на этом уровне с расширением сознания приходит изменение внешней формы — теперь это многоцветное облако, «аура», хотя лицо и особенно глаза остается главным органом выражения индивидуальности, ее «нутра».

Здесь же — встречи с «Высоким Сущностями» (но не для всех –те, кто недостаточно «очистились», «созрели» — вернутся на Землю ранее этого этапа).

Только очень постепенно Душа может приспособиться к атмосфере вокруг (как зрачку глаза требуется время, чтобы приспособиться к свету). Этот уровень принадлежит к весьма глубокому внутреннему слою бытия – мир творческого планирования и восприятия и много земных жизней может уйти на то, чтобы Душа постепенно смогла подняться до осознания этих вибраций; поэтому многие реинкарнируют с уровня Астрального Мира, не подымаясь «выше» по осознанию, ибо необходимые им для развития уроки они лучше всего смогут выучить прямо на Земле. Иные же только «касаются» окраин Ментала для получения инструктирования на уровне их понимания перед неизбежным «спуском», им будет показан набросок следующей жизни, чей курс будет фундаментально гармоничен вибрациям Источника, какими бы трудными некоторые из предстоящих эпизодов ни казались… Но на этом уровне эмоции и страсти, как мы их знаем, отсутствуют; здесь еще нет Астрального Тела (оно вновь появится позже, в процессе «спуска») и царствует чисто ментальный подход, «резон» — подобно обдумыванию ходов шахматной партии (типа «можно пожертвовать фигурой ради достижения победы», т.е. выбрать нелегкую следующую инкарнацию ради будущего продвижения в Мире Духа).

Те же, кто сумеет «закрепиться» там и, благодаря развитому сознанию сделать Ментальный Мир своим Домом, обычно не должны более реинкарнировать на Земле, а работают «оттуда», помогая человечеству в его развитии; они могут принимать облик себя самих для спуска в более низкие миры, помогая, например, Душам в Астральном Мире увидеть их потенциал к продвижению.

В Верхних Слоях Ментального Мира существуют, в форме Идей – Архетипов все совершенные Духовные качества: любовь, способность служить без личной заинтересованности, способность прощать, способность отдавать от себя, абсолютно ничего не требуя взамен, стремление к общественной справедливости, стремление исцелять и т.п.Способность воспринять эти идеи зависит от уровня развития Души и ее «Духовного Статуса», т.е. уровня сознания в ней. Но только на Земле в «Мире Действия», осознанное в Ментальном Мире и воспринятое, как цель, как стремление, он сможет встроить эти идеалы в свой характер — через нелёгкий внутренний труд, «преодолевая себя». Родившись на Земле, он почувствует внутренний позыв, который будет принадлежать его «самому нутру». Таким образом, находясь «там», он готовится к «здесь» — и наоборот; однако это не будет его единственной программой — есть ещё всякого рода вещи из прошлых жизней, всякого рода «узелки», части характера, которые не были развиты, которые могут не иметь ничего общего с главным направлением его жизни. По-прежнему его главный враг будет он сам и, как и прошлые жизни, вероятно, не все из намеченного он сможет выполнить… Следующая Земная жизнь послужит «испытательным полигоном» — смогут ли черты характера, «заброшенные» и неразвитые ранее, а затем ухоженные в «теплицах» Тонких Миров, вырасти и на скалистой почве Земли?

О ДВУХ ПУТЯХ ПРОДВИЖЕНИЯ В ДУХОВНОМ РАЗВИТИИ

Начало Эры Водолея охарактеризовалось необычайным интересом масс людей к эзотерике, каббале, теософии, астрологии и другим путям так называемого Развития в Духе. И один из самых популярных таких направлений является йога (здесь не имеются ввиду занятия, которые проводятся сегодня под этим названием в матнасах и студиях, и являются, несомненно, прекрасным средством улучшения самочувствия, гибкости и концентрации.) Хотелось бы коснуться здесь философского аспекта йоги – того, что влечёт людей к занятиям медитацией. В случае успеха они ждут, как минимум, развития паранормальных способностей, и даже ощущения единства, слияния с Вышей Сущностью, и, как результат – выход из «колеса реинкарнаций». Это направление в Духовном Развитии основано на определенном отношении к физическому миру, который представляется иллюзией («майя» на санскрите), в нем нет смысла находиться, и который не может ничему научить Духовного искателя, т.к. окончательная «цель» поиска находится не в нем, а в самом искателе (здесь уместно вспомнить слова Учителя о том, что «Царство Небесное находится внутри вас»). Поэтому идущему по этому пути рекомендуется проводить максимум времени в одиночестве, многократно повторять мантру и «священный звук» ОММ, концентрироваться на дыхании, визуализировать различные «священные символы», и главное – погружаться все глубже в себя в надежде, что в какой-то момент на человека «снизойдёт» и он почувствует себя в состоянии Космического Единства.

Теоретически этот путь очень красив, он учит, что нет никакого смысла гнаться за достижениями, славой, богатством, статусом, в этом, по сути нереальном мире, и что счастье, и источник спокойствия и радости находится в самом человеке. При этом как бы подразумевается отсутствие какого-либо смысла в обстоятельствах человеческой судьбы и ненужности какого-то понимания тех экзаменов и уроков, что заложены в этой судьбе и которые отражены в астрологической карте человека.

Однако действительность показывает, что на этом пути есть немалая опасность: стараясь максимально ограничить свои контакты с внешним миром, искатель может легко оказаться в плену видимости Духовного Прогресса. Ведь пока не достигнута конечная цель практики о которой говорилось выше, и достижение которой является уделом очень и очень немногих, показателем «продвижения на пути» являются количество часов, проведенных в медитации, разнообразные видения (иногда очень «возвышенные») которые могут посещать практикующего, а иногда и психофизические явления, типа открытие «третьего глаза», способности к телепатии и иных необычных «качеств», которых нет у окружающих.

Такая ситуация, как правило, способна раздуть ЭГО практикующего, его ощущения собственной особенности, необычности, по сравнению с другими людьми, живущими так называемую «обыденную жизнь»: они ходят на работу, служат в армии, воспитывают детей и т.п., а он – «не такой как все» — он часами медитирует в одиночестве, думает о Боге, или сидит в трудных позах. И тут есть опасность развития наихудшего вида эгоизма – Духовного, т.е. «гордыни», ощущения, что он «над» прочими людьми, он особенный и выше всех остальных.

В корне этого лежит уже упоминавшийся взгляд о бесполезности этого иллюзорного мира для Духовного Поиска. Между тем, есть и иной подход на том же пути и к той же цели, и он отражает упоминающийся в одном из источников в Иудаизме завет:
«не покидай общества» «על תיפרוש מין הציבור» –

Ведь на своем пути искателю может казаться, что в результате своей практики, он стал лучше, чище, добрее, спокойнее, менее завистливым и менее ревнивым и т.п. Но у него практически нет возможности убедиться, насколько это действительно так! Ведь проверить это все можно только, находясь в ситуациях повседневной жизни, т.е. вступая в контакт с самыми разными людьми – как симпатичными, так и не очень. Там, в этих взаимодействиях с «внешним миром» проверяется истинный прогресс идущего по пути: как он реагирует на грубость, пренебрежение, злость в свой адрес, на сколько он способен прощать; и как можно проверить ревнив ты или нет, не находясь в близком контакте с человеком противоположного пола?

Идущий в своем развитии этим иным путем, видит цель не как достижение особого, необычного состояния, собственного слияния с Высшей Сущностью, а скорее в понимании иллюзорности не столько внешнего мира, сколько своего ЭГО – того в человеке, что мешает оставаться доброжелательным и спокойным в любых ситуациях, и в отношениях с любыми людьми.

При таком подходе этот мир видится, как тренировочная площадка, создающая оптимальные условия для реального продвижения в Духе – того, ради чего мы собственно говоря, и приходим в этот физический мир.

В заключение отмечу, что наша Школа Астрологии («Спирит») преподает материал именно через такое видение мира, и многочисленные ее выпускники несут в себе свидетельства о происшедших в них за время учебы положительных изменениях, и отражающие их истинный прогресс на Духовном Пути…

Эмиль Фридман

ОБ ИСТОКАХ НАШЕЙ ОБИДЧИВОСТИ

Известная всем и хорошо знакомая ситуация: другой сказал или сделал что-то, а я на него за это обиделся – а намного правильнее было бы сказать «а я выбрал для себя на него обидеться» — именно выбрал, хотя элемент выбора нами обычно не осознается, т.к. он происходит очень быстро, почти мгновенно и на подсознательном уровне (не зря в астрологии обидчивость ассоциируется с Луной, отвечающей также за наше подсознание..)

Но что заставляет нас так реагировать на замечание в наш адрес, на (на наш взгляд) совершенно незаслуженный упрек, на то, что кто-то забыл поздравить нас с днем рождения, кто-то (как нам стало известно) нелестно отозвался о нас и т.д. и т.п. – поводов для того, чтоб обидеться, всегда будет более чем достаточно…

Что же стоит у истоков этого подсознательного выбора, который большинству людей представляется таким естественным? Выбор надуться, оскорбиться или даже страдать?

Мы любим обижаться по 3-ем основным причинам:

1. Ведь так приятно (если мы достаточно честны с собой признать это) чувствовать себя «невинной жертвой» обидчика – еще одна проделка нашего эго, энергии которого всегда стремятся выставлять себя «цацей», а другого «бякой».
2. Ощущение потребности наказать другого своей обидой – за то, что он повел себя не так как я хотел, т.е. не так как я от него ожидал ( ну вот, я тебе покажу – не буду с тобой разговаривать и т.п.); эта ситуация напоминает глотание мною яда для того чтобы другой почувствовал себя плохо…
3. И наконец то, что лежит в основе пункта 2 – присущее нашему эго ощущение «я точно знаю, как оно должно быть» в любой ситуации и этот принцип касается и поведения других людей. Ведь только вдуматься: что-то в глубине нас не готово признать за другими права поступать так, как им хочется, (в том числе и так, как нам не нравится) т.е. наше эго не готово (на подсознательном уровне) разрешить другим быть такими, как они есть! (а пытается командовать ими, и поскольку это обычно не получается – то еще на более глубоком уровне возникает и злость на себя, мол, не смог подчинить себе, не справился и чувство обиды становится еще горче).

Поразительно, какую силу имеет наше эго – иллюзорное начало в нас (см. мою статью «О познании нашей сути») – во всяком случае, до того момента когда эта иллюзорность не станет понятной (подобно тому, как мираж воды в пустыне не исчезает, когда понимаем его иллюзорность, но он теряет способность заставлять нас мчаться к нему, чтобы напиться).

Очевидно, выход из создавшейся ситуации – делать выбор наших реакций на происходящее более осознанно, т.е. отключить «автопилот» нашего эго, и напоминать себе, что нашей Истинной Сути, (т.е. «Божьей Искре» в нас) абсолютно чужды и склонность обижаться, и наказывать других, и стремиться командовать ими так, чтобы они вели себя, как мы хотим, (понимая, что ни у кого нет власти нас обидеть, если выберем для себя не обижаться; Черчилль как-то сказал: «Никто не может меня задеть без моего на то согласия») и принимать более спокойно любые «выпады» против нас.

Это непросто, но первый шаг в правильном направлении – это осознать «механику» нашего стремления обижаться…

Желаю успеха на этом пути – идите по нему и вы увидите, насколько легче вам станет жить!

Эмиль Фридман

ОБ ОДНОЙ ИНТЕРЕСНОЙ АЛЛЕГОРИИ

Шекспиру приписывается изречение: «Жизнь – это театр, а мы все в нем актеры». Попробуем развить это высказывание в эзотерическом ключе и посмотрим, куда оно нас приведет. Если мы с вами «актеры» в пьесе жизни, то, очевидно, на нас распространяются 3 условия, необходимые для удачного исполнения актером взятой на себя роли и «вживания» в образ:

А) забыть, кто он такой на самом деле.
Б) забыть все предыдущие сыгранные роли
В) забыть, что он заранее был ознакомлен со сценарием, и согласился принять назначенную роль, какой бы тяжелой она ему ни показалась…

Сравним:
А) Каждый из нас, играя роль того образа, который «назначен» на эту жизнь, и который отражен в карте рождения (гороскопе) каждого из нас, подобно актеру, «забыл», что есть та энергия, та его Суть, которой он является до этой своей роли (т.е. физического воплощения).
Б) Для того, чтобы извлечь максимальную пользу (в смысле Духовного Развития) от этой нашей инкарнации, из нашей сознательной памяти «стерты» все воспоминания о прошлых жизнях…
В) И конечно же, из нашей памяти начисто стерт и тот факт, что перед приходом в эту жизнь нам был представлен «план» или «сценарий» предстоящей инкарнации. Он включал в себя основные обстоятельства, а главное – те экзамены и уроки, которые предстоит в ней пройти. О том, что такой «план» существует, говорят многочисленные случаи, когда люди видят своим «внутренним» зрением, а иногда и во сне, события из их будущего, которые потом сбываются, зачастую до мельчайших подробностей. Те же, кто изучал Астрологию, могут, пользуясь техникой транзитов и прогрессий, «пойти назад» по своей жизни и убедиться в том, что основные события, которые с ними уже произошли, были заложены в их картах рождения, и подобно чеховскому ружью, «выстрелили», (т.е. реально произошли) в соответствии с этим «космическим планом».

Размышляя об этом, наше эго, конечно, эту концепцию не примет – «кто же в здравом уме согласится на тяжелую инкарнацию?», на разнообразные трудности и лишения, которые предусмотрены Великим Драматургом для этой, выражаясь языком Шекспира, «роли». Но глядя на предстоящую жизнь из мира Духа, единственным критерием (во всяком случае, начиная с определенного уровня развития) является только та польза, которую инкарнирующий Дух может извлечь, эти трудности и препятствия преодолевая, (что, возможно, позволит Ему, вернувшись в мир Духа, подняться на более высокий уровень, чем тот, с которого он пришел).

А теперь поговорим о Великом Драматурге, Режиссере и Постановщике. Вернемся в рамках нашей аллегории к Шекспиру, скажем, к его пьесе «Отелло». Глядя на сцену, мы видим Отелло, Дездемону, Яго и множество других действующих лиц на фоне декораций, воспринимаемых нами как реальность; но тот, кто Понимает, видит за всем этим проявленным действом, и за всеми действующими на сцене лицами одного невидимого (но неявно присутствующего во всем происходящем на сцене) Творца, в данном случае – Шекспира.

Перед нами аллегория, позволяющая (для тех, кто на это способен) ощутить «присутствие» Великого Драматурга, написавшего и поставившего эту пьесу для того, чтобы актеры (которые все являются Его детьми, о чем все они тоже совершенно забыли), проживая свои роли, могли бы от спектакля к спектаклю развиваться и «расти» через их исполнение…

После окончания спектакля актеры сходят со сцены, постепенно «выходят из образа» и возвращаются на различные этажи их огромного Общего Дома. Там, после отдыха, разбираются сыгранные ими роли и обсуждается их следующее участие в очередной пьесе…

———————————————————————————

Вы сидите в зрительном зале и говорите тому, кто рядом с вами смотрит пьесу Шекспира – «Посмотри на сцену – понимаешь ли ты, что все эти разнообразные действующие лица есть на самом деле только Шекспир, проявленный в образе каждого из них, что по сути Отелло – это Шекспир, проявленный как Отелло; Дездемона – Шекспир, проявленный, как Дездемона и т.д. и т.п.

А ваш собеседник, (который, условно говоря, впервые в театре) вам отвечает – «Что ты такое несешь? Вот Отелло, вот он душит Дездемону и никакого Шекспира я перед собой не вижу – его же нигде нет…»
Так и на слова атеиста – «О каком Боге вы говорите – его же нигде нет, а есть только, горы, леса, люди, птицы и т.д. и т.п.» Вы можете обвести рукой вокруг и сказать – «Вот он, Невидимый Создатель, перед тобой, и все о чем ты говоришь, есть ничто иное, чем Его проявление, включая и тебя самого..»

Эмиль Фридман