Limud Darija לימוד מרוקאית

Limud Darija לימוד מרוקאית תמיד חלמת לחזור לשורשים ולדבר מרוקאית? 🇲🇦
אז הגעת למקום הנכון בשביל להגשים את החלום 💫
לקורסים | סדנאות | הרצאות | טיולים
לחיצה קטנה כאן 👇🏽

״אמרו שמי שסבלנותו רבה, בסוף ישיג את מבוקשו.״כך נפתח המוואל של השיר ״Ana Touiri״, בביצועו של Cheikh Mwijo ז״ל.נפגשים השב...
28/09/2026

״אמרו שמי שסבלנותו רבה, בסוף ישיג את מבוקשו.״

כך נפתח המוואל של השיר ״Ana Touiri״, בביצועו של Cheikh Mwijo ז״ל.

נפגשים השבוע ביום רביעי, 30.9, בשעה 20:00, ללמוד את השיר הזה בסדנת השירים בזום 🎶

🎧 להאזנה לשיר:
https://www.youtube.com/watch?v=bgzd-paRJLA

🎶 להרשמה למפגש:
https://meshulam.co.il/quick_payment?b=d0abf4924f1f4874c8b3878ac9af8c7b

מחכה לכם.ן לערב של מוזיקה, מרוקאית וסיפורים ❤️

מועדים לשמחה 🌴

Provided to YouTube by IDOLAna touiri · Cheikh MwijoAna touiri...

27/09/2026

איך המרוקאית של עומר שפרלינג ? #מרוקאית #לימודמרוקאית #מרוקו

23/09/2026

שתפו איתנו זיכרון מתקופת ה״סרט הערבי״ 📺🤍 #לימודמרוקאית #תיאטרון

Tetuán - La Paloma Blanca 🕊️פותחים מחזור חדש (22.9) בקורס ״מסע וירטואלי אל מרוקו״ והפעם מתחילים בעיר תטוואן, היונה הלבנה...
17/09/2026

Tetuán - La Paloma Blanca 🕊️

פותחים מחזור חדש (22.9) בקורס ״מסע וירטואלי אל מרוקו״
והפעם מתחילים בעיר תטוואן, היונה הלבנה, העיר של רבי יצחק בן־ווליד.

נדבר על הסיפור של העיר, על למה יהודי תטוואן כעסו עליי כשאמרתי מלאח של תטוואן 😅, על מה אבן ח׳לדון - הסוציולוג הראשון - אמר על שמה של העיר, ולמה בית הספר הראשון של אליאנס בעולם הוקם דווקא בתטוואן בשנת 1862.

ועוד הרבה סיפורים, היסטוריה, תרבות, מוזיקה וזהות.

כל הפרטים על הקורס בלינק שבתגובה הראשונה. 👇

15/09/2026

3lash kandekru 3a9idat Yitzhaq?! ✡️ #שנהטובה

13/09/2026

השפה שהייתה חלק מהילדות של דינה, חזרה לחיים ❤️🇲🇦

#מרוקאית #לימודמרוקאית

פחות מ-30 ימים להגיע ליעד. זה הכול או כלום.אחרי תקופה ארוכה של כתיבה, מחקר, זיכרונות וסיפוריםהספר שלי מתחיל לקבל צורה ❤️...
03/09/2026

פחות מ-30 ימים להגיע ליעד. זה הכול או כלום.

אחרי תקופה ארוכה של כתיבה, מחקר, זיכרונות וסיפורים
הספר שלי מתחיל לקבל צורה ❤️

אבל כדי שהוא באמת יוכל לצאת לאור, אני צריך אתכם איתי.

נשארו פחות מ-30 ימים בלבד להגיע ליעד הגיוס
ובקמפיין הזה זה הכול או כלום.

כל תרומה מקרבת אותי צעד נוסף, אבל יש משהו לא פחות חשוב שאתם יכולים לעשות:

לשתף את הפוסט הזה.

שלחו אותו לחברים, למשפחה, בקבוצות וואטסאפ, בפייסבוק
לכל מי שאתם חושבים שהסיפור הזה יכול לגעת בו.

תודה לכל מי שכבר תרם, שיתף, כתב לי ועודד אותי בדרך.
אני באמת לא לוקח את זה כמובן מאליו ❤️
הלינק לתמיכה נמצא באתר: www.limud-darija.com
https://headstart.co.il/project/91542 או

תיקון קטן, אבל חשוב, בנוגע לתמונה של ״לאלה סוליקה״בעקבות כמה תגובות שקיבלתי, חשוב לי לדייק:זו לא תמונה של לאלה סוליקה.אנ...
28/08/2026

תיקון קטן, אבל חשוב, בנוגע לתמונה של ״לאלה סוליקה״

בעקבות כמה תגובות שקיבלתי, חשוב לי לדייק:
זו לא תמונה של לאלה סוליקה.

אני מודע לזה. למעשה, אין לנו שום תמונה שלה, ואנחנו לא באמת יודעים איך היא נראתה.

אז למה בכל זאת קישרתי את הצדיקה לתמונה הזאת?
התמונה היא של בחורה צעירה ויפה, והיא למעשה רפרודוקציה פופולרית מאוד של ליתוגרפיה רומנטית מהמאה התשע־עשרה, בסגנון אוריינטליסטי.

לא חשבתי באותו רגע כמו חוקר שבודק מקור, תאריך וייחוס.
חשבתי כמו אדם שכל חייו חיבר את הדמות של הצדיקה לאותה תמונה.

ניסיתי לדמיין דמות היסטורית שאין לה פנים. במשך שנים, בספרים, בסיפורים, בשירים וביצירות שנכתבו על לאלה סוליקה, השתמשו באותה תמונה שראיתי במסעדה, וכך נוצר מעין דימוי ויזואלי שהתקבע בדמיון שלנו. לכן, כשראיתי את אותה תמונה תלויה במסעדה באתונה, הראש שלי פשוט עשה את החיבור באופן אוטומטי: סוליקה.

וזה בדיוק מה שרציתי לשתף. יש הבדל בין דיוק היסטורי לבין האופן שבו זיכרון עובד. הרי גם כשאנחנו חושבים על משה רבנו או על דמויות תנכיות או היסטוריות אחרות, או אפילו על סבתא־רבתא שאין לנו תמונה שלה, לרוב עולה לנו בראש איזשהו דימוי.
אנחנו יודעים שהוא לא בהכרח אמיתי. אבל המוח שלנו צריך פנים, גוף ותמונה כדי להפוך סיפור למשהו מוחשי.
וזה נכון גם לגבי זיכרון קולקטיבי.

בדוקטורט שלי, למשל, נתקלתי שוב ושוב בסיפור שיהודי מרוקו מספרים על מוחמד החמישי, שהוא אמר בזמן מלחמת העולם השנייה: ״במרוקו אין יהודים, יש רק מרוקאים.״ כל מי שראיינתי סיפר לי את אותו משפט בדיוק — אמנם בשפות שונות, אבל עם אותו מסר. כששאלתי אותם: ״איפה שמעתם את זה?״ התשובה הייתה בדרך כלל: ״כולם יודעים.״ ״אבל שמעתם אותו אומר את זה באיזשהו נאום או ברדיו?״ ״לא.״ ״אז מי סיפר לכם?״ ״אני לא יודע/ת. זה מה שכולם אמרו.״

מבחינה היסטורית, לא נמצא תיעוד חד־משמעי שמוכיח שהסולטן אכן אמר את המשפט בדיוק כך. אבל בעיניי, זה לא הופך את הסיפור לחסר משמעות. כי מה שעבר מדור לדור לא היה בהכרח המשפט המדויק, אלא התחושה שמאחוריו: שהמלך הגן על היהודים, שהוא ראה בהם חלק מהעם המרוקאי, שהוא שמר עליהם.

וזו בדיוק הנקודה שמעניינת אותי גם בתמונה של סוליקה. אני יודע שזו לא היא. אני יודע שאין לנו תמונה שלה. אבל התמונה הזאת אפשרה לי לרגע לדמיין אותה. ובתקופה שבה אני נמצא עכשיו ביוון, כשהייתי זקוק לסימן קטן שיחבר אותי למה שאני עושה כאן, לספר שאני כותב ולסיפורים שאני אוסף, משהו במשמעות שהתמונה הזאת קיבלה עבורי פשוט תפס אותי.

אז כן, מבחינה מחקרית, הייתי צריך לדייק יותר בפוסט המקורי. ואני שמח שהערתם לי על זה.

וכן, זו לא סוליקה, ואולי היא אפילו לא מריה. אבל באותו רגע שבו ראיתי אותה, היא היתה עבורי לאלה סוליקה.

לכן, לצד התיקון הזה, אני גם רוצה לשמור על מה שהתמונה עוררה בי: את הדמיון, את הזיכרון, את הסיפור ואת התחושה. כי לפעמים, כשאנחנו עוסקים בזיכרון ובזהות, השאלה ״האם זה באמת קרה בדיוק כך?״ היא רק חלק מהסיפור. לפעמים השאלה המעניינת לא פחות היא: למה אנחנו כל כך רוצים להאמין שזה היה כך?

שבת שלום ומבורכת ❤️

יונה

Address

Ramat Gan

Opening Hours

Monday 10:00 - 17:00
Tuesday 10:00 - 17:00
Wednesday 10:00 - 17:00
Thursday 10:00 - 17:00
Sunday 10:00 - 17:00

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Limud Darija לימוד מרוקאית posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The School

Send a message to Limud Darija לימוד מרוקאית:

Shortcuts

Share